在照片里講好文物故事

除了像張志剛這樣的民間文博達人，文博從業(yè)者的隊伍里也有不少用自己的攝影讓文物從“火起來”走向“活起來”的專業(yè)人士。比如80后文博工作者三三，有著十年文物攝影經(jīng)驗的她目前負責陜西省文物宣傳工作。用平面而靜態(tài)的照片，深入淺出地講述生動而厚重的歷史故事，是她始終不忘的初心——

西安，地處關中平原中部、北瀕渭河、南依秦嶺，自古有著“八水潤長安”之美譽，是聯(lián)合國教科文組織于1981年確定的“世界歷史名城”、絲綢之路的起點，也是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一。歷史上先后有十多個王朝在此建都——豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出中國歷史里的“長安情結”。

和所有地道的西安人一樣，三三以自己古都人的身份為榮，博物館也是她從小最愛去的地方。畢業(yè)后，她如愿入職陜西文博系統(tǒng)，負責新媒體賬號的管理，根據(jù)本名的諧音，她給自己的社交賬號起名“三三”。

能把愛好和工作牢牢結合在一起，三三無疑是幸運的，日日圍繞“文物+媒體”開展工作，愛上文博攝影是再自然不過的事了。十年里，她走遍全國各地好幾百家博物館，通過文物拍攝，來向大眾做中國歷史與文化的科普。在她的運營下，“漢唐網(wǎng)”等陜西文博新媒體賬號收獲了網(wǎng)友們的一致好評，同時產(chǎn)生了越來越大的影響力，不僅連續(xù)三年獲得“全國十強文博新媒體”稱號，更是連續(xù)六年獲得陜西省政務微博“最有影響力獎”。

三三所攝的秦陵銅車馬氣勢雄渾，栩栩如生? ? 圖/三三

相比普通愛好者，文博人的專業(yè)讓她的攝影作品多了一份攝影之外的別樣視角。

1980年，中國陜西臨潼秦始皇陵封土西側20米處的一個陪葬坑里，出土了兩乘大型陪葬銅車馬，一前一后排列。該國寶經(jīng)過文物保護修復人員艱苦卓絕的努力，最終歷時8年才完成修復，復原后的大小約為真人真馬的二分之一。其制作年代至晚在陵墓興建時期，即公元前210年之前。秦代工匠成功運用了鑄造、焊接、鑲嵌、銷接、活鉸連接、子母扣連接、轉軸連接等各種工藝技術，將其完美地結合為一個整體，是20世紀考古史上發(fā)現(xiàn)的結構最為復雜、形體最為龐大的古代青銅器。

在三三的鏡頭之下，這件被譽為“青銅之冠”的秦陵銅車馬，不僅有著雄渾的皇家氣勢，四匹栩栩如生的駿馬亦在訴說著秦代工匠和現(xiàn)代文物保護修復人員跨越千年的智慧與付出。

“青銅器、玉器、金器、拍攝需要微距鏡頭，可以更好地拍細節(jié)。佛造像、書畫用50mm鏡頭或百微都可以拍局部和整體?！币坏┝钠鹞牟z影，三三的話匣子就打開了。在眾多文物類型中，她最喜歡拍攝的是金銀器、陶俑這些有著濃重漢唐色彩的器物。

“金銀器上面有很多唐代的漢字與生活場景，見到它們就好像是穿越千年，領略了一個時代的記憶”，比如西安市南郊何家村出土的唐代仕女狩獵紋八瓣銀杯，四幅男子狩獵圖與四幅仕女游樂圖分布在外壁的八瓣內(nèi)，相間排列。

銀杯的造型雖然是取自粟特器型，但紋樣卻是典型的唐代本土特點，取材自唐人的真實生活，因而乍看之下似乎是個外國器皿，細細看來又是純粹的中國風。這件器物一方面再現(xiàn)了唐代豐富多彩的社會生活，另一方面也說明唐代金銀器的紋樣更為貼近現(xiàn)實生活，更以供人欣賞為目的，充分展示了唐代社會的開放和文化的多元性以及外來文化與中國傳統(tǒng)文化相融合的過程。

仕女狩獵紋八瓣銀杯? ? 圖/三三

獸首瑪瑙杯? ? 圖/三三

赤金走龍 圖/ 三三

又如被列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》的獸首瑪瑙杯，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕。在高清相機的拍攝下，其嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻的刻劃皆細微精確，不愧為唐代玉器做工最精湛的一件。

再如唐代的赤金走龍，個個身材纖細、步態(tài)飄逸，正是唐代道教外丹術興盛的反映。此外，這組最高2.8厘米，最矮2厘米的小金龍，除脊背和尾脊有長鬃紋樣外，滿身皆飾深凹的網(wǎng)點紋，為飾片狀鱗紋，通體雕滿片片翹動的鱗片，大小均在毫米之間似用釬尖插點而成，足見盛唐風貌。

日己觥? 圖/三三

在博物館參觀者年齡跨度越來越大的今天，為了更好地傳播文物的文化內(nèi)涵，除了要展示文物之美，也要展示文物之“萌”。這一點上，陶俑和一些青銅器往往都能“出圈”。對此，三三也深有同感：“陶俑大多有著獨特的表情，幾乎每一個都是‘行走的表情包，所以總能經(jīng)由它們腦補出一些有趣的故事?！?/p>

陜西歷史博物館藏的日己觥去年也因其“激萌”的模樣成了網(wǎng)紅。觥出現(xiàn)于商代中期，流行至西周中期，為盛酒器，因而日己觥在“體型”上就已經(jīng)有了成為萌物的優(yōu)勢，加上全身布滿獸面、夔龍、鳥、虎紋等多種多樣的浮雕紋樣，以現(xiàn)代審美來看，有著令人忍俊不禁的憨態(tài)。但三三和她的伙伴們并未讓日己觥停留在網(wǎng)紅層面，而是以此為契機介紹了日己觥身上的18字銘文，讓更多人了解到這是一件天氏為亡父日己鑄造，意在庇護子孫萬代的祭器。

文博攝影現(xiàn)在雖然熱鬧非凡，但它曾經(jīng)并不是一個非?！俺鋈Α钡臄z影題材。不過從2017年以來，動脈影、柳葉氘、陜西虎牙等諸多熱愛文博攝影的網(wǎng)絡博主用他們充滿巧思、極富藝術表現(xiàn)力的攝影作品讓大眾得以從鮮活而不刻板的新角度重新認識、欣賞這些承載中華文明的古物，甚至因而愛上這些古物背后的故事，這讓她由衷感到欣喜和動力。

所以，三三還格外愛拍游覽博物館和古跡名勝的觀眾，尤其是小觀眾，“那個場景，總讓我有種古今對話的感覺”。當孩子們充滿好奇和驚艷的目光聚焦在文物身上，當他們悠然走在古都西安的一磚一瓦中，中華文明正在以這種方式一代又一代地傳承下去。

三三鏡頭下身著漢服穿梭于大明宮的小朋友? ? 圖/三三