高中學(xué)生語(yǔ)文思維培養(yǎng)探究

陳本鈺 衛(wèi)佳

【摘要】每一門(mén)學(xué)科都有其獨(dú)特的思維模式，語(yǔ)文學(xué)科也是如此。學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，是語(yǔ)文教育關(guān)注的重點(diǎn)。本文選擇高中階段學(xué)生作為語(yǔ)文思維培養(yǎng)的對(duì)象，重點(diǎn)從語(yǔ)文思維培養(yǎng)的意義、原則以及過(guò)程三個(gè)方面進(jìn)行闡釋，以探究如何更好地培養(yǎng)高中階段學(xué)生的語(yǔ)文思維。

【關(guān)鍵詞】高中學(xué)生;語(yǔ)文思維;培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）30-026-03

【本文著錄格式】陳本鈺，衛(wèi)佳.高中學(xué)生語(yǔ)文思維培養(yǎng)探究[J].課外語(yǔ)文，2021，20（30）：26-28.

一、語(yǔ)文思維培養(yǎng)的意義

語(yǔ)文思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，體現(xiàn)在可以促進(jìn)學(xué)生思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（一）促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升

思維是一個(gè)人智力與能力的重要組成部分。在學(xué)習(xí)能力的提升中，思維始終都處于一個(gè)重要的位置。教育的目的不只在于掌握大量的知識(shí)，更重要的是學(xué)生能力的培養(yǎng)，思維能力便是其中之一。

語(yǔ)文思維是一個(gè)心理活動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，加工的過(guò)程，審美和吸收的過(guò)程。相對(duì)理科思維的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，語(yǔ)文思維是富有想象和情感的，并且是多元的包容的綜合的思維。語(yǔ)文思維培養(yǎng)就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文素材進(jìn)行思維的加工和思維的訓(xùn)練，從而獲得對(duì)語(yǔ)文的審美體驗(yàn)，并掌握語(yǔ)文思維方式，進(jìn)而提高學(xué)生的思維能力。我們今天要談的語(yǔ)文思維能力，是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)掌握一定的漢語(yǔ)使用技巧，并在對(duì)漢語(yǔ)的建構(gòu)與運(yùn)用，以及各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成富有情感、想象、審美等等具有語(yǔ)文特征的思維能力。語(yǔ)文思維能力，不是單一的某個(gè)思維能力，而是多種思維能力綜合的結(jié)果。語(yǔ)文思維能力具有其他思維能力的一般性，也具有語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性。語(yǔ)文能力從廣義來(lái)看，包括學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面的能力，這是學(xué)生能力表現(xiàn)出來(lái)的外在的能力，而學(xué)生的語(yǔ)文思維能力是學(xué)生內(nèi)在核心的能力。因此，語(yǔ)文思維能力是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的核心所在。思維能力有感悟力、概括力、反應(yīng)力、轉(zhuǎn)化力、想象力、判斷力等等。語(yǔ)文思維能力是由語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性所決定的，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，扎根在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思維訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的思維能力。

（二）促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升

語(yǔ)文思維能力的發(fā)展與提升是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升具有重要意義。

關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，大家普遍接受的是語(yǔ)文要在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)行為方面進(jìn)行學(xué)生的素養(yǎng)的提升。后來(lái)大家補(bǔ)上了“思”，認(rèn)為“思”也是語(yǔ)文學(xué)科重要的素養(yǎng)之一。這里的“思”具有一個(gè)廣泛的含義，可以包括學(xué)生的思維能力、思想價(jià)值等等方面。這體現(xiàn)了，語(yǔ)文學(xué)科不是簡(jiǎn)單地要求外部行為能力的提升，還有內(nèi)部思想層面素質(zhì)的要求。大家意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)所承擔(dān)的責(zé)任。從2017版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出，對(duì)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了新的界定，主要從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面進(jìn)行闡釋。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延，得到豐富和擴(kuò)展。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言技巧的掌握，更是一種綜合的文化素質(zhì)的提升，是每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，融入社會(huì)所必不可少的素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，可以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的提升，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

二、語(yǔ)文思維培養(yǎng)的原則

語(yǔ)文思維培養(yǎng)具有重要的意義和價(jià)值。同時(shí)，語(yǔ)文思維培養(yǎng)需要遵循一定的原則。

第一，語(yǔ)文思維培養(yǎng)要以具體的語(yǔ)文實(shí)踐為依托。也就是說(shuō)，語(yǔ)文思維培養(yǎng)不能脫離語(yǔ)文課堂教學(xué)，脫離了課堂的教學(xué)而憑空進(jìn)行思維的培養(yǎng)是虛假而沒(méi)有意義的。語(yǔ)文課是一門(mén)與生活實(shí)踐息息相關(guān)的學(xué)科。無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌和散文，都是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，學(xué)生的思維將隨著實(shí)踐的不斷擴(kuò)展而深入和發(fā)展。因此，語(yǔ)文思維的培養(yǎng)離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該在語(yǔ)文實(shí)踐中去探討思維的培養(yǎng)。例如將語(yǔ)文思維培養(yǎng)與古詩(shī)詞相結(jié)合，以古詩(shī)詞作為手段，從古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐中去探究語(yǔ)文思維的培養(yǎng)。古詩(shī)詞具有含蓄性、凝練性等特點(diǎn)。且古詩(shī)詞具有豐富的聯(lián)想和想象，有助于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想及想象力，促進(jìn)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

第二，語(yǔ)文思維培養(yǎng)要與語(yǔ)文知識(shí)教育相結(jié)合。這是為了避免在思維培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)為培養(yǎng)而培養(yǎng)，只關(guān)注學(xué)生的思維，而忽視了學(xué)生是否真正掌握了知識(shí)的現(xiàn)象。我們進(jìn)行思維培養(yǎng)，也就是為了更好地去學(xué)習(xí)知識(shí)和探索知識(shí)。不能矯枉過(guò)正，忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。有的人，飽讀詩(shī)書(shū)但是思維木訥愚蠢，有的人雖然思維靈活，卻大字不識(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)文化。在高中教學(xué)中，我們必不可少地要去談高考，如何提高學(xué)生的成績(jī)也是我們需要思考的，思維能力的提升目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因此我們不能忽視了知識(shí)的學(xué)習(xí)。知識(shí)學(xué)習(xí)與思維培養(yǎng)并不沖突，反倒是相輔相成的。應(yīng)做到通過(guò)知識(shí)的教育去促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，通過(guò)思維的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握。

第三，語(yǔ)文思維培養(yǎng)要與學(xué)生的思維發(fā)展階段相結(jié)合。語(yǔ)文思維培養(yǎng)是要以學(xué)生為主體的，學(xué)生是主要的培養(yǎng)對(duì)象。學(xué)生在不同的年齡階段，有不同的思維特征，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的階段思維特征對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維的培養(yǎng)。比如“到了高中階段，學(xué)生開(kāi)始形成辯證邏輯思維，創(chuàng)造性形象思維獲得較快發(fā)展，二、三年級(jí)時(shí)他們的思維趨于基本穩(wěn)定和成熟”。語(yǔ)文思維的培養(yǎng)需要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的思維特征來(lái)進(jìn)行，要把握住學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵期。高中階段學(xué)生的思維迅速發(fā)展，學(xué)生進(jìn)入高級(jí)思維階段。他們的思維進(jìn)入一個(gè)劇烈地發(fā)展、變化和成熟的階段，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，要抓住思維培養(yǎng)的黃金時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維的培養(yǎng)，才能取得應(yīng)有的效果。因此在語(yǔ)文思維培養(yǎng)中，要關(guān)注到學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，采取符合思維發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法。

綜上所述，語(yǔ)文思維的培養(yǎng)要以具體教學(xué)實(shí)踐為依托，與知識(shí)教學(xué)相結(jié)合，并且要與學(xué)生思維發(fā)展階段特征相結(jié)合。

三、語(yǔ)文思維培養(yǎng)的過(guò)程

我們根據(jù)思維的發(fā)展，將思維的形成分成三個(gè)階段，按序?yàn)榫秤?、啟發(fā)和遷移。根據(jù)思維發(fā)展的每個(gè)階段的特征，在語(yǔ)文教學(xué)中采取符合特征的教學(xué)模式。依次分別為情境教學(xué)模式、問(wèn)題啟發(fā)模式以及文本對(duì)比模式。

（一）思維的境遇——情境教學(xué)模式的運(yùn)用

在思維發(fā)展過(guò)程中，境遇是思維發(fā)展的起點(diǎn)。思維的培養(yǎng)首先需要有一個(gè)前置的環(huán)境，這樣可以避免學(xué)生思維的陌生感。相應(yīng)地在這一階段，可采用情境教學(xué)模式。

境遇主要是指能夠誘發(fā)思維的一些環(huán)境和必要的條件，主要指思維者的空間環(huán)境、情感境界、內(nèi)心境界等等。由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，我們用得最多的是情境教學(xué)模式。在學(xué)界對(duì)情境教學(xué)有很多解釋，有學(xué)者認(rèn)為：“情境教學(xué)是在教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)一系列的情景，這些情景作用于學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和智力的教學(xué)模式和方法。” 情境教學(xué)是富有人文性和情感性的教學(xué)模式和方法。情境創(chuàng)設(shè)的方法多樣，各有千秋。但其目的都是為了讓學(xué)生更能夠置身到教學(xué)的情境之中。

在余映潮老師執(zhí)教的《蒹葭》的課堂教學(xué)中，我們可以看到情境教學(xué)法的有效使用。老師用一段優(yōu)美的文字作為課堂的導(dǎo)入?！蚌馒F啼鳴，荇菜參差，晨霧朦朧，蘆葦飄蕩……這些景物，在心中蕩漾愛(ài)意的人們眼中，大概會(huì)多一層溫馨，多一些期盼，多一點(diǎn)幽怨……”余映潮老師選擇一段優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)為導(dǎo)入，將同學(xué)們帶入到詩(shī)歌的意境之中。這段文字的選擇，是富有意境和氛圍的，同學(xué)們?cè)诶首x之后，思緒一下子進(jìn)入到一個(gè)朦朧而幽怨的環(huán)境中，為之后分析作品的情感內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。境遇是學(xué)生進(jìn)行思維的開(kāi)端，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的基礎(chǔ)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生融入語(yǔ)言的情境之中，在語(yǔ)言的情境中進(jìn)行豐富的情感體驗(yàn)。情境教學(xué)模式，重視學(xué)生自身的體悟和感受，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)入到語(yǔ)言文字背后的意境中，更好地領(lǐng)悟到文字背后的魅力。情境教學(xué)模式的使用，幫助學(xué)生很快進(jìn)入到語(yǔ)文教學(xué)的情境中，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有初步的感知，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助學(xué)生形成思維的境遇，為之后的思維的啟發(fā)和遷移奠定基礎(chǔ)。

（二）思維的啟發(fā)——問(wèn)題教學(xué)模式的運(yùn)用

在產(chǎn)生思維的境遇之后，需要對(duì)思維進(jìn)行啟發(fā)。思維的啟發(fā)，是進(jìn)行思維培養(yǎng)的關(guān)鍵。在這一階段，可采用問(wèn)題教學(xué)模式。

常言道：“思維活躍于疑路的交叉點(diǎn)?！眴?wèn)題和疑惑往往是思維活躍的條件。設(shè)置問(wèn)題往往能啟動(dòng)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生思維。在課堂中，采用問(wèn)題教學(xué)模式，可以引起學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與問(wèn)題設(shè)定之間產(chǎn)生一定的差異和沖突，這樣可以讓學(xué)生積極思維。在教學(xué)中設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和刺激性的問(wèn)題，可以有效地激發(fā)和啟發(fā)思維。當(dāng)然問(wèn)題的設(shè)置是需要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的。教師提出的問(wèn)題，有一定的挑戰(zhàn)性，但是難度要適中，時(shí)間要適宜，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的。問(wèn)題的設(shè)置也不能太多，一般設(shè)置兩個(gè)核心問(wèn)題即可。核心問(wèn)題貫穿整個(gè)課堂的教學(xué)，是閱讀教學(xué)中最關(guān)鍵、最根本、最直接的問(wèn)題。

于漪老師在教學(xué)《如夢(mèng)令》時(shí)設(shè)置了兩個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題：“這首詞寫(xiě)了什么？表達(dá)了作者什么想法？小組先討論，討論結(jié)束之后，派一位代表在黑板上寫(xiě)下來(lái)。”該問(wèn)題的設(shè)置，看似簡(jiǎn)單但是貫穿整個(gè)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的思維。采用問(wèn)題啟發(fā)式教學(xué)，在課堂中設(shè)置幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，讓學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程，便是學(xué)生思維得到啟發(fā)的過(guò)程。問(wèn)題的呈現(xiàn)激發(fā)著學(xué)生的動(dòng)機(jī)和興趣，激發(fā)我們的情感與靈感。問(wèn)題可以引發(fā)我們?nèi)ビ洃浐透兄?，去觀察與體驗(yàn)，去注意與探尋，去思考與想象，去發(fā)明與創(chuàng)造，去操作與控制，去交流與溝通，去合作與競(jìng)爭(zhēng)，去協(xié)調(diào)與超越……在語(yǔ)文教學(xué)中，采用問(wèn)題教學(xué)模式，促進(jìn)思維的啟發(fā)。問(wèn)題教學(xué)法與傳統(tǒng)的教學(xué)不一樣，主要可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也是思維的主體，任何人都不能取代學(xué)生自己的思考。問(wèn)題教學(xué)法，可以貫穿課堂的核心，同時(shí)也可以撬動(dòng)學(xué)生思維的關(guān)鍵。

（三）思維的遷移——文本對(duì)比模式的運(yùn)用

思維的境遇是開(kāi)端，思維的啟發(fā)是關(guān)鍵，那么思維的遷移是目的。思維的遷移，是思維得以發(fā)展和延伸的關(guān)鍵。在這一階段，可采用文本對(duì)比模式。

遷移是學(xué)習(xí)過(guò)程中，思維的高級(jí)形態(tài)。在心理學(xué)上，先前的學(xué)習(xí)對(duì)以后的學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，也就是學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象。學(xué)生思維的遷移，是學(xué)生由知識(shí)、技能向能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。我們的大腦在接收知識(shí)的同時(shí)，不是簡(jiǎn)單對(duì)知識(shí)進(jìn)行儲(chǔ)存，而是需要將知識(shí)內(nèi)化于心。在今后不斷地學(xué)習(xí)中，遇到新的知識(shí)和新的問(wèn)題時(shí)，舊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助我們更好地學(xué)習(xí)新知識(shí)，解決新問(wèn)題。

在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)文本對(duì)比的模式，有效地促進(jìn)學(xué)生思維的遷移。那么何謂比較閱讀？可以這樣闡釋：在語(yǔ)文教學(xué)中，比較閱讀即把教學(xué)中的一些相關(guān)而又有所不同的兩種或多種材料、課文聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，豐富學(xué)生的閱讀，讓學(xué)生不再局限于單一的同類的學(xué)習(xí)中，而在多樣式的對(duì)比中獲得思維的遷移和發(fā)展。對(duì)比不是教學(xué)的目的，但卻是教學(xué)中促進(jìn)思維遷移的關(guān)鍵。同時(shí)，教師要靈活運(yùn)用，不能單一地死板地進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比的形式和角度不同，側(cè)重也會(huì)有所不同。對(duì)比形式多樣，需要我們靈活使用。在教學(xué)韋莊的《菩薩蠻》（其二）時(shí)，將《菩薩蠻》與白居易的《憶江南》進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。白居易的《憶江南》是學(xué)生初中時(shí)所學(xué)過(guò)的作品，學(xué)生較為熟悉。分別從詞的內(nèi)容、風(fēng)格、情感等方面來(lái)對(duì)兩首詞的異同進(jìn)行對(duì)比。

比較是進(jìn)行思維培育中經(jīng)常使用的思維方法，是一種綜合的思維形式，它是很多方法綜合使用的結(jié)果，是一個(gè)人思維能力的綜合體現(xiàn)。采用文本對(duì)比模式，讓學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)思維的深入展開(kāi)。學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的遷移，是學(xué)生將知識(shí)能力轉(zhuǎn)化為思維能力的體現(xiàn)，是檢驗(yàn)學(xué)生思維能力得以提升的關(guān)鍵。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生思維的發(fā)展愈發(fā)受到關(guān)注和重視。每一門(mén)學(xué)科都有其獨(dú)特的思維模式，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。語(yǔ)文思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生思維能力語(yǔ)文素養(yǎng)的提升具有重要的意義和價(jià)值。同時(shí)，在思維培養(yǎng)過(guò)程中，我們要遵循一定的原則和過(guò)程，根據(jù)思維發(fā)展的階段特征，合理使用情境教學(xué)模式、問(wèn)題教學(xué)模式以及文本對(duì)比模式，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維。

參考文獻(xiàn)

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附 ?注

項(xiàng)目名稱：六盤(pán)水師范學(xué)院2020年度聯(lián)合培養(yǎng)研究生專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目“高中古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文思維培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：LPSSYLPY202003）

作者簡(jiǎn)介：陳本鈺，女，1997年生，貴州六盤(pán)水人，碩士，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)研究。