管與育

[摘要] 近二十年來，我國藝術(shù)管理專業(yè)蓬勃發(fā)展，各大高校，尤其是藝術(shù)類專業(yè)院校不斷開設(shè)藝術(shù)管理相關(guān)專業(yè)。藝術(shù)管理專業(yè)雖然源自西方，但其在我國新時代美育發(fā)展的現(xiàn)實情形下，展現(xiàn)出了兼容并蓄的特質(zhì)。本文試從我國藝術(shù)管理專業(yè)（視覺藝術(shù)類）的發(fā)展概況與現(xiàn)實特征出發(fā)，在參照西方藝術(shù)管理專業(yè)建設(shè)的同時，結(jié)合我國的美育發(fā)展現(xiàn)狀，探討我國藝術(shù)管理專業(yè)如何在當(dāng)下緊隨潮流，通過創(chuàng)新與拓展，為培養(yǎng)適應(yīng)新時代美育發(fā)展和國家文化建設(shè)的現(xiàn)代性人才提供新的路徑。[

關(guān)鍵詞] 藝術(shù)管理 美育 社會美育 人才培養(yǎng) 創(chuàng)新實踐

自2017年中央美術(shù)學(xué)院與上海戲劇學(xué)院聯(lián)合申請藝術(shù)管理本科招生代碼成功以來，藝術(shù)管理專業(yè)正式進入全國高校本科專業(yè)目錄。此后，國內(nèi)各高校紛紛開啟藝術(shù)管理本科專業(yè)的申請與備案。2019年，全國在本科階段設(shè)置藝術(shù)管理專業(yè)的院校新增八所，其中設(shè)置視覺藝術(shù)類藝術(shù)管理專業(yè)的院校有中國美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院等。2020年，我國本科階段新增藝術(shù)管理專業(yè)的高等院校名錄[1]中，出現(xiàn)了天津美術(shù)學(xué)院的身影，這標(biāo)志著除四川美術(shù)學(xué)院以外的國內(nèi)專業(yè)美術(shù)學(xué)院均已正式開啟藝術(shù)管理專業(yè)本科生的培養(yǎng)工作。那么，藝術(shù)管理專業(yè)緣何近年來得到高等教育界的普遍重視并取得了較快的發(fā)展呢？筆者認為，該專業(yè)本身具備的美育功能在其中發(fā)揮著重要作用。

一、緣起：藝術(shù)管理專業(yè)的本土化

藝術(shù)管理專業(yè)發(fā)端于西方，最早是在西方國家院校的研究生培養(yǎng)階段或高級研修班中開展教學(xué)工作。美國哈佛大學(xué)商學(xué)院于1966年創(chuàng)建了藝術(shù)管理研究所，后來又在1970年開辟了哈佛藝術(shù)管理夏季學(xué)院。[2]西方的藝術(shù)管理專業(yè)一開始并不是由各高校的美術(shù)學(xué)院或者藝術(shù)學(xué)院發(fā)起的，而是設(shè)置于商學(xué)院，其初衷是為商業(yè)、金融、行銷等領(lǐng)域或行業(yè)培養(yǎng)組織、策劃、管理人才。20世紀40年代以來，英國、法國、德國等歐洲國家也相繼設(shè)置藝術(shù)管理專業(yè)并開始招生。這些國家的藝術(shù)管理專業(yè)偏向藝術(shù)行政方向，主要是為政府、企業(yè)及各大藝術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)專業(yè)的行政管理人才。

我國的藝術(shù)管理教學(xué)最早可追溯至1983年上海市戲曲學(xué)校（今上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校）舉辦的“藝術(shù)管理專修班”[3]。21世紀初，受我國藝術(shù)品市場爆發(fā)式發(fā)展的影響，在視覺藝術(shù)管理領(lǐng)域，中央美術(shù)學(xué)院于2003年通過校內(nèi)轉(zhuǎn)專業(yè)的方式，率先招收了藝術(shù)管理方向本科生。由于當(dāng)時并未建立起統(tǒng)一的藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)置規(guī)范，與藝術(shù)管理相似的專業(yè)方向被不少綜合類大學(xué)和專業(yè)藝術(shù)院校前赴后繼地設(shè)立起來，例如首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2005年開始招收藝術(shù)市場方向本科生、山東財經(jīng)大學(xué)2008年開始招收藝術(shù)品投資與鑒定方向本科生、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2009年開始招收藝術(shù)管理與策劃方向本科生等。這些高校在藝術(shù)管理相關(guān)專業(yè)本科生培養(yǎng)領(lǐng)域投石問路、各取所長，為我國藝術(shù)管理專業(yè)的發(fā)展貢獻了力量。

說起來，我國藝術(shù)管理專業(yè)之所以發(fā)端于“千禧年”之后，實則與我國藝術(shù)市場的發(fā)展歷程密不可分。2000年以后，中國藝術(shù)市場駛?cè)肟燔嚨?。一次次令人咋舌的天價藝術(shù)品交易和層出不窮的文物、藝術(shù)品鑒藏節(jié)目，使得藝術(shù)市場迅速吸引了公眾的視線。無論財富人士還是普通大眾，都對藝術(shù)市場具有極高的熱情，迫切希望了解藝術(shù)品的真正價值之所在。在這一社會情況下，國內(nèi)藝術(shù)品管理、經(jīng)營、策劃、營銷、鑒賞、鑒定等領(lǐng)域的人才出現(xiàn)了極大缺口。然而在社會對相關(guān)人才有著較大需求的同時，高等院校藝術(shù)管理專業(yè)人才的教育和培養(yǎng)卻尚屬空白。我國從事藝術(shù)市場研究的前線工作者通過與國際同仁交流與溝通，至此終于注意到，專業(yè)定位精確的專門人才對藝術(shù)市場研究及開展相關(guān)經(jīng)營管理工作的重要性。

故此，為長遠計，包括中央美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的多所國內(nèi)高等院校開始嘗試在美術(shù)學(xué)專業(yè)名錄下增設(shè)藝術(shù)管理及相關(guān)的專業(yè)研究方向。當(dāng)時，國內(nèi)并未對藝術(shù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)工作形成全面且深刻的認知，因而在尚未設(shè)置統(tǒng)一規(guī)范的前提下，名目繁多的藝術(shù)管理類專業(yè)已經(jīng)如雨后春筍般被相繼設(shè)立起來。不過值得注意的是，國內(nèi)高等院校并沒有完全照搬歐美國家藝術(shù)管理專業(yè)的培養(yǎng)體系，而是積極推進藝術(shù)管理專業(yè)的本土化進程。不少國內(nèi)學(xué)者與藝術(shù)機構(gòu)的管理者已經(jīng)意識到，國內(nèi)與西方的藝術(shù)環(huán)境千差萬別，藝術(shù)管理所面對的對象和服務(wù)的群體具有各自的特殊性。我國近代藝術(shù)品市場的發(fā)展相對歐美國家較為滯后，無論新興藏家還是社會大眾，他們中的大部分人對專業(yè)的美學(xué)和藝術(shù)知識知之甚少，對藝術(shù)品的審美能力亦亟待提升。故此，若想真正構(gòu)建發(fā)展繁榮、優(yōu)勢突出、特色明顯的中國藝術(shù)品市場，為我國的博物館、美術(shù)館培養(yǎng)具備較高審美品位的觀眾，各高等院校的藝術(shù)管理專業(yè)必須意識到自身肩負的使命和責(zé)任，即高舉美育旗幟，將社會美育滲透進藝術(shù)管理專業(yè)的日常教學(xué)工作當(dāng)中，使該專業(yè)的畢業(yè)生知美、懂美，能夠真正反哺社會，投身美育普及工作。

二、交叉：從理論邏輯與社會現(xiàn)實需求看美育和藝術(shù)管理

面向?qū)W院教育且以公益性為主導(dǎo)的美育，看似與面向社會且以經(jīng)營為主導(dǎo)的藝術(shù)管理涇渭分明，然而實際上，二者無論從理論邏輯還是社會現(xiàn)實需求的角度來看，都具有諸多的交叉點與相似的特征。

從學(xué)科性質(zhì)來看，美育學(xué)是多學(xué)科交叉而成的應(yīng)用型學(xué)科。美育的具體實施過程主要是普通藝術(shù)教育。[4]藝術(shù)管理也是一門多學(xué)科交叉的新興應(yīng)用型學(xué)科，只不過藝術(shù)管理的實施過程主要依靠的是社會上的藝術(shù)機構(gòu)。藝術(shù)管理的學(xué)習(xí)者和從業(yè)者必須掌握美育的基本理論與方法。對他們來說，無論美育學(xué)還是藝術(shù)管理學(xué)，都是必須學(xué)以致用的知識。只是學(xué)習(xí)還不夠，他們還要在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并將之應(yīng)用于實際工作和相應(yīng)群體中去。此外，藝術(shù)管理所服務(wù)的主要對象有很多是商業(yè)經(jīng)營或高凈值人士，他們往往事業(yè)有成，掌握著重要的社會資源并擁有一定的社會或行業(yè)影響力。這一點又說明了藝術(shù)管理與美育的教育群體其實在交叉中還呈現(xiàn)出了各自的側(cè)重點。

從專業(yè)受眾來看，藝術(shù)管理所面向的購藏、消費群體實際上與美育所面對的教育群體一樣，都是我們想要引導(dǎo)其進行藝術(shù)觀賞并從中有所體悟的“觀眾”。作為人類社會中“實踐—精神”這一基本活動方式，如今人們的觀賞行為日益呈現(xiàn)出常態(tài)化、廣泛化和社會化的發(fā)展趨勢，這為美育的實施提供了有力的平臺。[5]值得注意的是，藝術(shù)管理從業(yè)者也是從熱衷觀賞藝術(shù)品的觀眾培育而來的，經(jīng)受過嚴格的視覺訓(xùn)練。他們將自身所積累的豐富的視覺經(jīng)驗沉淀為專業(yè)學(xué)識，最終作用于藝術(shù)管理服務(wù)和教育的對象。綜上，藝術(shù)管理的受眾與美育的受眾并無嚴格的區(qū)分，他們可以在特定環(huán)境下實現(xiàn)身份的兼顧或轉(zhuǎn)化。

藝術(shù)市場中那些能夠真正經(jīng)過層層考驗而成交的天價藝術(shù)作品，其成功絕非僅僅在于社會環(huán)境、人為操作、宣傳炒作等外在因素，更重要的是作品自身的審美品質(zhì)，即這件作品自身卓越的藝術(shù)性。就藝術(shù)品而言，其藝術(shù)性的高低往往受到審美價值的影響。古典大師的作品也好，新銳藝術(shù)家的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品也罷，均具有各自獨特的藝術(shù)之美。然而，能夠真正理解和欣賞藝術(shù)美的藏家與觀眾畢竟還是少數(shù)。傳統(tǒng)的學(xué)院教育受客觀條件所限，缺乏合適的平臺和接觸機會，不能充分將美育工作延伸到這一領(lǐng)域。而藝術(shù)管理工作者則不然，其天然的工作宗旨之一便是為藝術(shù)市場的藏家和消費者服務(wù)。因此，相較其他專業(yè)而言，藝術(shù)管理專業(yè)更容易肩負起社會美育的責(zé)任。這也是藝術(shù)管理工作者不能被一般的金融學(xué)、管理學(xué)、商學(xué)專業(yè)背景工作者所替代的緣由之一。

我們再結(jié)合社會的現(xiàn)實需求來看，如今國內(nèi)將美育更多聚焦于兒童教育與學(xué)院教育，這一側(cè)重點本身無可厚非，畢竟兒童與學(xué)生肩負著中國美育的未來，然而與此同時，社會上那些對藝術(shù)市場有極大參與熱情的藝術(shù)品購藏、投資群體同樣亟須美育知識。一些關(guān)于藝術(shù)市場的負面報道常常見諸報端，以部分中老年人為代表的社會群體極易被一些所謂的藝術(shù)品收藏、投資活動所欺騙。那些上當(dāng)受騙人士所購買的所謂“藏品”“傳家寶”“珍品”等，大多粗制濫造、漏洞百出，毫無審美性和藝術(shù)性可言。但凡普通人中多一些具備基本藝術(shù)史知識和審美判斷力的有識之士伸出援手，藝術(shù)市場中的相關(guān)違規(guī)、失序行為也不至于如此猖獗。美育的缺失會令社會大眾缺乏對藝術(shù)市場的信任，這對整個藝術(shù)行業(yè)的影響都是非常惡劣的?？偠灾?，我國的社會美育工作漫長且艱巨。針對社會大眾對美育的強烈需求，藝術(shù)管理專業(yè)對社會美育工作的承接時不我待，理應(yīng)從專業(yè)角度出發(fā)，切實推進美育的普及及管理工作，幫助社會大眾真正地了解美、欣賞美、接受美，助力實現(xiàn)全民美育。

三、滲透：當(dāng)下國內(nèi)藝術(shù)管理專業(yè)的美育實踐

隨著中國藝術(shù)品市場在21世紀初迅猛發(fā)展，我國的藝術(shù)品交易量在短時間內(nèi)躍居全球前列。然而，社會大眾的美育程度并不會隨著藝術(shù)品交易量和交易價格的飆升而突飛猛進。從藝術(shù)品的購藏者到普通的文化產(chǎn)品消費者，都在渴望著進一步加深對文化藝術(shù)的了解?；诖?，國內(nèi)各大藝術(shù)機構(gòu)和文化藝術(shù)企業(yè)也在不斷發(fā)展中越來越多地意識到社會美育的重要性。中國嘉德國際拍賣有限公司、北京保利國際拍賣有限公司等國內(nèi)知名藝術(shù)品拍賣公司便在這樣的時代背景下，借鑒西方模式，先后成立或開創(chuàng)了與社會美育相關(guān)的機構(gòu)或課程，尤其是嘉德藝術(shù)中心的設(shè)立，較大地促進了藝術(shù)商業(yè)機構(gòu)對社會美育工作的推動。然而，由于藝術(shù)品市場和此類機構(gòu)的特殊性，其服務(wù)對象多局限于商業(yè)領(lǐng)域，在全面美育普及方面力有未逮。

近年來，隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)的高度重視與大力扶持，越來越多的非藝術(shù)專業(yè)人士開始關(guān)注藝術(shù)品市場，他們對文化藝術(shù)知識的需求更加強烈。不僅如此，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國民的精神文化需求進一步提升，各大城市出現(xiàn)了越來越多的博物館、美術(shù)館及相關(guān)藝術(shù)機構(gòu)。許多城市居民選擇以家庭為單位走進文化藝術(shù)機構(gòu)，希望通過接觸和了解國內(nèi)外的文物藝術(shù)品來提高自身的審美素養(yǎng)。這儼然是一種良好態(tài)勢，只是與之相匹配的專業(yè)審美教育與引導(dǎo)還有待跟進。目前的現(xiàn)實情況是，能夠面向社會的美育專業(yè)人才良莠不齊，許多藝術(shù)機構(gòu)從事教育、宣傳的人員多是半路出家，專業(yè)性不強。不少文博機構(gòu)和社區(qū)社群的管理者對美育工作者的認知還停留在宣講員、導(dǎo)覽員的階段?？梢?，我國的社會美育還有很大的人才缺口，目前的人才基數(shù)在短期內(nèi)難以滿足社會大眾的需求。

社會美育作為一種重要的教育形式，不亞于學(xué)校教育對一個人的影響，甚至其在歐美國家已經(jīng)被提倡為一種終身教育。就藝術(shù)管理專業(yè)而言，其培養(yǎng)出的學(xué)生在從業(yè)后的服務(wù)對象包括社會各類人群，因此該專業(yè)的學(xué)生不僅要具備藝術(shù)相關(guān)知識，還要具備社會學(xué)、商學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等各種知識。藝術(shù)管理者所服務(wù)的領(lǐng)域也不只限于高校，他們在藝術(shù)社群、鄉(xiāng)村美育、科技美育等領(lǐng)域和行業(yè)同樣肩負重任。

藝術(shù)管理者理應(yīng)承擔(dān)美育職能。這種美育職能涉及國家美育、社會美育、學(xué)校美育、特殊美育等方方面面，其中高校培養(yǎng)出的藝術(shù)管理人才尤其能在社會美育方面發(fā)揮重要作用，應(yīng)該成為社會美育的急先鋒。此前，社會美育工作的開展多是受到藝術(shù)市場和消費者的驅(qū)動，企業(yè)與藝術(shù)機構(gòu)往往走在了高等院校前面，占據(jù)了更大的主動權(quán)。如今隨著藝術(shù)管理專業(yè)的勃興，高等院校將在社會美育人才的輸送方面快速崛起，做到與業(yè)界并舉，真正引領(lǐng)社會美育人才的培養(yǎng)。

以中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)為例，其于2003年開辦了面向社會的藝術(shù)品鑒賞與藝術(shù)機構(gòu)管理高研班。這一做法使得國內(nèi)較早一批收藏家、藝術(shù)管理者和從業(yè)者、藝術(shù)愛好者能夠接觸和了解與藝術(shù)品相關(guān)的專業(yè)知識，短時間內(nèi)提高了自身的審美能力。從這個高研班畢業(yè)的不少學(xué)員在之后成了藝術(shù)市場的中堅力量。2014年，中央美術(shù)學(xué)院又在國內(nèi)率先成立了藝術(shù)管理與教育學(xué)院，目前已經(jīng)基本形成[6]本碩博一體化的藝術(shù)管理人才培養(yǎng)體系。2020年，中央美術(shù)學(xué)院（中法）藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院（以下簡稱“中法學(xué)院”）正式落戶上海，迎來了首批對外招收的本科生，這標(biāo)志著我國藝術(shù)管理專業(yè)在國際合作辦學(xué)方面取得了重要突破。

在課程方面，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院的藝術(shù)管理方向研究生可選修所有人文及美術(shù)教育相關(guān)課程，如“美術(shù)博物館學(xué)研究”“藝術(shù)心理學(xué)”“少兒美術(shù)教育研究”“美術(shù)教育學(xué)研究”“藝術(shù)博物館學(xué)教育與實踐研究”“社會美術(shù)教育研究”“中西方美術(shù)教育史研究”“藝術(shù)實踐與教學(xué)轉(zhuǎn)換”“藝術(shù)管理學(xué)研究”“藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)研究”“文化產(chǎn)業(yè)研究”等，這些課程的受聘教師均是國內(nèi)外相應(yīng)領(lǐng)域的專家、學(xué)者。此外，學(xué)院還會定期開辦與美育課程相關(guān)的工作坊、學(xué)術(shù)講座及論壇活動。學(xué)院在培養(yǎng)藝術(shù)管理專業(yè)方向?qū)W生時，會結(jié)合專業(yè)特色，有傾向性地引導(dǎo)他們開展社會美育實踐。譬如，學(xué)院會鼓勵該專業(yè)本科生積極參與社會美育相關(guān)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽，同時鼓勵該專業(yè)研究生進入國內(nèi)外知名藝術(shù)機構(gòu)的教育部門實習(xí)。至于中法學(xué)院在目前的本科生教學(xué)中，則已開始直接由中法雙方的專業(yè)教師聯(lián)合授課。來自合作方法國索邦大學(xué)和凱致商學(xué)院的專家在課程設(shè)置之初便將美育作為重要的研究領(lǐng)域。如此一來，中法學(xué)院藝術(shù)管理類專業(yè)本科生的課程覆蓋了“中外美術(shù)史”“美術(shù)概論”“藝術(shù)管理學(xué)”“藝術(shù)商業(yè)學(xué)”“時尚與奢侈品”“設(shè)計與傳媒”“印刷與出版”“游戲及創(chuàng)意策劃”等，涉及方方面面，極具美育特質(zhì)。

相較中央美術(shù)學(xué)院在藝術(shù)管理與美育方面的開拓性和引領(lǐng)性舉措，國內(nèi)其他高校和專業(yè)美術(shù)學(xué)院面臨的局面相對復(fù)雜和多元。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攜手本校經(jīng)濟管理學(xué)院，與美國紐約蘇富比藝術(shù)學(xué)院合作，開設(shè)并招收藝術(shù)商業(yè)管理碩士研究生，[7]主要培養(yǎng)藝術(shù)品收藏、管理、拍賣領(lǐng)域及文博機構(gòu)從業(yè)者，成為國內(nèi)高校與國際知名藝術(shù)品拍賣企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的又一例證。中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院亦十分注重社會美育，其開創(chuàng)了國內(nèi)首個藝術(shù)鑒藏系，培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)品鑒藏人才。首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在培養(yǎng)藝術(shù)市場與管理專業(yè)方向研究生時采用了“雙導(dǎo)師”制，開展校企聯(lián)合培養(yǎng)，同時提供專項經(jīng)費支持社會美育實踐。由此可見，美育作為藝術(shù)管理類專業(yè)始終在貫徹的重要理念，被國內(nèi)大多數(shù)高等院校所接納并推廣。今后，美育理念也將在我國藝術(shù)管理專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)工作中繼續(xù)滲透，與之形成更為緊密的結(jié)合。

四、反思：藝術(shù)管理專業(yè)開展美育的困境與出路

整體來看，國內(nèi)大多數(shù)高等院校的藝術(shù)管理類專業(yè)在開展美育工作方面雖然已經(jīng)取得一定的成績，但也暴露出諸多問題：部分高等院校只注重為營利性機構(gòu)培養(yǎng)人才，即只注重“管”而忽視了“育”，沒能跳出固有的專業(yè)藩籬與桎梏，過于聚焦培養(yǎng)社會精英?；诖?，社會大眾也常常誤以為藝術(shù)管理完全是服務(wù)富人、培養(yǎng)精英的專業(yè)。

實際上，這完全與藝術(shù)管理專業(yè)的設(shè)置初衷背道而馳。藝術(shù)管理專業(yè)所謂的精英教育，乃是著力培養(yǎng)“藝術(shù)精英”和“文化貴族”，這一理念著重強調(diào)的是藝術(shù)管理工作者應(yīng)當(dāng)具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和管理能力，而非成為一般意義上的精英主義者。實際上，藝術(shù)品雖然有格調(diào)高低之分，但藝術(shù)管理工作者的服務(wù)對象無貴賤之別。我國的藝術(shù)管理工作者要做的是滿足最廣大人民群眾的精神需求，為其提供優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品。部分高等院校沒能充分認識到藝術(shù)管理專業(yè)在推進美育工作方面應(yīng)該發(fā)揮的重要作用，使得該專業(yè)的課程設(shè)置與教學(xué)手段同傳統(tǒng)的美術(shù)教育、美術(shù)史、文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)較為趨同，沒有真正體現(xiàn)出藝術(shù)管理專業(yè)的美育特色。

與此同時，藝術(shù)管理在我國還是一個尚未被完全定義的新興專業(yè)，故其與其他專業(yè)存在諸多邊界模糊之處。一方面，高等院校對美育的認識不充分。雖然從蔡元培提出“美育代宗教”開始，美育的種子已經(jīng)播撒下來，然而在今天的高等教育中，美育還是因多方因素而被忽視。我國視覺藝術(shù)類藝術(shù)管理專業(yè)從無到有不到二十年，課程體系尚未健全和規(guī)范，不少高等院校所設(shè)置的藝術(shù)管理專業(yè)核心課程與傳統(tǒng)的美術(shù)教育、藝術(shù)史、管理學(xué)專業(yè)的課程較為相似。同時，藝術(shù)管理專業(yè)的專職教師相對匱乏，大部分任職教師并非科班出身，通常是跨專業(yè)執(zhí)教，課程體系中的“拿來主義”印跡較為明顯。[8]對這些跨專業(yè)執(zhí)教的教師來說，他們中一部分人的思維仍停留在自己的專業(yè)范疇之中，對藝術(shù)管理專業(yè)的理解存在偏差。而另一部分人則完全為跨界而跨界，在實際教學(xué)中忽視了藝術(shù)管理的藝術(shù)性。面對此類情形，不同院校應(yīng)結(jié)合自身定位、專業(yè)優(yōu)勢和已有的辦學(xué)條件，針對美育工作的開展來設(shè)定不同的策略與規(guī)劃，尤其是要在藝術(shù)管理專業(yè)的核心課程中彰顯美育特色。

另一方面，高等院校開展的美育實踐不夠充分。藝術(shù)管理是一門實踐性很強的專業(yè)，美育的成果亦需要經(jīng)受實踐的檢驗。然而不少高等院校在實際的培養(yǎng)過程中雖然鼓勵學(xué)生走進政府、文化事業(yè)單位、藝術(shù)商業(yè)機構(gòu)參與美育實踐，但其對實踐活動的支持力度是不夠的，對相關(guān)實踐成果的轉(zhuǎn)化與總結(jié)也不充分?？梢哉f，國內(nèi)高等院校藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)既缺乏藝術(shù)基金和校園專項經(jīng)費的支持，又未能充分結(jié)合藝術(shù)管理專業(yè)的特點，導(dǎo)致該專業(yè)學(xué)生參與的社會實踐相較其他專業(yè)并無太大區(qū)別。

綜上，各大高等院校應(yīng)該進一步完善藝術(shù)管理專業(yè)核心實踐課程的設(shè)置與評估標(biāo)準(zhǔn)，將社會美育作為藝術(shù)管理專業(yè)教學(xué)的重要一環(huán)，鼓勵該專業(yè)學(xué)生在就讀期間積極參加美育相關(guān)的比賽、項目、公共文化服務(wù)等活動，并將之作為重要的課程考核環(huán)節(jié)。例如，中國藝術(shù)管理教育學(xué)會已經(jīng)陸續(xù)舉辦多屆全國大學(xué)生藝術(shù)項目創(chuàng)意策劃大賽，為全國相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生提供了就讀期間的實踐平臺，發(fā)揮了積極作用。以其為代表的實踐項目其實都是對藝術(shù)管理專業(yè)教學(xué)如何平衡“管”與“育”之間關(guān)系的探索。

從國際經(jīng)驗來看，藝術(shù)管理強調(diào)“管”，尤其在歐洲國家，學(xué)校注重將學(xué)生培養(yǎng)成擅用藝術(shù)理論、藝術(shù)經(jīng)驗且了解藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的復(fù)合型經(jīng)營管理人才。美國高校對藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)則呈現(xiàn)出另一種策略。以美國哥倫比亞大學(xué)為例，該校教育學(xué)院下設(shè)的藝術(shù)與人文系[9]培養(yǎng)藝術(shù)管理方向的碩士研究生。在該校的培養(yǎng)理念中，藝術(shù)管理與教育聯(lián)系緊密，開設(shè)的課程要在商業(yè)與教育方面相得益彰，同時注重引領(lǐng)學(xué)生參與博物館教育、社會美育等方面的實踐活動。在筆者看來，這也是當(dāng)前時代背景下，我國藝術(shù)管理專業(yè)在發(fā)展過程中值得參考的一個轉(zhuǎn)向。

藝術(shù)管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進入藝術(shù)市場工作，應(yīng)該在錘煉業(yè)務(wù)的同時積極面向觀眾和客戶，發(fā)揮自己的教育和管理才能，讓不同領(lǐng)域、不同身份、不同知識結(jié)構(gòu)的觀眾均能感受美、發(fā)現(xiàn)美、理解美。藝術(shù)管理工作者絕非僅僅是給藏家提供一件藝術(shù)商品，而是要為他們開展一次重要的藝術(shù)審美教育，幫助他們了解什么才是格調(diào)高雅、文化內(nèi)涵豐富、經(jīng)得起時間檢驗的經(jīng)典藝術(shù)佳作。值得注意的是，擁有更高鑒賞能力和審美能力的藝術(shù)品購藏者、消費者通常也會在藝術(shù)品市場的投資、交易中取得更大的成功。因此，做好美育工作是藝術(shù)管理人才培養(yǎng)的一大重點。

對于藝術(shù)管理專業(yè)的人才建設(shè)來說，美育始終是其中的重要一環(huán)。藝術(shù)管理工作者要想在提高社會大眾的審美素養(yǎng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用，必須不斷更新和提高自身的審美能力。因此，藝術(shù)管理專業(yè)開設(shè)與美育相關(guān)的課程是必要且必需的，是從源頭上提升未來藝術(shù)管理工作者美育素養(yǎng)的基石。接受過美育課程培養(yǎng)之后，藝術(shù)管理專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)積極投入社會美育實踐。為便于他們在社會美育實踐中充分發(fā)揮才能，以創(chuàng)新帶動行業(yè)發(fā)展，國家和高校應(yīng)該提供更多的政策便利，增設(shè)更多面向藝術(shù)管理相關(guān)專業(yè)的職業(yè)崗位，使得這些具有美育基本素養(yǎng)的高素質(zhì)藝術(shù)管理人才可以真正學(xué)有所長、學(xué)以致用。

而從學(xué)術(shù)研究角度來看，藝術(shù)管理是一門新興專業(yè)，無論國內(nèi)還是國外，不少理論經(jīng)驗和學(xué)術(shù)認知仍停留在初創(chuàng)階段。在藝術(shù)管理工作中加強美育，既是助力社會主義文化建設(shè)、弘揚中華美育精神的重要途徑，又是藝術(shù)管理專業(yè)自身發(fā)展的現(xiàn)實需求。相較其他管理類專業(yè)，藝術(shù)管理專業(yè)重在對人們的精神文化需求進行科學(xué)化管理和引導(dǎo)。如果連藝術(shù)管理者自身都缺乏對美的理解和對藝術(shù)的基本認知，不懂得美育的基本方法與理論，那勢必會造成整個藝術(shù)市場缺乏基本的審美認知，進而使得藝術(shù)市場的發(fā)展失去秩序與規(guī)則，加深市場的種種亂象，甚至如蝴蝶效應(yīng)般影響到全體國民的審美素質(zhì)。因此，藝術(shù)管理專業(yè)必須將“育”作為一項重要的研究課題。藝術(shù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)工作從以往注重“管”向注重“管”與“育”的結(jié)合轉(zhuǎn)變是大勢所趨，也是當(dāng)今時代的現(xiàn)實需要。

結(jié)語

作為國家重點建設(shè)的新興專業(yè)，高等院校在培養(yǎng)藝術(shù)管理專業(yè)人才時應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家關(guān)于推動新時代美育事業(yè)發(fā)展的號召，踐行新時代新文科教育發(fā)展理念，肩負起美育職能，培養(yǎng)和輸送真正能夠促進社會主義文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，并增強國家文化軟實力的復(fù)合型人才。借助藝術(shù)管理專業(yè)的天然優(yōu)勢來開展美育工作既是符合我國國情的必然選擇，也是當(dāng)下學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實需要。無論放眼全球，還是立足本土，美育都在藝術(shù)管理專業(yè)的拓展與創(chuàng)新中扮演著舉足輕重的角色，帶動中國的藝術(shù)管理行業(yè)在新美育時代以更加積極、專業(yè)的姿態(tài)面向社會、面向大眾、面向未來。

（辛宇/中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院）

注釋

[1]任珊珊.2020全國新增藝術(shù)管理本科專業(yè)名錄[J].藝術(shù)管理（中英文）， 2020，（04）：169.

[2]余丁，編著.藝術(shù)管理學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社， 2008：2-3.

[3]林路.論中國藝術(shù)管理本科專業(yè)核心課程構(gòu)建[D].中央美術(shù)學(xué)院， 2018.

[4]杜衛(wèi).美育學(xué)是多學(xué)科交叉而成的應(yīng)用型學(xué)科[J].美術(shù)研究， 2020，（05）：8.

[5]楊杰，張晶，主編.當(dāng)代美育的重要形態(tài)——觀賞文明研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社， 2017：72.

[6]之所以說“基本形成”是因為目前中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理方向的博士生培養(yǎng)仍在研究生院和人文學(xué)院，暫未在藝術(shù)管理與教育學(xué)院培養(yǎng)。

[7]章銳.綜合性大學(xué)藝術(shù)管理教學(xué)模式探究——以清華大學(xué)為例[N].中國社會科學(xué)報， 2021-03-12（004）.

[8]吳明娣，主編.中國內(nèi)地藝術(shù)市場專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與問題[M]//新常態(tài)與藝術(shù)市場.合肥：安徽美術(shù)出版社， 2017：114.

[9]馬萱.美國藝術(shù)管理專業(yè)課程體系的構(gòu)建與標(biāo)準(zhǔn)[J].藝術(shù)管理（中英文），2019，（03）：40-47.