高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)之“唯物史觀”教學(xué)實(shí)踐

李春艷

摘 要：在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確提出了歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了深化課程改革中凝聚著培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”、落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。其中“唯物史觀”素養(yǎng)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。文章重點(diǎn)從唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)踐方面入手，探討高中歷史教學(xué)中“唯物史觀”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);唯物史觀;教學(xué)實(shí)踐

自新高考啟動(dòng)和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》實(shí)施以來(lái)，歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。學(xué)科核心素養(yǎng)指的是學(xué)生通過(guò)本學(xué)科的學(xué)習(xí)之后，在分析情境、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念。高中歷史核心素養(yǎng)主要由“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷”五個(gè)方面組成。在素質(zhì)教育的背景下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有極其重要的意義。

一、唯物史觀概述

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，唯物史觀是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是“揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)記發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論”。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。在探究和學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)具體的歷史史實(shí)客觀辯證地分析問(wèn)題，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)世界。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合唯物史觀正確認(rèn)識(shí)歷史中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展趨勢(shì)，從而真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的目的。

二、核心素養(yǎng)下唯物史觀的運(yùn)用與實(shí)踐

（一）基于唯物史觀構(gòu)建知識(shí)體系

在高中歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生盡管在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，詳細(xì)記錄課堂筆記，但其歷史成績(jī)?nèi)匀贿M(jìn)步緩慢。究其原因，是這些學(xué)生缺乏科學(xué)唯物史觀的指引，未建立系統(tǒng)的知識(shí)體系。在新課程改革理念的影響下，教材編寫和教學(xué)理念都開(kāi)始注重幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完整的知識(shí)體系。以人教版必修三第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》為例，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)絕非偶然，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密結(jié)合的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的角度進(jìn)行深入理解。春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩和改革并存的時(shí)代，由于生產(chǎn)力的提高，各諸侯國(guó)崛起，周王室衰微，社會(huì)文化環(huán)境十分寬松，正是在這種背景下才形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面?！鞍偌覡?zhēng)鳴”可以看作是社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的特征。結(jié)合唯物史觀的相關(guān)原理，可以幫助學(xué)生深入理解歷史知識(shí)，系統(tǒng)構(gòu)建知識(shí)體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）基于唯物史觀評(píng)價(jià)歷史人物

歷史人物是高中歷史教學(xué)中的重要組成部分，也是歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵要素。基于唯物史觀的歷史人物評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生從客觀公正的角度進(jìn)行分析，提高歷史核心素養(yǎng)。以新教材《中外歷史綱要（上）》中第17課《國(guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇》一課為例，晚晴重臣李鴻章貫穿本課始終并發(fā)揮重大作用，趙爾巽在《清史稿》中描述李鴻章“獨(dú)立國(guó)事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一人當(dāng)其沖，近世所未有也”。李鴻章在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中嶄露頭角，實(shí)現(xiàn)封侯夙愿，從此以其為首的漢族官僚集團(tuán)崛起并活躍于“沉淪”的晚晴政局之中。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，由李鴻章主導(dǎo)創(chuàng)辦的近代企業(yè)和籌建海軍等都為推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)揮舉足輕重的作用。在中日甲午海戰(zhàn)中，北洋水師全軍覆沒(méi)，清政府派李鴻章等人赴日簽訂《馬關(guān)條約》，自此列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不乏有部分學(xué)生對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)集中在“頑固不化”、“喪權(quán)辱國(guó)”、“賣國(guó)賊”等描述上。站在唯物史觀的角度上分析，李鴻章本人受階級(jí)與時(shí)代的局限性，其思想與行為確實(shí)未能完全順應(yīng)歷史潮流，但憑其一己之力不可能從根本上扭轉(zhuǎn)晚晴“沉淪”的政局。甲午海戰(zhàn)失敗的根本原因也絕非是李鴻章的“避戰(zhàn)保船”之策，而是中日之間國(guó)力的懸殊對(duì)比。在赴日參與《馬關(guān)條約》的談判中，李鴻章也是極力降低損失，爭(zhēng)取利益，期間還被日本刺客襲擊而險(xiǎn)些喪命。究其根本，可謂“弱國(guó)無(wú)外交”，“喪權(quán)辱國(guó)”的帽子扣在李鴻章頭上未免有失客觀。唯物史觀強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，這也是學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中充分了解不同時(shí)期的階段特征從而更科學(xué)全面的評(píng)價(jià)歷史人物的理論基礎(chǔ)。

（三）基于唯物史觀樹(shù)立正確價(jià)值導(dǎo)向

在新時(shí)代背景下，全球化的快速發(fā)展增強(qiáng)了各國(guó)之間的聯(lián)系，開(kāi)放化的環(huán)境也使高中學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。歷史具有顯著的人文性特點(diǎn)，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、行為以及健全人格的重任。因此，教師更要注重唯物史觀的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史，追求歷史真相，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史中“列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)”的內(nèi)容時(shí)，部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“西方侵略有功論”的說(shuō)法表示贊同，認(rèn)為其有一定的合理性。教師應(yīng)該結(jié)合近代史的史實(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，“侵略有功論”只是將原有的歷史文明發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了極端化的分析，把侵略“理性”的解析成對(duì)人類本質(zhì)和人類發(fā)展的推進(jìn)與融合。而無(wú)法掩飾的是，侵略嚴(yán)重?fù)p害了被侵略國(guó)的主權(quán)和利益，給被侵略國(guó)人民帶來(lái)沉重的壓迫和剝削。一切所謂的“侵略有功論”都是侵略者為了逃脫道德的譴責(zé)和責(zé)任的掩飾。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辯證唯物主義歷史觀認(rèn)識(shí)歷史，形成對(duì)國(guó)家、民族和文化的認(rèn)同感。引導(dǎo)學(xué)生以祖國(guó)建設(shè)為重要任務(wù)，培養(yǎng)不斷拼搏的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新課程改革的背景下，唯物史觀是高中歷史教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)以及解決歷史問(wèn)題的有力指導(dǎo)，也是歷史學(xué)科其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。教師應(yīng)在深度理解唯物史觀的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，真正發(fā)揮歷史學(xué)科育人、立德的功能，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓學(xué)生真正懂得歷史，感受歷史學(xué)習(xí)的意義。

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