解放戰(zhàn)爭時期太行區(qū)婦女紡織運動

摘要：解放戰(zhàn)爭期間，由于物資匱乏，并且為節(jié)省資金，太行區(qū)的婦女紡織運動逐漸擴大并蓬勃發(fā)展。通過樹立典型模范;組織紡織訓(xùn)練班、進行紡織競賽;召開“訴苦”大會，提升婦女覺悟;制定合理的紡織制度，提高生產(chǎn)效率等一連串措施，到解放戰(zhàn)爭末期太行區(qū)從事紡織的婦女已超過90萬人。婦女紡織運動不僅對婦女自身能力的提升和解放有所增益，而且對支援人民解放戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。

關(guān)鍵詞：解放戰(zhàn)爭;太行區(qū);婦女紡織

中圖分類號：D231文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）20-0146-03

一、婦女紡織運動歷史緣由

在舊社會，廣大婦女一直被人輕視，過著非人的生活。太行區(qū)的婦女，當然也不例外?？谷諔?zhàn)爭時期對于婦女從事紡織活動進行了動員，但為什么在解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人對婦女紡織運動又一次進行了動員呢？又是出于什么目的動員婦女參加紡織運動呢？

（一）解放戰(zhàn)爭的需要

當時抗日戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)結(jié)束，但是國民黨反動派單方面撕毀《雙十協(xié)定》①，在美帝國主義支持下陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。不僅如此，國民黨為了贏得戰(zhàn)爭，不顧百姓死活，對解放區(qū)進行經(jīng)濟封鎖[1]。為了打贏戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)太行區(qū)婦女學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，開展紡織運動，幫助解放軍解決基本生活所需。不僅如此，太行區(qū)婦女還解決了自身生活困難，并積極參加援軍工作，幫助軍隊清除漢奸、救護傷員，投身于解放區(qū)群眾翻身解放運動。

（二）人民生活資料匱乏

早在抗戰(zhàn)時期，由于1943—1944兩年的旱災(zāi)，人民的基本生活資料不充足，解放區(qū)很多地方缺衣少穿，大部分家庭生活困難。為了解決這一問題，中國共產(chǎn)黨發(fā)起了“自己動手，豐衣足食”的大生產(chǎn)運動。在這個運動中，婦女發(fā)揮了重大作用，她們積極學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，緩解家庭經(jīng)濟困難。過去太行區(qū)部分地區(qū)紡織業(yè)就有一定的基礎(chǔ)，在抗日戰(zhàn)爭期間民主政府又對此大力提倡，太行區(qū)有相當一部分婦女是會紡織的?？筛鶕?jù)太行區(qū)1948年的數(shù)據(jù)顯示，紡織婦女人數(shù)與每年紡織布總數(shù)仍然不能滿足全區(qū)的需要。所以根據(jù)太行區(qū)的情況及條件，區(qū)里制定了生產(chǎn)計劃，在1948年以后總的要求是提高質(zhì)量，自分自織自穿，全區(qū)2183968人，若按每人每年平均織布3.5丈，則每年需布7673887丈，而紡織婦女太少，尚不及完成此織布定額所需紡織婦女的1/2，紡紗織布是個大問題。各專區(qū)紡織婦女與需要布匹情況如表1所示：

（三）提高婦女地位

太行區(qū)100萬婦女中，有全勞力349673人，半勞力157063人，這樣浩大的勞動力，在舊社會時都受“婦女不中用”“不頂事”重男輕女觀念影響，婦女也被這種思想所束縛，過去山西大部分地方的婦女沒有勞動習(xí)慣，思想上是“婦女就是靠男人過活”。因為經(jīng)濟上不夠獨立，在生產(chǎn)中、社會上、政治上就喪失了與男子平等的地位。由于婦女地位低，只能從事家庭中的輕體力勞動，如帶小孩、做飯等。廣大勞動婦女的覺悟水平低，對她們進行組織的效果大大落后于一般農(nóng)民，所以在農(nóng)會委員會中，在村政委員會中，沒有或很少有婦女參加，在家庭中也仍然被輕視虐待。不少婦女竟因受歧視而自盡。在共產(chǎn)黨幫助農(nóng)民翻身后，婦女地位仍舊低下，廣大婦女仍然生活在水深火熱中。根據(jù)1949年9月中共中央召開的婦女工作會議的建議，對于目前解放區(qū)的農(nóng)村婦女工作，特作如下決定：為了使農(nóng)村婦女生產(chǎn)向前發(fā)展，必須正確地貫徹“組織起來”的政策，大力動員婦女群眾參加變工互助組、紡織小組之類的生產(chǎn)合作社和供銷合作社等，為了幫助婦女提高地位，改變寄人籬下的情況，在太行區(qū)的黨組織決定開展婦女紡織運動，將婦女從封建思想束縛中解放出來并幫助婦女重新獲得與男子平等地位[2]。

二、婦女紡織運動的具體措施

紡織運動的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，黨面對重重阻礙，從以下幾個方面動員婦女進行紡織運動，并取得顯著成效。

（一）樹立典型模范

普遍的訓(xùn)練積極分子是深入發(fā)動婦女的關(guān)鍵，通過積極分子團結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女下地，隨時表揚模范，可以更好地提高婦女生產(chǎn)積極性。例如，在1946年太行各地開展的春季紡織運動中，黎城、平順于三月中旬召開了紡織英雄模范座談會，評選模范獎勵英雄，交流紡織經(jīng)驗，如太行區(qū)下東街的李秀亭在紡織運動中團結(jié)其他婦女，積極組織婦女紡織。紡織運動在大家的共同動員和參與下，很快大規(guī)模地開展起來了。

在開展紡織運動的過程中，很多紡織英雄幫助動員各村婦女，總結(jié)紡織經(jīng)驗，傳授紡織技術(shù)。一開始，很多地方的婦女不愿參加，婦救會干部，婦聯(lián)主任和積極分子以及中共黨員帶頭發(fā)動婦女。侯金蓮是太行七區(qū)的紡織英雄，她想到如果不組織婦女進行紡織，渡過災(zāi)荒是個大問題。于是在1949年正月初六七，自己拿上生活用品挨家挨戶動員婦女，用具體算賬方式，打通婦女思想。她先組織了7個婦女參加紡織運動，以后便由7個發(fā)展到25個紡織婦女。在侯金蓮的推動影響下，紡織婦女擴大到了71個，共組織了11個小組，全村20架紡機、80輛紡車都動起來，展開了轟轟烈烈的婦女紡織運動。當然在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些負面典型，紡織運動中有些婦女圖快不圖好，并且謊騙家里人進行紡織，實際上是進城游玩，欺騙家庭和村干部，對這些負面典型也給予批評，教育紡織婦女們認真紡織，不糊弄，不偷懶。

總體來說，當時對婦女是多表揚少批評，對于紡織好的婦女授予紡織英雄稱號，對于偷懶、?；膵D女采用批評與自我批評相結(jié)合的方法，使她們認識自己的錯誤。通過樹立模范的方法，越來越多的婦女加入到紡織運動中，促進了太行區(qū)紡織運動的發(fā)展進程。

（二）組織紡織訓(xùn)練班、進行紡織競賽

太行區(qū)婦女紡織運動是從1941年到1942年冬開始的，起先大家不敢紡織也沒有紡織的習(xí)慣。雖然在抗戰(zhàn)期間太行區(qū)婦女紡織運動發(fā)展整體較為迅速，但還是有部分地區(qū)婦女紡織技術(shù)基礎(chǔ)較弱。例如，長治地區(qū)1947年時婦女紡織技術(shù)水平不高基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)過培訓(xùn)后，一些紡織婦女的技術(shù)水平得到極大提高，工具也配備得更齊全了。

要想動員婦女進行紡織運動，首先要教會婦女紡織技術(shù)，所以在解放戰(zhàn)爭期間組織了很多培訓(xùn)班幫助婦女提高紡織技術(shù)。

教婦女學(xué)織布，組織形式主要有以下三種：1.工廠性質(zhì);2.學(xué)習(xí)班;3.自學(xué)小組（自紡自織）。這些不同的組織形式，有不同的內(nèi)容，工廠里有經(jīng)理、會計、技師等，大量集股，幫助婦女學(xué)成紡織技術(shù)。在三區(qū)，有相當一部分婦女認為進工廠就得長期當工人，不愿當工人的就不去參加學(xué)習(xí)，于是在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)建議下組織學(xué)習(xí)班，利用學(xué)習(xí)班專門訓(xùn)練婦女織布、學(xué)技術(shù)，但也有少數(shù)集股的。自學(xué)小組是以會織的婦女為核心，組成小組。這也有二種不同情況：一種是原來本街有會織布的婦女，開始就組織成小組，如一區(qū)東二門，原來有3個人會織，買了三架機，一個會織布的教2個學(xué)織布的。另一種是原來村里就沒人會織布，或是男人會織，經(jīng)過了工廠或?qū)W習(xí)班，教會了幾個人，學(xué)成之后，以會織的為核心，組成小組。

經(jīng)過培訓(xùn)班與紡織競賽，越來越多的紡織婦女學(xué)會了紡織技術(shù)，并且通過自己的紡織技術(shù)為家庭減輕了負擔，提高了自己在家中的地位。

（三）召開“訴苦”大會，提升婦女覺悟

大多數(shù)婦女并不是不愿意參加紡織運動，而是因為她們在家庭中沒地位，終年勞動，也不能享受自己勞動的果實。她們就算想學(xué)紡織也沒有人支持，被認為是耽誤時間，并且由于前期紡織宣傳時配套制度不到位，導(dǎo)致很多婦女認為紡織是給公家干活，就算自己賺到錢也是被家庭拿走，這些都打擊了婦女參與紡織運動的積極性。當時很多人對紡織的看法不正確，所以要想讓婦女學(xué)習(xí)紡織，首先是要改變她們的認識。這主要通過以下幾種方法：召開紡織座談會、家長會議、對紡織婦女進行思想改造等。

婦女干部和其他動員人員首先從婦女所在的家庭入手，改變家中其他人的看法，以支持婦女參加紡織運動。對于來自家庭中的阻力，婦女干部及其他動員人員積極勸勉，并且以實際事例改變他們的想法。婦女紡織運動不是孤立進行的，而是結(jié)合春季生產(chǎn)，提出的口號一律是“男女同吃，婦女同得”。在這種具體口號指導(dǎo)下，制定勤儉的生產(chǎn)計劃，再結(jié)合思想教育，勞動“光榮”逐漸成了一種風(fēng)氣。

召開家長會議，解決婦女和其他家庭成員之間的隔閡。男人們說：“女人參加互助組，家里什么也不管，連奶孩子都得叫?！眿D女干部便研究出分散紡織的辦法，各到各家紡，愿在一塊的就在一塊。并且村干部與紡婦家庭達成協(xié)議，對積極生產(chǎn)的青壯年婦女，家中要加以獎勵或適當分紅。這樣的獎勵提高了婦女紡織的積極性，越來越多的婦女加入紡織運動，學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。

為了對廣大婦女進行勞動自覺性的教育，以樹立主人翁思想，婦女干部和其他工作人員常常召集紡織婦女召開“訴苦”大會，通過讓紡織婦女回憶自身受苦的經(jīng)歷，認識舊社會剝削壓迫的黑暗和殘酷，從而激發(fā)起紡織婦女的尊嚴感和自信心，投入到能夠給她們帶來經(jīng)濟收入和人格尊嚴的紡織運動中，極大地支持了人民解放戰(zhàn)爭的前線和后方需求。

（四）制定合理的紡織制度，提高生產(chǎn)效率

紡織運動中某些不合理的制度影響了廣大婦女紡織的積極性。首先是片面強調(diào)紡織成績，形成只注意獎勵少數(shù)紡織模范，而忽視大多數(shù)既從事紡織工作也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)勞動的一般勞動婦女。其次是互助不等價，記工不合理，原因是因為不能具體按活記工。特別是部分地主與富農(nóng)掌握紡織大權(quán)，對貧雇農(nóng)婦女進行壓迫。還有的因互助的工資長期未清算等，也影響了婦女的互助生產(chǎn)熱情;部分“懶婆娘”為了節(jié)省時間以次充好，很多紡織產(chǎn)品銷路成了問題等。對于這些問題當時太行區(qū)的干部群眾集思廣益，采取了以下方法。

1訂出紡織計劃。將紡織的婦女分組，對于有孩子的婦女在組中予以照顧。計劃訂得切實可行，既能不誤生產(chǎn)，又不損害婦女身體健康。上良136個婦女自愿結(jié)成18個小組，訂出計劃進行紡織，其中有12丈，紡花42斤，做衣服20件，鞋面31只，通過呼吁號召，人人爭當勞動英雄。紡織組的主要負責(zé)人由貧雇農(nóng)擔任，由于此前富農(nóng)或者地主家的婦女只顧自己，對底層人員關(guān)心少，所以很多地區(qū)改為貧雇農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)。在這個基礎(chǔ)上進行了醞釀串通與自愿結(jié)合，成立互助或整頓互助組。

2注重紡織產(chǎn)品質(zhì)量。對紡織技術(shù)高超、紡織產(chǎn)品質(zhì)量好的勞動婦女予以表揚，并且高價收購其織品，對于紡織技術(shù)差、產(chǎn)品質(zhì)量差的予以退回并提出批評。以此鼓勵婦女提高紡織技術(shù)，不糊弄。

3改善紡織互助組制度。將生產(chǎn)大權(quán)歸為貧雇農(nóng)婦女后，婦女的生產(chǎn)積極性得到極大提高，左權(quán)地區(qū)的婦女們?yōu)榱颂岣呒徔梽趧有?，建立了勞動薄，工房婦女根據(jù)勞動好壞，一天填一次勞動表，紡花小組3天填一次表，7天一總結(jié)，總結(jié)后誰好誰壞，廣播全村加以表揚或批評。

三、經(jīng)驗與成效

幾年來由于婦女和男人一道參加生產(chǎn)勞動，接受思想教育，支援前線等，在此過程中，婦女的覺悟大大提高了，在家庭社會上的地位也發(fā)生了根本變化，村里的男人們說：“婦女勞動真頂事。不是這些婦女組織起來，地可要荒啦！”，人們輕視婦女的觀念也隨之轉(zhuǎn)變了。

（一）改善了婚姻關(guān)系

不少婦女由于勞動，得到了男人的尊重并改善了夫婦關(guān)系，同時大家都認為勞動最光榮，都愿意當一個新社會的勞動英雄。婦女紡織運動對于婦女的婚姻狀況也有一定改善。婦女掌握經(jīng)濟權(quán)利后，在家庭中地位上升，也在一定程度上打破了舊式婚姻的束縛。

（二）對婦女解放有重要意義

涉縣王喜花從小當童養(yǎng)媳，沒地位，受氣，吃不飽。十五六歲因不會做活，只得給人做飯。后來她參加了紡織運動，努力了一個月，學(xué)會了用織布機織布，賺了925元。這時家里人看到她有本事，還能賺錢，就待她好了，她受苦15年的人生因紡織運動而得到改變，徹徹底底翻了身。在解放戰(zhàn)爭時期有千千萬萬個如王喜花一樣的婦女通過紡織運動擺脫饑餓和壓迫，翻身解放，改變命運，過上了有尊嚴的生活。

婦女在參加紡織運動后，學(xué)會了紡織的技術(shù)，運用紡織技術(shù)緩解了家庭的經(jīng)濟困難，婦女在家庭中的地位顯著提高。婦女普遍勞動，改變了過去人們認為婦女是靠男人生活的想法，提高了婦女的社會地位，移風(fēng)易俗，遍布社會的封建余毒和把婦女不當人的惡習(xí)受到了沉重的打擊。

（三）支援了偉大的人民解放戰(zhàn)爭

解放戰(zhàn)爭期間，婦女掌握紡織技術(shù)為部隊提供棉被衣物，幫助部隊縫制襪子、棉衣等，對解放戰(zhàn)爭的勝利也做出了重大貢獻。

廣大翻身了的勞動婦女不僅通過自己的紡織品支援了前線，還積極參加支援前線、優(yōu)待軍人等工作，如給軍隊碾米、做軍鞋、織軍衣、縫軍衣、軍被、站崗、放哨等。在幫助軍隊做戰(zhàn)勤上，就陽城、晉城、濟源、垣曲幾個地方的統(tǒng)計：陽城三年來做軍鞋139234雙，晉城四地來做了300000雙，濟源三年來做了88556雙，并織軍衣134750尺[3]。十里、黃家川、黃山等村為了支援前線在三五天內(nèi)就完成了提供軍鞋的任務(wù)。婦女紡織運動，為太行區(qū)的政治經(jīng)濟發(fā)展作出了貢獻，同時也為婦女自身的解放創(chuàng)造了條件。注釋：

①《雙十協(xié)定》：《雙十協(xié)定》即《政府與中共代表會談紀要》。1945年8月29日至10月10日，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨代表團與國民黨政府代表在重慶舉行談判，經(jīng)過43天的談判，在10月10日簽署《政府與中共代表會談紀要》，即《雙十協(xié)定》。

參考文獻：

[1] 徐璐.抗日時期陜甘寧邊區(qū)的婦女紡織運動[J].滄桑，2013（3）.

[2] 張國祥.論山西婦女紡織運動[J].經(jīng)濟問題，1982（9）.

[3] 劉榮臻.中共話語視閾中的鄉(xiāng)村婦女解放——以1937—1948年晉察冀、晉冀魯豫邊區(qū)為例[J].首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（1）.

作者簡介：劉靜靜（1996—），女，漢族，山西澤州縣人，單位為太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為中國近代史基本問題。

（責(zé)任編輯：御夫）