“X人”構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制與傳播動因

李雪　張鑫

摘要：隨著流行語“打工人”在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，“X人”逐漸成為一種新型語言形式?！癤人”構(gòu)式的發(fā)展，涉及多種認(rèn)知過程，其中構(gòu)式壓制與詞匯壓制、隱喻與轉(zhuǎn)喻，以及概念整合等機(jī)制對“X人”構(gòu)式的形成發(fā)揮了重要作用?！癤人”的構(gòu)式壓制表現(xiàn)為整體構(gòu)式語義制約著構(gòu)式部分的詞匯選擇，即具有能進(jìn)行X行為或具有X特征的新人群適用該構(gòu)式;詞匯壓制表現(xiàn)為“人”具有的主觀能動性決定了進(jìn)入該構(gòu)式的“X”成分必須是某類主體進(jìn)行的動作或所具備的特征?！癤人”構(gòu)式的語義生成是詞匯壓制和構(gòu)式壓制雙向互動的結(jié)果?！癤人”構(gòu)式的字面意義或舊義作為始源域，與目標(biāo)域產(chǎn)生的引申義或新義通過相似性跨域映射，賦予該構(gòu)式新的語義，是隱喻作用的結(jié)果。轉(zhuǎn)喻在“X人”構(gòu)式語義的拓展中也有重要作用，主要體現(xiàn)在“X人”與“X”兩個認(rèn)知域間的替代關(guān)系上?！癤人”構(gòu)式的形成是固定項(xiàng)“人”構(gòu)成的概念空間與變項(xiàng)“X”構(gòu)成的概念空間進(jìn)行單向型與雙向型整合的結(jié)果。“X人”構(gòu)式在語言的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則、語言的模因效應(yīng)、社會文化與社會心理等共同作用下，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，被不斷模仿和傳播，展現(xiàn)出其強(qiáng)大生命力。

關(guān)鍵詞：“X人”構(gòu)式;壓制;隱喻;轉(zhuǎn)喻;概念整合

中圖分類號：H146.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.12186/2021.05.013

文章編號：2096-9864（2021）05-0096-06

“打工人”一詞入選《咬文嚼字》2020年十大流行語，在網(wǎng)絡(luò)上被頻繁使用，深受大眾喜愛，且廣為傳播。網(wǎng)絡(luò)熱詞“打工人”源于20世紀(jì)80年代改革開放初期與職業(yè)相關(guān)的特定稱謂“打工仔”，該群體一般指來自內(nèi)地去沿海開放城市務(wù)工，從事體力勞動、薪水較低的勞動者?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上所流行的“打工人”被賦予了新的含義，不僅包括從事體力勞動的“藍(lán)領(lǐng)”工人，也包括為績效所困的辦公室“白領(lǐng)”等非傳統(tǒng)意義上的打工者。之后，隨著“打工人”一詞的流行，網(wǎng)絡(luò)上還衍生出了“干飯人”“工具人”“祖安人”“陰陽人”等以“X人”為特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，用以作為具有X相關(guān)特征的群體代名詞?！癤人”在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與口語中被大眾廣泛使用，并且不斷地被復(fù)制而產(chǎn)生新詞，這一語言現(xiàn)象值得探討。

國內(nèi)不少學(xué)者從各種角度對“X人”進(jìn)行了解析，并取得了一定成果。例如，夏俐萍[1]探討了“X人”致使結(jié)構(gòu)及其詞匯化特征，關(guān)注其使感意義與自感意義的語義發(fā)展;雍宛苡[2]以蒼溪方言自感詞語?！癤人”為研究對象，研究了模標(biāo)和模槽的語義關(guān)系;季思媛[3]分析了新興“X人”結(jié)構(gòu)模式的發(fā)展，并探析了其躥紅的意義與價值。然而，以往對“X人”結(jié)構(gòu)的研究主要關(guān)注其語義層面的歷時發(fā)展，缺乏對其深層認(rèn)知機(jī)制和傳播原因的探討。鑒于此，本文擬在對“X人”構(gòu)式的基本特征進(jìn)行充分考察的基礎(chǔ)上，深入解讀其認(rèn)知機(jī)制，并闡明其傳播動因。

一、“X人”構(gòu)式的基本特征

“X人”構(gòu)式由來已久，如傳統(tǒng)用法“商人”“好人”“讀書人”等，但隨著網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展，“X人”詞語模的使用范圍和涵蓋意義不斷擴(kuò)大，衍生出許多新詞，這些新詞高度概括且富有感染力，成為了大眾喜聞樂見的語言形式。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，“X人”具有以下特征。（1）從音節(jié)上看，X可以是單音節(jié)的詞，如“凡人”（傳統(tǒng)意義上指平常、平庸的人或?qū)こ?、塵俗的人，在網(wǎng)絡(luò)上被賦予新的含義，指以低調(diào)方式炫耀自己高人一等的人）;也可以是雙音節(jié)的詞，如“社會人”（傳統(tǒng)意義為具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人，與“經(jīng)濟(jì)人”相對，網(wǎng)絡(luò)上用來戲謔步入社會左右逢源、老于世故的人）;還可以是多音節(jié)的詞，如“老陰陽人”（傳統(tǒng)意義指舊時專門替人占卜、看風(fēng)水、擇日等的人，網(wǎng)絡(luò)新義為說話經(jīng)常陰陽怪氣、充滿嘲諷意味的人）。（2）從詞性上看，“X人”有“名詞+人”形式，如“工具人”（指對待他人任勞任怨，被對方當(dāng)工具般使喚卻得不到平等對待的人）;也有“動詞+人”形式，如“端水人”（不是字面意義端茶倒水的人，而是指一碗水端平、不偏不倚的人）;還有“形容詞+人”形式，如“老實(shí)人”（傳統(tǒng)意義指為人本分、安分守己、不太懂人情世故的人，網(wǎng)絡(luò)新義為不懂幽默而一本正經(jīng)發(fā)表意見的人）。（3）從構(gòu)詞上看，“X人”可以是定中結(jié)構(gòu)，如“電蚊拍人”（指希望人體是與電子產(chǎn)品結(jié)合的發(fā)光體，蚊子吸血時可以被自動電死的人）;也可以是述賓結(jié)構(gòu)，如“吃瓜人”（指一類不關(guān)己事、不發(fā)表意見僅圍觀的人）。（4）從來源上看，“X人”有源于舊詞的，為適應(yīng)當(dāng)下社會環(huán)境而在舊詞基礎(chǔ)上產(chǎn)生新義，可以理解為舊詞新義，如“打工人”（原來指臨時性的外來務(wù)工人員，現(xiàn)在指各行各業(yè)的勞動者，既帶有抱怨意味，也帶有自嘲的娛樂意味）;也有源于方言詞的，表現(xiàn)為語域范圍擴(kuò)大與地域色彩淡化，如“干飯人”中的“干飯”是西南官話方言里“吃飯”的意思;還有源于社會熱點(diǎn)的，如“吹哨人”（指新冠肺炎疫情期間最早警醒的人）。（5）從語義上看，“X人”的基本語義為展現(xiàn)X相關(guān)特征的人，如“陰陽人”（指明褒暗貶、表里不一的人）、“工具人”（如工具般被使喚的人）、“祖安人”（說話粗鄙、擅長語言暴力，仿佛生活在祖安亞文化時期的人）;或具有X動作或行為特征的人，如“拼單人”（指購物時為得到更多優(yōu)惠參與拼單的人）、“防杠人”（防止與人抬杠而自我認(rèn)慫的人）等。可見，“X人”的語義不再限于傳統(tǒng)字面意思，而是有了具有時代特征的新的含義，往往帶有非常規(guī)的調(diào)侃義或自嘲義，其相關(guān)感情義需要依賴具體語境而定。

二、“X人”構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)語言具有“避熟求異”的特點(diǎn)，以不同于常規(guī)用法的表達(dá)來塑造一種個性化的語言范式，吸引受眾注意[4]。“X人”從傳統(tǒng)構(gòu)式到新興構(gòu)式的發(fā)展，涉及多種認(rèn)知過程，其中構(gòu)式壓制與詞匯壓制、隱喻與轉(zhuǎn)喻，以及概念整合等機(jī)制對“X人”構(gòu)式的形成發(fā)揮了重要作用。

1.構(gòu)式壓制與詞匯壓制

美國認(rèn)知語言學(xué)構(gòu)式語法領(lǐng)軍人物A.E.Goldberg[5]認(rèn)為，構(gòu)式作為語言的基本單位，是形式與意義、形式與功能的配對體，任何語言形式或意義不能從其組成部分或已有構(gòu)式中獲得完全推測。任何語言表達(dá)的形式、語義或功能的一些方面是不可預(yù)測的都可視為構(gòu)式，不可預(yù)測性決定了構(gòu)式的特性[6]。構(gòu)式語法為非常規(guī)的語言現(xiàn)象提供了強(qiáng)大解釋力，“X人”的整體語義不能從其組成部分來預(yù)測，故屬于構(gòu)式。

當(dāng)構(gòu)式的整體語義與其組成部分中某一詞項(xiàng)發(fā)生沖突時，構(gòu)式會支配部分詞匯的語義使其符合或順從整體語義，形成“構(gòu)式壓制”（自上而下）[7]。王寅[8]認(rèn)為，只要對語句結(jié)構(gòu)、用法或意義起關(guān)鍵作用，使其他成分作出調(diào)整或改變的語言現(xiàn)象都可視為“壓制”。由于詞匯和構(gòu)式都具有意義，且詞匯義有時會主導(dǎo)構(gòu)式語義，進(jìn)而調(diào)整或改變構(gòu)式語義，形成“詞匯壓制”（自下而上）[9]。常規(guī)語言現(xiàn)象中，構(gòu)式與詞匯意義互相協(xié)調(diào)，而在非規(guī)約性情況下，詞匯意義與構(gòu)式語義會產(chǎn)生沖突，因此，非常規(guī)語言現(xiàn)象需要考慮詞匯意義[10]。綜上，構(gòu)式語義一般是詞匯壓制與構(gòu)式壓制雙向互動的結(jié)果，因此，構(gòu)式的語義分析要將兩者有效地結(jié)合起來。

首先，“X人”構(gòu)式的語義是詞匯壓制的結(jié)果?！叭恕弊鳛樯鐣后w的統(tǒng)稱，與動物、植物相對，是會思考的、有創(chuàng)造力的高級生物，具有主觀能動性，這決定了進(jìn)入該構(gòu)式的X成分必須是某類主體進(jìn)行的動作或所具備的特征。因此， “人”自身獨(dú)特的詞匯意義壓制了整體構(gòu)式語義，形成詞匯壓制，也增強(qiáng)了該構(gòu)式的穩(wěn)定性。其次，“X人”構(gòu)式的語義也是構(gòu)式壓制的結(jié)果?！癤人”的構(gòu)式語義指能進(jìn)行某種行為或具有某種特征的人群。隨著社會的發(fā)展和新事物、新現(xiàn)象的出現(xiàn)，當(dāng)X進(jìn)入該構(gòu)式時，“X人”不僅僅是傳統(tǒng)意義上的范疇性人群，也不再是某種具體的描述性稱謂，而且可以指因某類新現(xiàn)象所致使的新人群的出現(xiàn)。因此，“X人”構(gòu)式的語義是詞匯壓制與構(gòu)式壓制雙向互動作用的結(jié)果。

2.隱喻與轉(zhuǎn)喻

美國著名認(rèn)知語言學(xué)家G.Lakoff等[11]認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭方式還是一種思維方式，人們的思維和行為本質(zhì)上都是隱喻性的。根據(jù)認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)省力原則，人們會用隱喻將已知事物和抽象概念建立聯(lián)系，從而識解抽象概念。“X人”構(gòu)式中的始源域可以看作該詞義的字面意義或舊義，目標(biāo)域則是該字面義的引申義或新義，兩者通過相似性跨域映射而產(chǎn)生新義。例如，“打工人”一詞，當(dāng)代年輕人常以“打工人”自喻，不僅是自嘲的調(diào)侃，更是一種自我激勵，如“不是工作需要我，而是我需要工作，我打工，我快樂”，“打工不僅能致富，還能交友娶媳婦”，“今天搬磚不狠，明天地位不穩(wěn)”等。網(wǎng)絡(luò)新詞“打工人”既表達(dá)了對打工現(xiàn)實(shí)的無奈，也表現(xiàn)了充滿干勁，對美好生活的向往。用隱喻來解釋這一新義產(chǎn)生的認(rèn)知機(jī)制，其始源域?yàn)榇蚬ぶ\生的人，為了生存被迫奮斗的人;其目標(biāo)域?yàn)樾了峥喑娜?，兩者存在生活中面臨壓力、沒有舒適感等相似性。正是基于“打工人”舊義中特定稱謂的具體表達(dá)與新義中的抽象概念之間的這種相似性聯(lián)系，通過隱喻映射，其舊義發(fā)展與泛化而產(chǎn)生新義。為保持語言發(fā)展的活力與生命力，人們會有意或無意地對語義進(jìn)行隱喻化，以此拓寬義項(xiàng)、增強(qiáng)語言表現(xiàn)力，這是語言發(fā)展的必然趨勢[12]。因此，隱喻機(jī)制在“X人”構(gòu)式的產(chǎn)生和流行中起著重要作用。

轉(zhuǎn)喻是相關(guān)的兩種認(rèn)知域間的替代關(guān)系[13]，轉(zhuǎn)喻與隱喻一樣也是一種思維方式，語言本質(zhì)上具有轉(zhuǎn)喻性[14]。轉(zhuǎn)喻在“X人”構(gòu)式語義的拓展中也起著重要作用，這主要體現(xiàn)在“X人”中的“X”意義的理解上。例如，“端水人”是動作（端水）代結(jié)果（端平水沒灑）的轉(zhuǎn)喻，“工具人”是事物（工具）代性質(zhì)（工具的便利性）的轉(zhuǎn)喻，“韭菜人”是特征（一茬又一茬被割后長出的韭菜）代事件（一批顧客被商家欺騙又出現(xiàn)一批新的甘愿上當(dāng)?shù)娜耍┑霓D(zhuǎn)喻，“名媛人”是部分（上海名媛）代整體（所有愛炫富的人）的轉(zhuǎn)喻，等等。因此，隱喻與轉(zhuǎn)喻均在“X人”構(gòu)式的形成中發(fā)揮著重要作用。

3.概念整合

美國認(rèn)知語言學(xué)家G.Fauconnier等[15]在心理空間理論基礎(chǔ)上提出概念整合理論，認(rèn)為人們思考和理解事物或行為時構(gòu)建的概念組合為心理空間，包含輸入空間1、輸入空間2、類屬空間和合成空間[16]。認(rèn)知主體提取兩個輸入空間里共有或關(guān)聯(lián)的信息，類比映射到合成空間，在整合過程中，產(chǎn)生了超越部分意義簡單相加的整體含義，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生最終的語言意義。 “X人” 構(gòu)式的形成是固定項(xiàng)“人”構(gòu)成的概念空間（輸入空間1）與變項(xiàng)“X”構(gòu)成的概念空間（輸入空間2）整合的結(jié)果。“X人”構(gòu)式中X為形容詞或名詞時，表示具有某種特征的群體，其認(rèn)知機(jī)制為單向型概念整合。輸入空間1提供組織框架與角色，即評價對象“人”與評價性描述“會制造工具開展勞動的高級動物”;輸入空間2提供該框架對象對應(yīng)的描述，如“陰陽人”“工具人”“社會人”中的“陰陽”“工具”“社會”凸顯了指稱對象具備的特征：“陰陽怪氣、明褒暗貶”“任勞任怨、被人當(dāng)工具般使喚”“左右逢源、老于世故”，這也是特征代人的轉(zhuǎn)喻機(jī)制在起作用。兩個概念空間中共有元素“評價對象”“特征描述”進(jìn)入到類屬空間，輸入空間2中的指稱對象映射到輸入空間1中，為輸入空間1中的人賦予具體的對象，兩者整合到合成空間，最終形成對評價對象“人”的具體描述。“X人”構(gòu)式中X為動賓短語時，表示開展某項(xiàng)活動或動作行為的群體，其認(rèn)知機(jī)制為雙向型概念整合。兩個輸入空間具有各自的組織框架，在社會、文化、語境等因素影響下投射到合成空間形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)[17]。例如，“吃瓜人”“端水人”在隱喻機(jī)制作用下，“吃瓜”“端水”事件的概念結(jié)構(gòu)投射到目標(biāo)域“一邊吃瓜一邊閑聊，不發(fā)言只圍觀的人”“端水要端平，不偏不倚的人”，二者存在經(jīng)驗(yàn)相似性，產(chǎn)生了吃瓜時的閑散與端水時的公正特征。此時，輸入空間1“人”構(gòu)建了輸入空間2“X”這一事件域，喚起讀者關(guān)于該事件的概念框架：行為主體、行為動作、行為特征與行為結(jié)果等。這里的“行為特征”與“行為結(jié)果”不是“X”事件本身所具備的字面含義，而是與“人”結(jié)合形成的新的構(gòu)式語義，即“吃瓜”“端水”被賦予了新的意思，是隱喻發(fā)揮作用的結(jié)果被認(rèn)知主體理解并接受。同時，輸入空間1“人”的概念框架也被激活，指某個動作或行為的主體。兩個概念空間中的共有元素“事件及主體”被投射到類屬空間，激活兩者的跨空間映射，最后形成合成空間“X人”。

三、“X人”構(gòu)式的流行動因

“X人”構(gòu)式被廣泛使用，成為時髦用語，不僅是一種語言現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象，其流行原因可以從語言的經(jīng)濟(jì)省力原則、語言的模因效應(yīng)、社會文化與心理因素等方面進(jìn)行分析。

1.語言的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則

“X人”構(gòu)式可以簡潔形象地描述相關(guān)人群的特征，具有高度概括性。例如，“打工人”一詞言簡意賅，既包含傳統(tǒng)的體力勞動者，也囊括各行各業(yè)面對打擊不懈奮斗的社會群體，具有豐富的感情色彩。網(wǎng)絡(luò)語言具有簡約、方便、高效傳播等特點(diǎn)，“X人”構(gòu)式一方面采用縮略語提高交際效率，借助原有結(jié)構(gòu)框架，花費(fèi)最小的認(rèn)知努力取得最大的認(rèn)知效果，減輕了認(rèn)知負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)省力原則。該構(gòu)式通俗易懂，便于推廣，可用作網(wǎng)絡(luò)用語或日?？谡Z，體現(xiàn)了語言使用的創(chuàng)造性，也展現(xiàn)了人們追求個性化的獨(dú)特表達(dá)方式，易引起情感共鳴。同時，“X人”構(gòu)式易于搭配，具有極大的能產(chǎn)性，人們爭相創(chuàng)造且運(yùn)用自如，在認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則助推下，大量遣詞造句可促進(jìn)該構(gòu)式廣為傳播。

2.語言的模因效應(yīng)

模因是一種以非遺傳的方式進(jìn)行文化傳遞的復(fù)制因子，任何字、詞、句或語篇，如果能通過模仿來復(fù)制和傳播，就能稱之為模因[18]。在模因作用下，詞語或句式被復(fù)制繼而創(chuàng)造新詞語、新句式，形成人與語言互動的新興模式。模因具有多產(chǎn)性、長壽性和復(fù)制保真性的特點(diǎn)[19]，“X人”作為語言模因簡潔明了、含義豐富，人們在此結(jié)構(gòu)上由熟悉到陌生不斷創(chuàng)新，推動該構(gòu)式在龐雜的社會文化環(huán)境中迅速復(fù)制傳播，其具有極高的多產(chǎn)性?！癤人”自古以來就存在，在新時代網(wǎng)絡(luò)文化推動下，其被賦予更為廣泛豐富的意義，具有長壽性。模因的復(fù)制保真性指保留原有模因的精髓[20]，“X人”仿擬產(chǎn)生的新詞，保留了該構(gòu)式的基本結(jié)構(gòu)，保留了“人”的“具有某種特征或有動作行為”的基本語義標(biāo)記，具有復(fù)制保真性?！癤人”作為文化模因反映了現(xiàn)實(shí)生活中不同群體的行為習(xí)慣、情感態(tài)度等，與當(dāng)下流行的文化價值觀契合，新鮮且準(zhǔn)確、簡潔且生動，可滿足模因宿主對該表達(dá)的實(shí)際需要和心理訴求。正因?yàn)槿绱耍摌?gòu)式得以快速記憶、模仿、復(fù)制和傳播，展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，屬于強(qiáng)勢模因。

3.社會文化與心理因素

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展，人們追求更加高效便捷的生活方式，會用最少時間處理以語言為載體的最大信息量以獲取最大效益?！癤人”構(gòu)式言簡意豐，可滿足人們以最少時間和努力獲取復(fù)雜豐富的語言信息的需要。另外，網(wǎng)絡(luò)世界給人們提供了相對自由表達(dá)看法的虛擬空間，打消了語言使用者的顧慮，便于語言交流與信息共享，從而引發(fā)人們在網(wǎng)絡(luò)文化中主動性表達(dá)的集體狂歡。語言中出現(xiàn)的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)受社會文化因素的影響[21]，受社會心理的驅(qū)動?！癤人”構(gòu)式一經(jīng)出現(xiàn)就在微博、抖音、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺上爆炸式發(fā)展，這符合網(wǎng)絡(luò)文化中人們追求新奇和怪異，脫離常規(guī)的語言規(guī)律，形成非常規(guī)的特殊表達(dá)式的心理。同時，人們創(chuàng)造社會熱詞，有對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的反映，有對社會問題的心理宣泄，如“打工人”一詞不僅是網(wǎng)友的自我疏解，也是應(yīng)對就業(yè)難、房價高、工資低等社會問題產(chǎn)生的吐槽，以幽默的方式來宣泄自己的焦慮不安，輕松活潑，表達(dá)真情實(shí)感，自我進(jìn)行心理減壓，使得該詞被廣泛使用。網(wǎng)絡(luò)新詞的流行不僅是人們創(chuàng)新運(yùn)用語言的結(jié)果，也來自人們博取關(guān)注與模仿的從眾心理，“人類的本質(zhì)是復(fù)讀機(jī)”描述了網(wǎng)絡(luò)新詞的流行一定程度上在于人們重復(fù)、跟風(fēng)與套用的現(xiàn)象，重復(fù)形式的高頻化與套用功能的大眾化促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的強(qiáng)勢傳播。另外，也離不開年輕一輩的創(chuàng)新心理，他們敢于突破、標(biāo)新立異，通過語言創(chuàng)新來展現(xiàn)自我。網(wǎng)絡(luò)流行語一定程度上可以被視為“網(wǎng)絡(luò)黑話”，人際交往中，主動使用與時俱進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)新詞可以拉近交際雙方的心理距離，從而獲得歸屬感和認(rèn)同感。無論是交際者主動使用還是被動接受，都促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展。

四、結(jié)語

“X人”構(gòu)式打破了傳統(tǒng)語言搭配規(guī)則，在舊義或本義的基礎(chǔ)上補(bǔ)充或附加新的意義，在形式和內(nèi)容上豐富了詞義與詞匯的發(fā)展。“X人”構(gòu)式通過輕松幽默的語言表達(dá)形式來傳遞相關(guān)看法和情緒，即使現(xiàn)實(shí)生活中存在壓力與焦慮，借助網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性和隱匿性等特點(diǎn)也可得到疏緩和解壓，營造出一種更加平和、舒服、隨意的網(wǎng)絡(luò)文化。人們通過使用或仿擬該構(gòu)式來表達(dá)自己的喜怒哀樂，或情感宣泄或思想表達(dá)來滿足自身語言發(fā)展的需要。“X人”已成為網(wǎng)媒時代大多數(shù)年輕人戲謔、調(diào)侃的一種手段。該構(gòu)式迎合了當(dāng)代的審美需求和普通大眾的心理訴求，彰顯了獨(dú)具特色的中華文化語言魅力。參考文獻(xiàn)：

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