唐山方言俚語使用狀況及認(rèn)知態(tài)度調(diào)查研究

楊　楠

(中南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長沙 410012)

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唐山方言俚語使用狀況及認(rèn)知態(tài)度調(diào)查研究

楊楠

(中南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長沙 410012)

摘要：以唐山六個市轄區(qū)為主要調(diào)查區(qū)域，調(diào)查唐山方言俚語的使用狀況和唐山人對俚語詞的認(rèn)知態(tài)度。從社會語言學(xué)角度分析年齡、職業(yè)、受教育程度、情感認(rèn)同等社會因素對唐山方言俚語發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：唐山方言俚語；社會語言學(xué)；使用狀況；語言態(tài)度

唐山市位于華北東部地區(qū)，渤海以北，燕山以南，東隔灤河，西依京津。該地區(qū)是我國多民族、多地域文化的交匯區(qū)。獨特的歷史條件、地理條件和人文風(fēng)格，造就了唐山方言俗語的多樣性、包容性和復(fù)雜性。隨著普通話普及，唐山方言俚語呈現(xiàn)出了新的面貌。本文立足于社會語言學(xué)的研究視角，對唐山方言俚語的使用情況，以及唐山人對方言俚語的使用態(tài)度等進(jìn)行了調(diào)查分析。

一調(diào)查內(nèi)容和對象

(一)調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查采用了訪談法和問卷法相結(jié)合的方式，調(diào)查了唐山方言俚語詞的使用情況和居民對俚語詞的語言態(tài)度。在前期準(zhǔn)備階段，參考《河北方言詞匯編》、《昌黎方言志》以及考察唐山居民日常對話，挑選了一部分俚語詞，試調(diào)查后，確定了一批使用頻率各異的俚語詞，并從中選出20個作為例詞。結(jié)合詞語解釋，將20個例詞依照不同的生活場景進(jìn)行造句。“唐山方言俚語使用情況調(diào)查問卷”將以“20個空出俚語詞的完整句子”的形式呈現(xiàn)在受訪者面前。實施階段，首先請受訪者按照個人語言習(xí)慣填寫“唐山方言俚語使用情況調(diào)查問卷”，并將填寫內(nèi)容進(jìn)行記錄整理；其次填寫“唐山方言俚語態(tài)度調(diào)查”問卷。

(二)調(diào)查樣本

本次調(diào)查的區(qū)域集中在唐山市路北區(qū)、路南區(qū)、古冶區(qū)、豐潤區(qū)、開平區(qū)、豐南區(qū)六個轄區(qū)(曹妃甸為新開發(fā)的工業(yè)園區(qū)，故不在此次調(diào)查范圍內(nèi))。調(diào)查樣本容量為92，樣本的構(gòu)成如下：

首先，男性43人，占46.7%；女性49人，占53.3%。各市轄區(qū)人數(shù)及百分比：路北區(qū)22人，占23.9%；路南區(qū)9人，占9.8%；古冶區(qū)10人，占10.9%；開平區(qū)8人，占8.7%；豐南區(qū)16人，占17.4%；豐潤區(qū)27人，占29.3%。各個年齡層次人數(shù)及所占百分比：10-19歲8人，占8.7%；20-29歲41人，占44.6%；30-39歲14人，占15.2%；40-49歲13人，占14.1%；50-59歲11人，占12%；60歲以上5人，占5.4%。

其次，樣本受教育程度構(gòu)成如下：小學(xué)文化程度(包括文盲)5人，占5.4%；初中文化程度6人，占6.5%；高中文化程度8人，占8.7%；大專文化程度26人，占28.2%；本科文化程度37人，占40.3%；研究生及以上文化程度10人，占10.9%。樣本職業(yè)構(gòu)成如下：學(xué)生28人，占30.4%；干部(包括市政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位人員以及高級管理者)26人，占28.3%；企業(yè)職員24人，占26.1%；工人7人，占7.6%人；個體勞動者(包括個體經(jīng)營者和家政務(wù)工人員)5人，占5.4%；待業(yè)2人，占2.2%。

最后，出生地為唐山的有66人，占71.7%；為外地的26人，占26.3%。成長地為唐山的有71人，占77.2%；為外地的21人，占22.8%。在唐山居住年數(shù)0-29年的59人，占64.1%；30-59年的30人，占32.6%；60年以上的3人，占3.3%。

二調(diào)查結(jié)果

(一)唐山方言俚語使用情況

俚語屬于非正式、較口語的語句，極具地方色彩，地域性強(qiáng)，它通常用在非正式的場合，是社會語言生活的一個縮影[1]。研究者事先設(shè)計好20例俚語使用的情境與例句，用唐山方言對受訪者逐一問詢，必要時將調(diào)查問卷中方言俚語使用情境空白處的答案展示給受訪者，最后要求受訪者在“沒聽說過該詞”、“知道該詞含義但日常并不用”、“偶爾說”、“經(jīng)常說”四個選項中進(jìn)行俚語使用頻率的選擇。這20例方言俚語的使用情況見表1。

調(diào)查結(jié)果表明，方言俚語在日常生活中的使用頻率是不均衡的，唐山的方言俚語詞正在變異當(dāng)中。

1.部分唐山方言俚語瀕臨消失

調(diào)查結(jié)果中可以看出，有些俚語詞的熟識度極低，已經(jīng)面臨消失的危險。走訪中，眾多受訪者表示從來沒有聽過該詞語。這部分俚語詞完全由土語構(gòu)成，和與之相應(yīng)的普通話詞匯沒有共同的語素，內(nèi)容較為單純，多為單義詞。這部分詞語有“落兒搭”、“麻花”、“干噦”、“拉磕”，受訪者選擇“沒聽說過該詞”數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的78.2%、59.4%、53.5%、49.5%。這些俚語詞不但被運用的頻率極低，而且有些已經(jīng)鮮為人知了。

表1　方言俚語使用情況

2.部分方言俚語詞處于變異過程中

一些俚語詞，許多市民知道其含義，但是日常生活中并不常用，這部分俚語詞正處于變異中。受訪者在“知道但不用該詞”的選項中如下詞匯占得比重比較靠前：“鋼墩兒”占總?cè)藬?shù)的35.6%，“插言兒”占32.3%，偷空兒”占31.1%，“疙瘩兒”占30.2%。對于這類詞，市民更傾向于替換一部分語素，使之與普通話相匹配。如“鋼墩兒”被替換為“硬幣”，“插言兒”被替換為“插嘴兒”，“偷空兒”被替換為“抓時間”，“疙瘩兒”被替換為“地方”。

3.部分方言俚語詞仍被廣泛使用

一部分方言俚語詞在日常生活中應(yīng)用還比較廣泛，這類詞主要有兩種：一是含有普通話語素的半土語，如“就手兒”、“后尾兒”；一是具有土語語義的普通話詞匯，如“稀罕”、“瞎掰”等。面對這些詞，受訪者選擇“經(jīng)常說”的百分比分別是81.2%、41.6%、57.4%、46.7%。

(二)唐山人對方言俚語的認(rèn)知態(tài)度

語言態(tài)度又稱語言觀念，是指人們對語言使用價值的看法，其中包括對語言的地位、功能以及發(fā)展前途等的看法[2]。市民的語言態(tài)度潛在影響城市語言的發(fā)展變化，亦和方言的保護(hù)傳承、普通話的推廣發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們通過對市民的語言行為進(jìn)行觀察，并對其語態(tài)態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，可以從一個側(cè)面窺測市民語言行為之下的語言心理。此外，方言俚語和民俗文化也存在互動關(guān)系。語言本身也是一種民俗現(xiàn)象，它是民族群體在特定文化背景下進(jìn)行的格式化的語言行為[3]。

1.關(guān)于使用俚語進(jìn)行交際的評價

俚語使用頻率的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，19.6%受訪者認(rèn)為自己經(jīng)常說俚語，46.7%認(rèn)為自己有時說俚語，31.5%認(rèn)為自己很少使用俚語，僅有2.2%認(rèn)為自己不使用俚語。在問及對他人使用俚語的評價時，約有48.9%的受訪者認(rèn)為老年人使用多，青年人比較少；24%的受訪者認(rèn)為一般場合使用比較多，正式場合使用比較少；剩下21%的受訪者則認(rèn)為本地人和在唐山長期居住的外地人使用的比較多。當(dāng)被要求對唐山方言俚語進(jìn)行評價時，有51.1%的受訪者認(rèn)為方言俚語的使用應(yīng)該視交際場合而定，正式場合應(yīng)當(dāng)避免使用俚語；42%的受訪者將唐山方言俚語看做是唐山的本地特色，是唐山人的標(biāo)志；而也有一部分受訪者對唐山方言俚語持有負(fù)面評價，2.2%認(rèn)為唐山方言俚語不夠文雅，其使用是文化素質(zhì)不高的表現(xiàn)，甚至有1%的受訪者認(rèn)為俚語低級庸俗，應(yīng)該杜絕使用。

對比發(fā)現(xiàn)，唐山市民對自己說俚語狀況的自我評價和對他人說俚語狀況的評價存在著較大差別。約66.3%的受訪者認(rèn)為自己經(jīng)?；蛘哂袝r使用俚語，只有21%的受訪者認(rèn)為本地居民和長居居民都較多使用俚語。此外，唐山人使用方言俚語情況與其認(rèn)同程度存在矛盾。對唐山方言俚語進(jìn)行負(fù)面評價的受訪者僅占總?cè)藬?shù)的3.2%，說明唐山人對方言俚語的認(rèn)同程度很高，但是高認(rèn)同度并沒有帶來與之相匹配的高使用頻率。

2.不同交際場合下的俚語使用情況

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在辦理業(yè)務(wù)、上班上學(xué)、就醫(yī)等正式公開的場合中，方言俚語使用頻率不高。其中在辦理業(yè)務(wù)場景中，53.3%受訪者選擇不說方言俚語，39.1%受訪者會根據(jù)辦事人員是否說方言來決定是否使用方言俚語詞，僅有7.6%的受訪者表示會經(jīng)常使用俚語詞。在上班上學(xué)的過程中，56.5%的受訪者偶爾使用方言俚語，27.2%的受訪者經(jīng)常使用方言俚語詞，16.3%的受訪者不使用俚語詞。在就醫(yī)的過程中，有67.4%的受訪者選擇不使用俚語詞，28.3%的受訪者表示會根據(jù)具體交際對象的不同而偶爾使用俚語詞，4.3%的受訪者會習(xí)慣性地使用俚語詞。

在購物、餐廳、家庭等非正式不公開的場合中，方言俚語使用頻率大幅度增加。46.7%的受訪者表示經(jīng)常在購物場景中使用方言俚語，44.6%的受訪者偶爾會在購物中使用俚語詞，僅僅有8.7%的受訪者表示不會在購物過程中使用俚語詞。在就餐過程中，48.9%的受訪者經(jīng)常使用俚語詞，既包括和就餐伙伴的對話，又包括和餐廳服務(wù)人員的對話。47.8%的受訪者會偶爾使用俚語詞，一般只針對一同就餐的人員；約3.3%的受訪者表示不會在就餐過程中使用方言俚語詞。在家庭環(huán)境中，58.7%的受訪者經(jīng)常使用方言俚語詞，29.3%的受訪者偶爾使用俚語詞，12%的受訪者則表示不會使用俚語詞。

3.面對不同交際對象的俚語使用情況

統(tǒng)計結(jié)果表明，62%的受訪者表示在日常生活中對陌生人不會使用方言俚語。35.8%的受訪者會針對陌生人是否能聽懂而適時使用一些比較常用的方言俚語詞。僅有2.2%的受訪者會經(jīng)常對陌生人使用方言俚語詞。在與同學(xué)和同事的日常對話中，偶爾使用方言俚語詞的受訪者占57.6%，經(jīng)常使用方言俚語詞的受訪者占26.1%，16.3%的受訪者表示即使對方能聽懂方言俚語詞也不會使用。在與家人親戚的日常交流中，約有51.1%的受訪者表示經(jīng)常使用方言俚語詞，46.7%的受訪者表示會偶爾使用，只有2.2%的受訪者表示不會使用方言俚語詞。

交際場合和交際對象對受訪者使用方言俚語的頻率有一定影響。在公共、正式的場合，對陌生人、同事或同學(xué)，市民傾向于選擇普通話與人交流；而在私人場合則傾向用方言俚語進(jìn)行交流。這些都與方言俚語本身的非正式屬性有關(guān)。

三唐山方言俚語使用狀況及認(rèn)知態(tài)度成因

(一)年齡因素

對唐山方言俚語詞的熟悉度、使用頻率與年齡呈正比。30歲以上的受訪者對20例方言俚語的熟悉程度和使用頻率明顯高于30歲以下的受訪者。經(jīng)常使用方言俚語的受訪者10到19歲的占12%，19到29歲的占13.1%，在30到39歲的占16.3%，40到49歲的占20.1%，50到59歲的占21.7%。部分難從字面上推斷含義的方言俚語詞，如“落兒搭”、“麻花”等，30歲以下的受訪者對其熟悉了解程度明顯低于30歲以上的受訪者。

(二)職業(yè)因素

從職業(yè)角度來看，學(xué)生群體對方言俚語的熟悉程度和使用頻率最低，該人群對許多極土俗的方言俚語詞感到陌生。受國家推廣普通話的語言政策影響，學(xué)生較多置身于普通話語境，較少使用本地方言。干部和企業(yè)職員對俚語的熟悉度和使用頻率比學(xué)生高，而個體勞動者對俚語的熟悉度和使用程度最高。這部分人群與社會各階層人士接觸范圍廣、人數(shù)多，在唐山本土工作，他們的工作場合需要使用到方言俚語詞。部分個體勞動者表示，工作時需要使用方言俚語詞來使自己“更合群”，唐山方言的社會價值對他們來講，比普通話的社會價值更大。

(三)受教育程度

調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)，對唐山方言俚語詞的熟悉度以及使用頻率與受教育程度呈反比。隨著學(xué)歷的增長，受調(diào)查者對唐山方言俚語詞的知曉程度和使用頻率不斷下降。這是因為學(xué)校教育使得知識分子認(rèn)同國家語言政策，傾向于使用普通話，其工作場合亦多要求使用普通話。同時，俚語詞有著很濃重的口語化色彩，使得很多人將之與小市民階層相聯(lián)系。部分知識分子存在對方言俚語的抵觸心理，他們往往通過避免使用俚語、說好普通話來展現(xiàn)自身受過良好的教育。

綜言之，一部分唐山方言俚語詞使用頻率下降，有的甚至瀕臨消失，還有一部分唐山方言俚語詞仍在廣泛使用，唐山方言俚語詞使用情況整體處于變異中。市民對俚語的實際使用和情感認(rèn)知之間存在一定矛盾。受國家語言政策引導(dǎo)和普通話實用價值影響，市民日常生活中使用普通話情況居多；雖然市民對使用俚語狀況的自我評價較低，但許多市民在情感上仍對唐山方言俚語有較高的認(rèn)同度。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桔元.俚語的社會語言學(xué)分析[J].湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2002，(4).

[2]戴慶夏.社會語言學(xué)教程[M].北京：商務(wù)印書館，1993.

[3]李巧蘭.民俗文化視野下的河北方言俚語解讀[J].河北學(xué)刊，2013，(4).

(責(zé)任編校：余中華)

Survey on the Use and Cognitive Attitude of Tangshan Dialect Slang

YANG Nan

(School of Literature Arts, Central South University, Changsha Hunan 410012, China)

Abstract：Taking six municipal districts of Tangshan as investigation areas, the survey investigates the use condition and cognitive attitude of Tangshan dialect slang. From the perspective of sociolinguistics, the paper analyses the impact of social factors including age, occupation, education level, and emotional identity on the development of Tangshan dialect slang.

Key Words：Tangshan dialect slang; sociolinguistics; use condition; language cognitive attitude

作者簡介：楊楠(1989— )，女，河北唐山人，中南大學(xué)文學(xué)院碩士生。研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

基金項目：中南大學(xué)研究生自主探索創(chuàng)新基金項目(社會科學(xué)類)“唐山方言俚語使用狀況及語言態(tài)度調(diào)查”，項目編號：2014ZZTS103。

收稿日期：2015-05-19

中圖分類號:H172.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-4681(2015)04-0095-03