張志剛：我在博物館拍文物

張志剛，49歲，基層民警。

文博攝影是陪伴他30年的一項愛好，2017年，他建立了一個匯集多名知名文博攝影愛好者的交流群，分享觀展信息和拍攝經(jīng)驗。

你知道“中國”一詞最早出現(xiàn)在哪件青銅器的銘文中嗎？你知道春節(jié)聯(lián)歡晚會上的新年鐘聲來自哪口古鐘嗎？你知道僅重49克的素紗襌衣出現(xiàn)在哪個年代嗎？

張志剛在國家博物館拍攝司（后）母戊大方鼎

在央視近期熱播的文博知識競答節(jié)目《中國國寶大會》的決賽賽場上，國字臉、戴眼鏡的基層民警張志剛以對答如流的精彩表現(xiàn)給觀眾留下了深刻的印象，而他強大的知識儲備在很大程度上得益于一項陪伴了他30年的愛好——文博攝影。喜愛文物、考古和攝影的他，幾乎每次去博物館都第一個進館、最后一個出來，為了仔細觀摩展品，并找到最滿意的拍攝角度，常常一整天都顧不上吃喝，這才有了30多萬張高清文物照片的驚人“戰(zhàn)績”。因為愛穿黑色衣服觀展拍攝，在文博愛好者中小有名氣的他還被親切地稱為“博物館黑衣人”。

《千里江山圖》（局部），北宋，王希孟，故宮博物院藏 圖/ 張志剛

在拍攝中，他最看重的是對細節(jié)的呈現(xiàn)：“對瓷器來說，我要求能夠放大50倍，足夠看清釉下的氣泡;對絹畫，要求能看清纖維。這種拍攝效果對搞收藏的朋友極為有用，只有博物館的真品看多了，才會有識別贗品的能力。”

在拍攝北宋王希孟長12米的青綠山水巨制《千里江山圖》時，他在意的不僅是時年18歲的天才畫家的高超技法，更在意這幅古畫身上的時光烙印。畫中的“青綠山水”，是用礦物質(zhì)的石青、石綠上色，使山石顯得厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色澤強烈、燦爛。自宋以來，該作已歷經(jīng)千年之久，因而有部分顏色脫落，但是其畫法仍然清晰可辨，礦物顏料富麗的裝飾效果也更突出。

在拍攝清康熙五彩十二月花卉杯時，他不光著力展現(xiàn)以紅、黃、褐色和青花填色，花朵飽滿、花瓣層疊的細節(jié)紋飾，更力圖突破展柜對拍攝的客觀制約，還原這件官窯瓷器胎薄如紙、見釉不見胎的高超工藝。

在拍攝大明宮遺址出土的唐代金鑲玉佩時，他不只是表現(xiàn)它細膩瑩潤、白璧無瑕的頂級古玉品質(zhì)，還把它光華畢現(xiàn)、歷經(jīng)千年而僅輕染細微金銅綠沁的細節(jié)，以及當(dāng)年玉石工匠的敲嵌痕跡如實記錄下來。

1? 康熙五彩十二月花卉杯之“九月菊花”盞清，河南博物院藏

2 該盞以胎薄如紙，見釉不見胎聞名圖/張志剛

金鑲玉佩，唐，西安博物館藏 圖/ 張志剛

張志剛精益求精的文博攝影之路始于1991年。當(dāng)時，20歲不到的他以地理、歷史近滿分的成績考入大學(xué)，學(xué)習(xí)法律。受父親影響，自幼喜愛中國歷史文化的他除了完成自身學(xué)業(yè)外，還天天跑到歷史系、美術(shù)系等其他專業(yè)的老師那里，如饑似渴地“蹭課”。

在那個沒有PPT、電腦投屏等數(shù)字化授課方式的年代，幻燈片是最現(xiàn)代的教學(xué)方式之一，而制作幻燈片的重要前提就是拍攝反轉(zhuǎn)片。擁有一臺美能達300照相機和50mm標(biāo)準(zhǔn)鏡頭的張志剛自告奮勇，幫助歷史系的老師拍攝教學(xué)所需的圖書、文物照片，并制成幻燈片。他回憶說：“當(dāng)時北京只有中國圖片社才能沖洗反轉(zhuǎn)片，我就拿著老師申請下來的教學(xué)經(jīng)費，去那里沖洗拍攝好的相關(guān)資料?！?/p>

也是從那個時候起，大學(xué)時代的他利用暑假勤工儉學(xué)做導(dǎo)游，以此積攢自己的“旅游基金”，在國內(nèi)旅行、游覽博物館和其他全國重點文物保護單位，還多次一個人背著攝影包，去往印度、尼泊爾、泰國、緬甸等地，尋覽和拍攝他最為偏愛的佛造像題材。

在異國拍攝，總有意想不到的際遇與邂逅。有一次，他在位于新德里的印度國家博物館拍攝印度古代造像，那里大多是殖民時代留下的文物，拍著拍著，一幅畫風(fēng)分外熟悉的美麗畫作闖進入了他的視線，下一秒，這件文物的簡介標(biāo)簽上標(biāo)注出土地的那行英文令他淚流滿面——上面寫著：DUNHUANG（敦煌）。

人說男兒有淚不輕彈，但每每回憶起這段經(jīng)歷，張志剛總是格外感性，因為“那感覺就像是遇到了自家多年前被拐賣的孩子”。

泥塑彩繪菩薩立像，宋，浙江博物館藏 圖/ 張志剛這尊立像與絕大多數(shù)中國佛造像一樣，有著動人的微笑。

踏上工作崗位后，職務(wù)原因不便出國的他幾十年如一日，堅持系統(tǒng)拍攝國內(nèi)大大小小的石窟和博物館館藏的佛造像。用他自己的話來說，每次都是多角度、全方位的“掃描式”拍攝，因而迄今為止已積累了5萬張左右的寶貴資料。受中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所教授金申影響頗深的他一直希望有一天能把自己拍的這些造像按時間順序排列整理，出版成書，“算是一個回顧，也是一個小小的總結(jié)”。

作為一名無神論者，他對佛造像的喜愛無關(guān)宗教，而是傾倒于那些莊嚴而和諧的美。在他看來，佛造像寄托著人們心中的美好愿望，北魏的飄逸、西魏的媚、東魏的瀟灑、北齊的思、北周的圓潤、隋代的端莊、唐朝的豐腴……盡管每個時代的人對“美”的理解不盡相同，但“微笑”始終是共通的。

比如他鏡頭里的宋代泥塑彩繪菩薩立像，高髻華冠，寶繒垂肩;項飾瓔珞，臂腕著釧。石綠色的纏枝描金披巾和蜂窩紋描金圍裙，紅色菱格紋交領(lǐng)襦衣和赭紅色錦裙共同勾勒出窈窕的形體。容姿端麗的面龐上，最為生動的依然是那一抹動人的微笑。

在能工巧匠的手下，從龍門盧舍那大佛的神秘微笑，到云岡第20窟禪定佛的威嚴微笑，再到安岳臥佛院涅槃佛的淡然微笑，中國佛像面龐上的微笑，凝練的是穿越時空的不變祝福。

從青蔥小伙到快知天命的年紀，張志剛花30年時間走遍了國內(nèi)外大大小小好幾百家博物館，練就了一雙火眼金睛，單憑肉眼就可辨識出展柜玻璃的等級、布展燈光的色溫等旁人注意不到的細節(jié)。但無論看過多少展、逛過多少展館，最令他難忘的還是秦始皇陵兵馬俑博物館。

唐三彩胡人騰空馬，現(xiàn)收藏于西安博物館 圖/ 張志剛這件胡人騰空馬，馬通體施黃釉，前腿上部釉色淺白，在張志剛的鏡頭里，可清晰見到其上流淌的黃釉，從中我們依稀可窺見當(dāng)年唐三彩匠人的工作方式。

那是1992年的夏天，他去西安旅行，借住在考入西北工業(yè)大學(xué)的一位老同學(xué)的宿舍里。以西工大的宿舍做基地，他如癡如醉地游覽大雁塔、小雁塔、西安碑林博物館、陜西省歷史博物館……

西安之旅的最后一天，做導(dǎo)彈和飛機風(fēng)洞設(shè)計的老同學(xué)同他一起去臨潼，參觀秦始皇陵兵馬俑?！耙贿M去，面對那一尊尊兵馬俑，我就激動得直掉淚，我同學(xué)也激動地對我說，志剛，你要是不帶我來，我可能在這里四年都只是埋在書堆里，想不到來這兒看看，看看我們偉大的文明?！弊源?，這位老同學(xué)也深深陷入了對中國文化的追尋之路，并堅守專業(yè)，為中國航空事業(yè)添磚加瓦?；赝?992年，中國人均GDP尚不及美國的1/60，但如今這差距已經(jīng)縮小到1/6，航空航天事業(yè)也是捷報頻傳，這一切都在告訴世界，中國人傳承的不僅僅是文明，也是敢叫日月?lián)Q新天的勇氣和智慧。

半球形玻璃泡飾件，北魏，大同博物館藏圖/張志剛透過張志剛的鏡頭，這件半球形玻璃泡飾件不僅展現(xiàn)了令人驚艷的“北魏藍”，反映出北魏京師大同的繁盛歷史，更像極了航天員遨游太空時所見的生生不息的地球。

喜歡文物、喜歡考古，在工作中接觸到涉及文物的案件時，張志剛更是如虎添翼。不過這些年警務(wù)工作日益繁忙，跑博物館的時間大幅減少，他甚至放棄了去敦煌拍攝的機會。雖然他也計劃著能去國外，沿著絲綢之路好好走一走，去巴基斯坦白沙瓦看看犍陀羅的故地，去阿富汗領(lǐng)略巴米揚的滄桑，去中亞費爾干納盆地苦盞（即漢軍到達過的大宛）觸摸歷史……可顯然，這一切只能寄望于退休后再實現(xiàn)。

在他心中，文博是愛好，而崗位和人民群眾則是肩頭光榮的責(zé)任。末了，他向筆者真誠建議今后也能采訪一下在一線偵破盜墓案件的警察戰(zhàn)友們，“比如偵破河南、陜西、山西、湖北盜墓案的故事，肯定比《盜墓筆記》更真實”。

志剛看展

怎樣才算是一個好的展覽？

布展

好的展覽，展品是硬指標(biāo)，能夠?qū)合涞椎闹亓考壍奈奈镎钩鰜?，這是我們對各大博物館的最大期待。

展示牌

說明性文字多多益善，有助觀展者在第一時間了解文物。比如2019年遼寧博物館辦的“又見大唐”，對文物的背景以及歷史背景介紹的都很詳細。

布展燈光

燈光的色溫要一致。之前國家博物館《回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展》展出《五牛圖》《伯遠帖》還有曾伯克父青銅組器等重量級文物，很令人激動，但布展卻把3200的色溫?zé)襞c5000的色溫?zé)艋煊?，從視覺上來看，這對展出文物的觀展效果是有影響的。

拍攝佛造像是忌諱嗎？

諸如佛造像這類的文物，一旦成為博物館的藏品，其含有的宗教含義功能等信息雖還在，但佛像本身作為器物使用時所肩負的宗教義務(wù)就已經(jīng)結(jié)束了。

博物館不是宗教場所，不是舉行宗教活動的地方。它的存在，以及對宗教文物的展示，就是為了更好地厘清神秘主義，而不是給神秘主義提供一個現(xiàn)代語境里的廟堂。在博物館允許拍攝的展廳里，只要不開閃光燈、不觸碰藏品、不妨礙其他人參觀（“三不”原則），你想怎么拍就怎么拍。

還有一點是要注意的，不要向博物館的佛造像/地宮還原場景投擲硬幣和紙幣，這才是真正的不文明行為。

博物館拍攝指南

光照。博物館的光照比較暗，在博物館里不能使用閃光燈，一般也不允許使用三角架。數(shù)碼相機可以將感光度ISO設(shè)置2000～3000，但速度盡量不低于1/50秒，光圈大小盡量在4以下。這樣的曝光組合可以使噪點控制在允許的范圍內(nèi)，手持相機拍攝不至于晃動、景深滿足文物欣賞要求。

色溫。大多數(shù)情況下，博物館內(nèi)的色溫在3000左右，建議使用RAW格式拍攝，以便進行后期調(diào)整。

鏡頭。適合使用標(biāo)準(zhǔn)或中焦段鏡頭，可以使造像不至于產(chǎn)生畸變。但由于場地的限制，拍攝一些體量大的文物時，可能要用到廣角鏡頭。

相機。在博物館拍攝文物不適合使用卡片機，最好使用單反相機，而且要注意根據(jù)不同展品的光線變化調(diào)整曝光組合，最好采用M檔以調(diào)整出最佳的曝光效果。

展牌。要把文物的信息拍攝下來。文物的信息是博物館整理下來的說明文物的權(quán)威信息，不要嫌麻煩，要把它也拍攝下來，免得不知道自己所拍何物。如果想把文物介紹給別人或在網(wǎng)上發(fā)布，這種權(quán)威的信息更不可少。

細節(jié)。拍攝造像最重要的是把文物的細節(jié)都呈現(xiàn)出來，文物一般都在玻璃展櫥中，需要適當(dāng)調(diào)整拍攝角度。另外，造像的大小高低不同，需要適當(dāng)變換鏡頭以適應(yīng)不同大小的文物拍攝。

著裝。以上各項做得再好，穿著一件不恰當(dāng)?shù)姆b，也難以在博物館拍攝好文物，而這恰恰被很多朋友所忽略。如果您穿著一件白色的衣服，正對著玻璃窗里的文物舉起相機時，你會發(fā)現(xiàn)無論如何都躲不掉自己的影子。因此，去參觀博物館最好穿一件黑色的、褶皺少的衣服，這也是拍攝成功的關(guān)鍵。