試論三峽移民精神融入高校思政理論課的困境及對(duì)策

冉亞梅 王廣鋒

摘 要：三峽移民精神是三峽庫(kù)區(qū)的人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種精神財(cái)富，三峽移民精神無(wú)疑是對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的一種繼承和弘揚(yáng)，為中華人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路中的各種困難提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。弘揚(yáng)三峽移民精神為教育事業(yè)發(fā)展注入了新的力量。文章闡述了三峽移民精神在提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量中的意義，分析了現(xiàn)階段高校思政課教學(xué)中運(yùn)用三峽移民精神的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及三峽移民精神融入高校思政課的路徑。

關(guān)鍵詞：三峽移民精神;高校思政課;大學(xué)生

一、三峽移民精神融入高校思政課的必要性

1.有助于提升高校思政課堂教學(xué)實(shí)效性

2020?年?4?月，教育部、中央組織部、中央宣傳部等八個(gè)部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，[1]提出了要辦好思想政治理論課、深化實(shí)踐教育、繁榮校園文化、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人的工作要求。當(dāng)前高校思政課面臨著新形勢(shì)新任務(wù)，肩負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命，如何在傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程中，進(jìn)一步提升高校思政課的育人實(shí)效，是擺在高校與思政課教師們面前的一項(xiàng)重要課題。目的就在于將黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展方面具體化、細(xì)致化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，但是大多數(shù)的高校思政課教師在教學(xué)過(guò)程中都采用灌輸式的方法，通過(guò)理論的講解與分析使學(xué)生去理解書(shū)本知識(shí)，這樣傳統(tǒng)的授課形式確實(shí)可以幫助學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)的快速的掌握知識(shí)。對(duì)于有一定邏輯思維能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果只是在理論上進(jìn)行灌輸，不能使抽象的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并不能使學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深刻理解。將三峽移民文化資源選作教學(xué)輔助材料，融入高校思政課的教學(xué)中去，有利于優(yōu)化課堂的效果，使大學(xué)生在掌握課程內(nèi)容的過(guò)程中獲得更多的精神品質(zhì)，從而使課程教學(xué)不僅可以具備理論教學(xué)優(yōu)勢(shì)，而且也可以使三峽移民精神的豐富內(nèi)涵與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，最終達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。

2.有助于提升高校思政課教師綜合素質(zhì)

教師是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者，教師作為傳授知識(shí)的主體，教師在培養(yǎng)學(xué)生的文化、紀(jì)律、理性、道德等方面是發(fā)揮著重要作用的，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的照明燈。要想與時(shí)代接軌，就必須提升教師自己的素質(zhì)。新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要終身學(xué)習(xí)。讓教師學(xué)習(xí)三峽移民文化，把體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、協(xié)作、拼搏的三峽移民精神融入教師血液之中正是能提升教師綜合素質(zhì)的良好方式。

3.有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀

三峽工程的建設(shè)過(guò)程中，凝聚出了體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、協(xié)作、拼搏的三峽移民精神，在高校思政課堂中融入三峽移民精神，是要求學(xué)生要把關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)作為自己神圣職責(zé)，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)顧全大局，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神，注重培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的拼搏精神，增強(qiáng)學(xué)生的意志力，拒絕貪圖享樂(lè)、互相攀比、不勞而獲，用三峽移民精神去陶冶他們的性情，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。使大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己不可推卸的責(zé)任，把個(gè)人的成長(zhǎng)成才與祖國(guó)的命運(yùn)前途緊密的結(jié)合在一起，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰，幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀。

二、三峽移民精神融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.三峽移民精神融入高校思政課未能得到應(yīng)有重視

目前的現(xiàn)實(shí)情況看，在社會(huì)中人們學(xué)習(xí)運(yùn)用三峽移民精神的地方并不多。將三峽移民精神融入高校思政課更是未能得到應(yīng)有的重視。一方面，信息化的今天，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的社會(huì)生活和工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的影響，沖擊著人們的主流意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致人們的社會(huì)價(jià)值觀扭曲，忽視了對(duì)三峽移民精神的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。今天離三峽工程完工過(guò)去已久，未親身參與到三峽工程建設(shè)的人們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)三峽移民文化慢慢的談忘，因此造成社會(huì)中對(duì)三峽移民精神的提及與宣傳力度低，弱化了三峽移民精神的教育功能與社會(huì)成員主動(dòng)學(xué)習(xí)三峽移民精神的意識(shí)。另一方面，國(guó)家教育主管部門(mén)在課程設(shè)置的整體規(guī)劃中，沒(méi)有形成對(duì)三峽移民精神融入高校思政課的政策性文件。自然，在沒(méi)有該政策性文件的指導(dǎo)下，高校思政課在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議、課程資源開(kāi)發(fā)等方面就更是對(duì)三峽移民精神的涉及少之又少。

2.三峽移民精神資源的開(kāi)發(fā)還不夠充分且形式比較陳舊

從范圍上來(lái)看，三峽移民文化有豐富的資源，但目前高校思政課堂上使用的更多的只是三峽移民文化中的一部分能體現(xiàn)三峽移民精神的故事，而對(duì)于三峽移民基地、紀(jì)念館的使用少之又少;從質(zhì)量上來(lái)看，對(duì)三峽移民精神資源的應(yīng)用更多局限于"點(diǎn)到即止"，并未能深刻挖掘其深厚的精神價(jià)值;從內(nèi)容上來(lái)看，目前的高校思政課堂，教師依舊發(fā)揮著主導(dǎo)地位，起著組織者的作用，目前高校思政課中的大多教師仍停留在對(duì)原有的三峽移民精神內(nèi)涵進(jìn)行重復(fù)闡釋和陳述。在講授三峽移民精神時(shí)，教學(xué)組織形式單一，缺乏運(yùn)用合作探究式、討論式、寓教于樂(lè)等豐富的教學(xué)方式，沒(méi)有能夠和學(xué)生一起充分挖掘三峽移民精神新的內(nèi)涵，因此阻礙了三峽移民精神與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神相結(jié)合而發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。

3.對(duì)三峽移民精神闡釋的載體不夠豐富

首先，高校沒(méi)有充分發(fā)揮文化載體的作用，校訓(xùn)、路燈和其他標(biāo)志性建筑都是可以承載校園文化的重要載體。而在校園隱性教育中三峽移民文化氛圍淡薄，很多學(xué)校都更傾向于對(duì)傳統(tǒng)校訓(xùn)和修建時(shí)代人物的雕塑，對(duì)三峽移民中經(jīng)典人物和模范示例的選取不夠。就算有對(duì)于三峽移民文化精神的傳播，更多的也僅局限于傳統(tǒng)的報(bào)紙、書(shū)籍，這樣的校園形式主義，很難發(fā)揮三峽移民精神真正的價(jià)值。其次，高校中沒(méi)有充分發(fā)揮傳媒載體和網(wǎng)絡(luò)載體的作用。目前思政課教師把三峽移民精神融入思政課堂，還主要采用的方式要么是口頭講解，要么是采用多媒體播放紀(jì)錄片，沒(méi)有借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)習(xí)三峽移民精神的平臺(tái)。只注重線(xiàn)下開(kāi)發(fā)，不注重線(xiàn)上開(kāi)發(fā)，對(duì)三峽移民文化資源內(nèi)容"上網(wǎng)"的現(xiàn)象少之又少。最后，高校沒(méi)有充分發(fā)揮活動(dòng)載體的作用，在高校很少有開(kāi)展融入三峽移民精神的活動(dòng)，開(kāi)展學(xué)習(xí)三峽移民精神的活動(dòng)組織形式單一，更沒(méi)有帶學(xué)生走出校園，深入三峽移民基地、紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)不到融入三峽移民精神到思政課中理想的教學(xué)效果。

4.傳承三峽移民精神未能形成機(jī)制制度

雖然大學(xué)生的思想政治教育工作被國(guó)家日益重視，但大部分的高校沒(méi)有形成指導(dǎo)性文件將三峽移民文化融入到思政課教學(xué)當(dāng)中，利用的深度不夠，將三峽移民精神融入到青少年的血液中也只是曇花一現(xiàn)。大多數(shù)高校沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的研究部門(mén)，對(duì)挖掘三峽移民精神的心思不夠，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師們大多數(shù)只注重學(xué)生的成績(jī)，即便有教師因?yàn)楦信d趣在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用了三峽移民精神資源，但也會(huì)出現(xiàn)對(duì)三峽移民精神的內(nèi)涵、概念理解不夠透徹，定位不夠準(zhǔn)確的問(wèn)題，而且對(duì)資源不進(jìn)行分類(lèi)整理。

三、三峽移民精神融入高校思政課的路徑

1.運(yùn)用多種載體傳承三峽移民精神，增強(qiáng)引領(lǐng)力

第一，應(yīng)充分發(fā)揮管理載體的作用。通過(guò)科學(xué)的管理教育內(nèi)容，并運(yùn)用管理手段、管理活動(dòng)，開(kāi)展學(xué)習(xí)三峽移民精神的活動(dòng)，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。第二，充分發(fā)揮文化載體的作用。利用文化產(chǎn)品、文化環(huán)境、文化氛圍開(kāi)展學(xué)習(xí)三峽移民文化的活動(dòng)。打造輿論強(qiáng)勢(shì)，通過(guò)建移民英雄群體雕塑、做宣傳展板、講移民動(dòng)人故事等方式，加大對(duì)三峽移民精神的宣傳力度。建立優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，努力建成一種學(xué)習(xí)三峽移民文化的精神氛圍。第三，應(yīng)充分發(fā)揮活動(dòng)載體的功能。通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)的活動(dòng)方式、活動(dòng)形式，承載三峽移民精神的內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。聚體可通過(guò)開(kāi)展有關(guān)三峽移民精神的辯論賽、演講等活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)的接觸三峽移民精神，耳濡目染的學(xué)習(xí)三峽移民精神，將三峽移民精神牢牢的作用在學(xué)生思想上。要以三峽移民中典型的人、物、事為例，以故事、詩(shī)歌、散文等為形，貼近學(xué)生，全面開(kāi)發(fā)，生動(dòng)展示，將其濃厚的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義帶到課堂之上，幫助大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，在思政課堂中利用不同的三峽移民案例調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟三峽移民精神，理解三峽移民精神，繼承三峽移民精神，在日常生活中，弘揚(yáng)和實(shí)踐三峽移民精神。第四，應(yīng)充分發(fā)揮傳媒載體和網(wǎng)絡(luò)載體的功能。利用現(xiàn)代傳播媒介，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)三峽移民文化，可將三峽移民精神的創(chuàng)立群體的先進(jìn)事跡、感人故事通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛的宣傳展示，可以作為在課堂上枯燥的理論教育之外的一種教育途徑。要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和常接觸的媒介建立一個(gè)可行的網(wǎng)絡(luò)框架，利用學(xué)生常用的社交媒體，例如微信公眾號(hào)、QQ運(yùn)營(yíng)號(hào)、微博號(hào)、抖音號(hào)等開(kāi)展教育活動(dòng)。要在校園網(wǎng)開(kāi)辟專(zhuān)欄或?qū)ｉT(mén)制作三峽移民精神宣傳網(wǎng)，通過(guò)圖文并茂、聲像俱備的方式，對(duì)三峽移民精神進(jìn)行全面的闡釋。注重系統(tǒng)的宣傳，為大學(xué)生了解三峽移民精神建立渠道。

2.走出課堂，將教學(xué)實(shí)踐與三峽移民精神相結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)三峽移民精神的社會(huì)實(shí)踐教育要作為平時(shí)課堂教學(xué)的伸展，學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)中各種三峽移民精神資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，在條件滿(mǎn)足的前提下，學(xué)?？梢越M織大學(xué)生參觀三峽移民紀(jì)念館，考察三峽庫(kù)區(qū)帶來(lái)的移民新城、移民社區(qū)、移民產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，通過(guò)觀看現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資料片，了解現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況，與工作人員深入交流，從而加深對(duì)三峽移民精神的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義和三峽移民精神的認(rèn)同。學(xué)校還可引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間深入到三峽庫(kù)區(qū)去體驗(yàn)生活，開(kāi)展三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，在實(shí)踐中了解三峽工程和三峽移民精神，從而鍛煉學(xué)生思維、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，形成良好的認(rèn)知、判斷和行為能力。

3.將三峽移民精神融入制度體系，增強(qiáng)生命力

將三峽移民精神融入高校各項(xiàng)制度建設(shè)中，既有助于凸顯核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向，也有助于增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的穩(wěn)定性、持續(xù)性和生命力。首先是國(guó)家教育主管部門(mén)在課程設(shè)置的整體規(guī)劃里要形成將三峽移民精神融入高校思政課的指導(dǎo)性文件，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在教育理論的指導(dǎo)下以綱要的形式形成融入三峽移民精神的課程內(nèi)容，各項(xiàng)政策措施，制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，都要體現(xiàn)三峽移民精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值訴求，防止出現(xiàn)具體政策措施或規(guī)章制度與價(jià)值訴求相背離的現(xiàn)象。其次是建立激勵(lì)約束機(jī)制。在學(xué)校的日常管理活動(dòng)中，對(duì)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)三峽移民精神而有顯著成績(jī)的先進(jìn)個(gè)人或群體，進(jìn)行物質(zhì)的嘉獎(jiǎng)，對(duì)有背離行為的學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)教育，做到對(duì)于對(duì)的行為給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于錯(cuò)誤的行為給予懲罰的有效機(jī)制。利用學(xué)生會(huì)和社團(tuán)匯聚各種資源，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，充分動(dòng)用學(xué)生集體的力量將三峽移民精神牢牢的根植在大學(xué)生的心中。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

[1]冉亞梅，女，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院本科生。

[2]王廣鋒，男，法學(xué)博士，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。

★ 項(xiàng)目：本文是重慶市2020年度教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校思政課講好中國(guó)抗疫故事的內(nèi)在邏輯及實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2020-YQ-03）階段性成果。