葉少文
【摘要】“百善孝為先”,孝道是中華民族繁衍生息,百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀?;顒?dòng)從學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā),將《道德與法治》教育融入生活。以在生活中提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)為核心目標(biāo),遵循由淺入深、由我及他的思維邏輯,引領(lǐng)學(xué)生涵養(yǎng)生活智慧和共在關(guān)系,強(qiáng)調(diào)變客為主、知行合一,推動(dòng)學(xué)生在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)和智慧成長(zhǎng);并用豐富多彩的內(nèi)容和充滿童趣的呈現(xiàn)形式,讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí),愉悅成長(zhǎng)。以孝知恩,行孝養(yǎng)德,把孝敬父母作為學(xué)校感恩教育的切入點(diǎn),來(lái)推動(dòng)校園文化建設(shè),從而輻射到家庭和社會(huì)。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;行動(dòng);感恩
統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材回應(yīng)新時(shí)期的課程要求,注重以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”;以良好品德為核心,提升學(xué)生的基本文明素養(yǎng);并以生活情境為支撐,引領(lǐng)學(xué)生的道德與情感發(fā)展。由此,在“生活”中涵養(yǎng)其道德與法治素養(yǎng)。
一、順成長(zhǎng)之跡,“行”中養(yǎng)慧
統(tǒng)編《道德與法治》教材編寫的思維邏輯注重遵循學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡,讓學(xué)生在成長(zhǎng)中涵養(yǎng)生活智慧,低年級(jí)教材設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是學(xué)生自我生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
比如,關(guān)于“我”的主題,一年級(jí)在于自我習(xí)慣與身份轉(zhuǎn)換,二年級(jí)在于過(guò)好自己的閑暇生活。繪本多次出現(xiàn)在正文中,通過(guò)圖示貫穿全文,展現(xiàn)主線內(nèi)容。主版繪本畫面展現(xiàn)的學(xué)生狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中小學(xué)生活場(chǎng)景相似,如,一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)啦真高興”中主人公照鏡子準(zhǔn)備上學(xué)時(shí),對(duì)學(xué)校的好奇,認(rèn)識(shí)新教師與結(jié)識(shí)小伙伴時(shí)的喜悅,正是小學(xué)生初入學(xué)的場(chǎng)景再現(xiàn)。如,“學(xué)做‘快樂(lè)鳥(niǎo)”中倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享快樂(lè),調(diào)整自己的心理等,反映了學(xué)生的真實(shí)生活,富有童趣與教育意義是繪本圖畫推進(jìn)的過(guò)程也是教育引導(dǎo)的過(guò)程。書本采用有趣的圖畫呈現(xiàn),如“我很快樂(lè)”,我分享,我快樂(lè);我進(jìn)步,我快樂(lè);我創(chuàng)造,我快樂(lè)。通過(guò)有趣生動(dòng)的故事情景展現(xiàn),輔以簡(jiǎn)單文字深化主題,讓學(xué)生體味故事中的人物情感與生活,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價(jià)值觀的引導(dǎo),更易于深人學(xué)生內(nèi)心。
教學(xué)《快樂(lè)過(guò)新年》《歡度元旦》的節(jié)日中,感受其內(nèi)蘊(yùn)的儀式意義,讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)通過(guò)查閱、上網(wǎng)、訪問(wèn)等方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、地域民俗、多民族習(xí)俗以及豐富的民間文化等。注重孝道,是中華民族由來(lái)已久的道德傳統(tǒng),“以‘驕人祖先、燦爛文化,為單元集中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”,在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)學(xué)生的品德,讓學(xué)生感受本國(guó)的文化魅力,提升文化自信。
二、法治先導(dǎo),培育信仰
隨著年齡的增長(zhǎng)與視野的開(kāi)闊,學(xué)生會(huì)逐步擴(kuò)大生活場(chǎng)域并與外在世界建立聯(lián)系。因此,利用讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)不僅在于學(xué)生自我品德的形成,還要促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。有意義的行動(dòng)打破“唯我為主”的極端個(gè)人主義,改變以往被動(dòng)接受知識(shí)傳授的形式,重在告訴學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,探索于自身有益的價(jià)值與智慧。如:
1.《道德與法治》顯著的特征是教育立場(chǎng)與視角的轉(zhuǎn)變,以不同學(xué)生視域下的多元視角引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟道德和生活智慧。
通過(guò)繪本故事“這里有個(gè)‘開(kāi)心果”會(huì)站在媽媽與妹妹的角度想一想……由此來(lái)傳遞一個(gè)消息:“我不僅要讓自己成為‘快樂(lè)鳥(niǎo),還希望帶給身邊人的快樂(lè),用自己的行動(dòng)成為大家的‘開(kāi)心果。”想到“我有困難的時(shí)候,總是得到了同學(xué)的幫助”,所以,常懷一顆感恩的心,平時(shí)用自己的行動(dòng)成為同學(xué)的“開(kāi)心果”讓感恩行動(dòng)起來(lái)。行動(dòng)時(shí)角色多互換,理解對(duì)方的“想”與“行”達(dá)到共贏的效果。
2.結(jié)合了生活場(chǎng)景,從現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題著手,以教學(xué)案例作為支撐點(diǎn),通過(guò)證明引導(dǎo),讓學(xué)生感受到法治生活的美好。例如,在《做個(gè)“開(kāi)心果”》這一課中,教學(xué)目標(biāo)是幫助媽媽打掃衛(wèi)生、幫助同學(xué)排憂解難,為教師做事情,懂得通過(guò)觀察動(dòng)作、表情等發(fā)現(xiàn)別的困難,主動(dòng)幫忙解決。尊重與強(qiáng)化學(xué)生的感恩之心,讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。
3.通過(guò)《我是小學(xué)生啦》《校園生活真快樂(lè)》《家中的安全與健康》《天氣雖冷有溫暖》 分別以自我——校園——家庭——自然的邏輯推進(jìn),從自我管理到投人社會(huì)生活,內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等。通過(guò)童趣化的呈現(xiàn)形式,力求更加符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,也更加貼切學(xué)生生活。如,從共同商議到制成《班級(jí)公約》,從《班級(jí)公約》的約束引出法之嚴(yán)肅,從而促進(jìn)小學(xué)生法律意識(shí)的啟蒙。執(zhí)行公約時(shí)讓學(xué)生代入“我是學(xué)校一分子的角色”去思考:我應(yīng)該如何為班級(jí)爭(zhēng)光?如何為學(xué)校添光彩?從而培養(yǎng)學(xué)生的法治信仰。
三、知行合一,感恩社會(huì)
在教學(xué)《道德與法治》時(shí),教材中有很多開(kāi)放性的討論,可以引導(dǎo)學(xué)生全員參與,并予以實(shí)踐。例如,《小水滴的訴說(shuō)》通過(guò):我很珍貴、我遭遇了不幸、快來(lái)幫幫我吧等等。通過(guò)學(xué)生親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親口所言、親手去做等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式,讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂之中。此外,讓學(xué)生講一講水源的保護(hù)、生態(tài)的保護(hù)等,進(jìn)而幫助學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)理解教育所存在的意義。如,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”所呈現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“溫良恭儉讓”時(shí),讓學(xué)生結(jié)合自身列出孝敬長(zhǎng)輩的《行孝有依》表格,每天一一對(duì)照進(jìn)行,養(yǎng)成孝順的好習(xí)慣;以“孝”文化為載體將感恩意識(shí)深入學(xué)生心中,培養(yǎng)學(xué)生感恩的品質(zhì),健全學(xué)生的人格,讓孝敬父母,尊長(zhǎng)敬老的觀念真正落實(shí)到學(xué)生行動(dòng)中去,從身邊的小事做起,自覺(jué)養(yǎng)成孝敬父母的良好行為習(xí)慣,進(jìn)而培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生良好的道德品行。
總的來(lái)說(shuō),用德滋潤(rùn)學(xué)生心靈,用法護(hù)佑學(xué)生成長(zhǎng),讓學(xué)生用行動(dòng)履行承諾,增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)是《道德與法治》這門課程的有效教學(xué)。學(xué)生用小小的身影行動(dòng)起來(lái),把行孝和感恩意識(shí)大大地?cái)U(kuò)散到家庭、社會(huì),以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展更加和諧美好,實(shí)現(xiàn)全民綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]鞠文燦.《道德與法治》教師用書[M].中國(guó)地圖出版社,2000.
[2]包淑珍.漫漫課改路 且行且斟酌——小學(xué)《道德與法治》教材培訓(xùn)感悟 [J].內(nèi)蒙古教育,2017(9):44-47.
[3]杜文艷.蘇教·中圖版《道德與法治》小學(xué)低年級(jí)教材解讀[J].中小學(xué)德育,2017(1):5-8.
[4]程光泉.北師大版《道德與法治》教材分析 [J].新課程教學(xué)(電子版 ),2016(8):8.
[5]杜文艷.新教材? 新旅程——“道德與法洽”教學(xué)新思考——蘇教·中圖版《道德與法治》小學(xué)低年級(jí)教材解讀[J].中小學(xué)德育,2017.