論新聞輿論工作者的文化責(zé)任

潘之銘

【摘要】文化是每個民族精氣神的內(nèi)核。確立國家文化的價值取向，離不開對民族文化基因深層次的認(rèn)識與覺醒。文章認(rèn)為，站在新的時代起點上，新聞輿論工作者只有堅持文以載道，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)；堅持文以傳情，砥礪家國情懷；堅持文以植德，涵養(yǎng)民族心智；堅持文以化人，培育時代新人；堅持文以聚力，壯大復(fù)興偉力，方能守正創(chuàng)新，在新聞輿論工作中擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】中華文化；新聞輿論；電視媒體；文化責(zé)任

“新聞輿論是上層建筑、意識形態(tài)的重要組成部分。新聞宣傳一旦出了問題，輿論工具一旦不掌握在真正的馬克思主義者手中，不按照黨和人民的意志、利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向，就會帶來嚴(yán)重的危害和巨大的損失?！盵1]當(dāng)前，中國正在闊步踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，社會賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境都在加劇變化，“成風(fēng)化人、凝心聚力”需要優(yōu)秀的中國文化深入滋養(yǎng)。作為社會輿論的引導(dǎo)者，新聞工作者要更善于在愈加開放的環(huán)境中傳播好中國特色社會主義文化。從某種意義上說，今天中國人民所做的文化選擇，將決定“我們?nèi)ネ睦铩保@就提出了一個不能回避的問題：推動社會主義文化繁榮發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，新聞輿論工作者應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么樣的文化責(zé)任和使命？

一、堅持文以載道，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“文者，貫道之器也?！薄暗馈笔恰拔摹钡囊饬x與目的，“文”是“道”的方式與手段。文以載道既是中國古代文論中的一個重要觀念，也是古代文人探究世界的重要主題。例如，南宋理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“道者，文之根本；文者，道之枝葉?！边@從內(nèi)容與形式的關(guān)系上，彰顯了“文貴明道”的合理內(nèi)核。而清代史學(xué)家章學(xué)誠在重視“文以載道”的同時，進(jìn)一步肯定了“文”自身的特點與規(guī)律，他認(rèn)為：“蓋文固所以載理，文不備則理不明也。且文亦自有理?！睆亩纬闪说啦浑x器的文道統(tǒng)一論?？梢?，文與道自古便是相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體。當(dāng)然，古時候，“文以載道”中的“道”更多強(qiáng)調(diào)的是“自然之道”“人倫之道”“圣賢之道”。在新時代，應(yīng)有嶄新的新時代之道，“文以載道”應(yīng)結(jié)合時代特色推陳出新。當(dāng)前，以“文以載道”建設(shè)文化強(qiáng)國、文化大國，就是要把“文以載道”的觀念轉(zhuǎn)化為“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的動力，這是非常重要的?？梢哉f，在今天的文化建設(shè)和文化發(fā)展中，新聞工作者抓住了“文以載道”，就抓住了根本、關(guān)鍵和要害。

道不能遠(yuǎn)文，文不能遠(yuǎn)道“。文以載道”的文化傳統(tǒng)須臾不能湮滅。文以載“道”的“道”，是人間正道，是數(shù)千年來葆有良知的仁人志士在面對國家民族時的道義擔(dān)當(dāng)、文化擔(dān)承。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文化傳播必須堅持文以載道、文道統(tǒng)一，那些“熱衷于‘去思想化’‘去價值化’‘去歷史化’‘去中國化’‘去主流化’那一套，絕對是沒有前途的！”[2]新聞輿論工作者只有堅守正道，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，積極引領(lǐng)社會風(fēng)氣，堅持弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、匯聚向上力量，方能更好地啟人入“道”、幫人悟“道”、引人守“道”。任何新聞報道都有導(dǎo)向，報什么、不報什么、怎么報都包含著立場、觀點、態(tài)度。當(dāng)前，堅持文以載道對新聞輿論工作者提出的時代要求，就是要傳達(dá)正確的立場、觀點、態(tài)度，引導(dǎo)人們分清對錯、好壞、善惡、美丑，激發(fā)人們向上向善的精神力量。要牢牢堅持正面宣傳為主，做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”[3]。如此，新聞輿論工作者才能擔(dān)負(fù)起“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園”的職責(zé)使命。

二、堅持文以傳情，砥礪家國情懷

“文生于情，情生于文?！薄扒椤奔仁切侣勢浾搨鞑サ膬?nèi)在動因，也是新聞作品好壞的審美本質(zhì)。好的新聞輿論作品，必定蘊藏著豐富的、能夠引起讀者共鳴的情感。這其中不乏深厚的思想之美、感人的情感之美、生動的語言之美、高尚的境界之美。但中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而浴火重生，中華文明之所以能綿延數(shù)千載而生生不息，則更多是因為根植于民族文化血脈深處的“家國情懷之美”。華夏文明五千多年，家國情懷早已寓“己”于“群”，化作民族文化的基因生生不息。因此，才會有那么多以詩言志、以詞抒懷、以文傳情的文人墨客，用精練的文字表達(dá)對家國的抱負(fù)。例如，司馬遷《報任少卿書》中的“常思奮不顧身，以殉國家之急”，陸游《病起書懷》中的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武《日知錄》中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，都可以歸于對家國治、天下平的理想追求?？梢哉f，正是所有這些有擔(dān)當(dāng)意識與濟(jì)世情懷的經(jīng)典篇章，共同構(gòu)成了中華民族文以傳情的深層底蘊，成為中華兒女自強(qiáng)不息、奮斗不止的強(qiáng)大精神支柱。

然而，在“資本為王”和“娛樂至死”風(fēng)行時，當(dāng)前的新聞輿論領(lǐng)域，也出現(xiàn)了傳播一些低級趣味、創(chuàng)意平庸、無病呻吟的劣質(zhì)作品的不良傾向。緋聞八卦、“顏值”指數(shù)博人眼球的信息有占上風(fēng)之勢，向大眾提供的精神產(chǎn)品缺乏真情實感注入，從精神上難以震撼靈魂、打動人心。此風(fēng)不止，國運堪憂，新聞工作者是以“團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣”為重任，因此，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，需要新聞輿論工作者堅守文以傳情，喚醒更多人的家國情懷。

作為時代的近距離觀察者和深切體驗者，新聞輿論工作者須心系蒼生，憂國憂民，努力實現(xiàn)個人情感與家國情感的同頻共振。要秉持人民立場，增進(jìn)人民情感，多講家國故事，多講大國大愛。應(yīng)當(dāng)堅信：只要沉淀在文化基因里的家國情懷尚在，新聞輿論工作就能讓中華兒女持續(xù)迸發(fā)出對家國的持久熱愛。

三、堅持文以植德，涵養(yǎng)民族心志

“國無德不興，人無德不立。”在當(dāng)代中國，“文以植德”乃是“先立乎其大者”，是從文化層面尋求安邦定國之道、安身立命之道。新聞輿論工作是滌蕩人心、塑造靈魂的工程。好的新聞作品能給精神澡雪，使思想閃光，令品行高尚。這與優(yōu)秀的文藝作品有共通之處，“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)”[4]。正如魯迅先生所言：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！蔽囊灾驳录仁俏幕ぷ髡叩呢?zé)任所在，也是新聞工作者的使命職責(zé)。

新聞輿論工作，有著孕育社會品格的職責(zé)，積微成著，傳播高尚文化，涵養(yǎng)民族心志，久久為功。事實上，無論社會商業(yè)化到何種程度，真善美的道德追求與價值理念永遠(yuǎn)是人們的精神追求，更是新聞輿論工作者進(jìn)行價值傳播的前提和成就事業(yè)的基石。

作品要涵養(yǎng)人心，傳播者要錘煉自己。新聞輿論工作者應(yīng)立志做“文以植德”的追求者和傳播者，德為人先、文為人師、行為世范。要把崇德作為一生的必修課，努力成為時代精神的優(yōu)秀傳播者。通過“文以植德”涵養(yǎng)民族心志，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽感。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，中華民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。

四、堅持文以化人，培育時代新人

“觀乎人文，以化成天下?！眱?yōu)秀的文化總能以其特有的吸引力和感召力，令人深受啟迪、倍受鼓舞，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。習(xí)近平總書記指出，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”[5]，并多次強(qiáng)調(diào)要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”[6]。這充分彰顯了文化在培育時代新人中的獨特地位和重要作用。要知道，時代新人不是新在外表、外觀、外形和外貌，而是新在內(nèi)心、內(nèi)在、內(nèi)蘊和內(nèi)涵。

“是非曲直報中分，一紙風(fēng)行四海聞?！毙侣勢浾搹恼Q生那天起，就具有引領(lǐng)風(fēng)向、引導(dǎo)風(fēng)潮的作用，具有成風(fēng)化人、孕育人心的動能。因此，新聞輿論工作堅持以“文”潤物無聲，用“文”潛移默化，靠“文”打動人心，能有助于培養(yǎng)起時代新人的大理想、大格局、大情懷和大擔(dān)當(dāng)。時代新人的培育迫切需要新聞輿論工作者做好時代精神的塑造和引導(dǎo)，堅持不斷把文以化人推向縱深。一方面，“文以化人”呼喚高質(zhì)量的新聞報道。廣大新聞輿論工作者要把提高質(zhì)量作為新聞傳播的生命線，用心用情用功謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，通過精品力作滿足培育時代新人的需要。另一方面，“文以化人”要求新聞輿論報道的作品不僅要能“觸目動心”更要能“賞心悅目”。這需要讓新聞作品中的文化基因“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。面對實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，新聞輿論工作者只有堅持“文以化人”，不斷提升時代新人的內(nèi)心素質(zhì)和精神境界，才能使時代新人在世界文化激蕩中更加堅定地站穩(wěn)腳跟，肩負(fù)起民族復(fù)興的大任。

五、堅持文以聚力，壯大復(fù)興偉力

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！蔽倪\與國運相牽，文脈與國脈相連。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的身份證，是維系中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶，是中華民族屹立于世界民族之林的堅強(qiáng)后盾。正是由于幾千年綿延不斷的中華文化，最廣泛地團(tuán)結(jié)了全國各族人民，中華民族在歷史發(fā)展的長河中才打不散、壓不垮，始終保持強(qiáng)大的凝聚力和向心力；正是民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)成的民族精神，使中華民族歷經(jīng)磨難而涅槃重生?？梢哉f，沒有蘊藏于中華兒女內(nèi)心深處的文化精神，就不能匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。在意識形態(tài)斗爭復(fù)雜、多元文化碰撞激烈的今天，如何確立自覺自信自強(qiáng)的中華文化主體意識，在文化立場的堅守中增強(qiáng)民族凝聚力、團(tuán)結(jié)力、向心力，成為新聞輿論工作者面臨的一項重大而緊迫的課題。

新聞輿論工作者承擔(dān)著鞏固壯大主流輿論陣地的職責(zé)。新聞輿論傳播既要通過文化承載輝煌的過去，也要展示繁榮的現(xiàn)在，還要指引光明的未來。習(xí)近平總書記明確指出：“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”實現(xiàn)文化發(fā)展繁榮、實現(xiàn)中華民族偉大文化復(fù)興，光明在前、使命在肩。新聞輿論工作者必須常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志。要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、以中國精神為靈魂、以中國夢為時代主題、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，持續(xù)為國家發(fā)展和民族復(fù)興提供價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。

六、結(jié)語

新聞輿論工作者是時代的記錄者，也是先進(jìn)文化的生產(chǎn)者、傳播者，只有正確把握自身的角色定位，深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正擔(dān)當(dāng)?shù)闷饡r代賦予新聞輿論工作者“以正確的輿論引導(dǎo)人”的光榮責(zé)任和神圣使命，成為社會主義輿論陣地的合格守望者。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.2002年12月24日在新聞單位負(fù)責(zé)人座談會上的講話[M]//習(xí)近平.干在實處，走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實踐.北京：中共中央黨校出版社，2006：307.

[2][4]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015：25.

[3]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[M].北京：人民出版社，2016：5.

[5][6][7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：405，164，161.

（責(zé)任編輯：黃康溫）