以“行”為主，將《道德與法治》教育融于生活

葉少文

【摘要】“百善孝為先”，孝道是中華民族繁衍生息，百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀?；顒?dòng)從學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將《道德與法治》教育融入生活。以在生活中提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)為核心目標(biāo)，遵循由淺入深、由我及他的思維邏輯，引領(lǐng)學(xué)生涵養(yǎng)生活智慧和共在關(guān)系，強(qiáng)調(diào)變客為主、知行合一，推動(dòng)學(xué)生在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)和智慧成長;并用豐富多彩的內(nèi)容和充滿童趣的呈現(xiàn)形式，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，愉悅成長。以孝知恩，行孝養(yǎng)德，把孝敬父母作為學(xué)校感恩教育的切入點(diǎn)，來推動(dòng)校園文化建設(shè)，從而輻射到家庭和社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;行動(dòng);感恩

統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材回應(yīng)新時(shí)期的課程要求，注重以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”;以良好品德為核心，提升學(xué)生的基本文明素養(yǎng);并以生活情境為支撐，引領(lǐng)學(xué)生的道德與情感發(fā)展。由此，在“生活”中涵養(yǎng)其道德與法治素養(yǎng)。

一、順成長之跡，“行”中養(yǎng)慧

統(tǒng)編《道德與法治》教材編寫的思維邏輯注重遵循學(xué)生的成長軌跡，讓學(xué)生在成長中涵養(yǎng)生活智慧，低年級(jí)教材設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是學(xué)生自我生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

比如，關(guān)于“我”的主題，一年級(jí)在于自我習(xí)慣與身份轉(zhuǎn)換，二年級(jí)在于過好自己的閑暇生活。繪本多次出現(xiàn)在正文中，通過圖示貫穿全文，展現(xiàn)主線內(nèi)容。主版繪本畫面展現(xiàn)的學(xué)生狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中小學(xué)生活場(chǎng)景相似，如，一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)啦真高興”中主人公照鏡子準(zhǔn)備上學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)校的好奇，認(rèn)識(shí)新教師與結(jié)識(shí)小伙伴時(shí)的喜悅，正是小學(xué)生初入學(xué)的場(chǎng)景再現(xiàn)。如，“學(xué)做‘快樂鳥”中倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享快樂，調(diào)整自己的心理等，反映了學(xué)生的真實(shí)生活，富有童趣與教育意義是繪本圖畫推進(jìn)的過程也是教育引導(dǎo)的過程。書本采用有趣的圖畫呈現(xiàn)，如“我很快樂”，我分享，我快樂;我進(jìn)步，我快樂;我創(chuàng)造，我快樂。通過有趣生動(dòng)的故事情景展現(xiàn)，輔以簡(jiǎn)單文字深化主題，讓學(xué)生體味故事中的人物情感與生活，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價(jià)值觀的引導(dǎo)，更易于深人學(xué)生內(nèi)心。

教學(xué)《快樂過新年》《歡度元旦》的節(jié)日中，感受其內(nèi)蘊(yùn)的儀式意義，讓學(xué)生行動(dòng)起來通過查閱、上網(wǎng)、訪問等方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、地域民俗、多民族習(xí)俗以及豐富的民間文化等。注重孝道，是中華民族由來已久的道德傳統(tǒng)，“以‘驕人祖先、燦爛文化，為單元集中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生感受本國的文化魅力，提升文化自信。

二、法治先導(dǎo)，培育信仰

隨著年齡的增長與視野的開闊，學(xué)生會(huì)逐步擴(kuò)大生活場(chǎng)域并與外在世界建立聯(lián)系。因此，利用讓學(xué)生行動(dòng)起來不僅在于學(xué)生自我品德的形成，還要促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。有意義的行動(dòng)打破“唯我為主”的極端個(gè)人主義，改變以往被動(dòng)接受知識(shí)傳授的形式，重在告訴學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際，探索于自身有益的價(jià)值與智慧。如：

1.《道德與法治》顯著的特征是教育立場(chǎng)與視角的轉(zhuǎn)變，以不同學(xué)生視域下的多元視角引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟道德和生活智慧。

通過繪本故事“這里有個(gè)‘開心果”會(huì)站在媽媽與妹妹的角度想一想……由此來傳遞一個(gè)消息：“我不僅要讓自己成為‘快樂鳥，還希望帶給身邊人的快樂，用自己的行動(dòng)成為大家的‘開心果?！毕氲健拔矣欣щy的時(shí)候，總是得到了同學(xué)的幫助”，所以，常懷一顆感恩的心，平時(shí)用自己的行動(dòng)成為同學(xué)的“開心果”讓感恩行動(dòng)起來。行動(dòng)時(shí)角色多互換，理解對(duì)方的“想”與“行”達(dá)到共贏的效果。

2.結(jié)合了生活場(chǎng)景，從現(xiàn)實(shí)的問題著手，以教學(xué)案例作為支撐點(diǎn)，通過證明引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到法治生活的美好。例如，在《做個(gè)“開心果”》這一課中，教學(xué)目標(biāo)是幫助媽媽打掃衛(wèi)生、幫助同學(xué)排憂解難，為教師做事情，懂得通過觀察動(dòng)作、表情等發(fā)現(xiàn)別的困難，主動(dòng)幫忙解決。尊重與強(qiáng)化學(xué)生的感恩之心，讓學(xué)生行動(dòng)起來，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

3.通過《我是小學(xué)生啦》《校園生活真快樂》《家中的安全與健康》《天氣雖冷有溫暖》 分別以自我——校園——家庭——自然的邏輯推進(jìn)，從自我管理到投人社會(huì)生活，內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等。通過童趣化的呈現(xiàn)形式，力求更加符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，也更加貼切學(xué)生生活。如，從共同商議到制成《班級(jí)公約》，從《班級(jí)公約》的約束引出法之嚴(yán)肅，從而促進(jìn)小學(xué)生法律意識(shí)的啟蒙。執(zhí)行公約時(shí)讓學(xué)生代入“我是學(xué)校一分子的角色”去思考：我應(yīng)該如何為班級(jí)爭(zhēng)光？如何為學(xué)校添光彩？從而培養(yǎng)學(xué)生的法治信仰。

三、知行合一，感恩社會(huì)

在教學(xué)《道德與法治》時(shí)，教材中有很多開放性的討論，可以引導(dǎo)學(xué)生全員參與，并予以實(shí)踐。例如，《小水滴的訴說》通過：我很珍貴、我遭遇了不幸、快來幫幫我吧等等。通過學(xué)生親眼所見、親耳所聞、親口所言、親手去做等學(xué)生喜聞樂見的表現(xiàn)形式，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂之中。此外，讓學(xué)生講一講水源的保護(hù)、生態(tài)的保護(hù)等，進(jìn)而幫助學(xué)生從多個(gè)角度來理解教育所存在的意義。如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”所呈現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“溫良恭儉讓”時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自身列出孝敬長輩的《行孝有依》表格，每天一一對(duì)照進(jìn)行，養(yǎng)成孝順的好習(xí)慣;以“孝”文化為載體將感恩意識(shí)深入學(xué)生心中，培養(yǎng)學(xué)生感恩的品質(zhì)，健全學(xué)生的人格，讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正落實(shí)到學(xué)生行動(dòng)中去，從身邊的小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母的良好行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生良好的道德品行。

總的來說，用德滋潤學(xué)生心靈，用法護(hù)佑學(xué)生成長，讓學(xué)生用行動(dòng)履行承諾，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)是《道德與法治》這門課程的有效教學(xué)。學(xué)生用小小的身影行動(dòng)起來，把行孝和感恩意識(shí)大大地?cái)U(kuò)散到家庭、社會(huì)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展更加和諧美好，實(shí)現(xiàn)全民綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展。

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