淺析醫(yī)科大學(xué)書(shū)院制發(fā)展路徑

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代高等教育伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)前進(jìn)作出進(jìn)一步的改革和發(fā)展。近二十年來(lái)，基于人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的需要，建立書(shū)院制成為許多大學(xué)的改革抓手。在高校教育改革的大背景下，醫(yī)科類(lèi)大學(xué)開(kāi)展書(shū)院制建設(shè)具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和鮮明的特色。

關(guān)鍵詞：醫(yī)科;高校;書(shū)院制

一、我國(guó)現(xiàn)代化大學(xué)制度下的書(shū)院制建設(shè)的歷史依據(jù)及現(xiàn)實(shí)狀況

（一）我國(guó)現(xiàn)代化大學(xué)制度下的書(shū)院制建設(shè)的歷史依據(jù)

西方國(guó)家的住宿學(xué)院制度通常被視作是現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制形成的重要淵源。從西方高校的歷史發(fā)展上看，大學(xué)制度主要分為英國(guó)的“古典學(xué)院制”、德國(guó)大學(xué)模式和美國(guó)大學(xué)模式。其中，英國(guó)古典學(xué)院制通過(guò)住宿學(xué)院和導(dǎo)師制的“小大學(xué)”模式相結(jié)合，重視本科生的培養(yǎng)，重視自由教育，重視人格和個(gè)性的完善，保存了師徒式的師生關(guān)系，通過(guò)充分的師生互動(dòng)，提升人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

此外，中國(guó)古代的書(shū)院被視作是我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制形成的精神源泉。在古代，書(shū)院是兼具藏書(shū)、教學(xué)、祭祀等功能為一體的教育機(jī)構(gòu)，是我國(guó)古代高等教育的重要形式，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育的發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)古代的書(shū)院發(fā)始于唐，興起于宋，鼎盛于元，傳承在明清。古代書(shū)院作為一種以學(xué)術(shù)為核心的參政力量，既啟發(fā)了社會(huì)文化精英對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深入思考，又對(duì)地方社會(huì)風(fēng)氣、文化普及起了重要的促進(jìn)作用。古代書(shū)院的目的和方法、山長(zhǎng)經(jīng)師的選聘、課程的設(shè)置、藏書(shū)的功能以及學(xué)生的培養(yǎng)等都有很多獨(dú)到之處;書(shū)院的一些優(yōu)良傳統(tǒng)也為現(xiàn)代教育提供了借鑒作用。

（一）我國(guó)現(xiàn)代化大學(xué)制度下的書(shū)院制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況

我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的書(shū)院制，作為一種新興的學(xué)生管理體制，試圖借古代書(shū)院之名，吸收內(nèi)化西方大學(xué)的管理制度建設(shè)一種新的教育組織形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前有近百所高校在實(shí)施書(shū)院制改革，在我國(guó)現(xiàn)代化大學(xué)書(shū)院制的建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)了多種不同類(lèi)型的分類(lèi)形式。其中有以西安交通大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)為代表的把書(shū)院作為理念組織、教育組織來(lái)建設(shè)，以汕頭大學(xué)、肇慶學(xué)院為代表的把書(shū)院作為文化組織來(lái)建設(shè)，以及把書(shū)院作為學(xué)術(shù)文化交流組織、教學(xué)科研組織、學(xué)生管理組織等各種類(lèi)型進(jìn)行建設(shè)的其他高校。

總的來(lái)講，目前國(guó)內(nèi)實(shí)行書(shū)院制改革的高校中，呈現(xiàn)出模式多樣化、類(lèi)型復(fù)合化、組織個(gè)性化等三個(gè)方面的特點(diǎn)。同時(shí)，各大高校在推動(dòng)書(shū)院制改革的過(guò)程中又表現(xiàn)出某些內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力上的一致性，例如：1、書(shū)院一般為一個(gè)空間相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域;2、書(shū)院成員的混雜性;3、書(shū)院文化的相對(duì)個(gè)性化;4、書(shū)院活動(dòng)的自主性;5、書(shū)院組織的松散性。

二、醫(yī)科類(lèi)高校推動(dòng)書(shū)院制建設(shè)的特點(diǎn)——以南方醫(yī)科大學(xué)為例

南方醫(yī)科大學(xué)前身為中國(guó)人民解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)，創(chuàng)建于1951年，2004年8月整體移交廣東省，更名為南方醫(yī)科大學(xué)。作為首批開(kāi)設(shè)八年制本碩博連讀臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的8所高校之一，首批卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃試點(diǎn)高校;學(xué)校依托21個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)相關(guān)本科專(zhuān)業(yè)35個(gè)。于綜合類(lèi)高校不同，醫(yī)科類(lèi)高校在學(xué)生培養(yǎng)和管理當(dāng)中與一些綜合類(lèi)高校存在明顯的差異，例如：醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、學(xué)業(yè)壓力大、實(shí)習(xí)重要性突出等。

在南方醫(yī)科大學(xué)推動(dòng)書(shū)院制建設(shè)的過(guò)程中，針對(duì)醫(yī)科類(lèi)高校的特點(diǎn)，做出了許多有特色的努力和實(shí)踐。

（一）社區(qū)育人

南方醫(yī)科大學(xué)在結(jié)合了西方住宿學(xué)院制和中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)院特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把16個(gè)專(zhuān)業(yè)分別組合成4個(gè)書(shū)院，通過(guò)讓書(shū)院內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同背景、不同年級(jí)的學(xué)生住在一起，增進(jìn)了專(zhuān)業(yè)間的交流和學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生包容、體諒、尊重人格的養(yǎng)成，增加了學(xué)生參與書(shū)院管理的意愿，提升了學(xué)生交流理解各醫(yī)學(xué)門(mén)類(lèi)知識(shí)的便利程度和能力。

（二）文化鑄魂

南方醫(yī)科大學(xué)目前有知行、博雅、德風(fēng)、尚進(jìn)四大書(shū)院，各書(shū)院的文化特色存在明顯的差異，通過(guò)不同學(xué)科的溝通交流，各書(shū)院逐漸形成極具自身特色的文化內(nèi)核。并基于差異化的文化內(nèi)核衍生出區(qū)別于其他書(shū)院的通識(shí)教育和體育教育內(nèi)容。其中以博雅書(shū)院的博雅講堂為例，每周舉辦一次，講堂的內(nèi)容囊括有優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)驗(yàn)分享、外校教授講座、本校名師講座等等;尚進(jìn)書(shū)院的青苗計(jì)劃則側(cè)重在學(xué)生的勞動(dòng)和體育鍛煉方面，通過(guò)種植蔬果，運(yùn)動(dòng)打卡等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之余在勞作中放松，在運(yùn)動(dòng)時(shí)解壓。書(shū)院通過(guò)自身文化內(nèi)核，激發(fā)學(xué)生的活力和創(chuàng)造力，通過(guò)舉辦不同形式的文化體育活動(dòng)，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的和效果，鑄就醫(yī)學(xué)生的高尚醫(yī)德和強(qiáng)健體魄。

（三）科研強(qiáng)才

在書(shū)院制的基礎(chǔ)上，南方醫(yī)科大學(xué)推動(dòng)導(dǎo)師導(dǎo)生制度的建設(shè)，采取專(zhuān)兼職導(dǎo)師聘任和朋輩導(dǎo)生并行的方法;讓學(xué)生能夠和不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在同一導(dǎo)師的帶領(lǐng)下開(kāi)啟本科科研思路。學(xué)校各個(gè)書(shū)院均成立了各自的科研社團(tuán)，社團(tuán)時(shí)常以書(shū)院為單位與其他書(shū)院之間進(jìn)行知識(shí)探討和交流，為開(kāi)拓學(xué)生學(xué)科視野和縮小知識(shí)盲區(qū)起到了不可忽略的作用。

三、醫(yī)科類(lèi)大學(xué)推進(jìn)書(shū)院制建設(shè)的挑戰(zhàn)——以南方醫(yī)科大學(xué)為例

與普通綜合類(lèi)大學(xué)不同，醫(yī)科類(lèi)大學(xué)的學(xué)科門(mén)類(lèi)顯得相對(duì)單一、學(xué)科細(xì)分比綜合類(lèi)大學(xué)更為嚴(yán)重、學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與實(shí)習(xí)之間的關(guān)系更為密切。在推動(dòng)大學(xué)書(shū)院制建設(shè)的過(guò)程中，主要面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有：

（一）綜合學(xué)科底氣相對(duì)不足

相比較于學(xué)科門(mén)類(lèi)相對(duì)齊全的綜合類(lèi)高校，醫(yī)科類(lèi)院校的專(zhuān)業(yè)主要圍繞醫(yī)學(xué)展開(kāi)，不可避免存在人文社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)缺乏的現(xiàn)象。而僅僅依靠通識(shí)教育部開(kāi)展人文社科教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生而言顯得有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘，在譬如經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科方面，醫(yī)學(xué)類(lèi)院校往往無(wú)法開(kāi)展或者淺嘗輒止;對(duì)于材料科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、機(jī)械工程學(xué)等工學(xué)專(zhuān)業(yè)方面同樣存在類(lèi)似的問(wèn)題。這些客觀上的不足，容易導(dǎo)致醫(yī)學(xué)類(lèi)院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)和接觸自身專(zhuān)業(yè)外的學(xué)科的過(guò)程中顯得“有心無(wú)力”。

（二）文化活動(dòng)形式相對(duì)單一

由于醫(yī)科類(lèi)大學(xué)學(xué)生課業(yè)大力較大，在參與課外文化活動(dòng)的過(guò)程中，一方面學(xué)生的積極性受到影響，另一方面學(xué)生組織的文化活動(dòng)形式相對(duì)單一。在醫(yī)學(xué)院校中，醫(yī)學(xué)生日常學(xué)習(xí)時(shí)間比其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要多1-2倍，醫(yī)學(xué)知識(shí)的浩瀚無(wú)邊在很大程度上壓縮了學(xué)生的課外娛樂(lè)時(shí)間，也就直接導(dǎo)致了在開(kāi)展課外文化活動(dòng)和參與課外活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生出現(xiàn)偏向于傳統(tǒng)單一的組織模式，無(wú)法花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力開(kāi)展更新穎的活動(dòng)。

（三）書(shū)院外部交流相對(duì)不充分

通過(guò)書(shū)院的組建，原本各自為營(yíng)的學(xué)院被集中到其中一個(gè)書(shū)院中，這個(gè)舉措在很大程度上增進(jìn)了書(shū)院內(nèi)部學(xué)院的交流和溝通，但從另外一個(gè)層面上看，屬于同一書(shū)院的四個(gè)學(xué)院集中于書(shū)院內(nèi)部交流時(shí)，往往容易忽略書(shū)院與書(shū)院之間，單獨(dú)學(xué)院與學(xué)院之間的交流。在某一個(gè)程度上講，書(shū)院與書(shū)院之間的溝通交流和互動(dòng)因?yàn)闀?shū)院內(nèi)部的溝通而受到一定程度的擠壓。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于醫(yī)科類(lèi)高校而言，在進(jìn)一步深化書(shū)院制建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)通知教育的能力，利用綜合類(lèi)高校優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)渠道;創(chuàng)新成績(jī)考核機(jī)制和考核辦法，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新文體活動(dòng);加強(qiáng)書(shū)院間的交流和溝通，啟發(fā)思路，合作共贏。

參考文獻(xiàn)

[1]何毅：現(xiàn)代大學(xué)制度視域下的大學(xué)書(shū)院制研究[M]北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年6月

[2]蔡英：書(shū)院制下醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成教育的探索與實(shí)踐—一南方醫(yī)科大學(xué)為例，當(dāng)代教育實(shí)踐與教育研究[J]，2017年7月

作者簡(jiǎn)介

李龍（1992—），男，專(zhuān)職輔導(dǎo)員，學(xué)歷：碩士研究生，單位：南方醫(yī)科大學(xué)，研究方向：思想政治教育。