對羅莎·盧森堡《獄中書簡》的解讀

摘要：《獄中書簡》是一本信件集，匯集“革命之鷹”——羅莎·盧森堡一生5次入獄，輾轉(zhuǎn)7個監(jiān)獄中所寫的97封信件?！丢z中書簡》中盧森堡與友人的書信內(nèi)容展現(xiàn)了一位偉大女性革命家對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念和豐富的精神世界。盧森堡熱愛大自然，熱愛文學(xué)，同時她關(guān)注女性權(quán)利、關(guān)心關(guān)愛友人。她在這些熱愛當(dāng)中找尋生命的價值。如若不是投身于世界無產(chǎn)階級革命的偉大事業(yè)，或許她更愿意和文學(xué)與大自然為伴，但她與生俱來的正義感和使命感讓她全身心投入到人類解放的事業(yè)中，“革命之鷹”是對羅莎·盧森堡形象最好的概括。

關(guān)鍵詞：羅莎·盧森堡;《獄中書簡》;精神世界;堅定信仰

中圖分類號：K516.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）20-0152-03

一、 《獄中書簡》簡要介紹

《獄中書簡》是一本信件集，匯集“革命之鷹”——羅莎·盧森堡（以下簡稱盧森堡）5次入獄，輾轉(zhuǎn)7個監(jiān)獄所寫的97封信件。由于5次入獄時間跨度較大，入獄原因也不盡相同，故而在分析盧森堡獄中生活之前，筆者認(rèn)為有必要簡要梳理一下盧森堡的入獄背景、時間及其在此期間所寫信件和其他創(chuàng)作。

（一）德國茨維考“國家監(jiān)獄”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國在國內(nèi)外矛盾激化中走上了軍國主義之路。盧森堡與革命者組織反戰(zhàn)游行，揭露當(dāng)局的軍國主義政策，群眾逐漸覺醒。柏林當(dāng)局忌憚她的影響力，對其進(jìn)行了盯梢、跟蹤。

1904年1月，當(dāng)局以在演講中涉及“褻瀆”德皇威廉二世為名，盧森堡被判3個月的監(jiān)禁。判決于8月26日生效，后因新國王登基，盧森堡在10月25日被提前釋放，刑期兩個月。據(jù)《獄中書簡》所記，此期間盧森堡僅寫書信一封，致卡爾·考茨基①夫婦。

（二）波蘭華沙女子監(jiān)獄

1905年，俄國資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)，革命之風(fēng)吹向波蘭，但白色恐怖也籠罩在華沙的街頭。盧森堡與列奧·約基希斯②化身德國記者秘密回國，進(jìn)行革命運動。次年4月11日被捕并移囚至華沙要塞監(jiān)獄，刑期約3個月。1905年7月8日，經(jīng)過多方奔走營救，當(dāng)局同意多病纏身的盧森堡出獄就醫(yī)。據(jù)《獄中書簡》記載，期間盧森堡寫有3封信，皆是致卡爾·考茨基夫婦的，此外在獄中開始著手《群眾性罷工、黨和公會》一書。

（三） 德國魏瑪“國家監(jiān)獄”

1906年，盧森堡在德國社會民主黨曼海姆代表大會上表示：“認(rèn)真學(xué)習(xí)各國革命的經(jīng)驗;堅持和維護(hù)群眾性罷工;工會內(nèi)社會民主黨人要服從于黨的政策和路線”[1]81，她的這一相關(guān)發(fā)言遭到了德國當(dāng)局的無端指責(zé)，當(dāng)局宣稱“盧森堡在德國黨的曼海姆代表大會上的發(fā)言是‘煽起暴動，危害國家安全判處她兩個月徒刑”[1]83，時間為1907年6月12—8月12日。但此次判決未立即生效，1907年5月，盧森堡以德國和波蘭代表的雙重身份參加在倫敦召開的俄國黨第五次代表大會，返回柏林后，魏瑪法院突然執(zhí)行判決，囚禁盧森堡于德國魏瑪國家監(jiān)獄中，刑期兩個月。據(jù)《獄中書簡》所記，在此期間盧森堡僅有書信一封給克拉拉·蔡特金③。

（四）德國柏林巴爾尼姆監(jiān)獄

從魏瑪監(jiān)獄出獄后，盧森堡一直參與反戰(zhàn)游行的行為惹怒了德國當(dāng)局。1914年2月20日，在法蘭克福市，盧森堡被德國國家法院第二刑事庭以“煽動罪”被判處一年徒刑，因病緩刑一年。緩刑期間，盧森堡仍然組織各國的無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭。1915年2月18日，反動政府提前逮捕病中的盧森堡，囚禁于柏林巴爾尼姆國家女獄，直至1916年2月18出獄，刑期一年。據(jù)《獄中書簡》所記，在此期間盧森堡寫有10封書信。此外，她還在在獄中完成了《資本積累論》的續(xù)篇《資本積累——反批判》一書，于當(dāng)年出版;并起草了《國際社會民主黨的任務(wù)綱領(lǐng)》。

（五）德國柏林巴爾尼姆監(jiān)獄，后轉(zhuǎn)至佛龍克監(jiān)獄，最后到布累斯勞監(jiān)獄

從巴爾尼姆出獄不到半年，德國當(dāng)局因忌憚盧森堡等人在群眾和無產(chǎn)階級中的影響力，早就進(jìn)行盯梢，最后又以“預(yù)防性監(jiān)禁”之名，于1916年7月10日將其再次收押入獄，刑期2年4個月。此次被捕入獄，是羅莎·盧森堡在獄中時間最長的一次，期間輾轉(zhuǎn)多個監(jiān)獄，直到德國革命爆發(fā)才出獄，所以在此期間她的心理起伏變化也是最大的。據(jù)《獄中書簡》所記，期間盧森堡寫有85封書信。此外，撰寫了社論《歷史的責(zé)任》;翻譯了俄國作家柯羅連科的《我的同時代人的故事》;著名的《論俄國革命》手稿也正是創(chuàng)作與此時。

我們可以從盧森堡在《獄中書簡》中與友人的書信來往了解到她本人對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念，對時局的分析與看法，多角度地了解一位女性革命家的內(nèi)心，了解這位偉大女人的精神世界。

二、 主要內(nèi)容

（一） 盧森堡的精神世界

一個從小就對自然世界、民族歷史、文學(xué)作品感興趣的人，因與生俱來的正義感和使命感讓她投身于全人類解放的事業(yè)中，因為她認(rèn)為這份事業(yè)值得。在獄中的經(jīng)歷，讓她不得不有閑心去重拾自己早已隱藏在內(nèi)心深處的對生活的熱愛，在這些熱愛當(dāng)中找尋生命的價值。

1.關(guān)注女性權(quán)利

據(jù)《獄中書簡》所記，1907年6月至1907年8月，盧森堡被囚于魏瑪“國家監(jiān)獄”期間，僅留下一封寫給國際婦女運動之母——克拉拉·蔡特金的信。主要是發(fā)表自己關(guān)于對克拉拉《婦女選舉權(quán)問題》的見解，“興味十足地讀完你的校樣。表述如此鮮明、清晰。……尤其喜歡那些論及‘與男子同等條件下的婦女權(quán)利”[2]19盧森堡認(rèn)為，工業(yè)化時代的到來可以使婦女走向工作崗位，展現(xiàn)自己的價值，而不單單是圍繞家庭生活。如此一來，婦女的家庭地位、社會地位甚至于政治地位都有了質(zhì)的提升。她對于當(dāng)時各地的婦女解放運動很是認(rèn)同與支持，并且認(rèn)為人類解放運動中，婦女解放運動占有重要席位。

2.關(guān)心關(guān)愛友人

盧森堡在寫給卡爾·李卜克內(nèi)西④的妻子——索菲婭的信中，安慰鼓勵她說：“……這種情況拖延的越長，每天發(fā)生的卑鄙、恐怖的事情愈益逾越常軌，我也變得更加鎮(zhèn)定，更加堅強(qiáng)……人們在社會演進(jìn)中也要像在個人生活中一樣，必須泰然自若，襟懷磊落，面含微笑地去接受這一切?！盵1]164彼時的索菲婭已經(jīng)因丈夫被囚一年而逐漸變得失去耐心與希望，處在崩潰的邊緣。而盧森堡無暇顧及自己在獄中的艱苦生活，仍惦念和安慰友人，幫助索菲婭認(rèn)識人生的現(xiàn)狀，憧憬美好未來。在1917年10月的布累斯勞獄中得知好友漢斯·狄芬巴赫犧牲的消息后，盧森堡難掩悲愴。同時又勸解卡爾·考茨基夫婦二人，應(yīng)當(dāng)保持驕傲和革命者的本色，緊密團(tuán)結(jié)。獄中的盧森堡，除了與朋友分享自己的日常，借以打發(fā)枯寂的監(jiān)獄生活之外，更多的是關(guān)心朋友的狀況，對他們進(jìn)行革命者式的鼓舞，這正是她與這個世界保持“同在同行”的方式。

3.熱愛自然世界

（1）關(guān)切愛寵。讀過此書便可知盧森堡原本養(yǎng)有一只貓，咪咪，對其珍愛有加。即使在獄中也拜托友人照顧她。這份關(guān)切在其第四次入獄至柏林巴爾尼姆獄中致雅可布的第一封信中也可以見到，“您關(guān)于咪咪的想法讓我覺得，即使是心地善良的人，特別是就這一想法而言，也無法理解世間事物的無助和脆弱”[2]23在柏林巴爾尼姆獄中給雅可布所寫的第二封信中更是拜托其照顧咪咪，“我要把我的咪咪托付給您！只要您還從我的律師那里等候確切的消息?！盵2]27對于身在獄中的盧森堡來說，自由世界的貓也許是自己的外化。禁錮于監(jiān)獄之中，無法得知戰(zhàn)斗革命的詳盡消息，只能寄希望于友人，寄情于自己豢養(yǎng)的貓。能夠得知自己寵物的日常也是一種安慰，接受自己的現(xiàn)狀，仍可心存希望。

（2）癡情鳥兒。盧森堡對鳥的喜愛幾近狂熱，在獄中所寫的信件當(dāng)中，經(jīng)常記錄著身邊的鳥兒?！白蠲啦贿^的是在院子里散步時可以看見鳥，聽見鳥叫：一大群頑皮的麻雀有時嘰嘰喳喳不休，……還有幾只烏鴉，那只黃嘴的雄鳥叫起來同我在綏登南見到的那些烏鴉完全不一樣。它胡亂啼叫，讓人不由的一樂?！盵2]26盧森堡愛鳥也善于觀察鳥兒，監(jiān)獄仿佛變成了她釋放自我的一個“別致天地”，“青山雀和荏雀不一樣，它不是常住鳥，總要到3月底才飛回我們這來……昨天我忽然從墻那邊聽到了這熟悉的問候聲，可是聲音完全變了，只是很短促的接連三聲‘戚戚勃——戚戚勃——戚戚勃，以后就寂然無聲了?！盵2]153盧森堡在獄中期間，觀察鳥類甚多，她曾表示如果沒有與生俱來的正義感，她就可以埋頭于自己喜愛的自然、生物、歷史等領(lǐng)域，但正是因為對革命的使命感，讓她暫時放下自己的個人愛好，為全人類的解放事業(yè)而奔走。

（3）閑情種花、欣賞綠植。入獄時的煩悶與不安，被友人送來的花一天天地治愈與安慰著。“特別感謝您寄來的花……收集花卉則是我的愛好和工作之余最好的休息之道。”[2]33在獄中由于生活資源的匱乏，收到花之后的欣喜躍然于紙上，不斷向朋友講述著自己的“伙伴”（花、植物）的細(xì)微變化?！罢f真的，花開得出奇得好。我也視他們?yōu)檎粕厦髦?每一瓣雪蓮、每一朵水仙。每一天都受到檢閱。”[2]29其實這些細(xì)碎的話語在某種程度上也是分散自己注意力、疏解煩悶心情的一種方式，盧森堡深陷敵營，卻依然對革命充滿信心與希望，而這些富有生機(jī)與活力的大千世界的具象物被加注作者的精神。雖暫時離開革命的陣地，但熱血不涼，心未冷。

4.熱愛文學(xué)

盧森堡酷愛翻譯文學(xué)作品，如她給弗拉基米爾·柯羅連科的《我的同時代人的故事》所作譯序?qū)铝_連科在俄國文學(xué)史上的地位進(jìn)行了大致介紹;她幾乎讀過胡赫，R⑤所有的作品，并覺得《費德里戈·康法羅尼里伯爵的一生》是其中最好的一本;她會給朋友推薦佳作，如“如果你想讀點好作品，就讀《朱迪絲》吧，在那本書里，你既可以欣賞到莎士比亞的簡明貼切的和通俗幽默，甚至還可以體察到莎士比亞不具備的柔和的詩情畫意。”[2]94;甚至還會在獄中睡覺之前讀老希波克拉底的《單調(diào)的生活方式和滋潤的生活方式》[2]12。

盧森堡喜歡沖破藩籬的自然世界，熱愛人類以外的大自然生靈，欣賞文學(xué)作品中質(zhì)樸而又簡潔的話語，追求自然幽靜的淡雅生活。如若不是革命將盧森堡帶入世界無產(chǎn)主義者奮斗的歷史洪流中，或許她更愿意與文學(xué)、自然為伴。

（二）對共產(chǎn)主義運動的堅持與肯定

約1904年，盧森堡被囚于茨維考監(jiān)獄時，在寫給卡爾·考茨基夫婦的信中肯定了阿姆斯特丹的工人運動，她說“你知道，就阿姆斯特丹我思考了很多，關(guān)于‘工人國際中我們馬克思主義的前景……首先要學(xué)習(xí)?！盵2]4盧森堡因受到俄國革命的鼓舞與約基希斯共同領(lǐng)導(dǎo)波蘭革命運動，最后被捕于華沙女子監(jiān)獄，但她表示自己為身在當(dāng)時的時代而感到驕傲，對自己與約基希斯所作的感到自豪，“在整個俄國，我們的所在，是唯一的一片綠洲，盡管也有風(fēng)風(fēng)雨雨，盡管也有緊張與壓力……也還是有過之而無不及的。別的姑且不談，僅抵抗這個概念（今后將成為全俄國的榜樣），就是我們的杰作”[2]11二人對革命的熱情與堅貞，鼓舞了一大批共產(chǎn)主義運動者為國際共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。盧森堡即便是深陷囹圄，意志也仍然堅決。

盧森堡在得知俄國二月革命后的同志將獲得自由之時，替他們感到欣喜。同時也肯定了二月革命帶來的巨大能量，對于俄國無產(chǎn)階級的嘗試表示肯定。盧森堡在獄中仍心系俄國十月革命，擔(dān)心新生的蘇維埃政權(quán)，密切關(guān)注革命進(jìn)程，同時對革命給予肯定，“持久的成功，雖然沒有可能;但是無論如何，奪權(quán)的開始，已經(jīng)給了我們的社會民主黨和整個昏睡的國際劈頭一拳！”[2]247

盧森堡作為馬克思主義左翼理論家、革命家、思想家，始終堅持革命的道路，向修正主義與中間派作斗爭，早已認(rèn)清帝國主義的丑惡嘴臉，從不妥協(xié)與退讓，這也是她被稱為“紅色羅莎”的重要原因。

三、人物評價

“革命之鷹”是對羅莎·盧森堡一生的形象概括。據(jù)《獄中書簡》來看，盧森堡一生在監(jiān)獄度過的總時長約為3年11個月。錯失這段時間對于一位致力于國際共產(chǎn)主義運動的人來說是致命的。國際局勢瞬息萬變，而在這近4年的時間，她本可以讓更多遭受苦難的人民認(rèn)清帝國主義的丑惡嘴臉，立志脫離帝國主義的苦海，讓更多同志免于失去寶貴的生命，投身于無產(chǎn)階級的偉大事業(yè)當(dāng)中。雖然這段時間讓盧森堡失去了與同志們并肩戰(zhàn)斗的機(jī)會，但是她在獄中也并未一蹶不振，渾渾噩噩，而是潛心研究、振奮精神、自我調(diào)節(jié)、關(guān)心時局，以使自己在出獄之后以最好的面貌迅速投身于共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)中。

注釋：

①卡爾·考茨基（Karl Kautsky，1854—1938）：社會民主主義活動家，德國和國際工人運動理論家，第二國際領(lǐng)導(dǎo)人之一。亦是馬克思主義及社會民主主義發(fā)展史中的重要人物，考茨基是卡爾·馬克思代表作《資本論》第四卷的編者。

②列奧·約基希斯（Leo Jogiches）：立陶宛革命者，猶太人。自詡為俄國激進(jìn)文學(xué)中的主人公，他憂郁、憤怒、難以親近，迷戀于巴枯寧對革命者那句著名的定義：“沒有自己的喜好，沒有私利，沒有感情，沒有愛好，沒有任何財產(chǎn)，甚至連名字都沒有。他心中的一切都被一個單一的、獨有的興趣，一個單一的思想，一個單一的熱情所占據(jù)——革命?！?/p>

③克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin，1857—1933）：原名克拉拉·艾斯納，德國社會民主黨和第二國際左派領(lǐng)袖之一，國際社會主義婦女運動領(lǐng)袖之一，德國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，無產(chǎn)階級婦女解放的靈魂人物。

④卡爾·李卜克內(nèi)西（Karl Liebknecht，1871—1919）：德國社會民主黨和第二國際左派領(lǐng)袖，德國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，德國青年運動的領(lǐng)袖，著名的無產(chǎn)階級革命家，國際共產(chǎn)主義運動中著名的宣傳鼓動家和組織家。

⑤胡赫，R：德國女作家。作品有長篇小說《小弟魯?shù)婪颉鯛査箘诘幕貞洝贰稄膭倮锍鰜怼贰顿M德里戈·康法羅尼里伯爵的一生》和《德國的偉大戰(zhàn)爭》（3卷，1912—1914）等。學(xué)術(shù)著作主要有《浪漫派的興盛期》《浪漫派的興盛和衰落》以及《戈特弗里德·凱勒》等。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程人乾.羅莎盧森堡生平和思想[M].北京：人民出版社，1994.

[2] 羅莎·盧森堡.獄中書簡[M].傅惟慈，譯.林賢治，編選.北京：商務(wù)印書館，2020.

作者簡介：韓曉倩（1995—），女，漢族，河北石家莊人，單位為河北師范大學(xué)，研究方向為馬克思主義基本原理。

（責(zé)任編輯：易衡）