中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思政教育的融合研究

張文娟 周呂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政教育的源頭活水，為高校思政教育提供價值支撐、內(nèi)容資源，且引領(lǐng)著全面振興和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的教育方向。作為中華民族智慧的結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被當代大學生遺忘，而應(yīng)成為其不可或缺的精神紐帶。高校思政教育者應(yīng)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鏡鑒作用，將其與思政教育相融合，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時提升大學生思想文化素質(zhì)，達成“立德樹人”目標。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政教育創(chuàng)造條件

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑巨變，具有旺盛的生命力，展現(xiàn)出中華民族的特質(zhì)和精神風貌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女前行的精神旗幟和寶貴財富，其不隨著歲月變遷而過時，反而歷久彌新，是新時代倡導(dǎo)的重要思想內(nèi)容。高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合可能性極大，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政教育創(chuàng)造良好的條件。

（一）內(nèi)容有相通之處

比較高校思政教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分可知，二者具有相通之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可豐富思政課堂內(nèi)教育資源。例如，愛國主義教育是高校思政教育的核心，在歷史上，無論是封建社會、戰(zhàn)爭年代，抑或是和平時代，不乏仁人志士為了實現(xiàn)中華民族的復(fù)興大業(yè)，以“天下興亡，匹夫有責”的拳拳愛國之心激勵后人。愛國主義思想是中華傳統(tǒng)文化最具代表性的思想之一，儒家文化、道家文化等都蘊含著愛國主義，高校思政教育應(yīng)該汲取優(yōu)秀養(yǎng)分，以愛國詩詞、語錄、形象等為載體，培育大學生正確的責任和擔當。除愛國主義思想外，諸如自強不息以及和諧共處的民族精神等與大學思政教育內(nèi)容都有交叉，思政教師應(yīng)借助這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化滲透力度，發(fā)揮高校思政教育的育人功能。

（二）培養(yǎng)目標一致

中華傳統(tǒng)文化之所以能夠得以傳承，是因為其中蘊含著很多政治性教育內(nèi)容。它們較之生硬的政治思想理論，具有多樣性特征，內(nèi)容豐富且切合生活。高校思政教育的目的，是為了實現(xiàn)大學生自由全面的發(fā)展，著力提高大學生的思想道德水平和素質(zhì)，通過課堂內(nèi)外開展針對性教育，擺正學生的政治覺悟和三觀，提升政治水平，為祖國培養(yǎng)出道德素質(zhì)高的人才。由此可見，二者的培養(yǎng)目標基本一致，都指向了育人方面的政治屬性、文化屬性。

（三）教育政策支持

黨的十八大以來，教育部門更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，頒布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等系列弘揚傳統(tǒng)文化的政策，習近平總書記多次在會議中為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值實現(xiàn)指明方向，無疑為高校思政教育融合中華傳統(tǒng)文化提供了契機，從而推進傳統(tǒng)文化在思政教育中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。政策支持對二者融合具有極大的推動作用，許多高校出版思政校本教材，進行相關(guān)課題研究，成果頗豐。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合大學生思政教育與大學生成長成才相適應(yīng)，與高校思政教育特點相吻合，符合時代發(fā)展要求。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思政教育的融合策略

中華傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合受到越來越多教育者關(guān)注，且取得了一定成效，但同時也面臨著一定的現(xiàn)實困境，如理論指導(dǎo)不足、師生對傳統(tǒng)文化重視意識淡化、缺乏文化學習熱情、學習渠道單一等。高校思政教師應(yīng)該突破重圍，多維度思考和實踐二者融合路徑，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時代價值，具體可以從以下4點入手。

（一）把握融合原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融和不是隨意的，要有一定原則做指導(dǎo)。首先，應(yīng)該堅持正確的方向，即要與中國共產(chǎn)黨宗旨、中國社會主義和共產(chǎn)主義方向相符合。對方向原則的高度認同，才是正確的、與時代接軌的思政教育，不能將傳統(tǒng)文化不加篩選、生硬地融入思政教育。其次，在融合過程中逐漸滲透。這就要求教師應(yīng)協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，明確文化融入是手段，思政教育才是主旋律，要做到搭配得當，合理布局，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助大學生塑造良好的思想品質(zhì)。再次，二者融合應(yīng)以大學生為主體，尊重大學生特性。教育者“教是為了不教”，思政教育者對待傳統(tǒng)文化要采取辯證的態(tài)度，科學對待傳統(tǒng)文化，不失時機地將其轉(zhuǎn)換成精神財富。最后，二者的融合要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。教師應(yīng)認真研讀中華傳統(tǒng)文化理論、實踐模式，根據(jù)大學生思政內(nèi)容進行重組和改造，深入挖掘其時代價值，如果只是照搬傳統(tǒng)文化中的舊思想，只能口惠而實不至，難以與課程相適應(yīng)。

（二）以思政課堂為主陣地，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校思政教育應(yīng)以課堂為主要陣地，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理》等具體課程，每門教學都有其自身特點和內(nèi)容。高校思政教師應(yīng)該在總體思想指導(dǎo)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育。例如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》側(cè)重理想信念教育，引導(dǎo)大學生規(guī)范三觀，在引入傳統(tǒng)文化時可按照章節(jié)內(nèi)容，如第三章“弘揚中國精神”與傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的“志當存高遠”“雖九死其猶未悔”“君子有道”“三綱八目”等觀念相契合，教師可以引入先哲名言，加深學生對教材內(nèi)容的理解，并為之躬身實踐。再如，《近現(xiàn)代史綱要》以救亡圖存為主線，要求大學生熟知黨史，樹立愛國主義精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能體現(xiàn)愛國主義情懷的資源不計其數(shù)，教師除講解教材內(nèi)容之外，還可以通過視頻、圖文等形式介紹愛國志士的故事，以寓教于樂的形式向?qū)W生普及可歌可泣的愛國故事，如霍去病、蘇武等，將他們的愛國精神融入課堂，引導(dǎo)大學生體會中華兒女以國家為重的家國情懷，提高大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，培育大學生的愛國主義情操。

（三）豐富校園活動，促進二者融合

高校思政教育除以課堂教學為主陣地外，還要豐富校園文化活動，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面和影響力。例如，以中華傳統(tǒng)節(jié)日為載體，舉辦主題活動，促使大學生領(lǐng)悟節(jié)日文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的美好思想，發(fā)揚其中蘊含的高尚精神?；蛞灾卮髿v史實踐紀念活動為載體，舉行演講比賽、理論宣傳、知識競賽等，通過紀念活動，讓學生感受今昔對比，體會今天幸福生活的來之不易，潛移默化地對學生進行思政教育。再如，開展愛國教育實踐基地參觀活動、參加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的假期社會實踐等，引導(dǎo)大學生將理論與實踐相結(jié)合，感悟傳統(tǒng)文化魅力，提升生活認知和體驗，增強大學生對民族文化的認同感，培養(yǎng)大學生的民族精神，從而影響大學生思想觀念。

（四）提升思政教師運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學能力

俗話說：“巧婦難為無米之炊”。高校教師尤其是思政教師作為思政教育的主要工作者，要想在課堂上得心應(yīng)手地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須提升運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。教師可以通過定期舉行交流會，相互交流、分享教學經(jīng)驗，提高思政教育與傳統(tǒng)文化相融意識，同時與時俱進，研究思政教育的課程標準和內(nèi)容，開闊視野，自覺運用多樣化教學手段將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育。高校思政教師應(yīng)該多采用開放性和雙向互動性的教學模式，以啟發(fā)學生為主線，采用辯論會、交流心得、社會調(diào)研、知識競賽等形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。眾多弘揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目也可以成為思政教育的載體，教師可以借助《詩詞大會》《百家講壇》等豐富的教學資源，提升大學生思想素質(zhì)，還可以借助學習強國等手機軟件，號召學生學習黨史，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的結(jié)合信息，以大學生喜聞樂見的形式提升其學習熱情，增強思政教育的有效性。

三、結(jié)語

博大精深、歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合并非偶然，二者內(nèi)容相通，培養(yǎng)目標一致，它們在融合中相互促進。高校思政教育者要拓寬思路，遵循一定原則，以課堂教學為陣地，豐富課內(nèi)外活動，更新教育理念，提升教育能力，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育形成合力，增強高校思政教育的實效性、感召力和創(chuàng)新性，最終實現(xiàn)高?！叭恕钡哪康?。

參考文獻：

[1]鄧齊飛，尹長云.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的原則研究[J].邵陽學院學報（社會科學版），2021（1）：104-107.

[2]閆玉慧，李士明.“三課互動、校企協(xié)同”立德樹人質(zhì)量提升路徑探析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2021（4）：68-69.

[3]賈洋帆.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校愛國主義教育過程中的實現(xiàn)路徑分析[J].漢字文化，2021（3）：185-186.

（作者單位 桂林理工大學）