馮孟
摘 要 人工智能具有改變社會生產(chǎn)勞動的“奇點(diǎn)”意義,推動勞動方式、內(nèi)容、過程、觀念、價值與目的發(fā)生巨變。勞動巨變內(nèi)在驅(qū)動職業(yè)院校勞動教育變革,教育方式需要走向智能,教育內(nèi)容需要突出社會性、情感性的非物質(zhì)性勞動內(nèi)容,教育過程需要側(cè)重創(chuàng)造與愉悅,教育觀念提倡熱愛勞動,教育價值強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造,教育目的指向人的全面發(fā)展。結(jié)合人工智能背景下勞動教育改革的理路,職業(yè)院??梢詮慕虒W(xué)模式、學(xué)習(xí)模式、環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式、評價模式、管理模式等多個方面,貫通“教、學(xué)、育、評、管”等教育各環(huán)節(jié),構(gòu)建以智能、個性、創(chuàng)造、多元為特征的勞動教育新模式。
關(guān)鍵詞 人工智能;職業(yè)院校;勞動教育;教育模式
中圖分類號 G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219(2021)22-0031-06
勞動教育是與社會勞動生產(chǎn)緊密相連的教育,承擔(dān)著培養(yǎng)新時代勞動者的重要使命。當(dāng)前,新一代人工智能的興起正深刻改變著人們的勞動生產(chǎn)和生活方式,推動人類社會迎來智能時代。智能時代的生產(chǎn)勞動巨變使得工業(yè)時代以來形式單一、內(nèi)容陳舊,以體力勞動實(shí)踐為主的傳統(tǒng)勞動教育模式逐漸衰退,教育改革迫在眉睫。2019年,習(xí)近平總書記在向國際人工智能與教育大會的賀信中指出,要“高度重視人工智能對教育的深刻影響,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”[1]。教育部部長陳寶生也強(qiáng)調(diào),中國高度關(guān)注人工智能對教育帶來的巨大影響,要秉持積極審慎的態(tài)度,思考如何走好“未來的路”[2]。職業(yè)院校是培養(yǎng)新時代勞動者的主陣地,面向人工智能,如何緊抓人工智能驅(qū)動的社會勞動變革趨勢,改革創(chuàng)新傳統(tǒng)勞動教育模式,走好培養(yǎng)新時代勞動者的“未來之路”,成為當(dāng)前教育改革發(fā)展的重大課題。
一、人工智能時代的勞動巨變
在當(dāng)代社會大生產(chǎn)中,以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)為支撐,以深度學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)挖掘、知識圖譜和生物特征識別為主要特征的人工智能具有改變社會生產(chǎn)勞動的“奇點(diǎn)”意義,正以前所未有的廣度和深度改變物理世界、虛擬信息世界的生產(chǎn)勞動。勞動的方式、內(nèi)容、過程發(fā)生了巨大改變,勞動從手工轉(zhuǎn)向智能,機(jī)器代替了人的體力勞動以及部分腦力勞動,出現(xiàn)了非物質(zhì)勞動、數(shù)字勞動、情緒勞動等新的勞動形態(tài)。勞動的觀念發(fā)生了變化,從排斥勞動到志愿勞動,勞動的價值、目的也由勞動創(chuàng)造財(cái)富轉(zhuǎn)變到勞動實(shí)現(xiàn)人的自由。
(一)勞動方式、內(nèi)容、過程的變化
人工智能時代,勞動的方式(用什么生產(chǎn))、勞動的內(nèi)容(生產(chǎn)什么)、勞動的過程(怎么生產(chǎn))發(fā)生了巨大變化。
一是勞動方式的變化。從手工業(yè)時代到人工智能時代,勞動方式從手工勞動轉(zhuǎn)向了智能勞動,從體力勞動轉(zhuǎn)向了體力勞動與非重復(fù)性腦力勞動的結(jié)合。在手工業(yè)時代,人類運(yùn)用的勞動工具大部分是手工勞動工具,例如木棍、斧頭等,通過雙手運(yùn)用手工工具進(jìn)行艱苦的體力勞動是其主要特征。在工業(yè)社會,機(jī)械化勞動工具開始取代人的手,勞動部分脫離了人的器官,存在體力勞動與腦力勞動并重的特征。在人工智能時代,自動化系統(tǒng)的出現(xiàn)使得勞動工具開始向智能化、自動化轉(zhuǎn)變,智能化機(jī)器不僅可以實(shí)現(xiàn)對人的體力勞動的替代,而且可以實(shí)現(xiàn)對人部分腦力活動的替代,機(jī)器在無人的情況下可以自我更新、自我學(xué)習(xí)、自我處理信息并執(zhí)行指令,“無人的”勞動成為智能時代的特征之一。這一時期的勞動已經(jīng)不再是簡單的體力、腦力勞動的結(jié)合,而是體力勞動與人的非重復(fù)性腦力勞動的結(jié)合。
二是勞動內(nèi)容的改變。勞動的內(nèi)容從物質(zhì)性勞動轉(zhuǎn)向產(chǎn)出情感、符號、關(guān)系等非物質(zhì)性產(chǎn)品的勞動。在傳統(tǒng)勞動中,勞動主要是對自然界的物質(zhì)進(jìn)行改造,是物質(zhì)性的勞動。在人工智能時代,出現(xiàn)了“生產(chǎn)一種非物質(zhì)商品的勞動,如一種服務(wù)、一個文化產(chǎn)品、知識或交流”的新的勞動形態(tài)[3]。這種新勞動形態(tài)的關(guān)鍵特征可以概括為勞動對象的非自然性、勞動產(chǎn)出的非物質(zhì)性。在勞動對象上,人工智能時代的勞動對象不再是傳統(tǒng)社會的土地和手工工具,也不再局限于工業(yè)社會的工廠和機(jī)器設(shè)備,而更多的是數(shù)據(jù)、算法、流量等具有數(shù)字性、虛擬特征的非自然物。人們通過采集、分析、儲存、加密大量的數(shù)據(jù)信息從而驅(qū)動信息時代的決策、知識創(chuàng)新和發(fā)展等,形成了一種建立在數(shù)據(jù)、算法等非自然物性生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的智能勞動經(jīng)濟(jì)與勞動形態(tài)。勞動的產(chǎn)出也是非物質(zhì)性的。在智能時代,人們通過數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)制定文化、商品的信息,產(chǎn)出生產(chǎn)觀念、符號、文本等產(chǎn)品。同時聚焦于情感的創(chuàng)造,出現(xiàn)了生產(chǎn)“包含放松、幸福、滿意、興奮或激動的感覺”的所謂情感勞動[4]。這類生產(chǎn)符號、語言形象甚至情感的勞動通常是非物質(zhì)屬性的。非物質(zhì)性勞動內(nèi)容的變革,是人工智能時代勞動的重大變革之一。
三是勞動過程的改變。勞動從傳統(tǒng)的被迫勞動到志愿勞動、共享勞動,從真實(shí)勞動更多轉(zhuǎn)向了虛擬勞動、無形勞動。因此人工智能時代的勞動又被冠以“玩勞動”“虛擬勞動”“志愿勞動”等各種名目。所謂的玩勞動是指人工智能時代的勞動時間分割已經(jīng)比較模糊,人們不僅在工作時間勞動,也在休息時間勞動。同時,勞動與娛樂的界限也變得模糊,當(dāng)人們運(yùn)用VR等智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造時,人們就已經(jīng)不僅是工作,而同時也在娛樂。勞動與娛樂交織、休息與工作交融、生活與生產(chǎn)同一,這就是人工智能時代的玩勞動(playbour)。所謂的虛擬勞動則是指人工智能時代的勞動更多是在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行,是一種“以網(wǎng)絡(luò)和流動的形式存在的勞動模式”,因此又被稱為虛擬勞動、數(shù)字勞動[5]。所謂的志愿勞動則是指人工智能時代的勞動生產(chǎn)不再依賴被迫的奴隸制工作形態(tài),而是高度依賴人們的自發(fā)勞動、無酬勞動,例如創(chuàng)客空間的建立。大量的自發(fā)網(wǎng)絡(luò)使用者運(yùn)用智能技術(shù)創(chuàng)造出各式各樣的創(chuàng)造物,并借助于網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行發(fā)布。這種創(chuàng)意成為社會共有的財(cái)富,其中消耗勞動者大量的時間精力,但這種創(chuàng)造、自我表達(dá)、展示是無酬的、志愿的。各種玩勞動、志愿勞動、虛擬勞動、無形勞動的存在說明勞動過程的娛樂性、創(chuàng)造性、幻象性增強(qiáng),勞動過程的艱苦、重復(fù)、真實(shí)在某種程度上被遮蔽了。
(二)勞動觀念、價值、目的的變革