在照片里講好文物故事

除了像張志剛這樣的民間文博達(dá)人，文博從業(yè)者的隊(duì)伍里也有不少用自己的攝影讓文物從“火起來”走向“活起來”的專業(yè)人士。比如80后文博工作者三三，有著十年文物攝影經(jīng)驗(yàn)的她目前負(fù)責(zé)陜西省文物宣傳工作。用平面而靜態(tài)的照片，深入淺出地講述生動(dòng)而厚重的歷史故事，是她始終不忘的初心——

西安，地處關(guān)中平原中部、北瀕渭河、南依秦嶺，自古有著“八水潤(rùn)長(zhǎng)安”之美譽(yù)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1981年確定的“世界歷史名城”、絲綢之路的起點(diǎn)，也是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一。歷史上先后有十多個(gè)王朝在此建都——豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長(zhǎng)樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出中國(guó)歷史里的“長(zhǎng)安情結(jié)”。

和所有地道的西安人一樣，三三以自己古都人的身份為榮，博物館也是她從小最愛去的地方。畢業(yè)后，她如愿入職陜西文博系統(tǒng)，負(fù)責(zé)新媒體賬號(hào)的管理，根據(jù)本名的諧音，她給自己的社交賬號(hào)起名“三三”。

能把愛好和工作牢牢結(jié)合在一起，三三無疑是幸運(yùn)的，日日圍繞“文物+媒體”開展工作，愛上文博攝影是再自然不過的事了。十年里，她走遍全國(guó)各地好幾百家博物館，通過文物拍攝，來向大眾做中國(guó)歷史與文化的科普。在她的運(yùn)營(yíng)下，“漢唐網(wǎng)”等陜西文博新媒體賬號(hào)收獲了網(wǎng)友們的一致好評(píng)，同時(shí)產(chǎn)生了越來越大的影響力，不僅連續(xù)三年獲得“全國(guó)十強(qiáng)文博新媒體”稱號(hào)，更是連續(xù)六年獲得陜西省政務(wù)微博“最有影響力獎(jiǎng)”。

三三所攝的秦陵銅車馬氣勢(shì)雄渾，栩栩如生? ? 圖/三三

相比普通愛好者，文博人的專業(yè)讓她的攝影作品多了一份攝影之外的別樣視角。

1980年，中國(guó)陜西臨潼秦始皇陵封土西側(cè)20米處的一個(gè)陪葬坑里，出土了兩乘大型陪葬銅車馬，一前一后排列。該國(guó)寶經(jīng)過文物保護(hù)修復(fù)人員艱苦卓絕的努力，最終歷時(shí)8年才完成修復(fù)，復(fù)原后的大小約為真人真馬的二分之一。其制作年代至晚在陵墓興建時(shí)期，即公元前210年之前。秦代工匠成功運(yùn)用了鑄造、焊接、鑲嵌、銷接、活鉸連接、子母扣連接、轉(zhuǎn)軸連接等各種工藝技術(shù)，將其完美地結(jié)合為一個(gè)整體，是20世紀(jì)考古史上發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜、形體最為龐大的古代青銅器。

在三三的鏡頭之下，這件被譽(yù)為“青銅之冠”的秦陵銅車馬，不僅有著雄渾的皇家氣勢(shì)，四匹栩栩如生的駿馬亦在訴說著秦代工匠和現(xiàn)代文物保護(hù)修復(fù)人員跨越千年的智慧與付出。

“青銅器、玉器、金器、拍攝需要微距鏡頭，可以更好地拍細(xì)節(jié)。佛造像、書畫用50mm鏡頭或百微都可以拍局部和整體?！币坏┝钠鹞牟z影，三三的話匣子就打開了。在眾多文物類型中，她最喜歡拍攝的是金銀器、陶俑這些有著濃重漢唐色彩的器物。

“金銀器上面有很多唐代的漢字與生活場(chǎng)景，見到它們就好像是穿越千年，領(lǐng)略了一個(gè)時(shí)代的記憶”，比如西安市南郊何家村出土的唐代仕女狩獵紋八瓣銀杯，四幅男子狩獵圖與四幅仕女游樂圖分布在外壁的八瓣內(nèi)，相間排列。

銀杯的造型雖然是取自粟特器型，但紋樣卻是典型的唐代本土特點(diǎn)，取材自唐人的真實(shí)生活，因而乍看之下似乎是個(gè)外國(guó)器皿，細(xì)細(xì)看來又是純粹的中國(guó)風(fēng)。這件器物一方面再現(xiàn)了唐代豐富多彩的社會(huì)生活，另一方面也說明唐代金銀器的紋樣更為貼近現(xiàn)實(shí)生活，更以供人欣賞為目的，充分展示了唐代社會(huì)的開放和文化的多元性以及外來文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的過程。

仕女狩獵紋八瓣銀杯? ? 圖/三三

獸首瑪瑙杯? ? 圖/三三

赤金走龍 圖/ 三三

又如被列入《首批禁止出國(guó)（境） 展覽文物目錄》的獸首瑪瑙杯，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕。在高清相機(jī)的拍攝下，其嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻的刻劃皆細(xì)微精確，不愧為唐代玉器做工最精湛的一件。

再如唐代的赤金走龍，個(gè)個(gè)身材纖細(xì)、步態(tài)飄逸，正是唐代道教外丹術(shù)興盛的反映。此外，這組最高2.8厘米，最矮2厘米的小金龍，除脊背和尾脊有長(zhǎng)鬃紋樣外，滿身皆飾深凹的網(wǎng)點(diǎn)紋，為飾片狀鱗紋，通體雕滿片片翹動(dòng)的鱗片，大小均在毫米之間似用釬尖插點(diǎn)而成，足見盛唐風(fēng)貌。

日己觥? 圖/三三

在博物館參觀者年齡跨度越來越大的今天，為了更好地傳播文物的文化內(nèi)涵，除了要展示文物之美，也要展示文物之“萌”。這一點(diǎn)上，陶俑和一些青銅器往往都能“出圈”。對(duì)此，三三也深有同感：“陶俑大多有著獨(dú)特的表情，幾乎每一個(gè)都是‘行走的表情包，所以總能經(jīng)由它們腦補(bǔ)出一些有趣的故事?！?/p>

陜西歷史博物館藏的日己觥去年也因其“激萌”的模樣成了網(wǎng)紅。觥出現(xiàn)于商代中期，流行至西周中期，為盛酒器，因而日己觥在“體型”上就已經(jīng)有了成為萌物的優(yōu)勢(shì)，加上全身布滿獸面、夔龍、鳥、虎紋等多種多樣的浮雕紋樣，以現(xiàn)代審美來看，有著令人忍俊不禁的憨態(tài)。但三三和她的伙伴們并未讓日己觥停留在網(wǎng)紅層面，而是以此為契機(jī)介紹了日己觥身上的18字銘文，讓更多人了解到這是一件天氏為亡父日己鑄造，意在庇護(hù)子孫萬代的祭器。

文博攝影現(xiàn)在雖然熱鬧非凡，但它曾經(jīng)并不是一個(gè)非常“出圈”的攝影題材。不過從2017年以來，動(dòng)脈影、柳葉氘、陜西虎牙等諸多熱愛文博攝影的網(wǎng)絡(luò)博主用他們充滿巧思、極富藝術(shù)表現(xiàn)力的攝影作品讓大眾得以從鮮活而不刻板的新角度重新認(rèn)識(shí)、欣賞這些承載中華文明的古物，甚至因而愛上這些古物背后的故事，這讓她由衷感到欣喜和動(dòng)力。

所以，三三還格外愛拍游覽博物館和古跡名勝的觀眾，尤其是小觀眾，“那個(gè)場(chǎng)景，總讓我有種古今對(duì)話的感覺”。當(dāng)孩子們充滿好奇和驚艷的目光聚焦在文物身上，當(dāng)他們悠然走在古都西安的一磚一瓦中，中華文明正在以這種方式一代又一代地傳承下去。

三三鏡頭下身著漢服穿梭于大明宮的小朋友? ? 圖/三三