耕讀傳家 德育有方

儲(chǔ)德杰

[摘 要] “墾文化”是對傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承，通過深度解析“墾文化”的理念內(nèi)涵，將其引入德育實(shí)踐，對促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長有重要意義。本文以中小學(xué)德育實(shí)踐工作為研究對象，結(jié)合“墾文化”理念，提出引入“墾文化”理念創(chuàng)新中小學(xué)德育工作的實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞] 耕讀文化;德育教育;“墾文化”理念

葉圣陶、呂叔湘兩位教育家都曾有過“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)”的教育理念的表達(dá)，耕讀文化是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ)，其核心精神是“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”，這是基礎(chǔ)教育最應(yīng)秉持的原則、最應(yīng)遵循的規(guī)律。沈茂德校長在其《做一個(gè)快樂的“農(nóng)夫”》一文中就曾坦言“校園就是一片教育的沃土，我就是一個(gè)快樂的‘農(nóng)夫”。

“墾文化”是對耕讀文化的生動(dòng)傳承，是勇于開拓、不畏艱難精神的真實(shí)寫照。面對中小學(xué)新的育人環(huán)境，將“墾文化”理念融入德育實(shí)踐，能夠增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識，強(qiáng)化學(xué)生的開拓精神，穩(wěn)步推進(jìn)“五育并舉”工作。

江蘇南通市蘇通園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所九年一貫制義務(wù)教育學(xué)校，80%以上的學(xué)生來自全國20多個(gè)省市的新市民子女，本地學(xué)生主要來自原農(nóng)墾職工子女，鑒于此，學(xué)校從“都市里的村莊”“耕耘”（“開墾”）“希望的田野”“農(nóng)耕文化”等語詞或意象上著眼，進(jìn)行校園文化定位。提煉出“勤懇”校訓(xùn)、“教育即耕耘，育人即陶冶”的辦學(xué)理念、“將學(xué)校建成師生迷戀的精神家園”的師訓(xùn)和“上善若水，腳踏實(shí)地，思變求通”的學(xué)校精神、“讓‘天天向上成為生命的慣性”的學(xué)訓(xùn)，緊承“勤懇”“耕耘”“成長”的意脈。在校園文化設(shè)計(jì)中植入江海精神、“勤懇”文化、“春耕”課程、“生長”希望的各類元素，緊緊圍繞“懇（墾）”做文章，建成“勤懇”石、“開”字門、二十四節(jié)氣長廊、古墨園等文化景點(diǎn)，形成“墾文化”理念下學(xué)校系列育人文化。

一、“墾文化”理念內(nèi)涵解讀

“墾文化”理念是新時(shí)代環(huán)境下對耕讀文化的一脈傳承，也是勞動(dòng)精神、開墾意識和艱苦奮斗的生動(dòng)呈現(xiàn)?！皦ㄎ幕奔葌鞒辛藗鹘y(tǒng)耕讀文化的精髓，也通過融入開放創(chuàng)新等時(shí)代精神，為當(dāng)前認(rèn)識、傳承傳統(tǒng)文化提供了重要支點(diǎn)。

（一）耕讀文化：“墾文化”理念的基礎(chǔ)底蘊(yùn)

耕讀文化是“墾文化”的核心精髓，也是推動(dòng)“墾文化”形成、發(fā)展的重要來源。耕讀文化源自半耕半讀的生活方式，通過樹立耕讀結(jié)合的文化觀，始終接近農(nóng)耕生產(chǎn)、走進(jìn)農(nóng)民大眾，形成了克勤克儉、務(wù)實(shí)勤學(xué)的文化理念?！皦ㄎ幕睆纳睢⒆鋈?、信仰等多個(gè)方面對耕讀文化進(jìn)行傳承，通過踐行“自食其力”的勞動(dòng)精神，傳遞“勤耕立家”的生活觀念以及儒家文化禮儀，實(shí)現(xiàn)了耕讀文化的發(fā)展與延續(xù)。

（二）道德美德：“墾文化”理念的精神底蘊(yùn)

道德美德是“墾文化”的精神內(nèi)核，也是驅(qū)動(dòng)“墾文化”發(fā)揮價(jià)值作用的關(guān)鍵因素?！皦ㄎ幕笔瞧D苦環(huán)境下仍然秉承開拓、創(chuàng)新精神的生動(dòng)寫照，是自強(qiáng)不息、克勤克儉等精神美德的全面體現(xiàn)?！皦ㄎ幕崩砟钪袀鬟f的道德、美德始終激勵(lì)大眾以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛坝y而上”，通過鼓勵(lì)大眾將個(gè)人自強(qiáng)與民族自強(qiáng)牢牢結(jié)合，厚植不畏難、肯拼爭的文化信仰。

（三）勞動(dòng)至上：“墾文化”理念的實(shí)踐特質(zhì)

勞動(dòng)創(chuàng)造是“墾文化”的實(shí)踐特質(zhì)，也是傳遞“墾文化”的重要途徑?！皦ㄎ幕笔翘厥猸h(huán)境下通過勞動(dòng)塑造的文化形態(tài)。在開墾過程中涌現(xiàn)的優(yōu)秀勞模營造的勞動(dòng)氛圍，為當(dāng)前克服現(xiàn)實(shí)困難，解決社會(huì)問題提供了發(fā)展指向。因此，積極踐行“勞動(dòng)至上”的發(fā)展初心，為當(dāng)前傳承“墾文化”匯聚了優(yōu)勢動(dòng)力。

二、“墾文化”理念下中小學(xué)德育實(shí)踐價(jià)值

“墾文化”理念作為耕讀文化的精髓，通過發(fā)揮“墾”的精神優(yōu)勢，營造生動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)踐參與的德育形態(tài)，幫助中小學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀、成長觀和生活觀，推動(dòng)德育實(shí)踐回歸育人的本真狀態(tài)。

（一）孕育德育精神，厚植精神土壤

“墾文化”生動(dòng)展示了不畏艱難的生活理念，突出表達(dá)了奮爭精神的現(xiàn)實(shí)意義，反映了“耕讀傳家”的文化情懷，其中所承載的道德使命、蘊(yùn)含的向上拼爭精神使中小學(xué)生充分認(rèn)識到開拓、奮斗的現(xiàn)實(shí)意義。因此，引導(dǎo)學(xué)生將“墾文化”的優(yōu)勢精神內(nèi)化為個(gè)人道德，有助于學(xué)生形成自強(qiáng)不息的奮斗精神，為當(dāng)前培養(yǎng)中小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨?，提供了明確的精神指引。

（二）涵養(yǎng)德育習(xí)慣，推動(dòng)道德自信

“墾文化”理念中蘊(yùn)含了豐富、鮮活的德育資源，是當(dāng)前創(chuàng)新中小學(xué)德育實(shí)踐機(jī)制的重要素材。“墾文化”中蘊(yùn)含了諸多道德規(guī)范、行為處事規(guī)則，也是長期生活中大眾恪守道德自我約束所形成的文化慣習(xí)。因此，將“墾文化”合理拆解、融入中小學(xué)德育實(shí)踐，能夠有效涵養(yǎng)學(xué)生的德育習(xí)慣，建立必要的“道德自信”。

（三）培育德育品行，打開實(shí)踐出口

“墾文化”傳遞了“勞動(dòng)至上”的道德觀，強(qiáng)調(diào)在自覺實(shí)踐的氛圍中，通過實(shí)踐奮斗來滿足個(gè)人生活需要。因此，融合不同實(shí)踐場景，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“墾文化”的優(yōu)勢內(nèi)容，使“墾文化”有機(jī)融入德育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)育人、育德的全面發(fā)展。由于傳統(tǒng)德育實(shí)踐缺乏良好途徑，影響了學(xué)生對德育工作的有效認(rèn)同。因此，致力于“開墾脫土”的“墾文化”，為當(dāng)前優(yōu)化中小學(xué)德育實(shí)踐提供了“實(shí)踐出口”。

三、耕讀傳家，德育有方：“墾文化”理念下的中小學(xué)德育實(shí)踐路徑

優(yōu)化德育實(shí)踐是踐行“立德育人”任務(wù)的關(guān)鍵步驟，也是全面改善育人成效的重要環(huán)節(jié)。綜合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的農(nóng)村環(huán)境，結(jié)合九年一貫制教學(xué)特色，要以突出德育效能為核心，以豐富德育實(shí)踐載體為路徑，通過建設(shè)感染力強(qiáng)、體驗(yàn)優(yōu)勢明顯的德育課堂，應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧地將“墾文化”理念生動(dòng)地融入德育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“五育”有機(jī)融合。

（一）深耕“墾文化”課程，夯實(shí)德育有方的文化根基

“墾文化”是對傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承，是創(chuàng)新德育實(shí)踐的“良方”，推動(dòng)“墾文化”與中小學(xué)德育實(shí)踐深度融合，使德育回歸育人本質(zhì)。一方面，要合理利用課堂，生動(dòng)、全面展示“墾文化”的內(nèi)涵本質(zhì)與多元特色，使學(xué)生深度體驗(yàn)“墾文化”的精髓，形成應(yīng)有的文化認(rèn)知與道德信仰。另一方面，要將“躬耕細(xì)作”與“德育實(shí)踐”深度融合，為實(shí)現(xiàn)“德育有方”創(chuàng)造良好條件。通過展示“墾文化”的勞動(dòng)特色、實(shí)踐特質(zhì)，使學(xué)生形成協(xié)作、吃苦的優(yōu)異品質(zhì)。

（二）拓耕“墾文化”課程，營造成長有方的文化氛圍

“墾文化”是傳統(tǒng)耕讀文化的靈魂，是引領(lǐng)學(xué)生明確成長方向的核心要素。在推動(dòng)中小學(xué)德育“內(nèi)外一體”進(jìn)程中，要拓寬課程空間，構(gòu)建“大德育”課程體系。其一，要尊重學(xué)生個(gè)體之間的道德認(rèn)知與選擇，豐富“墾文化”課程內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生探尋個(gè)人興趣，為學(xué)生營造自我綻放、獨(dú)立成長的良好環(huán)境。其二，要合理利用“墾文化”的道德優(yōu)勢，推動(dòng)“五育并舉”?！皦ㄎ幕币缘赖戮駷榛A(chǔ)、以勞動(dòng)實(shí)踐為途徑，其中蘊(yùn)含了豐富的智慧與正確的審美。因此，要以共生共長、同向同行的理念拓耕“墾文化”課程，推動(dòng)德育課堂內(nèi)涵化、專業(yè)化發(fā)展。

（三）躬耕“墾文化”課程，踐行勞動(dòng)至上的文化信仰

德育是全面育人的核心，也是以相關(guān)文化素材、道德理念為基礎(chǔ)，以改善學(xué)生道德認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生正確行為規(guī)范為目標(biāo)的育人方式。在利用“墾文化”優(yōu)化德育實(shí)踐時(shí)，要通過躬耕“墾文化”課程，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“墾文化”的實(shí)踐精髓，鼓勵(lì)學(xué)生尊崇勞動(dòng)，形成“勞動(dòng)至上”的道德理念。一是對現(xiàn)有的德育課堂進(jìn)行“實(shí)踐化”改造，通過推動(dòng)德育與勞動(dòng)育人一體融合，使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中習(xí)得相應(yīng)的德育理念。二是要合理利用農(nóng)村或城鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)學(xué)校的特殊環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)“墾文化”，精準(zhǔn)把握“墾文化”的本質(zhì)根源。三是要將德育耕讀課程延伸至校園“墾生活”，通過開展“校園植物栽培”，為學(xué)生提供“種植區(qū)域”，使學(xué)生在躬耕開墾中，體會(huì)“墾文化”的“開拓進(jìn)取”精髓。

在“五育”理念指引下，要重視發(fā)揮“墾文化”的多元優(yōu)勢，通過對其進(jìn)行合理建構(gòu)，并融入德育實(shí)踐的全環(huán)節(jié)，進(jìn)而對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維認(rèn)知、個(gè)人習(xí)慣和對教師的德育理念、教育方式和方法進(jìn)行全面引導(dǎo)，適應(yīng)中小學(xué)德育實(shí)踐新邏輯、新方向，做一名快樂的農(nóng)夫，讓“天天向上成為生命的慣性”，把美的種子播撒進(jìn)每一名學(xué)生的心田。

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（責(zé)任編輯：呂研）