新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討

【摘要】在推進(jìn)教育教學(xué)體制改革的過程中，教學(xué)活動(dòng)的開展目標(biāo)產(chǎn)生了明顯的變動(dòng)，教師以學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升為基礎(chǔ)，主動(dòng)調(diào)整教育教學(xué)模式及手段，確保學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出了較高的要求，在開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師需要關(guān)注人文教育的有效滲透，明確這一教育教學(xué)板塊的育人價(jià)值以及重要影響，確保學(xué)生能夠主動(dòng)接受優(yōu)秀的人文教育及引導(dǎo)，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的成長以及社會(huì)實(shí)踐有非常關(guān)鍵的影響。在教學(xué)實(shí)踐之中，教師需要全面展現(xiàn)人文情懷的具體內(nèi)容，了解學(xué)科教學(xué)改革的初衷以及具體情況。在進(jìn)一步探討以及分析的過程中，全面體現(xiàn)語文古詩詞教學(xué)的人文教育作用以及優(yōu)勢(shì)，確保小學(xué)語文大放異彩、更上一個(gè)臺(tái)階，真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);小學(xué)語文;古詩詞;人文教育

【中圖分類號(hào)】G622 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）30-090-03

【本文著錄格式】張華.新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討[J].課外語文，2021，20（30）：90-92.

引言

語文是小學(xué)教育階段中的基礎(chǔ)學(xué)科，這門學(xué)科的人文性和實(shí)踐性較為明顯，與學(xué)生的生活實(shí)際以及社會(huì)化存在密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)的教育模式過于關(guān)注學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)及提升，教學(xué)活動(dòng)的開展頻率較高，但是學(xué)生的知識(shí)收獲不夠理想。其中人文教育所占有的比重偏低，難以更好地彰顯小學(xué)語文教育的實(shí)踐指導(dǎo)作用，學(xué)生無法在教師人文教育的指導(dǎo)下調(diào)整個(gè)人的學(xué)習(xí)模式。因此，很多學(xué)生躍躍欲試，能動(dòng)性高漲，但是人文素養(yǎng)水平偏低，與預(yù)期目標(biāo)存在明顯的差距。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)條件，在新課改的過程中，小學(xué)語文教師需要反其道而行，深入剖析人文教育的具體內(nèi)涵以及重要意義，積極調(diào)整古詩詞教學(xué)的內(nèi)容以及手段。在引導(dǎo)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，確保學(xué)生能夠變得更加自主和自覺，掌握適合自己的小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)技巧及方式，全面發(fā)展個(gè)人的聽說讀寫能力和綜合素養(yǎng)。

一、人文教育

作為素質(zhì)教育的重要產(chǎn)物，人文教育備受關(guān)注并且在實(shí)踐運(yùn)作的過程中發(fā)展非常迅速。與其他的教育板塊相比，人文教育所包含的內(nèi)容及形式比較復(fù)雜以及寬泛，其中人類社會(huì)中的各種文化現(xiàn)象是重點(diǎn)及核心，具體包含積極向上的內(nèi)容以及消極的內(nèi)容。小學(xué)階段的語文教學(xué)需要注重正面元素的分析及研究，了解先進(jìn)文化的教育教學(xué)背景及要求。與其他學(xué)科相比，語文教學(xué)中的人文教育難度相對(duì)偏高，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐以及為人處世的方式體現(xiàn)最為關(guān)鍵。這一點(diǎn)要求教師始終站在學(xué)生的角度，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，積極解放學(xué)生的思想，全面提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)及水平。

從微觀角度上來看，人文教育的意義比較簡(jiǎn)單。首先，人文教育有助于實(shí)現(xiàn)人類文明進(jìn)程，對(duì)國家的文明建設(shè)以及發(fā)展有非常關(guān)鍵的影響。有助于全面提升公眾的精神境界，打下扎實(shí)的精神基礎(chǔ)和支柱，確保各族人民能夠主動(dòng)地凝聚在一起，主動(dòng)為國家的政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。其次，人文教育有助于提升學(xué)生的是非判斷能力，鼓勵(lì)學(xué)生在良好的精神力量指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自主實(shí)踐，順利完成個(gè)人的社會(huì)化。最后，對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說，人文教育有助于提升自身的整體素質(zhì)，塑造完善的人格，始終堅(jiān)持正確的人生三觀，順利完成自身的人生目標(biāo)以及人生理想。因此，在改革小學(xué)語文教育教學(xué)模式引進(jìn)手段時(shí)，教師需要以古詩詞教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入剖析人文教育的內(nèi)容形式以及目的。加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)策略和手段的有效優(yōu)化和創(chuàng)新，在指導(dǎo)和鼓舞學(xué)生的基礎(chǔ)上確保人文教育能夠發(fā)揮相應(yīng)的作用，真正改革傳統(tǒng)的育人模式。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育現(xiàn)狀

人文教育是小學(xué)語文教育教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)體現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的人文價(jià)值以及實(shí)踐指導(dǎo)作用有非常關(guān)鍵的影響。小學(xué)語文教師需要將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，深入剖析新課堂背景下古詩及教學(xué)的新內(nèi)容、新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，全面凸顯人文教育的重要作用及優(yōu)勢(shì)。與其他的教育板塊相比，人文教育的難度偏高，所包含的教育內(nèi)容和形式較為寬泛，因此對(duì)教師的基本功是一個(gè)較大挑戰(zhàn)及考驗(yàn)。有的教師在開展小學(xué)古詩詞教學(xué)的過程中，忽略了人文教育的有效滲透以及融入，無視與學(xué)生在情感上的交流及互動(dòng)，最終導(dǎo)致整體的課堂教學(xué)質(zhì)量和效率大打折扣。

首先，教師沒有根據(jù)古詩詞的創(chuàng)作背景，積極體現(xiàn)一定的人文情懷，沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的古詩語句進(jìn)行分析以及研究。學(xué)生無法結(jié)合個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行簡(jiǎn)單的想象以及聯(lián)想，因此人文情懷的培養(yǎng)速度相對(duì)偏低，最終導(dǎo)致一部分育人資源被浪費(fèi)。其次，教師沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感知不同的意境，無視學(xué)生人文精神的逐步培養(yǎng)以及層次化引進(jìn)。很少有教師會(huì)靈活利用各種現(xiàn)代化的教育教學(xué)工具，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中親身體驗(yàn)。師生之間的情感交流以及互動(dòng)較少，學(xué)生比較被動(dòng)和消極，沒有真正地在自主學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的成長以及發(fā)展。最后，教師在講解古詩詞時(shí)，在人文教育上所投入的時(shí)間不足，沒有充分地展現(xiàn)不同情緒的文化情感，忽略了詳細(xì)講解以及理性分析，學(xué)生無法意識(shí)到漢字的魅力及我國古典文化的博大精深。這一點(diǎn)嚴(yán)重阻礙了人文教育工作的有效創(chuàng)新以及改革，整體的教育教學(xué)質(zhì)量和效率停滯不前。

三、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育策略

為了有效避免上文中所存在的這類困惑，小學(xué)語文教師需要注重教學(xué)思路的創(chuàng)新和教育教學(xué)手段的有效改進(jìn)，關(guān)注與學(xué)生之間的競(jìng)賽交流，深入剖析古詩詞教學(xué)對(duì)人文教育的重要指導(dǎo)作用。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保障每一個(gè)學(xué)生都能夠在一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍中實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力和水平的穩(wěn)定提升。古詩詞與人文教育之間的結(jié)合有助于擺脫傳統(tǒng)育人模式的束縛。小學(xué)教師需要抓住細(xì)節(jié)影響要素，將理論分析與實(shí)踐研究融為一體，積極突破傳統(tǒng)育人模式的障礙。關(guān)注與學(xué)生的交流，了解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)困惑，以此來調(diào)整古詩詞人文教育的切入點(diǎn)和突破口，保證對(duì)癥下藥、有的放矢。

（一）深入剖析創(chuàng)作背景

小學(xué)生的社會(huì)閱歷不足、年齡偏小，是非判斷能力還有待培養(yǎng)及提升，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，很多學(xué)生存在一定的好奇心和新鮮感。對(duì)此，教師需要靈活利用學(xué)生的這一天性，深化學(xué)生對(duì)古詩詞的理解以及認(rèn)知，通過對(duì)古詩詞的深入剖析以及研究來積極地展現(xiàn)作品的創(chuàng)作背景。其中作品時(shí)間、地點(diǎn)以及人物和歷史環(huán)境的分析最為關(guān)鍵，這些基本信息有助于全面吸引學(xué)生的注意力，在傳達(dá)基本信息的過程之中，學(xué)生也可以意識(shí)到古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣以及奧秘。教師需要將更多的人文情懷融入其中，激發(fā)學(xué)生興趣，深化學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，進(jìn)而產(chǎn)生更多的情感共鳴。學(xué)生的自主理解以及主動(dòng)感悟離不開學(xué)生的日常生活實(shí)踐，教師需要在課堂教學(xué)活動(dòng)后有意識(shí)、有目的地鍛煉學(xué)生的感知能力、理解能力，通過全方位的展示以及剖析來深化學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生產(chǎn)生更多的心靈感悟。這種以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式有助于學(xué)生自主感知古詩語句，了解其中的復(fù)雜情感，在進(jìn)一步梳理以及調(diào)整的過程中提升個(gè)人的人文情懷和人文素養(yǎng)，積累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的又好又快成長及發(fā)展。

（二）細(xì)心品味意境

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中的重難點(diǎn)板塊，對(duì)教師的基本功以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)較大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。有的教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)古詩詞的理解和認(rèn)識(shí)還不夠深刻，所采取的教育教學(xué)策略和手段比較機(jī)械和單一，因此整體的課堂教學(xué)質(zhì)量和效率大打折扣。很少有教師會(huì)根據(jù)幼兒的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入了解不同意境之中所包含的情感，結(jié)合各種表達(dá)形式來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的感知及分析。這一點(diǎn)嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性化成長以及發(fā)展，學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和認(rèn)知非常片面及淺顯。為了突破這一不足，教師需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味古詩詞中的意境，帶著情感進(jìn)行理解以及分析，鼓勵(lì)學(xué)生了解不同詩詞之中所表達(dá)的思想情感。如果條件允許教師還可以讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)自然和走向社會(huì)，了解古詩詞創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)條件，親身體驗(yàn)不同的生活形式。這一點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，讓學(xué)生意識(shí)到美好生活的來之不易，進(jìn)而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)自信心和能動(dòng)性。另外，對(duì)意境的品味離不開各種現(xiàn)代多媒體技術(shù)的有效使用，教師需要樹立現(xiàn)代化的育人理念，關(guān)注對(duì)不同教學(xué)多媒體的分析以及研究，靈活使用各種現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)和手段來減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和理解壓力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的想象力以及理解力，在自主分析以及主觀判斷的過程中提升個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，這一點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神和學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

教師只需要站在宏觀的角度，給予學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間和機(jī)會(huì)，肯定學(xué)生的主體地位，了解學(xué)生的真實(shí)想法。將課堂歸還給學(xué)生，彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在主人翁意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)高效作答和自主品味，這一點(diǎn)對(duì)提升古詩詞人文教育的質(zhì)量和水準(zhǔn)有非常關(guān)鍵的影響。需要注意的是，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及自主領(lǐng)悟非常重要，教師一方面需要關(guān)注學(xué)生的主體性，另一方面需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。始終堅(jiān)持因材施教的育人理念，確保不同層次不同水平的學(xué)生都能夠有所收獲、有所成長，只有這樣才能夠積極地打造高效課堂和精彩課堂。確保每一個(gè)學(xué)生都能夠有所收獲，掌握適合自己的古詩詞學(xué)習(xí)技巧，充分彰顯人文教育的指導(dǎo)作用和價(jià)值。

（三）深入理解古詩詞內(nèi)涵

學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)涵的理解非常關(guān)鍵，不同古詩詞中所包含的文化情感較為豐富以及多元，教師需要以寫作手法的簡(jiǎn)單判斷和分析為依據(jù)。其中省略以及倒置的寫作手法最為常見和典型，這些有助于體現(xiàn)整個(gè)古詩詞的理念性以及生動(dòng)性、優(yōu)美性。但是學(xué)生在自主理解的過程中會(huì)存在許多的困惑及障礙，對(duì)此，教師需要以古詩詞的解析為依據(jù)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及理解能力，深化學(xué)生對(duì)古詩詞真實(shí)意義的認(rèn)知，將人文情感滲透其中。巧妙利用不同的教育教學(xué)策略和手段深化學(xué)生對(duì)古詩詞描述方法的理解，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。有的學(xué)生躍躍欲試，能動(dòng)性高漲，能夠在自主學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只需要以詳細(xì)的解答以及細(xì)節(jié)要素的分析判斷為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生深入感知我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，了解漢字的文化魅力。這一點(diǎn)既能夠彰顯學(xué)生的獨(dú)立價(jià)值，還有助于促進(jìn)人文教育工作的有效開展以及創(chuàng)新，確保學(xué)生變得更加自信和自覺，真正打造高效課堂，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)以及社會(huì)實(shí)踐打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）培養(yǎng)人文主義情懷

學(xué)生才是課堂教學(xué)中的主角，教學(xué)活動(dòng)需要以學(xué)生為中心。教師需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，鼓勵(lì)學(xué)生深入了解古詩詞的內(nèi)在含義。大部分古詩詞擁有非常深遠(yuǎn)的意境，帶有作者深刻的情感。對(duì)此，教師需要著眼于小學(xué)古詩詞教育教學(xué)活動(dòng)的全過程，以古詩詞的內(nèi)涵教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的豐富內(nèi)涵以及情感思想進(jìn)行主動(dòng)體會(huì)。另外優(yōu)質(zhì)思想品質(zhì)的培養(yǎng)以及教育也非常關(guān)鍵，這一點(diǎn)離不開人文情懷的合理滲透。教師需要立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解讀詩詞之中所表達(dá)的思想情感，提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力以及感知能力。其中對(duì)不同優(yōu)秀思想文化的理解以及認(rèn)知對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐有重要的作用，教師一方面需要關(guān)注教學(xué)質(zhì)量的提升，另一方面需要逐步發(fā)展學(xué)生的人文情懷，融入豐富多元的教育教學(xué)元素。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，提升課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，靈活利用不同的教學(xué)策略來指導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與能動(dòng)性，確保學(xué)生全身心地投入到古詩詞的鑒賞以及品味中。只有這樣才能夠彰顯學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求，為學(xué)生的自主實(shí)踐以及語文學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

四、結(jié)語

新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出了較高的要求，古詩詞教學(xué)的難度和學(xué)習(xí)難度相對(duì)偏高。因此為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，教師需要著眼于人文教育的重要要求，適當(dāng)降低課文理解的難度，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生自主實(shí)踐，大膽想象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)

[1]汪雪敏. 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育研究[J]. 教育，2017（1）.

[2]李強(qiáng). 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育管窺[J]. 中華少年，2016（31）.

[3]江云林. 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育研究[J]. 文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2018（11）.

[4]周湘慧. 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)模式分析[J]. 課程教育研究（新教師教學(xué)），2014（27）.

作者簡(jiǎn)介：張華，女，1983年生，山東日照人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)整本書閱讀。