體認(rèn)太極拳之松

陳雄

太極拳的放松是有層次和質(zhì)量的，求松是一個(gè)不斷深化的過程。身上換勁的過程是從僵勁到柔勁，然后由柔勁到輕勁，再由輕勁到虛靈勁，虛靈至極則成虛無。從某個(gè)角度講，評(píng)論一個(gè)人的太極拳功夫，首先要看他放松的功夫如何。沒有松柔，就沒有太極拳特有的內(nèi)涵與味道。根據(jù)本人幾年的觀察，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的太極拳愛好者對(duì)放松的看法和體認(rèn)各自不同，有的太極拳愛好者甚至練了十幾年拳，也只是練了一個(gè)假松假柔，太極拳功夫一直上不了層次。為了有助于太極拳愛好者明辨與體認(rèn)各個(gè)層次的放松，我把名家名師有關(guān)太極拳放松的理論和自己的體認(rèn)整理如下，供同道參考研練。

楊式太極拳名家李雅軒曾談到：只要周身松開了，氣自會(huì)沉下去，日久則內(nèi)勁自生，腳下也會(huì)沉穩(wěn)。筆者認(rèn)為，松而能沉，沉而腳下有根是真松；否則，所謂沉而腳下無根是假松。用彎曲膝關(guān)節(jié)來降低下盤重心和身體高度的練法，不是松沉，而是下蹲；只有松開腹股溝，塌腰松胯，腳底受力，才是松沉而腳下生根。如感覺兩臂、兩手松軟軟、沉甸甸的，才是練對(duì)了。在這個(gè)時(shí)候，兩腳兩腿是很柔彈的，很扎實(shí)地踏在地面上，這樣子才對(duì)……全身各部如松得均勻舒適了，便會(huì)感到掌心指肚之間發(fā)泡發(fā)脹，泡松松、脹鼓鼓的感覺，美妙無比……在練時(shí)，先將全身放松，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上一樣，不可稍有拘束之力……找著要領(lǐng)之后，經(jīng)常練習(xí)，不數(shù)月便兩臂有松沉的感覺。兩肩有些酸痛的情形，這倒是很自然的，以后拳意就會(huì)到手上來了……打人不入內(nèi)，是松的功夫不夠，尚未松凈。筆者認(rèn)為，打人不入內(nèi)，就是說自己擊打之勁力只在對(duì)方淺表皮肉上起作用，擊點(diǎn)較大而壓強(qiáng)較小，穿透力淺，對(duì)方只感到表面皮肉有點(diǎn)痛；如打人入內(nèi)，就是說自己擊打之勁力震過對(duì)方皮肉而透入骨里，擊點(diǎn)較小而壓強(qiáng)較大，穿透力深，如同鐵棒敲擊，讓對(duì)方痛徹骨髓。

楊式太極拳名家鄭曼青也曾談到：真松透了，手要提起來時(shí)好像是很重的，身子在運(yùn)動(dòng)時(shí)手就像在水中游動(dòng)一樣，空氣的阻力自己會(huì)感覺出來?！泵绹氖访苁┫壬?qǐng)教鄭曼青時(shí)問：“在練拳時(shí)怎么能知道是不是已松？”鄭曼青是這樣回答的：“知不知道是主觀的，而松不松是客觀的。當(dāng)一個(gè)人在練習(xí)整套拳架的過程中，其心靈完全不受外界的干擾，這便是求松的一個(gè)好的開始，但是這只是第一步。下一步是你須踏踏實(shí)實(shí)地練。練完時(shí)你會(huì)筋疲力盡。當(dāng)你的雙肩覺得沉重時(shí)，你就知道這已是接近真松了。這是‘陸地游泳的結(jié)果?！?鄭曼青大師有個(gè)叫龔作漢的學(xué)生，龔作漢有一次問大師如何松法和松到什么程度，鄭曼青回答說：“要松到什么程度呢？人家打我，再有力量也到不了我身上，他的力量再大也沒有用，都空掉了，甚至?xí)约旱芍貍?。我打人家呢，我?huì)把一個(gè)整個(gè)的人打出去好幾丈外。

1980年，武式太極拳名家郝少如在上海授拳講課時(shí)曾提出：肩松沉下來手指會(huì)發(fā)脹，這是正常的現(xiàn)象，是對(duì)的。肩松了就有上升和高大的感覺，這都是合乎要求的……腹松也要通過腰，腹松可使身軀全部肌肉松。松即是沉，相對(duì)地講既是骨的上升，也是意的上升。能夠沉降肌肉，就能有骨頭包括脊骨的上升，骨頭在肉的松沉的同時(shí)也就飄起來了……再就空松二字來說，松的時(shí)候是什么感覺？如以起勢(shì)為例來說，起勢(shì)時(shí)兩手的意原在膝下，卻可以一直到腳下。筆者認(rèn)為，意想兩手掌的中指尖松到地面?？帐前蝺深^，即意上升、氣下沉，并不是空洞飄浮?？账梢黄饘?shí)現(xiàn)，就可以“氣遍身軀不稍滯”。

楊式太極拳名家蔣玉堃也曾談到：沉肩是松開肩頭，又稱松肩，使肩胛三頭肌出現(xiàn)一個(gè)低洼，能穩(wěn)妥地安放一個(gè)雞蛋。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉是能達(dá)到的……“松腰”兩字的提法比較籠統(tǒng)，應(yīng)該是“松腰肌”。因?yàn)檠考∪庥兴靖猩窠?jīng)，能夠自我控制，腰椎骨則不能。而單獨(dú)松腰又是做不到的，只有在胸肌、腹肌同時(shí)放松的條件下，腰肌才能放松。

楊式太極拳名家汪永泉也曾談到：真能進(jìn)入腕部松開階段，手腕會(huì)有較長(zhǎng)一段時(shí)期感到吃力，甚至連提一暖瓶水亦覺艱難。待內(nèi)氣貫足之后，腕內(nèi)勁不僅能恢復(fù)，還會(huì)比以前有所增強(qiáng)……在運(yùn)用內(nèi)氣使全身放松時(shí)，可以想象內(nèi)氣通過小腹，經(jīng)兩腿內(nèi)側(cè)微前下行，過內(nèi)踝到達(dá)足心涌泉穴，再由外踝向腿外側(cè)上引至兩胯，并且以意導(dǎo)氣，向四周散去，想象其形成一個(gè)直徑約1米左右的氣圈，胯在氣圈之中，散的過程可以比喻為石頭投入水中所形成的波紋逐漸散開。

楊式太極拳名家林墨根在談起太極拳的松肩時(shí)曾說：在意念的引導(dǎo)下，讓臂與肩像松脫開了似的。這樣當(dāng)身腰轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，轉(zhuǎn)動(dòng)所產(chǎn)生的離心力去牽動(dòng)手旋轉(zhuǎn)；當(dāng)身下沉?xí)r，地心吸引力去引動(dòng)手沉降；當(dāng)身腰前進(jìn)或后退時(shí)，前進(jìn)或后退的慣性帶動(dòng)手向前或移后，如此等等。需要提一下的是，在這個(gè)過程中，應(yīng)借助地對(duì)腳的反坐力，讓這個(gè)反坐力由腳而腿而腰傳遞至手。身勢(shì)的進(jìn)退、升降、旋轉(zhuǎn)均應(yīng)如此，不然就會(huì)懈。要做到松而不懈，這是關(guān)鍵……略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩，也是手（上肢）的虛實(shí)變換的需要。略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩，在許多場(chǎng)合還有助于立身中正。

楊式太極拳名師郝明之也曾說過，在起式兩手下落時(shí)，一是兩臂有類似螞蟻爬動(dòng)感覺到達(dá)手掌和手指，或有脹、麻、熱的感覺。筆者認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)氣的感覺可能都會(huì)有點(diǎn)兒差別，不要控制這些感覺，也不要強(qiáng)求，讓氣感來去自由，你靜靜地練拳就好了。二是兩臂左右滑動(dòng)或上下起伏時(shí)，好似扯著皮筋，有對(duì)拉黏連的感覺。三是感覺好似有水的阻力和浮力，如在水中游泳般兩臂來回?cái)[動(dòng)，猶如在水里按著葫蘆，下按時(shí)有頂力，抬手時(shí)向上浮起。四是如在悶熱無風(fēng)的夏天，穿短袖衣練拳時(shí)，兩臂左右擺動(dòng)或上下起伏，能感到有絲絲涼風(fēng)的阻力?！?同時(shí)郝明之還客觀地指出：“有的人練拳練了幾年或十幾年，甚至幾十年，渾身都是硬勁、拙勁、僵勁。有的只感覺到手麻、手脹、手熱，其他的感覺都沒有，那是還沒有松開或松得不夠，我認(rèn)為這是由于傳授不明，或者練習(xí)不得法造成的。

1993年，我在成都體育場(chǎng)看恩師林墨根先生演練拳架，他老人家盤拳有如流水行云連綿不斷，上盤輕如風(fēng)吹楊柳，下盤穩(wěn)如磐石。他越練越神采奕奕，面部、手掌越練越紅，尤其是手掌又紅又脹。過后我問過林老師，手掌為何變得這樣紅？老人家告訴我，是練拳時(shí)周身松凈，松得均勻，松得一致，使經(jīng)脈通暢、氣血流行無阻所致。我征得林老師的同意，用手撫摸一下他示范松腰塌胯發(fā)勁時(shí)骨、筋、皮肉的變化，體認(rèn)他動(dòng)作時(shí)腿部、臀部、腰背部、胸部皮肉松開墜落、筋和骨松開與虛實(shí)變化的具體狀態(tài)。不少太極拳師用類似動(dòng)作發(fā)勁時(shí)，其腿部、臀部、腰背部、胸部的皮肉是緊張結(jié)實(shí)的，或者雖然皮肉不是緊張結(jié)實(shí)，但沒有松開墜落感，原因是他們動(dòng)作時(shí)不夠松，內(nèi)勁不足，拙力較大。

武當(dāng)趙堡太極拳名師何俊龍?jiān)Q：松靜則皮膚、血管與全身肌肉極舒展，而使汗腺的分泌排泄順暢，使體內(nèi)的呼吸與循環(huán)、傳導(dǎo)與蒸發(fā)有機(jī)地結(jié)合，從而達(dá)到在夏天習(xí)練時(shí)越練越?jīng)鏊母杏X。從中醫(yī)來說，夏季屬火，火氣通于心，火性為陽，所以夏季的炎熱最易干擾心神，使心情不寧引起心煩，而心煩就會(huì)使心跳加快，心跳加快就會(huì)加重心的負(fù)擔(dān)。如練拳時(shí)做到心靜體松，靜則生陰，故有陰陽協(xié)調(diào)，所以自然涼爽。

吳式太極拳名家祝大彤在談到周身松柔時(shí)認(rèn)為：練拳行功兩腳有騰虛的感覺，兩手不管虛實(shí)手均有撫物感……對(duì)方摸你，在接觸前對(duì)方面前空間有阻力感，呼吸略有憋悶，接觸后對(duì)方腳下站立不穩(wěn)……如何檢查你的太極拳是否松柔圓活呢？假如你的關(guān)節(jié)被對(duì)方拿，此時(shí)常人的反應(yīng)是以力反抗或逃跑。如果被對(duì)方拿住，逃跑是不可能的，反抗也是無益的，你只有按對(duì)方的意志，或蹲、或跑、或倒、或彎腰認(rèn)輸，任何用力于事無補(bǔ)。而太極陰陽變化中的靈活性可以解困。解困的方法是你成年累月，一秒一分地修煉，從腳到手大小關(guān)節(jié)一節(jié)一節(jié)地松……請(qǐng)一位同道好友對(duì)你推、拉聽勁，一切來力都作用在你的身上，如果你的周身上下內(nèi)外仍處于僵緊的狀態(tài)，說明你還須在拳法上去修煉。修煉一段時(shí)間后，雙方各扳對(duì)方的反關(guān)節(jié)，如果所用的勁力在對(duì)方關(guān)節(jié)部位失效，證明你的周身具備了陰陽變化中的靈活性。祝老師在談起如何檢驗(yàn)松肩時(shí)認(rèn)為：檢驗(yàn)他人，請(qǐng)以兩手抓住對(duì)方一只胳膊，往上托舉對(duì)方的肩。如果對(duì)方的肩上去了，他也隨你的端力往后仰，證明他的肩未放松。如果你用力卻端不起對(duì)方的臂，而且此時(shí)你的腳很穩(wěn)地站在地上，也證明對(duì)方的肩不松，他是以本力支撐著。如果端臂者端不動(dòng)對(duì)方的臂，自己有上浮感，腳下也漂浮不穩(wěn)，就證明對(duì)方的松功有一定修養(yǎng)。

有位太極拳明師在《如何松開肩關(guān)節(jié)》一文中曾說過，肩關(guān)節(jié)真正松開的時(shí)候，你會(huì)感覺到手臂抬不起來，就像脫臼了一樣酸痛難當(dāng)，而且用不上一點(diǎn)兒力，說白了就是手臂不敢動(dòng)彈了。筆者認(rèn)為，肩關(guān)節(jié)的骨與骨之間縫隙會(huì)因此而拉大，連接骨與骨的韌帶會(huì)因此受力，一般人很少有讓韌帶被拉扯的機(jī)會(huì)，所以一旦被拉扯會(huì)感覺很不舒服。這就是肩關(guān)節(jié)松開時(shí)的現(xiàn)象，練拳者不用害怕的，經(jīng)過10天左右的時(shí)間一切會(huì)恢復(fù)正常，到這個(gè)時(shí)候你就能體會(huì)到上肢有松、沉、靈的感覺，兩臂就像掛在肩上一樣，你的意念一動(dòng)手臂就自然而然地上提或下沉，好像有一股神奇的力量在起作用。尤其在練太極起勢(shì)的時(shí)候，這種感覺最為明顯，每一動(dòng)都是那么的自然和諧，沒有一點(diǎn)兒矯揉造作。筆者認(rèn)為，每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)和練拳投入程度有所差異，這個(gè)不舒服的、酸痛的感覺，有些人需要十幾天才能減輕乃至消失。

吳式太極拳名家曾在談到吳式太極拳之“松”時(shí)稱：很多人在盤架子時(shí)還能松下來，但與別人搭手時(shí)，對(duì)方一問勁，自己先是本能地一頂，然后再放松，豈不知這一頂已犯了大忌，這就是假松。還有的教太極推手的書上講“接手先微微用力掤住，再行走化”。殊不知若是遇到水平低于自己的對(duì)手，如此接手雖不算妙手，卻也可以獲勝。若遇高手，你微掤之時(shí)，對(duì)方之意力已透你骨內(nèi)，你哪還有走化的余地。照此練下去，最終也只能練個(gè)中等水平。真正的高手應(yīng)該是問不出頂勁的，而是避開鋒頭，在對(duì)手意力微弱的側(cè)背將力填進(jìn)去。當(dāng)然這要練至知一指之虛實(shí)方可。這里主要是在說松，當(dāng)對(duì)手用力時(shí)能不頂、能在不破壞松的狀態(tài)下將對(duì)手化開，就算有了進(jìn)步。但遇到更強(qiáng)大一些的對(duì)手，其意先透過你的層層防線直指你的重心，你松的功夫已不能承受其重力，你又僵了，不能運(yùn)轉(zhuǎn)了，你就會(huì)前俯后仰、立腳不穩(wěn)，此時(shí)你就要再松，要像一條裝滿沙子的麻袋，沙子很細(xì)很均勻地自然向下松沉，周圍越刺激越搖晃就越密實(shí)。練拳練到了承受來自各方面的重力仍能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，就有了一定的內(nèi)力了。很多練習(xí)推手者是一松就懈，虛領(lǐng)頂勁、節(jié)節(jié)貫串、支撐八面等等都沒有了。他們不尋查自身的毛病，卻認(rèn)為是松之過，便用力使僵勁想撈回來，在僵滯和散懈之間左右搖擺，把握不住“恰到好處、無過不及”的尺度，這就是太極拳“十年不出門”難以致用的一大關(guān)口。

孫式太極拳的名家也曾說到：所以尚柔（不同于軟），不尚剛強(qiáng)，要虛不要堅(jiān)實(shí)。不妨做一個(gè)試驗(yàn)，孰優(yōu)孰劣當(dāng)場(chǎng)分明。假使有一個(gè)人全身用力，又剛強(qiáng)又堅(jiān)實(shí)地站著，由另一個(gè)人將他抱起來，這時(shí)就請(qǐng)記住他的體重。放下來后，前一人仍站著，此時(shí)一點(diǎn)不要用力，四肢軟綿綿放松，兩胯亦放松，兩膝略彎，仍讓前所抱起的人將他抱起來，這時(shí)就可以辨別出來虛柔比剛實(shí)為重。而太極拳之所以主張要虛要柔的道理，不是就迎刃而解了嗎？

筆者曾在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一篇題目叫《松腰的故事》的趣文，文中稱：某前輩雖然下了16年的功夫，但打起拳來還是感覺不大妥帖。一天他去問他的師父：“我這個(gè)勁怎么還不整呢？”師父想了想說：“這樣吧，你來摸摸我的腰！”他一摸腰，發(fā)現(xiàn)師父的腰會(huì)動(dòng)彈。“噢，原來是這個(gè)！”這位前輩恍然大悟，然后趕緊練習(xí)，只用了3天的時(shí)間腰就松開了。趣文的后面還談到：他曾經(jīng)摸過一位功夫界前輩的腰，他的腰椎不但能前后鼓動(dòng)，而且還能轉(zhuǎn)動(dòng)和蛹動(dòng)，變化幅度之大令他吃驚。

（編輯/劉強(qiáng)）