淺談小學(xué)開展二十四節(jié)氣課程的必要性

李碧容

摘要：開展二十四節(jié)氣課程，學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義，這可以讓孩子熟悉其中包含的傳統(tǒng)文化、歷史和習(xí)俗，了解中國先民的智慧，從中獲得親歷自然的真實生命體驗，得到自然的潤澤，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得更多來自大地的生長力量，進(jìn)而全面復(fù)興中國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣課程;傳統(tǒng)文化;必要性

時代的變遷，現(xiàn)代科技的發(fā)展，在當(dāng)下這個充滿變化的大數(shù)據(jù)時代，我們該如何讓我們的孩子了解先人的智慧，在“洋文化”盛行的當(dāng)下，認(rèn)可我們的傳統(tǒng)文化，找到自己的身份認(rèn)同，提高我們的文化自信？

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，“不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好的創(chuàng)新”。二十四節(jié)氣，是我國勞動人民認(rèn)識世界、認(rèn)識自然的智慧結(jié)晶，是我國古代勞動人民的生活寶典，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。雖然歷經(jīng)2000多年的傳承，但仍活躍于我們的日常生活，是流淌在中華民族血液中的文化基因。這樣的傳統(tǒng)文化瑰寶，需要我們的孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。所以，開展二十四節(jié)氣課程，學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，具有十分重要的意義。

一、讓孩子獲得文化認(rèn)同，提高文化自信

二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來確定的，這是中華民族的原創(chuàng)文化，是古代民眾在長期實踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶，它所蘊(yùn)涵的中華文明的宇宙觀和核心價值理念，是中華文明區(qū)別于其他文明的重要方面。節(jié)氣將時間的流轉(zhuǎn)與氣候、物候的變化相關(guān)聯(lián)，因而具有鮮明的時季轉(zhuǎn)換的提示意義，這是公歷所不具備的特點和優(yōu)勢。

歷史上，二十四節(jié)氣伴隨著王朝歷法的頒布成為老百姓遵循的日用之時，為全國各地所采用，并為多民族所共享。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，各地的人們對于二十四節(jié)氣進(jìn)行因地制宜、因俗制宜的創(chuàng)造性利用，形成了十分豐富的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，甚至成為文化認(rèn)同的重要載體。

二十四節(jié)氣表現(xiàn)出了植物、動物和天氣的變化，是大自然的節(jié)奏。我們的祖先通過它與天地日月，與山，與水，與風(fēng)云雨雪對話，從而形成生活的節(jié)奏。其中的節(jié)氣習(xí)俗和故事及傳說等，是對與大地緊密連接、人和天地和諧共處的農(nóng)耕時代的回望;節(jié)氣農(nóng)諺是對節(jié)氣的注釋，是哲學(xué)在民間的變身。黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚，是我們的外在標(biāo)識。沉淀在生活深處的習(xí)俗和智慧，能蓬勃我們的血脈，堅硬我們的骨骼，昂揚(yáng)我們的氣節(jié)，能讓孩子對我們的民族、我們的基因、我們的歷史有更深的認(rèn)知，能更好地審視自己，更自信地融入多元的世界。

二、培養(yǎng)孩子對大自然的親近和對生命的尊重

二十四節(jié)氣揭示了萬物生長的基本時序規(guī)律，“種田無定例，全靠看節(jié)氣”“不懂二十四節(jié)氣，白把種子撒下地”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最講究不誤農(nóng)時，要求要準(zhǔn)確把握播、耘、收、藏的時機(jī)。二十四節(jié)氣就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要指南。長期以來，廣大智慧的勞動群眾在無數(shù)次的辛苦勞作后，自發(fā)地總結(jié)形成了符合本地特點的節(jié)氣文化，尤其是數(shù)量眾多的節(jié)氣諺語，是經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的價值。

兒童是天生的動物學(xué)愛好者、植物學(xué)觀察者、天象物候的好奇者，然而，工業(yè)文明給我們的生活帶來諸多便利，也讓我們與自然的關(guān)系變得無比脆弱。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，城鎮(zhèn)化的加速、鄉(xiāng)村景觀的改變、虛擬技術(shù)的革新，人們對身邊自然變化的感知變得遲鈍，變得熟視無睹，很多孩子因沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界而沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀。生命成長需要實現(xiàn)天地人事的融通，傳統(tǒng)節(jié)氣活動中蘊(yùn)含著豐富的育人價值，如尊重自然、敬畏生命、和諧友善等，是寶貴的精神財富。

引導(dǎo)孩子走出校園、走進(jìn)大自然，使教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合，誠如蘇霍姆林斯基說的“必須在大自然這個思想和語言的源頭去教會孩子們思考，去發(fā)展他們的智力和才能”。所以，我們亟待讓孩子們回歸自然。

三、讓孩子了解傳統(tǒng)生活和傳統(tǒng)智慧

二十四節(jié)氣不僅關(guān)乎生產(chǎn)，亦深系生活，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。我們的很多?xí)俗都和節(jié)氣有關(guān)，比如“春分吃春菜”“清明吃青團(tuán)”“立秋吃西瓜”“冬至吃餃子”等。不少節(jié)氣諺語都是對生活的指導(dǎo)，從穿衣到飲食，再到娛樂休閑，無不涉及。如“一場秋雨一場寒，十場秋雨換上棉”“立夏栽茄子，立秋吃茄子”“谷雨過三天，園里看牡丹”“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓”等。它告訴人們，要踩著自然的節(jié)點，遵循自然的規(guī)律去生活。

杜威的經(jīng)驗主義課程理論強(qiáng)調(diào)的是兒童自身的生活經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)課程的兒童經(jīng)驗化。經(jīng)驗過程就是受教育的過程，一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗。經(jīng)驗也是培養(yǎng)思維、鍛煉思維的過程，知識也是在積累經(jīng)驗的過程中習(xí)得的。經(jīng)驗來源于生活，生活本身是教育的一部分，二十四節(jié)氣就是有情有景有境的生活。

二十四節(jié)氣體現(xiàn)了我們的祖先尊重時間、尊重生命規(guī)律的大自然觀。它的知識體系涵蓋了天文、地理、農(nóng)業(yè)、動植物、物理、數(shù)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域，具有完整的知識體系、明確的研究對象和一系列復(fù)雜交叉的科學(xué)研究方法，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化沉淀，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中國傳統(tǒng)精神文化，對我們的生活有著非?，F(xiàn)實的指導(dǎo)價值，是值得我們不斷傳承發(fā)揚(yáng)、深入挖掘的一門中國課程。

四、提升孩子的審美能力

我們的生活離不開美，“美是情感知識與道德的橋梁”，美能使人具有一顆豐富而充實的靈魂，從而身心得到健全發(fā)展。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣以固有的節(jié)拍操控著四時。它承載著稻香谷黃，引導(dǎo)著蛙鳴蟬唱;它演示著葉落花黃，沉淀著蜜甜酒香;它浸潤著淳樸農(nóng)人的豐收之夢，潤澤著知性文人的跳躍詩行。節(jié)氣里寒來暑往，春華秋實，紅了櫻桃，綠了芭蕉;節(jié)氣里悠遠(yuǎn)輕快喜慶淡薄，四季交替炎涼對接，世間更迭，年輪往復(fù)，斗轉(zhuǎn)星移里，蘊(yùn)氣象萬千;節(jié)氣里有百姓的煙火，有雁南飛春紅秋黃的規(guī)律。

每個節(jié)氣有每個節(jié)氣的色彩，每個節(jié)氣有每個節(jié)氣的音律。追尋自然的法則，讓孩子在節(jié)氣的智慧里，聽一聽雪花飄落的聲響，看明月松間朗照，聽清泉石上流淌，在自在飛花、無邊絲雨里感受每一個樸素日子的優(yōu)雅和美好，享受一場生命的盛宴。

開展二十四節(jié)氣課程，讓孩子熟悉其中包含的傳統(tǒng)文化、歷史和習(xí)俗，了解中國先民的智慧，從中獲得親歷自然的真實生命體驗，得到自然的潤澤，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得更多來自大地的生長力量，進(jìn)而全面復(fù)興中國傳統(tǒng)文化。

“邁邁時運(yùn)，穆穆良朝?！痹肝覀冊诙墓?jié)氣的周而復(fù)始、生生不息中，擁有更飽滿的喜悅，和美安然！

參考文獻(xiàn)：

[1] 饒日橋.新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)困境及解決對策[J].新課程（小學(xué)），2018（07）.

（責(zé)任編輯：韓曉潔）