城市公共空間視角下景觀雕塑設(shè)計(jì)與應(yīng)用

宋學(xué)濤 遇清

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，城市化建設(shè)不斷加快，在現(xiàn)今的城市建設(shè)中，加強(qiáng)對(duì)城市景觀的美化成為城市建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，而在城市景觀的裝飾中雕塑作為一種常見的裝飾部件對(duì)于城市的美化有著重要的作用。因而，在城市的景觀雕塑裝飾中，加強(qiáng)對(duì)城市景觀雕塑的文化和藝術(shù)特點(diǎn)的研究，進(jìn)而為城市的景觀裝飾提供依據(jù)。本文從城市景觀雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)、城市景觀雕塑的文化特征以及城市景觀雕塑與城市形象的關(guān)系等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和研究，為城市景觀雕塑的裝飾提供參考性的意見和建議，進(jìn)而推動(dòng)城市美化、提高城市形象、促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市公共空間;景觀雕塑;設(shè)計(jì)與應(yīng)用

引言

城市建設(shè)對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)性作用，良好的城市面貌是美化國(guó)家的重要象征。城市景觀雕塑與環(huán)境是提高人們生活質(zhì)量的有利依據(jù)，對(duì)于城市發(fā)展來(lái)講，兩者相輔相成，缺一不可，因此，要想充分展現(xiàn)城市的精神面貌，就必須要重視景觀雕塑與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，這也是創(chuàng)造城市形象并滿足城市建設(shè)需求的重要保障。

1景觀雕塑概述

“景觀雕塑是以公共景觀為平臺(tái)的一種雕塑形式，是設(shè)立在戶外公共環(huán)境中，能喚起人們視覺與心靈美感，并與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的雕塑藝術(shù)作品?！本坝^雕塑也稱“公共雕塑”“環(huán)境雕塑”。景觀雕塑應(yīng)當(dāng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，營(yíng)造兼具觀賞性和裝飾性的景致。隨著社會(huì)的進(jìn)步，景觀雕塑的表現(xiàn)形式、視覺形象、制造工藝等也正在發(fā)生著變化，且呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展趨勢(shì)。景觀雕塑起源于歐洲，近代以前的城市景觀雕塑大多是以紀(jì)念性為主的雕塑，這類雕塑在形式上表現(xiàn)出宏大的主題、深刻的思想以及統(tǒng)治權(quán)力的不可侵犯。雕塑與建筑、景觀、環(huán)境之間的關(guān)系，體現(xiàn)了藝術(shù)、社會(huì)、自然三位一體的對(duì)照觀、創(chuàng)造觀及生態(tài)觀。

2城市公共空間視角下景觀雕塑設(shè)計(jì)與應(yīng)用

2.1注重人文環(huán)境

我國(guó)悠久歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)城市都有其內(nèi)在的歷史文化及人文特點(diǎn)，景觀雕塑作為城市特有的藝術(shù)表達(dá)形式，是體現(xiàn)城市人文風(fēng)情的重要方式，不僅能夠渲染城市氛圍，同時(shí)引起當(dāng)?shù)厝说墓缠Q。文化背景和人文環(huán)境是隨著時(shí)間的積累而產(chǎn)生的，如宗教信仰、區(qū)域文化等，由于不同城市的歷史背景不同，因此人文環(huán)境也大不相同，所以在景觀雕塑過(guò)程中，一定要結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，并根據(jù)環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行深入調(diào)研，促使雕塑與環(huán)境和諧統(tǒng)一。例如，蘭州城市的代表作《黃河母親》，雕塑建設(shè)在蘭州黃河南岸的濱河中路位置，以母親抱著男嬰的形態(tài)來(lái)體現(xiàn)城市的歷史文化背景，母親象征著堅(jiān)強(qiáng)挺拔的寓意，而男嬰則象征著茁壯成長(zhǎng)的寓意，這種雕塑的形成更具影響力，使人觀看之后印象更加深刻，因此，雕塑與黃河環(huán)境的融合完美地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，并且恰到好處。

2.2象征性與裝飾性

在城市景觀的雕塑建設(shè)中，其象征性和裝飾性是其中的重要特點(diǎn)。在城市景觀的設(shè)計(jì)中，其雕塑的設(shè)計(jì)對(duì)于城市的象征意義有著重要的作用，象征性是某一事物借用具有相同特征的另一事物加以表達(dá)，故此，在進(jìn)行城市雕塑景觀的設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)城市本身的歷史人文特點(diǎn)，加之城市的地域特色，體現(xiàn)城市的文化水平與文明程度。例如，名人雕塑在園林景觀中的應(yīng)用，名人雕塑顧名思義就是以名人為創(chuàng)作原型所創(chuàng)作出來(lái)的雕塑，名人雕塑與一般的人物雕塑有所不同，名人雕塑所刻畫出來(lái)的人物都是有思想有敢染力名人，而這些名人往往對(duì)改造世界和引導(dǎo)人們做出了巨大的貢獻(xiàn)，它是一個(gè)民族對(duì)偉大人物光輝歷史的緬懷與銘記.在園林景觀中是面向大眾文化的傳承和教育。例如我在青島百花苑公園為凌道楊先生做的名人雕塑，凌道楊先生是青島園林和林業(yè)事業(yè)的奠基人，是中國(guó)近代林業(yè)的開創(chuàng)者之一。

2.3園林景觀雕塑

園林景觀環(huán)境是由綠地、植物、廊亭、山體、水體、雕塑以及汀步等共同構(gòu)成的景觀綜合體。園林景觀雕塑的題材廣泛，抽象性較強(qiáng)，重在反映精神思想和內(nèi)容，可以聚焦某一特定事件，也可以用造型技術(shù)來(lái)傳遞藝術(shù)思想等，具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。目前，園林景觀雕塑的形式具有多樣化、兼容性等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上多與整體空間相一致，注重與周圍環(huán)境，包括地勢(shì)、植物、湖泊等結(jié)合起來(lái)，打造人文新景觀。在材料的選擇上，園林景觀雕塑應(yīng)用材料較多，如傳統(tǒng)的樹脂、鑄銅、不銹鋼、原石、木質(zhì)等，目前也有許多新型材料的應(yīng)用，如鈦合金、塑料，聲光電模擬技術(shù)等，都使得園林景觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷豐富，在主題上，園林景觀雕塑也多以裝飾性為主，抽象或半抽象居多，旨在凸顯工藝性和趣味性，作為園林景觀中的點(diǎn)綴，例如蕪湖雕塑公園中的《漣》，就依托水景來(lái)設(shè)計(jì)雕塑，雕塑與水中漣漪動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出了新的意境。

2.4提倡景觀雕塑的可持續(xù)發(fā)展

隨著城市景觀雕塑過(guò)度建設(shè)帶來(lái)的諸多問題，有必要探索我國(guó)城市景觀雕塑的可持續(xù)發(fā)展道路，引導(dǎo)城市景觀雕塑的建設(shè)，產(chǎn)出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的藝術(shù)精品。在個(gè)體創(chuàng)作和大眾審美的矛盾中，要合理地平衡作品的藝術(shù)性和大眾性。在標(biāo)識(shí)性與符號(hào)化的矛盾中，嘗試從地域文化的角度進(jìn)行創(chuàng)新，探索適應(yīng)本地區(qū)的景觀模式。在過(guò)度商業(yè)化與人文精神體現(xiàn)的矛盾中，要主張從宏觀角度思考城市歷史文化帶來(lái)的商機(jī)。城市景觀雕塑是一門開放的公共藝術(shù)，要遵循“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展道路。

2.5環(huán)境美感提升

在城市景觀的建設(shè)中，雕塑的建設(shè)對(duì)于城市環(huán)境空間美感的提升有著重要的作用。在城市的建設(shè)中，城市的環(huán)境美感對(duì)于提高城市的整體形象有著重要的作用。故此，在城市的景觀建設(shè)中，城市雕塑的建設(shè)可以根據(jù)城市的空間特點(diǎn)以及具體環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，并根據(jù)城市整體格調(diào)形象將雕塑與城市的品質(zhì)內(nèi)涵建設(shè)相融合，使得人們?cè)谛蕾p城市景觀雕塑的同時(shí)，同步滿足人們對(duì)于城市面貌的主動(dòng)需求。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)快速發(fā)展的步伐，每個(gè)城市都在逐漸美化其內(nèi)在的建設(shè)面貌。尤其在科技與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的推動(dòng)下，為人們打開了新視野，促使人們審美觀及價(jià)值觀都發(fā)生了極大程度上的轉(zhuǎn)變。因此，人們對(duì)居住環(huán)境也就提出了更高的要求，所以，對(duì)于城市建設(shè)來(lái)講，一定要抓住時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合城市內(nèi)在文化與歷史背景進(jìn)行景觀雕塑，做到建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而為人們提供理想的城市風(fēng)貌。

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