群眾文化的社會功能和文化價值淺析

李艷紅

摘要：回溯人類的進化歷程，任何一個社會的進步都是文化、經(jīng)濟、政治共同作用的結(jié)果。在新時代的背景下，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系已經(jīng)密不可分，它們相互滲透、相互促進，在國際綜合國力的競爭中扮演的角色越來越重要。我國五千多年歷史的文化力量已經(jīng)深深的扎根在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中?，F(xiàn)階段，人民對于生活的追求也不只停留在物質(zhì)層面，更多的是對精神文化的追求，由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，西方國家也蠢蠢欲動，試圖利用文化軟實力滲入我們的文化搞破壞。群眾文化是我國文化事業(yè)的重要組成部分，它的價值體現(xiàn)在人民生活的方方面面，能夠推動我國精神文明的發(fā)展，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。本文通過對群眾文化的含義、群眾文化的社會功能和群眾文化的價值的分析與思考，為群眾文化的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）15-0054-02

0 引言

如何定位一個國家的綜合國力，必須要詳細考察研究一個國家的文化事業(yè)的發(fā)展程度。當今時代，“打造國家軟實力”“文化興國”的口號家喻戶曉，群眾文化作為文化事業(yè)的支柱力量，應(yīng)該受到人民的格外重視，如何最大程度的發(fā)揮群眾文化的社會功能和文化價值具有極其重要的研究意義。改革開放以來，為了讓我國的群眾文化能夠適應(yīng)當今時代的發(fā)展，充分發(fā)揮其社會功能，我國政府和地方政府相繼對群眾文化的形式和內(nèi)容進行了多方面的改革創(chuàng)新[1]。人民作為傳播群眾文化的直接參與者，應(yīng)該要積極投身到群眾文化的建設(shè)中，為新形勢下群眾文化的蓬勃發(fā)展做出貢獻。

1 群眾文化的含義和特征

1.1 群眾文化的含義

必須一提的是，群眾文化是我國特有的一項大眾性、社會性文化現(xiàn)象，在某種程度上，其是先進文化的代表，屬于主流文化的范圍，具有實質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、價值理念和文化制度。簡單的來說，群眾文化就是源自于廣大普通大眾的親切文化，被人民群眾接受并積極推廣。正是由于它這一本質(zhì)特點，不僅能夠發(fā)揮緩解壓力、促進和睦、提高生活質(zhì)量的作用，而且還具有簡單易懂易推廣、參與度高、公益性強等獨特優(yōu)勢。作為人民群眾自主參與、自主娛樂、自主開發(fā)的特色文化，其已成為人民生活必不可少的調(diào)味品，茶余飯后，小區(qū)和廣場上遍地可見的廣場舞文化和棋牌文化就是群眾文化的具體表現(xiàn)，豐富了人民的空閑時間娛樂方式，提高了人民的生活水平質(zhì)量。

在文化形態(tài)方面，無論是何種形態(tài)的文化，要想獲得長遠的發(fā)展，就必須保證文化形態(tài)的各式各樣。由于普通人民是群眾文化的對象，每個人不同的家庭背景、教育環(huán)境和生活經(jīng)歷會使得他們有不同的放松需求，為了滿足大部分群眾的需要，群眾文化逐漸形成了其各式各樣的文化形態(tài)，并仍處于不斷發(fā)展中[2]。在文化建設(shè)方面，與其他形式的文化相比，群眾文化的傳播速度要更加快速、傳播的內(nèi)容范圍要更加廣泛，是人民喜聞樂見的文化。

1.2 群眾文化的特證

群眾文化具有獨特的傳遞性，我國是一個擁有多種文化形態(tài)的國家，以主導(dǎo)文化的建設(shè)為主，其他文化的傳播為輔。主導(dǎo)文化由于其自身存在的專業(yè)性，在傳播過程中存在很多的障礙，而大眾文化本身具有娛樂性和社會性，相比較來說，更容易被大眾快速接受，群眾文化是介于主導(dǎo)文化和大眾文化之間的一種中間文化，為主導(dǎo)文化的傳播提供了媒介。大眾文化的健康發(fā)展勢必會形成優(yōu)秀的群眾文化，群眾文化憑借自身獨特的親和力為主導(dǎo)文化開辟傳播的路徑，在此過程中，無論是大眾文化、群眾文化，還是主導(dǎo)文化，都得到了有效的傳播，這是一個互惠共贏的社會體系。

群眾文化具有很強大的互補性，隨著國際形勢的變化和我國文化制度的改革，群眾文化吸取了新時代社會的各方面的思想和靈魂，在眾多的優(yōu)秀元素中，有很多需要汲取的優(yōu)秀文化。可以觀察到，自從我國改革開放以來，群眾文化也在不斷創(chuàng)新改造，它已經(jīng)更加走進社會，與普通群眾形成一種默契，更加適應(yīng)主流文化的發(fā)展節(jié)奏，與社會思想相輔相成，從而提升、完善自身。

群眾文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，它圍繞的主體對象是群眾，在漫長的演變中，它的形式和內(nèi)容包羅萬象，對社會的各個方面都有影響，由于它的傳播對時間、地點、形式都沒有要求，能夠滿足不同階層群眾的精神需要，更容易經(jīng)久流傳和發(fā)展。

2 文化的社會功能

2.1 娛樂和溝通功能

娛樂和溝通功能作為群眾文化最基本的社會功能，是群眾文化的兩個獨特的特征。因為群眾文化是有共同興趣的人們自發(fā)組織和參與的集體活動，對人們的認識和能力沒有太多的要求，而且能夠起到放松心情、收獲幸福感和滿足感的效果，越來越受到廣大群眾的喜愛。在現(xiàn)代化進程中，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，但伴隨而來的各種高密度分工也對人們的身體和精神健康造成嚴重損害，大部分人都生活在自己的小圈子里，習慣于三點一線的生活，幾乎沒有了與人溝通交流的機會。群眾文化為人們提供了釋放壓力的突破口，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，通過群眾文化的集體活動，能夠幫助人們獲得幸福感，增進人與人之間的有效交流，增強體魄，充盈精神世界。快節(jié)奏的生活讓人們很容易感到疲勞，好多上班族身體都處于亞健康狀態(tài)，缺少適當?shù)倪\動。

2.2 儀式和團結(jié)協(xié)作功能

生活是需要一定的儀式感的，這句話是有據(jù)可依的，中華民族是有著五千年歷史的禮儀之邦，每個民族或者部落都有著自己的風俗習慣，大大小小的活動都會舉行一些儀式，例如祭祀、慶典、出征等。每個人的一生，也都伴隨著各種各樣的儀式，在一些重要的日子往往會舉行具有紀念意義的儀式。群眾文化的產(chǎn)生受益于這些儀式和團結(jié)協(xié)作，將有共同愛好的人民組織起來，形成了一股強大的文化力量，增進了人與人、民族與民族之間的文化交流，延伸了民族文化的意義[3]。

2.3 標志和象征功能

一個國家、一個民族、一個城市的發(fā)展水平是與文化成正相關(guān)的，一個國家越是強大、一個民族越是團結(jié)、一個城市越是發(fā)達，它的文化也一定建設(shè)的越好。群眾文化在某種意義上，影響著一個城市發(fā)展的前途命運，標志和象征著一個城市的文明程度，象征著一個城市的存在和發(fā)展。中華民族有許多的優(yōu)良美德，只有傳承正能量，將經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)相結(jié)合，才能給群眾帶來更大的福音。

3 群眾文化的文化價值

3.1 主導(dǎo)文化襯托群眾文化

時代的變化引領(lǐng)了我國各民族的發(fā)展，主導(dǎo)文化的發(fā)展又推動了時代的進步，其中主導(dǎo)文化和群眾文化相輔相成，關(guān)系緊密。群眾文化的參與人數(shù)眾多，大家在日常的積極健康的交流中，不知不覺就會推動主導(dǎo)文化的發(fā)展。在廣場和公園中，總能看到很多的群眾自發(fā)組織紅歌比賽，歌聲自信高亢，響徹人心，也傳播了良好的社會風氣，營造了美好的生活氛圍。清晨和傍晚時分，踢毽子、打太極等鍛煉活動，不僅彰顯著群眾文化豐富休閑生活的作用，而且宣傳著健康的生活方式。群眾文化滲透到主導(dǎo)文化中去，相互配合，能夠發(fā)揮更大的力量，推動我國建設(shè)成為新時代文化強國的步伐。

3.2 精英文化彰顯群眾文化

精英文化正好與群眾文化相區(qū)別，精英文化源自于高級知識分子或者社會各界的優(yōu)秀人才，它們之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。精英文化以群眾文化為根基，兩者面對的主體對象不同，但卻有千絲萬縷的聯(lián)系，精英文化和群眾文化應(yīng)該以彼此的長處為學習的榜樣，發(fā)揮各自的優(yōu)勢的同時，創(chuàng)造出兩者結(jié)合的強大力量，實現(xiàn)共同的文化強國目標。

3.3 文化產(chǎn)業(yè)依靠群眾文化

文化的持續(xù)發(fā)展會推動文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成，文化憑借其形式的多樣化優(yōu)勢，作為一個產(chǎn)業(yè)推向市場，為經(jīng)濟的發(fā)展提供便利。拿伴隨著歡聲笑語的廣場舞比賽舉例，人們?yōu)榱俗非髽O致的視覺效果，往往會首先要求服裝、道具的統(tǒng)一，還會爭取各種優(yōu)秀的平臺、資金的投入、比賽的冠名，這些都在無形之中，促進文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。因此可見，群眾文化的消費主要集中在文化產(chǎn)業(yè)，能夠有效的輔助文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4 結(jié)語

新時代下，我國對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有新的要求，文化在人民群眾的日常生活和物質(zhì)生產(chǎn)中具有重要作用。人民群眾是群眾文化的直接主體，能夠有效促進群眾文化的發(fā)展，在群眾文化的形成和發(fā)展過程中，群眾文化能夠通過多樣化的方式進行滲透，群眾文化建設(shè)也應(yīng)該與時俱進，靈活發(fā)展，根據(jù)社會各方面的變化，緊跟時代的腳步，及時調(diào)整文化的內(nèi)容和形式，保證在不改變自身內(nèi)涵的條件下還能夠滿足群眾的精神需求，以便群眾文化更好地適應(yīng)社會發(fā)展需要。群眾文化肩負著提高人民綜合素養(yǎng)、豐富人民生活、提升生活品質(zhì)的重要作用。隨著人民對精神生活質(zhì)量要求的不斷提高，群眾文化也要與時俱進，符合群眾的需求。我們是一個多民族相融合的國家，多元的文化構(gòu)成了我們特有的民族文化，我們應(yīng)該對優(yōu)秀的群眾文化加以保護和推廣，使之更好地為群眾服務(wù)，為人民生活水平的提高做好保障。

參考文獻

[1]謝輝.眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].人文之友， 2019（3）：31.

[2]孔雷.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].才智， 2020（11）：239.

[3]楊躍坤.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].各界， 2019（6）：124.