以“行”為主，將《道德與法治》教育融于生活

葉少文

【摘要】“百善孝為先”，孝道是中華民族繁衍生息，百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀?；顒訌膶W生的個體經(jīng)驗出發(fā)，將《道德與法治》教育融入生活。以在生活中提升學生道德與法治素養(yǎng)為核心目標，遵循由淺入深、由我及他的思維邏輯，引領(lǐng)學生涵養(yǎng)生活智慧和共在關(guān)系，強調(diào)變客為主、知行合一，推動學生在生活體驗中實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)和智慧成長;并用豐富多彩的內(nèi)容和充滿童趣的呈現(xiàn)形式，讓學生快樂學習，愉悅成長。以孝知恩，行孝養(yǎng)德，把孝敬父母作為學校感恩教育的切入點，來推動校園文化建設(shè)，從而輻射到家庭和社會。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;行動;感恩

統(tǒng)編小學《道德與法治》教材回應新時期的課程要求，注重以個體經(jīng)驗為起點，引導學生學會“做人”;以良好品德為核心，提升學生的基本文明素養(yǎng);并以生活情境為支撐，引領(lǐng)學生的道德與情感發(fā)展。由此，在“生活”中涵養(yǎng)其道德與法治素養(yǎng)。

一、順成長之跡，“行”中養(yǎng)慧

統(tǒng)編《道德與法治》教材編寫的思維邏輯注重遵循學生的成長軌跡，讓學生在成長中涵養(yǎng)生活智慧，低年級教材設(shè)計的重點是學生自我生活習慣的培養(yǎng)。

比如，關(guān)于“我”的主題，一年級在于自我習慣與身份轉(zhuǎn)換，二年級在于過好自己的閑暇生活。繪本多次出現(xiàn)在正文中，通過圖示貫穿全文，展現(xiàn)主線內(nèi)容。主版繪本畫面展現(xiàn)的學生狀態(tài)與現(xiàn)實中小學生活場景相似，如，一年級上冊“上學啦真高興”中主人公照鏡子準備上學時，對學校的好奇，認識新教師與結(jié)識小伙伴時的喜悅，正是小學生初入學的場景再現(xiàn)。如，“學做‘快樂鳥”中倡導學生學會分享快樂，調(diào)整自己的心理等，反映了學生的真實生活，富有童趣與教育意義是繪本圖畫推進的過程也是教育引導的過程。書本采用有趣的圖畫呈現(xiàn)，如“我很快樂”，我分享，我快樂;我進步，我快樂;我創(chuàng)造，我快樂。通過有趣生動的故事情景展現(xiàn)，輔以簡單文字深化主題，讓學生體味故事中的人物情感與生活，從而對學生進行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價值觀的引導，更易于深人學生內(nèi)心。

教學《快樂過新年》《歡度元旦》的節(jié)日中，感受其內(nèi)蘊的儀式意義，讓學生行動起來通過查閱、上網(wǎng)、訪問等方法學習傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、地域民俗、多民族習俗以及豐富的民間文化等。注重孝道，是中華民族由來已久的道德傳統(tǒng)，“以‘驕人祖先、燦爛文化，為單元集中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)學生的品德，讓學生感受本國的文化魅力，提升文化自信。

二、法治先導，培育信仰

隨著年齡的增長與視野的開闊，學生會逐步擴大生活場域并與外在世界建立聯(lián)系。因此，利用讓學生行動起來不僅在于學生自我品德的形成，還要促進其社會性發(fā)展。有意義的行動打破“唯我為主”的極端個人主義，改變以往被動接受知識傳授的形式，重在告訴學生根據(jù)自身實際，探索于自身有益的價值與智慧。如：

1.《道德與法治》顯著的特征是教育立場與視角的轉(zhuǎn)變，以不同學生視域下的多元視角引導學生領(lǐng)悟道德和生活智慧。

通過繪本故事“這里有個‘開心果”會站在媽媽與妹妹的角度想一想……由此來傳遞一個消息：“我不僅要讓自己成為‘快樂鳥，還希望帶給身邊人的快樂，用自己的行動成為大家的‘開心果?！毕氲健拔矣欣щy的時候，總是得到了同學的幫助”，所以，常懷一顆感恩的心，平時用自己的行動成為同學的“開心果”讓感恩行動起來。行動時角色多互換，理解對方的“想”與“行”達到共贏的效果。

2.結(jié)合了生活場景，從現(xiàn)實的問題著手，以教學案例作為支撐點，通過證明引導，讓學生感受到法治生活的美好。例如，在《做個“開心果”》這一課中，教學目標是幫助媽媽打掃衛(wèi)生、幫助同學排憂解難，為教師做事情，懂得通過觀察動作、表情等發(fā)現(xiàn)別的困難，主動幫忙解決。尊重與強化學生的感恩之心，讓學生行動起來，提升學生的社會責任感意識。

3.通過《我是小學生啦》《校園生活真快樂》《家中的安全與健康》《天氣雖冷有溫暖》 分別以自我——校園——家庭——自然的邏輯推進，從自我管理到投人社會生活，內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等。通過童趣化的呈現(xiàn)形式，力求更加符合學生的心理發(fā)展規(guī)律，也更加貼切學生生活。如，從共同商議到制成《班級公約》，從《班級公約》的約束引出法之嚴肅，從而促進小學生法律意識的啟蒙。執(zhí)行公約時讓學生代入“我是學校一分子的角色”去思考：我應該如何為班級爭光？如何為學校添光彩？從而培養(yǎng)學生的法治信仰。

三、知行合一，感恩社會

在教學《道德與法治》時，教材中有很多開放性的討論，可以引導學生全員參與，并予以實踐。例如，《小水滴的訴說》通過：我很珍貴、我遭遇了不幸、快來幫幫我吧等等。通過學生親眼所見、親耳所聞、親口所言、親手去做等學生喜聞樂見的表現(xiàn)形式，讓每一個學生都參與到課堂之中。此外，讓學生講一講水源的保護、生態(tài)的保護等，進而幫助學生從多個角度來理解教育所存在的意義。如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”所呈現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“溫良恭儉讓”時，讓學生結(jié)合自身列出孝敬長輩的《行孝有依》表格，每天一一對照進行，養(yǎng)成孝順的好習慣;以“孝”文化為載體將感恩意識深入學生心中，培養(yǎng)學生感恩的品質(zhì)，健全學生的人格，讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正落實到學生行動中去，從身邊的小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母的良好行為習慣，進而培養(yǎng)當代小學生良好的道德品行。

總的來說，用德滋潤學生心靈，用法護佑學生成長，讓學生用行動履行承諾，增強學生的法治意識是《道德與法治》這門課程的有效教學。學生用小小的身影行動起來，把行孝和感恩意識大大地擴散到家庭、社會，以此促進社會的發(fā)展更加和諧美好，實現(xiàn)全民綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展。

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