“破五唯”背景下的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建思考

李勇

摘? ? 要：文章分析新時(shí)代高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)面臨的形勢(shì)與挑戰(zhàn)，特別是評(píng)價(jià)中存在“唯論文”、論文“SSCI至上”、評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化、過度數(shù)量化等傾向。從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身復(fù)雜性特點(diǎn)等分析其產(chǎn)生原因。探討在“破五唯”背景下，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的五個(gè)“更加”新思路：更加強(qiáng)化政治引領(lǐng)、更加彰顯中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、更加突出特色貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)、更加體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)分類評(píng)價(jià)及更加強(qiáng)調(diào)同行評(píng)價(jià)，為推進(jìn)高校“雙一流”建設(shè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞：破五唯;高校;哲學(xué)社會(huì)科學(xué);評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）10-0046-04

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！盵1]在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的背景下，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展意義重大，也對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和評(píng)價(jià)提出了更高要求。2020年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出，“完善立德樹人體制機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，提高教育治理能力和水平”[2]。高校是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍的重要生力軍，其教學(xué)科研人員占我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”的80%以上[3]，也是研究宣傳馬克思主義的重要陣地和培養(yǎng)馬克思主義理論人才的重要基地[4]。教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，“扭轉(zhuǎn)指揮棒，切實(shí)推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系改革，扭轉(zhuǎn)“五唯”特別是唯論文傾向，引導(dǎo)高校社科界潛心做學(xué)問”[5]。因此，在新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革背景下，探討如何構(gòu)建具有中國(guó)特色的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)引導(dǎo)高校培養(yǎng)優(yōu)秀哲社人才，潛心學(xué)問產(chǎn)出高水平研究成果，推動(dòng)高?！半p一流”建設(shè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的形勢(shì)與挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐也經(jīng)歷了從起步、探索到體系初步建立，各階段取得較多成果。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身特點(diǎn)等原因，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)也面臨新的形勢(shì)與挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。比如，……， 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，……”。一段時(shí)間以來，在各大排行榜的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中，“唯論文”“唯數(shù)量”“SCI至上”等現(xiàn)象比較堪憂，論文數(shù)量、影響因子、被引次數(shù)及人才頭銜帽子等成為評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，其在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值扭曲、學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利等現(xiàn)象，背離了學(xué)術(shù)研究的初心[6]。目前，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中面臨如下新挑戰(zhàn)。

（一）“唯論文”、論文“SSCI至上”的評(píng)價(jià)導(dǎo)向堪憂

2020年，教育部、科技部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)使用樹立正確評(píng)價(jià)導(dǎo)向的若干意見》，以破除高?？萍荚u(píng)價(jià)中論文“SCI至上”的不良導(dǎo)向。實(shí)際上，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，部分機(jī)構(gòu)和高校簡(jiǎn)單移植自然科學(xué)的做法[6]，將SSCI（Social Science Citation Index，社會(huì)科學(xué)引文索引）、A & HCI（Arts & Humanities Citation Index，藝術(shù)與人人文科學(xué)索引）等國(guó)際期刊上發(fā)表的論文數(shù)量引入哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，并占有相當(dāng)重要的權(quán)重，導(dǎo)致在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域論文評(píng)價(jià)中也存在“唯論文”、論文“SSCI至上”的現(xiàn)象，其后果更加嚴(yán)重。目前SSCI、A & HCI等收錄期刊主要以歐美國(guó)家英文期刊為主。以SSCI為例，2019年共收錄3245種期刊，從區(qū)域看，3025種期刊來自歐洲和北美洲，占比93.22%。從國(guó)別看，2378種來自美國(guó)和英國(guó)，占比73.29%，中國(guó)僅10種期刊入選，占比0.31%。這導(dǎo)致在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中以歐美等西方國(guó)家的學(xué)術(shù)體系和話語體系為主導(dǎo)。唯SSCI、A & HCI等收錄的國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)部分學(xué)者花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去熟悉國(guó)際期刊的選題、視角、研究方向等，片面迎合西方學(xué)術(shù)范式，而忽略對(duì)中國(guó)本土問題的研究、人才培養(yǎng)和教學(xué)等[7]。國(guó)內(nèi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊受到關(guān)注度偏低，從而形成創(chuàng)新研究成果偏少，影響力難以提升的“惡性循環(huán)”，學(xué)術(shù)話語體系受到限制。國(guó)內(nèi)期刊的國(guó)際影響力與我國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)際影響力相比顯著滯后。

（二）簡(jiǎn)單化、過度數(shù)量化的評(píng)價(jià)傾向有待完善

目前國(guó)內(nèi)外部分商業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)和評(píng)價(jià)體系，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)主要以論文總數(shù)、影響因子、被引頻次、聲譽(yù)調(diào)查以及具有各種頭銜帽子的人才數(shù)等量化指標(biāo)為主，忽略對(duì)研究成果質(zhì)量和創(chuàng)新性，以及“立德樹人”等難以量化觀測(cè)點(diǎn)的考查，評(píng)價(jià)方法簡(jiǎn)單化、過度數(shù)量化，不能真實(shí)反映哲社學(xué)科的發(fā)展規(guī)律。受這些排名的影響，部分高校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的人才引進(jìn)、職稱評(píng)定、課題申請(qǐng)、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等各類評(píng)審中，人才頭銜帽子及論文篇數(shù)、影響因子、經(jīng)費(fèi)總額等數(shù)量化指標(biāo)成為衡量哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要尺度，而對(duì)其成果內(nèi)容創(chuàng)新、教育教學(xué)水平、人才培養(yǎng)成效等考察較少。簡(jiǎn)單化、過度數(shù)量化的評(píng)價(jià)導(dǎo)向及評(píng)價(jià)分類不明確，忽略了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的特殊性，導(dǎo)致哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究存在重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量，重影響因子，輕社會(huì)效應(yīng)，重學(xué)術(shù)專著、科研論文，輕調(diào)研報(bào)告、咨詢建議、文藝創(chuàng)作等不良傾向[7]。部分哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題關(guān)注不夠，完全從理論到理論，未將論文和研究書寫在中國(guó)大地，限制了高校智庫(kù)作用發(fā)揮和服務(wù)社會(huì)的主動(dòng)性、積極性，更不利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

（三）部分商業(yè)排名體系對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展形成一定的不良導(dǎo)向

隨著評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐的發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)各類評(píng)價(jià)逐漸豐富發(fā)展。評(píng)價(jià)主體逐步從學(xué)術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域。由于不同的評(píng)價(jià)主體政治信仰、知識(shí)背景、利益結(jié)構(gòu)等不同，導(dǎo)致評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)體系、信息獲取、評(píng)估處理等不同，部分情況下對(duì)同一評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)估結(jié)果差距較大。部分商業(yè)機(jī)構(gòu)注重自身利益、企業(yè)品牌聲譽(yù)影響，在排名體系中主要采集公共數(shù)據(jù)，偏重對(duì)科研與學(xué)術(shù)指標(biāo)的考察，基本未設(shè)置立德樹人成效方面的指標(biāo)內(nèi)容。同時(shí)，在評(píng)價(jià)中忽視了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)多樣性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，未分類分層、設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同類型的學(xué)科專業(yè)，對(duì)學(xué)科發(fā)展規(guī)律與人才培養(yǎng)的本質(zhì)考慮不夠，存在急功近利現(xiàn)象，不能客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映不同評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況[8]。對(duì)高校等辦學(xué)機(jī)構(gòu)聚焦論文及定量指標(biāo)產(chǎn)生一定誤導(dǎo)，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展形成一定的不良導(dǎo)向，影響哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

二、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀的原因分析

（一）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身特點(diǎn)決定了評(píng)價(jià)的復(fù)雜性

自然科學(xué)對(duì)自然規(guī)律的描述常常是定量的，具有可驗(yàn)證性，其評(píng)價(jià)也是量化的。與自然科學(xué)相比，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在研究對(duì)象、認(rèn)知取向、研究成果、引用行為等方面顯著不同。在研究對(duì)象上，其研究的是人類和個(gè)體及其組成的社會(huì)、文化產(chǎn)物，是一種主觀的“軟”事實(shí)，具有柔性和不可驗(yàn)證性，各人各派的學(xué)說很難取得一致或共識(shí)。在研究成果上，其以思想性、意識(shí)形態(tài)性、價(jià)值導(dǎo)向性為主要特征，有較多價(jià)值判斷，意識(shí)形態(tài)屬性濃厚[9]。在引用行為上，其與自然科學(xué)不同，其引文周期一般要比自然科學(xué)更長(zhǎng)，存在“睡美人”現(xiàn)象[10]。與此同時(shí)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)，各學(xué)科間存在顯著的差異性。如人文科學(xué)是以人的內(nèi)心活動(dòng)、精神世界及其辯證關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué)體系[11]，其側(cè)重于社會(huì)中人的個(gè)體活動(dòng)研究。社會(huì)科學(xué)是一種以人類社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)，側(cè)重于社會(huì)中人的群體活動(dòng)或社會(huì)活動(dòng)的研究，較多使用自然科學(xué)的實(shí)證等研究方法。而藝術(shù)類科學(xué)除具有人文社會(huì)科學(xué)一般特點(diǎn)外，還具有注重實(shí)踐、行知模式、創(chuàng)作歸宿等特點(diǎn)[12]。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的上述特點(diǎn)決定了其評(píng)價(jià)的特殊性與復(fù)雜性，需要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)置多類多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，難以像自然科學(xué)一樣具有全世界通用、較為統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和模式。

（二）外部環(huán)境變化影響哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)方向

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化快速發(fā)展，取得舉世矚目的巨大建設(shè)成就。與此同時(shí)，社會(huì)快速變革產(chǎn)生的許多新的發(fā)展問題和時(shí)代問題需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員進(jìn)行解答。對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和研究模式提出新的挑戰(zhàn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者是根據(jù)社會(huì)需要進(jìn)行研究還是憑著興趣愛好進(jìn)行研究，追求近期研究效率還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的研究品質(zhì)，都對(duì)評(píng)價(jià)的數(shù)量與質(zhì)量等產(chǎn)生影響[13]。在經(jīng)費(fèi)投入上，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員的待遇不斷提高，但與自然科學(xué)和國(guó)外同類國(guó)家相比，哲學(xué)社會(huì)學(xué)科的各類經(jīng)費(fèi)投入存在較大的不足與不均衡性，“二八”現(xiàn)象較為明顯。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員為了獲得必要的經(jīng)濟(jì)待遇，指導(dǎo)研究生和從事科學(xué)研究，不斷地申請(qǐng)各類課題項(xiàng)目，從而對(duì)研究人員的研究?jī)?nèi)容、研究導(dǎo)向產(chǎn)生較大影響，進(jìn)而影響到學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。在文化上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必帶來一定的文化沖擊，傳統(tǒng)文化受到各種思潮的挑戰(zhàn)。少部分研究人員受不良思潮影響，缺乏傳統(tǒng)文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為民請(qǐng)?jiān)?，為?guó)立言論”“立德立功立言”等優(yōu)秀精神。在研究上存在急功近利，追求數(shù)量不注重質(zhì)量的問題，對(duì)學(xué)術(shù)研究和評(píng)價(jià)產(chǎn)生諸多影響。

（三）中國(guó)特色國(guó)際影響的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系仍需繼續(xù)完善

目前，我國(guó)各類評(píng)價(jià)快速發(fā)展，自然科學(xué)相關(guān)評(píng)價(jià)已比較成熟。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系主要移植于自然科學(xué)，在理論和實(shí)踐上取得一定成果，比如教育部學(xué)位中心開展的學(xué)科評(píng)估，在學(xué)科評(píng)價(jià)層面初步探索形成區(qū)別于自然科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。但葉繼元等認(rèn)為，我國(guó)尚未形成能走向世界的、具有中國(guó)特色的、系統(tǒng)性的人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系[14]。在評(píng)價(jià)指標(biāo)體系上，部分排名排行榜忽視了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)多樣性、復(fù)雜性和中國(guó)特色，未分類分層、設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系;在評(píng)價(jià)方法和手段上，還比較單一，實(shí)施同行評(píng)議的學(xué)術(shù)共同體與第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)這兩個(gè)定性與定量評(píng)價(jià)主體存在割裂，難以融合[8，15];在評(píng)價(jià)結(jié)果上，部分評(píng)價(jià)存在結(jié)果軟化，未能客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際水平，在發(fā)布后卻對(duì)高校和研究者產(chǎn)生錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)導(dǎo)向。

三、中國(guó)特色高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系探析

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話中指出，“要建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系”。在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)近平總書記也指出要改進(jìn)不科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)決破除“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾[16]。教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組也強(qiáng)調(diào)要切實(shí)推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系改革，扭轉(zhuǎn)“五唯”特別是唯論文傾向。本文在前述分析的基礎(chǔ)上，在破“五唯”背景下，就構(gòu)建中國(guó)特色高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)體系進(jìn)行初步探索，提出“五個(gè)更加”的思路。

（一）更加強(qiáng)化政治引領(lǐng)，把牢正確的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本身具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性，構(gòu)建高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，必須深刻把握立德樹人內(nèi)涵，更加強(qiáng)化政治引領(lǐng)，把牢正確的哲學(xué)社會(huì)學(xué)科評(píng)價(jià)導(dǎo)向。在評(píng)價(jià)中把牢政治關(guān)，引導(dǎo)高校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、成果發(fā)表、傳播思想中沿著正確的政治方向，始終堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[17]。比如：對(duì)人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)中，重點(diǎn)考察立德樹人，面向“四個(gè)服務(wù)”培養(yǎng)人才情況;對(duì)學(xué)科建設(shè)的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系及話語權(quán)建設(shè)，相關(guān)成果要體現(xiàn)其對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的貢獻(xiàn)，從學(xué)科覆蓋度、厚重度、引領(lǐng)度等方面進(jìn)行考察。對(duì)論文專著的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)在馬克思主義指導(dǎo)下理論和方法的原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)影響，以及對(duì)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系構(gòu)建的貢獻(xiàn)。在課程體系中，考察馬克思主義在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等的貫穿引領(lǐng)，考察思政課程和課程思政中有機(jī)結(jié)合立德樹人情況。

（二）更加彰顯中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)形成中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有鮮明的民族性、本土性特點(diǎn)[18]。在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中，應(yīng)更加彰顯突出中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立足中國(guó)大地，面向中國(guó)發(fā)展，解決中國(guó)問題。為扭轉(zhuǎn)“唯論文”、論文SSCI至上等不良導(dǎo)向，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如科研成果、科研項(xiàng)目、獲獎(jiǎng)等更加強(qiáng)調(diào)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。比如：“三報(bào)一刊”（《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》和《求是》）作為重要的黨報(bào)黨刊，在評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中將在“三報(bào)一刊”發(fā)表的理論文章作為重要學(xué)術(shù)成果，與高質(zhì)量學(xué)術(shù)期刊論文同等對(duì)待;將“馬工程”教材、國(guó)家規(guī)劃教材、具有重大影響力多次再版的教材等特色人文社會(huì)學(xué)科成果納入指標(biāo)體系，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系建設(shè);在智庫(kù)成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，重點(diǎn)在應(yīng)對(duì)解決中國(guó)發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題上，具有適用性、有效性和影響度。同時(shí)規(guī)定代表性學(xué)術(shù)論文成果中必須包含一定比例的中國(guó)期刊論文，鼓勵(lì)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果優(yōu)先在中國(guó)期刊發(fā)布，引導(dǎo)將論文書寫在中國(guó)大地上。

（三）更加突出特色貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)扎根中國(guó)大地辦教育

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究與發(fā)展要重視中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究總結(jié)，強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)，主動(dòng)與政府、企業(yè)對(duì)接聯(lián)系，提高服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展的能力。在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)更加重視“特色貢獻(xiàn)”評(píng)價(jià)，注重問題導(dǎo)向，解決實(shí)踐問題。適度淡化各類項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)論文等數(shù)量化指標(biāo)和人才頭銜帽子，強(qiáng)化發(fā)揮智庫(kù)作用。重點(diǎn)考察以我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為研究起點(diǎn)，具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)[1]，考察服務(wù)打造“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”的特色貢獻(xiàn)，考察其扎根中國(guó)大地，服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的情況。比如：法學(xué)重點(diǎn)考察其在服務(wù)中國(guó)特色法學(xué)體系建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國(guó)方面的貢獻(xiàn)和作用等;藝術(shù)學(xué)類重點(diǎn)考察對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等。

（四）更加體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)分類評(píng)價(jià)，引導(dǎo)高校哲學(xué)社會(huì)學(xué)科特色發(fā)展

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在研究對(duì)象、方法、成果等方面顯著不同于自然科學(xué)，且哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間差異性較大。因此對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，針對(duì)不同評(píng)價(jià)對(duì)象和研究成果，分類評(píng)價(jià)，克服“一把尺子”評(píng)價(jià)的弊端，通過評(píng)價(jià)鼓勵(lì)引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特色發(fā)展。評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)分類建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。比如評(píng)價(jià)體系的學(xué)術(shù)成果，應(yīng)扭轉(zhuǎn)“唯論文”的不良導(dǎo)向，既包括“著作”“教材”“圖書”“普及讀物”“收藏”等，還允許部分學(xué)科包含“譯著”“編著”“古籍整理”“文學(xué)創(chuàng)作作品”等。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，人文學(xué)科突出專著，注重代表作和標(biāo)志性成果，專著評(píng)價(jià)權(quán)重應(yīng)更多;社會(huì)學(xué)科重點(diǎn)考察研究方法、路徑創(chuàng)新性，及原創(chuàng)性研究成果;藝術(shù)學(xué)科應(yīng)考慮其實(shí)踐性、創(chuàng)造性，著重考察在創(chuàng)作展演水平、文化傳承與創(chuàng)新等方面的成就。

（五）更加強(qiáng)調(diào)同行評(píng)價(jià)，堅(jiān)持價(jià)值性與科學(xué)性統(tǒng)一

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中，應(yīng)統(tǒng)籌好數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，扭轉(zhuǎn)過度數(shù)量化等不良評(píng)價(jià)導(dǎo)向，注重對(duì)學(xué)術(shù)成果質(zhì)量與創(chuàng)新力的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中將價(jià)值性與科學(xué)性統(tǒng)一，主要采用同行評(píng)議，學(xué)術(shù)共同體評(píng)價(jià)更能體現(xiàn)研究?jī)r(jià)值。為提高科學(xué)性，輔以引文分析等文獻(xiàn)計(jì)量方法，以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，采用“融合評(píng)價(jià)”等新方法，提高同行評(píng)議的正確導(dǎo)向性、科學(xué)性和可信度[15，19]。以專家信任度為核心，以提高評(píng)價(jià)質(zhì)量為目的，建立健全專家回避制、公示制、申訴制、元評(píng)價(jià)等制度，以形成良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，保證評(píng)審專家信任度、權(quán)威性和相對(duì)公正性[14]。同時(shí)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，加強(qiáng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，基于大數(shù)據(jù)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科聲譽(yù)、知名大家等進(jìn)行分析，提高評(píng)價(jià)的公信力與可靠度。

四、結(jié)論與探索

在新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革大背景下，破除“五唯”頑疾，推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)改革，首先應(yīng)以習(xí)近平總書記系列講話精神為指導(dǎo)，將正確的政治方向和評(píng)價(jià)導(dǎo)向放在首要位置，堅(jiān)持立德樹人，將馬克思主義貫穿評(píng)價(jià)的全過程。其次評(píng)價(jià)中要更加彰顯中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，突出中國(guó)特色，引導(dǎo)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科扎根中國(guó)大地，面向“四個(gè)服務(wù)”培養(yǎng)人才和開展科學(xué)研究。最后應(yīng)充分尊重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，分類構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，建立以學(xué)術(shù)共同體為依托的同行評(píng)議制度。同時(shí)，借鑒國(guó)外評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)氣派的國(guó)際共識(shí)，適當(dāng)吸收國(guó)際共性元素，提升中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的國(guó)際影響力。以此構(gòu)建中國(guó)特色、國(guó)際影響的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)樹立國(guó)際評(píng)價(jià)話語權(quán)，引導(dǎo)推進(jìn)高校“雙一流”建設(shè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。

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