高中美術(shù)與歷史課程“融合教學(xué)”的思考與實(shí)踐

張悅鵑

【摘要】教師要發(fā)掘歷史文本中的美術(shù)基因，尋繹美術(shù)作品的厚重歷史，互鑒歷史與美術(shù)的課程資源。通過美術(shù)與歷史課程的對(duì)接、融合，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);高中歷史;課程融合

高中美術(shù)與高中歷史都是獨(dú)立的學(xué)科，但卻不是孤立存在的。當(dāng)我們用“融合的眼光”去觀照時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高中美術(shù)與高中歷史有許多相通、相同之處。這為高中美術(shù)與歷史課程的整合、融合教學(xué)提供了一種可能。融合教學(xué)，需要教師深度發(fā)掘歷史課程中的美術(shù)教學(xué)元素，發(fā)掘美術(shù)課程中的歷史教學(xué)元素。從而，讓美術(shù)教學(xué)成為具有“歷史味”的美術(shù)教學(xué)，讓歷史教學(xué)成為具有“美術(shù)味”的歷史教學(xué)。美術(shù)教學(xué)因歷史的融入而變得富有深度，歷史教學(xué)因美術(shù)的融入而變得富有魅力。高中美術(shù)課程與歷史課程的融合，能提高美術(shù)教學(xué)與歷史教學(xué)的整體功效。

一、高中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

對(duì)高中階段的學(xué)生而言，美術(shù)是培養(yǎng)其綜合素質(zhì)及綜合能力的有效途徑之一，同時(shí)也是新課標(biāo)背景下的重要改革對(duì)象。但現(xiàn)階段美術(shù)課受應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，存在一系列問題需要改進(jìn)。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，高中階段，一般的非藝考類學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)是相當(dāng)薄弱的，除了造型能力、色彩表達(dá)能力的匱乏外，主要還體現(xiàn)在學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力普遍較低。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生缺乏必要的人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)的高低不是傳統(tǒng)美術(shù)課所教授的簡(jiǎn)單繪畫技法或零星的美術(shù)知識(shí)所決定的，它取決于人的多方面素質(zhì)的累積——文學(xué)、音樂、歷史、哲學(xué)等。

二、學(xué)科融合

學(xué)科融合是指在承認(rèn)學(xué)科差異的基礎(chǔ)上不斷打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科間相互滲透、交叉的活動(dòng)。

據(jù)了解，目前世界上許多國家對(duì)美術(shù)學(xué)科的名稱已經(jīng)做了改變，如美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國已把“美術(shù)”改稱為“視覺藝術(shù)”，英國則改為“美術(shù)與設(shè)計(jì)”。從這些改革中我們可以看到，美術(shù)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的“純繪畫”課程或“純藝術(shù)”范疇的教育，為學(xué)生提供了更為廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)教育內(nèi)容已從單一性、技能性向綜合性、豐富性和趣味性發(fā)展。

三、高中美術(shù)與歷史課程融合的路徑

美術(shù)是一個(gè)歷史階段審美標(biāo)準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要結(jié)合美術(shù)作品，從一定歷史文化、經(jīng)濟(jì)、政治、精神等方面進(jìn)行深度解讀。同時(shí)，通過對(duì)一定歷史階段中富有代表性的美術(shù)作品的解讀，更好地理解某一歷史時(shí)段、朝代等的特征、特質(zhì)。

1.發(fā)掘歷史文本中的美術(shù)基因

歷史文本包括歷史教材，也包括諸如正史名著、野史稗文等。作為教師，要善于發(fā)掘歷史文本中的美術(shù)基因。歷史文本有許多“美點(diǎn)”，跳躍著許多美術(shù)教育的“音符”。同樣，每一件美術(shù)作品也離不開它所處的時(shí)代以及自然、社會(huì)環(huán)境，從這個(gè)意義上說，美術(shù)作品總是歷史層面意義上的美術(shù)作品。通過對(duì)不同歷史人物、事件的美術(shù)作品的理解，學(xué)生能更深刻地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品。比如教學(xué)高中美術(shù)鑒賞《禮儀與教化》，筆者引入《中國古代歷史》，從中國古代“定鼎”的意義，到夏商周朝的“禪讓制”，再到“世襲制”，統(tǒng)治者都需要用一種威嚴(yán)之美形象來震懾天下，以鞏固其王權(quán)。通過這樣的講解，學(xué)生能更為深刻地理解“鼎立天下”的意義。在古代，“鼎”是國之重器，是政權(quán)的象征。然后，筆者從“青銅器形”的變化引入到西周時(shí)期的“分封制”，讓學(xué)生理解天子、諸侯、卿大夫、士大等的等級(jí)權(quán)力關(guān)系。通過美術(shù)課程與歷史課程的融合，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到各種青銅造型的意義，更理解了歷史上復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系。

2.尋繹美術(shù)作品中的厚重歷史

從根本上說，高中美術(shù)不是純粹的美的學(xué)科。美術(shù)總是與文學(xué)、歷史、社會(huì)等學(xué)科知識(shí)交融在一起的。美術(shù)學(xué)科有許多鄰近學(xué)科，比如雕塑、建筑、陶瓷等。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要捕捉歷史中美術(shù)教學(xué)基因，更要尋繹美術(shù)作品中的歷史文化意蘊(yùn)。結(jié)合美術(shù)學(xué)科素材，運(yùn)用詳實(shí)的美術(shù)材料，突出美術(shù)作品的歷史內(nèi)涵。通過美術(shù)作品的歷史意蘊(yùn)的發(fā)掘，深化學(xué)生豐富的審美鑒賞體驗(yàn)。比如分析庫爾貝《畫家的畫室》，不僅要從美術(shù)視角進(jìn)行分析，如構(gòu)圖完整、氣氛和諧、色彩統(tǒng)一，等等，同時(shí)，教師還要從作品的歷史意義視角進(jìn)行分析。其一，教師可以加入畫家本人在書信中對(duì)作品的描述，這是研究作品的第一手歷史性資料，能讓鑒賞者辨析作品的人物特征、身份、原型等;其二，教師可以結(jié)合“1855年巴黎名畫展，評(píng)委會(huì)拒絕接受作品”的歷史史實(shí)，分析作品的現(xiàn)實(shí)意義;其三，教師可以將整幅作品放置到19世紀(jì)歷史背景中來進(jìn)行分析，也就是畫家希望通過繪畫，改變世界紛繁復(fù)雜而激烈的社會(huì)矛盾，追尋一種真善美的和諧世界。這是畫家通過自己的方式，去尋找社會(huì)變革的一種方式。通過美術(shù)作品的歷史尋繹，作品的內(nèi)涵就會(huì)變得厚重起來。通過對(duì)美術(shù)作品的歷史意義解讀，不難發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品就是時(shí)代潮流觀念的圖解、圖繪。

3.互鑒美術(shù)與歷史的學(xué)科資源

將美術(shù)、歷史學(xué)科課程進(jìn)行融合教學(xué)，必須進(jìn)行學(xué)科資源的互挖、互鑒。美術(shù)知識(shí)與歷史文化密不可分，作為教師既可以結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行鑒賞活動(dòng)，也可以結(jié)合美術(shù)作品進(jìn)行歷史教學(xué)，這就是學(xué)科資源的互鑒。比如，高中美術(shù)鑒賞《進(jìn)入歷史》，其中有一幅圖是唐朝畫家閻立本的《步輦圖》。通過解讀，學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)作品設(shè)色典雅絢麗、構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化。教學(xué)中，筆者讓學(xué)生尋找畫面中的歷史人物，然后結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行思考。通過對(duì)作品的歷史解讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作品的歷史背景：公元640年，吐蕃王松贊干布因?yàn)檠瞿酱筇莆拿鳎墒拐叩摉|贊到長(zhǎng)安通聘，這幅圖畫的就是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。學(xué)生在感知?dú)v史的過程中鑒賞美術(shù)作品，通過鑒賞美術(shù)作品更深刻地理解歷史事件。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這幅作品與中國歷史上最為著名的一場(chǎng)和親——“文成公主和松贊干布”有關(guān)。美術(shù)學(xué)科與歷史學(xué)科的資源互鑒，既讓學(xué)生鑒賞了美術(shù)作品，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史事件、歷史人物，習(xí)得了歷史文化。

高中美術(shù)、歷史課程的融合，需師生跨越傳統(tǒng)的學(xué)科界墻，消除學(xué)科的壁壘。融合教學(xué)，讓美術(shù)、歷史課程的教學(xué)呈現(xiàn)出一種新格局、新氣象。在融合學(xué)習(xí)中，學(xué)生能觸摸、感悟、體驗(yàn)到美術(shù)作品豐盈的歷史意蘊(yùn)。從歷史視角進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，從美術(shù)視角進(jìn)行歷史教學(xué)，將歷史與美術(shù)課程進(jìn)行對(duì)接、融合，有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。由此點(diǎn)化、潤(rùn)澤學(xué)生的歷史精神與藝術(shù)生命。

【參考文獻(xiàn)】

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