吳明娣 宗亞楠
中國文物市場的歷史源遠流長,其發(fā)端至少可追溯到唐宋時期,后于明清之際得到較快發(fā)展,至民國時期逐步趨于成熟。[1]從古代至近代,文物市場曾先后被稱作古董市場、古玩市場、古物市場。中華人民共和國成立初期,文物流通仍延續(xù)傳統(tǒng)方式,以私家店鋪為主體,民間分散經(jīng)營。經(jīng)過社會主義改造,文物收歸國有,當時的大部分文物店鋪被合并重組,轉為公私合營的方式,對文物實行統(tǒng)購、統(tǒng)銷,主要用于出口創(chuàng)匯[2]及服務國家經(jīng)濟建設,另有少量文物售給了國內(nèi)文物愛好者。北京、天津、上海等地相繼成立了由政府主管的文物商店或文物公司,它們后來在計劃經(jīng)濟時期成為文物經(jīng)營的主力軍。這些文物商店或文物公司集中經(jīng)營文物,改變了傳統(tǒng)的文物流通方式,在20世紀60年代至80年代的文物市場扮演著重要角色。20世紀80年代初期,在市場經(jīng)濟推動下,民間從事文物經(jīng)營的商戶逐步增多。盡管這些商戶活躍了文物交易的氛圍,但也在一定程度上擾亂了原有的市場秩序,影響了國有文物商店的經(jīng)營,致使不少文物流失海外,不利于文物保護及相關工作的開展。
在這一背景下,《中華人民共和國文物保護法》(以下簡稱《文物保護法》)于1982年正式頒布,對各類文物進行了明確界定,有效規(guī)范了文物市場。隨著改革開放步伐的加快,商品經(jīng)濟日趨興盛,不同類型的民間文物經(jīng)營機構相繼涌現(xiàn)。沿襲傳統(tǒng)的古玩市場和受外來影響而建立起來的畫廊、藝術博覽會、藝術品拍賣行等市場主體共同發(fā)展,促進了國內(nèi)文物的流通。20世紀90年代中后期,文物市場的活躍度顯著提升,文物收藏日益興盛,然而文物盜賣、走私、造假等行為給正常的文物經(jīng)營帶來了較大沖擊。為適應市場經(jīng)濟發(fā)展新環(huán)境,政府有關部門出臺了相關政策法規(guī),允許有資質的商業(yè)機構從事文物經(jīng)營。從此,文物市場呈現(xiàn)出新的局面,民間文物經(jīng)營機構不斷發(fā)展壯大并發(fā)揮重要作用,直接推動了文物市場的發(fā)展。
20世紀90年代末至21世紀初是中國文物市場蓬勃發(fā)展的階段。除成立于20世紀90年代的大型拍賣行在文物經(jīng)營中發(fā)揮了積極作用外,也出現(xiàn)了為數(shù)不少的中小型文物經(jīng)營企業(yè),使文物市場呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢。2012年黨的十八大召開以后,改革開放進一步深化,國民經(jīng)濟步入調(diào)整期,文物經(jīng)營行為得到規(guī)范,文物保護力度明顯加大,文物市場也進入了新的發(fā)展階段。
文物市場的形成與政治、經(jīng)濟、文化息息相關,其發(fā)展受到多方面因素的制約,尤其與經(jīng)濟發(fā)展水平關系密切,比如當代中國文物市場便主要分布于京津冀地區(qū)、長三角地區(qū)及珠三角地區(qū)。這些地區(qū)的文物市場得到了繁榮發(fā)展,對我國其他地區(qū)乃至周邊國家的文物市場起到了帶動作用。
(一)京津冀地區(qū)
京津冀地區(qū)的文物市場以北京為發(fā)展中心。北京不僅是全國的文物交易中心,而且是目前國內(nèi)最大的文物集散地。北京文物市場規(guī)模龐大,經(jīng)營品類豐富,市場形態(tài)多樣,是中國文物市場的核心,發(fā)揮著引領作用。北京的文物經(jīng)營機構主要分布在中心城區(qū)(部分依托于傳統(tǒng)文化街區(qū)),還有一些位于新興的商業(yè)中心。前者有琉璃廠的榮寶齋、中國書店、海王村古玩市場,以及報國寺收藏品市場、潘家園舊貨市場、北京古玩城、天雅古玩城、北京弘鈺博古玩城等交易場所,[3]后者有中國嘉德國際拍賣有限公司(以下簡稱“中國嘉德”)、北京保利國際拍賣有限公司(以下簡稱“北京保利”)、北京翰海拍賣有限公司、北京榮寶拍賣有限公司、北京匡時國際拍賣有限公司(以下簡稱“北京匡時”)、北京華辰拍賣有限公司、北京誠軒拍賣有限公司、中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司等數(shù)十家經(jīng)營文物藝術品的拍賣行。[4]雍和宮、國子監(jiān)、大柵欄等歷史遺存和文化街區(qū),以及798藝術區(qū)、環(huán)鐵藝術區(qū)、北京二十二院街藝術區(qū)、酒廠國際藝術區(qū)、大稿國際藝術區(qū)、中國宋莊環(huán)島藝術區(qū)等現(xiàn)代藝術園區(qū)內(nèi)也散布著少量文物經(jīng)營機構,與中心城區(qū)形成了集中與分散相結合的文物市場格局。
天津是近現(xiàn)代以來中國北方工商業(yè)較為發(fā)達的城市,有著相對豐厚的文物資源和收藏傳統(tǒng)。[5]天津的文物經(jīng)營商戶多聚集于和平區(qū)、河西區(qū)、河東區(qū)等老城區(qū),比較知名的文物聚集地有沈陽道古物市場、北方古玩城、天津古文化街等。其中,沈陽道古物市場始建于1987年,在京津冀地區(qū)文物市場中具有較高的知名度和社會影響力。還有部分涉及文物經(jīng)營的場所位于天津郊區(qū),如楊柳青鎮(zhèn)巨龍古玩城、天津乾莊古玩市場等。天津的拍賣業(yè)起步相對較早,改革開放后較早成立的天津國際拍賣有限責任公司一直發(fā)展至今,其后成立的還有天津市同方國際拍賣行有限公司、天津鼎天國際拍賣有限公司、天津瀚雅拍賣有限公司等文物藝術品拍賣機構,它們在京津冀地區(qū)文物市場中同樣發(fā)揮了紐帶作用。
河北文物交易的歷史較為悠久。冀商早在清朝咸豐年間就已進入北京開辦古玩鋪,民國初期還在北京設立了拍賣行,于北京文物經(jīng)營群體中有著舉足輕重的地位,同時也對河北自身文物市場的發(fā)展產(chǎn)生了顯著影響。河北各地區(qū)的文物交易較為活躍,特別是臨近北京、天津的城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)均存在不同類型的文物交易商戶,他們中的不少人常年行商、游走于京津冀多地。當代河北文物市場以石家莊為中心,橋西區(qū)紅旗大街的古韻文化廣場、長安區(qū)的新中江文化城、新華區(qū)的河北古玩城等處均設有文物交易機構。河北保定、唐山、秦皇島、邯鄲、廊坊等城市也設立了文物經(jīng)營場所及相關機構,如保定的東風橋古玩市場、唐山的尚座古玩城、秦皇島的秦皇島古玩城等。河北毗鄰北京的市(縣)也散布著文物交易場所,如廊坊的花鳥魚古玩市場和福成珠寶古玩市場等??傮w來講,河北的文物交易場所規(guī)模雖然不及北京、天津,但經(jīng)營品類相近,與京津兩地商家、藏家的聯(lián)系較為緊密。
京津冀地區(qū)文物流通量大,交易場所分布廣泛,傳統(tǒng)和現(xiàn)代經(jīng)營方式兼?zhèn)?,對長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)及其他地區(qū)產(chǎn)生了不同程度的影響,于引領和帶動國內(nèi)文物市場的發(fā)展方面起到了不可低估的作用。
(二)長三角地區(qū)
長三角地區(qū)包括蘇、浙、皖、滬三省一市,是當代中國經(jīng)濟、文化發(fā)展極為繁榮的區(qū)域。上海是長三角地區(qū)文物交易的中心,其古代文物交易總量雖不及北京、鄭州等地,但流通于上海的近現(xiàn)代文物頗具特色,規(guī)模超過了其他中心城市。上海的傳統(tǒng)文物經(jīng)營商戶主要分布于中心城區(qū),以歷史悠久的文物集散地城隍廟為代表。虹橋古玩城、云洲古玩城、中福古玩城等處也散布著各類文物交易機構。另外,M50創(chuàng)意園、西岸國際藝術園區(qū)等藝術區(qū)還有少量從事文物經(jīng)營的機構。上海的現(xiàn)代文物經(jīng)營機構除了以文物商店為代表的國有企業(yè),還有上海朵云軒拍賣有限公司、上??飼r拍賣有限公司、上海新華拍賣有限公司等拍賣機構。它們定期舉辦規(guī)模不等的文物拍賣會,以此推動文物流通。上海拍賣企業(yè)的數(shù)量和高端文物的交易量、交易額僅次于北京。
江蘇、浙江、安徽的文物市場有著深厚的歷史積淀,各地交易均較為興盛。這些地方的文物經(jīng)營在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進,呈現(xiàn)出新舊并存、中西兼容的特征。江蘇是文化大省,其文物市場以南京為中心,同時在各地級市平均分布著不同類型的文物經(jīng)營機構。南京市區(qū)的朝天宮古玩市場、夫子廟古玩市場是長三角地區(qū)歷史較為悠久的文物交易場所。南京藝術學院后街古玩藝術品市場曾是華東地區(qū)最大的文物集散地,因城市改造而于2013年被取締。目前,南京的國有文物商店仍在經(jīng)營。近十年來,南京還有一些較為活躍的文物拍賣企業(yè),如南京十竹齋拍賣有限公司、南京嘉信拍賣有限公司、榮寶齋(南京)拍賣有限公司等。蘇州市作為歷史文化名城和著名旅游城市,有大量經(jīng)營文物的商戶,如喬司空巷的文化城古玩市場、人民路的文廟古玩市場、工人文化宮附近的古玩市場等。蘇州所轄縣級市常熟、昆山等地也有文物交易場所。此外,無錫、常州、宜興、鎮(zhèn)江、揚州、泰州、南通、淮安、徐州等地的文物交易雖無法與南京、蘇州相提并論,但也形成了一定規(guī)模。文物流通量與所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平和歷史積淀關系密切。因此,相對而言,蘇南地區(qū)的文物交易量及交易頻次高于蘇中地區(qū)和蘇北地區(qū)。
浙江的文物交易由來已久,其中杭州的文物市場極為活躍。作為古都及當代極具經(jīng)濟活力的城市之一,杭州文物市場的繁榮程度自不待言。當代杭州的文物市場是在民國時期文物市場的基礎上發(fā)展起來的,并且隨著城市中心的遷移而產(chǎn)生了相應的變化,如從老城區(qū)平海路一帶擴張至改革開放后發(fā)展起來的湖濱地區(qū)。湖濱街道位于西湖東岸,那里聚集了大量文物經(jīng)營機構,如杭州文物商店、杭州古玩城、吳山古玩城等。杭州的現(xiàn)代文物經(jīng)營機構也頗具實力,如西泠印社等,西泠印社拍賣有限公司亦在中國書畫、篆刻文物交易方面卓有建樹。寧波、溫州、嘉興、湖州、紹興、金華、舟山、臺州、麗水等浙江省經(jīng)濟發(fā)展水平較高的城市也存在著文物經(jīng)營機構,盡管它們難以匹敵杭州的文物交易,但整體依然優(yōu)于大部分地區(qū)。
安徽的文物交易在明清之際已聲名卓著,其中徽商在文物經(jīng)營方面發(fā)揮了至關重要的作用,對本地區(qū)及國內(nèi)其他區(qū)域的文物流通產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。安慶、蕪湖等地是安徽近代文物交易的重鎮(zhèn),而當?shù)氐漠敶奈锸袌鰟t以省會合肥為中心。合肥的文物交易主要集中在城隍廟古玩市場、合肥古玩城、裕豐花市古玩市場。宣城等地在經(jīng)營書畫、文房四寶等文物方面有著深厚的傳統(tǒng)并延續(xù)至今,蕪湖、安慶、蚌埠、滁州、阜陽、宿州等地也存在著文物交易商戶。相對于江浙兩省,安徽的文物市場規(guī)模較為有限,不過其文物儲備、經(jīng)營收藏的基礎不容小覷。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的快速提升,安徽文物市場的地位將會日漸凸顯出來。
長三角地區(qū)擁有上海、南京、蘇州、杭州等綜合實力在全國位居前列的城市,文物市場的發(fā)展前景非常廣闊。盡管目前長三角地區(qū)文物市場的整體規(guī)模略小于京津冀地區(qū),但其經(jīng)營品質值得關注,增長潛力亦毋庸置疑。
(三)珠三角地區(qū)
珠三角地區(qū)是改革開放后市場經(jīng)濟極為繁榮的地區(qū),發(fā)揮著經(jīng)濟引擎的作用。這一地區(qū)文物市場的規(guī)模雖然不及京津冀地區(qū)和長三角地區(qū),但在中國文物藝術品交易版圖上的地位不可動搖。廣東商賈云集,文物經(jīng)營機構多分布于廣州、深圳、中山、惠州、東莞、珠海、江門等城市。作為珠三角地區(qū)的中心城市之一,廣州有著深厚的收藏文化傳統(tǒng),藏家眾多,且大多財力雄厚并具備較高的鑒賞水平。廣州古玩城、廣州市西關古玩城、江門白沙古玩城等分布在老城區(qū)的文物交易場所不乏資深的文物經(jīng)營機構。這些機構在延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)營方式的同時,也在積極發(fā)掘當代收藏者。廣州文物拍賣機構的數(shù)量無法與北京、上海等城市相比,不過其所經(jīng)營的文物種類、數(shù)量還是較為可觀的,頗具影響力的拍賣行有廣州華藝國際拍賣有限公司、廣東崇正拍賣有限公司,其他經(jīng)營文物的拍賣行還有廣東保利拍賣有限公司、廣東華友拍賣行有限公司等。
深圳的文物市場根基較淺,無法與廣州相提并論,其發(fā)展主要得益于強大的資本支撐和驅動,故近十年來其規(guī)模也在不斷擴大,在全國乃至全球的文物經(jīng)營者、投資收藏者之間產(chǎn)生了較大吸引力。深圳的文物經(jīng)營機構主要集中在羅湖區(qū),如深圳古玩城等。大芬油畫村、觀瀾版畫村等處也散落著兼營文物的店鋪,其經(jīng)營品類既有本土文物,又有來自俄羅斯、伊朗等國的域外文物。在深圳的文物拍賣機構中,較早成立的是華盈國際拍賣(深圳)有限公司,后來又出現(xiàn)了深圳市云峰拍賣行有限公司、深圳至正國際拍賣有限公司、深圳市華騰國際拍賣有限公司等,它們共同推動了當?shù)匚奈锸袌龅陌l(fā)展。佛山、汕頭等地也分布著從事文物經(jīng)營的中小型商戶,其市場規(guī)模雖然與江浙等省同級別城市相近,但更多致力于經(jīng)營具有嶺南文化特色的品類。
廣東擁有自己的區(qū)域優(yōu)勢,對海南的文物市場有著輻射和帶動作用。相較京津冀地區(qū)和長三角地區(qū)而言,廣東的文物市場具有較強的開放性。
目前,中國文物市場有多種類型,既有經(jīng)營品類較為齊全的綜合性文物經(jīng)營機構,也有專門經(jīng)營某一品類的專題性文物經(jīng)營機構,以及包括中國文物國際博覽會、藝術北京博覽會、中國國際進口博覽會[6]在內(nèi)的大型交易平臺。根據(jù)經(jīng)營規(guī)模,這些機構和平臺可被分為大、中、小不同類型。文物的規(guī)格、檔次、價格等是衡量文物市場的重要標準,而根據(jù)這些因素綜合考量,中國文物市場又可分為高端文物市場和中低端文物市場。
(一)高端文物市場
在國內(nèi),所謂的高端文物指以古籍善本、古代和近現(xiàn)代法書、繪畫、高古青銅器、玉器、御窯瓷器為代表的歷史遺存,包括傳世文物和出土文物兩類。進入市場流通的高端文物雖然數(shù)量較少,但種類豐富、品相完好,具有較高的歷史價值、藝術價值、科學價值,集中反映了中國悠久的文化傳統(tǒng),是物質文化和精神文化的重要載體,因而受到文博機構、文物愛好者和收藏家的廣泛青睞,往往價格高昂。
改革開放初期,出現(xiàn)在文物市場上的高端文物種類、數(shù)量逐步增多。隨著市場交易頻次的增加和購藏者群體的擴大,政府出臺了一系列規(guī)范文物流通的法規(guī)條例,文物市場的經(jīng)營開始趨于平穩(wěn)有序。為了更好地維護文物市場的秩序,防止文物流失,打擊文物犯罪行為,有關部門多次修訂《文物保護法》,對彩陶、青銅器等珍稀文物的交易加以嚴格限制,從而使近期市場上出現(xiàn)的高古文物數(shù)量明顯減少,且主要集中于拍賣市場。相對于青銅器、玉器等文物重器而言,古代和近現(xiàn)代名家書畫在市場份額上所占比重較大。而品種數(shù)量更為豐富的是歷代名窯瓷器,特別是明清御窯名品,其流通量和交易頻次均遠高于其他文物品類。此外,種類龐雜、存世量可觀的文物還有織繡、金銀器、漆器、竹木骨角、琺瑯器、玻璃器等歷代工藝品。它們中既有體量巨大的家具、建筑構件,又有小型的文房用具、清供雅玩及以核雕為代表的微雕。
近十年來,在高端文物市場中,古籍善本占2%至3%,青銅器、玉器等高古器物占3%至5%,瓷器占20%至30%,書畫占20%,竹木骨角、漆器、織繡等品類占20%至30%,其他如鐘表、相機、徽章、郵票、火花、近代報刊等文物占10%。當下,海外回流文物在高端文物市場中出現(xiàn)的數(shù)量、頻次明顯增大,初步估計占市場交易的2%至3%。[7]除此之外,還有不少來自中亞、西亞地區(qū)以及歐美國家的文物也出現(xiàn)在高端文物市場。
2012年后,中國經(jīng)濟進入“新常態(tài)”,文物市場的交易量、交易額不再像之前那般爆發(fā)式增長。經(jīng)歷了數(shù)年的市場波動、調(diào)整后,文物市場經(jīng)營已然提質增效。這一時期高端文物市場的天價作品主要為成套的古籍珍本、名家書畫和御窯瓷器,價格區(qū)間在五千萬元至數(shù)億元之間。[8]玉器珍品、金銅佛像、古代高檔硬木家具及珍稀的文房器具的價格則在數(shù)百萬元至數(shù)千萬元之間。由于不少文物品類的定價機制尚未形成,故價格波動較大。2020年新冠疫情期間,高端文物市場經(jīng)營受挫,中國內(nèi)地僅八家拍賣行組織了春季拍賣會,成交額顯現(xiàn)出了“饑餓效應”。當年秋季拍賣會時,市場雖然已基本復蘇,但仍有20%至30%的商戶處于歇業(yè)或半停業(yè)狀態(tài),并且一部分高端文物的經(jīng)營商戶難以如多數(shù)中低端同行一樣轉向網(wǎng)絡經(jīng)營。
長期以來,海外商家在中國文物流通領域始終扮演著重要角色。[9]以佳士得拍賣行、蘇富比拍賣行為代表的國外拍賣機構非常重視中國青銅器、瓷器、織繡等古代工藝品的經(jīng)營運作,國內(nèi)相關文物機構則更加重視古代和近現(xiàn)代書畫的經(jīng)營運作。隨著中國文物市場國際化程度的提高,我們與海外機構在經(jīng)營理念上的差距正逐步縮小。2020年,中國嘉德、北京保利等拍賣企業(yè)推出的拍品種類較之以往更加多樣,幾乎涉及所有古今文物類別,并出現(xiàn)了以往鮮見的專場,專門經(jīng)營花箋、玉質雕漆、大甕等特殊的明清御用之物。以往國內(nèi)外頂級藏家多從國外市場購買中國文物,隨著近年來中國文物經(jīng)營機構信譽的逐步增強,越來越多的藏家開始更多地關注國內(nèi)文物市場。
在陶瓷拍賣領域,2012年前的天價瓷器多為景德鎮(zhèn)御窯青花、釉里紅、五彩、斗彩、琺瑯彩等珍品。近年來,隨著古陶瓷研究成果的推廣及陶瓷文化傳播力度的加大,宋、元名窯瓷器的交易價格屢創(chuàng)新高,汝窯、官窯、定窯、龍泉窯的佳作也紛紛進入高端文物市場,價格逐年攀升。2017年,在中國香港蘇富比有限公司秋季拍賣會中,北宋汝窯天青釉筆洗拍出約2.4億元的高價。2019年,官窯海棠式花盆又在該拍賣行以3292.75萬元成交。
古代書畫拍賣市場近年頻頻出現(xiàn)高價拍品。2019年,中國嘉德推出的趙孟《致郭右之二帖》卷以2.674億元成交,不僅刷新了趙孟作品的拍賣紀錄,而且成為當年中國藝術品拍賣市場中成交價最高的文物。2020年,北京保利“尤倫斯夫婦藏重要中國書畫”專場中上拍的吳彬作品《十面靈璧圖》卷以5.13億元成交,是迄今為止中國古代書畫拍賣的最高價。大型及部分中小型拍賣行在春季、秋季拍賣會往往設有書畫、瓷器、家具專場,此外織繡、古琴等收藏群體相對較小的品類在文物市場中也逐漸受到關注,這說明文物市場的專精化程度正在提升。比如,2020年中國嘉德秋季拍賣會的“雕文織采——匠心紡珍藏古代地毯專場”推出了以清代中晚期地毯為主的織毯精品,成交率達到了100%。類似的專場近年來時有所見,[10]這表明中國高端文物市場的結構已變得更加合理,并逐步走向成熟。
高端文物不僅通過拍賣平臺流通,而且流通于古玩市場。在北京古玩城、天雅古玩城等經(jīng)營場所,相關文物的價格集中在數(shù)萬元至數(shù)百萬元之間,整體經(jīng)營價格與檔次在全國古玩市場中處于高位。各地古玩市場長期從事文物經(jīng)營的商家專業(yè)化程度較高,特別是專營或兼營某一品類高端文物的經(jīng)營者,他們往往與文物的供給方和購藏者長期合作。他們中的部分資深人士也與大中型拍賣行建立有穩(wěn)定的商業(yè)聯(lián)系,其客戶群體并非限于本地,還擴展到了海外。這類商戶還時常舉辦拍賣活動,以維系文物的購銷網(wǎng)絡。大中型拍賣行也會在這些商戶中“淘寶”,并將淘到的文物輸送到高層次的交易平臺。由此可見,中國的高端文物市場與中低端文物市場有著較高的依存度。
(二)中低端文物市場
相較于高端文物,中低端文物的存世量大,品類多,且品相不一、良莠不齊,不過它們還是具備有一定的歷史和藝術價值,擁有較為龐大的收藏群體。通常情況下,中低端文物市場的商品流通量是高端文物市場的百倍乃至千倍,相關經(jīng)營主體主要分布在北京、上海、深圳等超大城市及東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的南京、蘇州、杭州、寧波、福州、廈門等城市。三、四線城市以及小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、集市也存在中低端文物交易。各地普遍存在的專營或兼營文物的商戶是維系中低端文物市場的重要力量。
在中低端文物市場中,流通量較大的有陶瓷、金屬、竹木、磚石等普通材質的文物藝術品,其中金、銀、銅、鐵、錫器類金屬文物較少,銅鏡、錢幣、箭飾等文物較多,并且尤屬錢幣的數(shù)量最為可觀。從春秋戰(zhàn)國時期的布幣、刀幣到秦代的半兩、漢五銖,以及明清時期的通寶、元寶和民國時期的機制幣,可謂應有盡有。近現(xiàn)代時期錢幣的流通量更大,售價在十余元至數(shù)萬元不等。中低端文物市場中流通的金銀器相對較少,這與其材質貴重、存世量有限直接相關。金銀器是中低端文物市場中的高檔品類,具有較高的經(jīng)濟價值,市場價格相對穩(wěn)定,普遍高于瓷器、漆器等。金銀器的價格雖無法與高端玉器相比,但部分工藝復雜、形態(tài)特殊的金銀器皿的價格也不亞于同時代的玉器。這類文物為專業(yè)人士所看重,同時受到了大眾的追捧,因而在各地文物市場中廣為流通。
瓷器的流通量在文物市場中占比極大,原始社會時期至漢代的陶器、明清時期的瓷器是一般文物市場中的常見之物。南北各地大型文物市場往往開設有瓷器交易專區(qū)。目前,尤以北京、景德鎮(zhèn)市場上交易的古代瓷器品種最為齊全,不可勝數(shù),價格由數(shù)十元、數(shù)百元至數(shù)十萬元不等。市場細分現(xiàn)象在古陶瓷經(jīng)營方面體現(xiàn)得尤為明顯,比如有專營景德鎮(zhèn)青花瓷、龍泉窯青瓷等品類的店鋪。海外回流瓷器中的外銷瓷在中低端文物市場也較為常見,經(jīng)營店鋪多集中在北京和景德鎮(zhèn),此外宜興還出現(xiàn)了回流的紫砂壺。除完整器外,名窯殘器、古瓷片也在中低端文物市場占有一席之地,并且作為收藏鑒定的標本而受到了藏家的珍重,售價為每平方寸數(shù)元至數(shù)萬元。景德鎮(zhèn)窯、汝窯等名窯的瓷片甚至流傳到了中國香港、中國臺灣地區(qū)的文物市場。隨著近年來陶瓷收藏的不斷升溫,瓷片價格的上漲幅度加大。北京報國寺收藏市場集中銷售的古瓷片價格在十余年間上漲了數(shù)十倍,一件直徑6厘米的明代景德鎮(zhèn)官窯青花瓷片在15年前的價格約為10元,如今已達到300元。[11]景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的帶有明清帝王年號的青花瓷器底價格則遠遠高于民窯瓷片,達到了萬余元。
中低端文物市場流通的書畫作品罕有古代名家力作,它們多出自近現(xiàn)代一般書畫家之手。名家的仿制品、復制品與真跡混雜的現(xiàn)象較為普遍且由來已久。楹聯(lián)、匾額、印章、碑帖、信札等文玩在中低端文物市場也較為常見,其中以清代至民國時期的作品居多。相關品類的文物商戶中,碑拓商戶散見于南北多地,北京、山東、河南尤為多見。北京除有兼營碑拓的機構外,還有專營商戶,其中琉璃廠的“來薰閣”“慶云堂”和“九雁齋”較為知名,[12]它們出售的拓片價格在數(shù)百元至數(shù)萬元之間,并且有著相對穩(wěn)定的客戶群體。
玉石器在中低端文物市場中所占比重較大,價格普遍偏高。[13]近年來,玉器市場較為活躍,大型綜合性文物市場多設有專營玉器的店鋪,而且這些店鋪經(jīng)營專業(yè)化的程度較高。市場中流通的玉器品種古今交雜,屬于文物范疇的玉器以明清和近代時期制品居多,高古玉器較為鮮見。古玉器價格的增幅遠高于其他材質的文物。古玉器中又以小型器皿和飾品為主,價格差異較大,主要取決于材質是否為和田玉。同時,籽料和山料的價格又有所分別。
中低端文物市場中漆器的品種數(shù)量遠不及玉器、瓷器,多為明清遺存,尤以乾隆時期制品為多。漆器的貨源主要來自國內(nèi),還有少量為英國、法國、德國、日本等國回流的文物。這些文物主要是17世紀至19世紀自國內(nèi)輸出的外銷品,其中小型器皿的售價在2萬元至20萬元。器型、時代、品相、尺寸、題材均會影響漆器的價格。在北京、蘇州、揚州等古代漆器的主要產(chǎn)地,漆器的流通量要大于其他地區(qū)。紫檀、花梨等高檔硬木制品與漆器的功用、形態(tài)相近,往往與漆器在市場上并陳,只不過價格要高于相同規(guī)格的漆器。家具和案頭小型陳設品較受藏家的推崇,在綜合性文物市場中常由專營店鋪銷售。普通材質的木制品無法與之相比,兩者之間價格懸殊。竹刻、根雕、骨角雕、琺瑯、玻璃等也散見于中低端文物市場。它們的流通量小,受關注度低,專營店鋪也較少,文物價值未得到充分挖掘,市場空間有待拓展。
需要指出的是,一般綜合性文物市場中經(jīng)營的文物多根據(jù)材質進行劃分,然而佛教文物卻是單獨分類的。佛教文物在中低端文物市場的流通量較大,以銅胎鎏金材質的佛像為主,也有玉、陶瓷、漆、木、竹等材質的佛像。除佛像外,各類法器也為數(shù)不少。在北京、河南、陜西、青海、西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)等佛教文物遺存較為豐厚的區(qū)域,相關專營商戶較多。北京古玩城A座專營佛教文物的店鋪有四家,B座專營佛教文物的店鋪有十家。[14]明清佛教文物較為常見,其中藏傳佛教造像、法器、唐卡近十年來的價格遠高于一般佛教文物,擁有較為穩(wěn)定的收藏群體。除佛教文物外,“革命文物”也是文物市場中特有的分類。宣傳畫、連環(huán)畫、領袖像章等都受到藏家歡迎,在中低端文物市場中占有一定份額。
專營和兼營機構在各自領域內(nèi)不斷拓展市場空間,推動文物市場向前發(fā)展,使得國內(nèi)文物市場的結構漸趨合理,日臻完善。在經(jīng)濟、文化等多重因素的綜合作用下,大量國內(nèi)文物進入了國際流通領域,不少域外文物也流入了國內(nèi)的中低端文物市場,如日本、印度、尼泊爾以及歐美地區(qū)等國的文物藝術品近年來在國內(nèi)的流通量明顯增多。它們除散見于大型綜合性文物市場外,主要集中陳列在按照地域、國別分類的專營店鋪。北京古玩城A座3層的天順閣專營日本古董,多為經(jīng)營者在海外拍得,價位在三千元至三萬元之間,整體價格略低于同時代的中國文物。北京古玩城B座還有部分商家兼營歐洲金屬藝術品,如草原閣店內(nèi)的文物多由東歐地區(qū)流入。[15]域外文物進入國內(nèi)時間較短,加之文化隔閡的存在,目前尚未受到多數(shù)藏家的關注,所以價格偏低。
中國文物市場已形成了多層級的流通網(wǎng)絡,高端文物市場和中低端文物市場相互依存。高端文物市場處于金字塔的塔尖,為其打下根基的是各地的中低端文物市場。中國文物市場也因此呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌,對經(jīng)濟增長和文化繁榮而言都有著重要貢獻。當然,各地文物市場除進行公開的市場交易外,也存在私下交易的情況。盡管近年來受政策法規(guī)不斷完善的影響,文物盜賣和走私行為受到了抑制,[16]但這類現(xiàn)象并未完全杜絕。許多未經(jīng)合法渠道流通、在“黑市”“鬼市”中交易的文物說明了這一點。交易的不公開、不透明和經(jīng)營者失信等問題,影響了不同層級文物的正常流通,殃及了文物市場運營機制的建立。隨著反腐倡廉力度的加大,如今“雅賄”現(xiàn)象已明顯減少。
中國文物市場在改革開放后走過了不平凡的發(fā)展道路,經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟時期的國營模式向社會主義市場經(jīng)濟體制下國營、私營并存模式的轉變。隨著文物市場的發(fā)展,民營文物經(jīng)營機構逐漸占據(jù)了市場的主導地位,不僅在國內(nèi)文物市場中發(fā)揮著至關重要的作用,而且推動了中國文物進入國際市場。
從總體上看,當代文物市場集中與分散相結合的格局已基本形成,文物主要由中西部地區(qū)流向京津冀地區(qū)、長三角地區(qū)和珠三角地區(qū)。隨著中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的提升,我們相信這種狀況將會有所改變。就市場區(qū)域的密度而言,中國文物市場東密西疏。就文物經(jīng)營方式而言,東部地區(qū)文物經(jīng)營的現(xiàn)代化程度高于中西部地區(qū)。不過,隨著國內(nèi)信息化水平的快速提升,已經(jīng)在一定程度上改變了區(qū)域發(fā)展的不平衡。如今,由攤位和店鋪構成的傳統(tǒng)型經(jīng)營機構與綜合性、專業(yè)性強的現(xiàn)代文物交易平臺并存。它們主要集中于北京、上海、廣州、深圳、杭州等經(jīng)濟發(fā)達的城市。中西部地區(qū),如鄭州、西安的文物市場在全國文物交易版圖中占有不可忽視的地位。邊疆地區(qū)的文物市場則在經(jīng)營少數(shù)民族文物方面發(fā)揮著獨特優(yōu)勢。
從目前國內(nèi)流通的文物品類來看,所占比重較大的是書畫、瓷器,其次是漆器、竹木骨角等歷代工藝品,以青銅器、玉器為代表的高古器物和古籍善本相對較少。高端文物在市場中雖然所占比重較小且流通數(shù)量有限,但它們的價格高昂,在文物市場中起著價值風向標的作用。中低端文物市場是文物流通的根基和重要支撐,確?;鶎游奈镒韵露系牧鲃佑欣诰S系市場命脈、拓展市場空間。
隨著中國經(jīng)濟持續(xù)向好,構建文化自信已成為全民共識,國內(nèi)的文物收藏群體正顯著擴大。據(jù)業(yè)內(nèi)人士推斷,我國的“骨灰級”藏家已逾數(shù)萬人,相對專業(yè)的收藏者已達百萬人至千萬人,大眾收藏者更是不可勝數(shù)。[17]2020年,國內(nèi)文物市場經(jīng)受住了新冠疫情的考驗,在文物經(jīng)營者和有關方面的共同努力下,正走出低谷,步入新的發(fā)展階段。我們相信,未來我國文物市場的管理會進一步加強,政策法規(guī)將日趨完善,誠信體系的建設亦會向前推進,在可持續(xù)發(fā)展中迎來經(jīng)濟增長和文化傳承共贏的新局面。
(吳明娣、宗亞楠/首都師范大學美術學院)
注釋
[1]參見吳明娣、常乃青《北京藝術市場源流》(未刊稿)。
[2]“出口創(chuàng)匯”指向外貿(mào)部門或外商出售商品從而獲得外匯收入。
[3]常乃青.當代北京地區(qū)古玩市場發(fā)展現(xiàn)狀[J].收藏家, 2016,(13).
[4]據(jù)國家文物局官網(wǎng)統(tǒng)計,2021年具備文物拍賣經(jīng)營資質的企業(yè)有212家。
[5]張政中.1961—1966年天津市文物公司經(jīng)營狀況研究[D].首都師范大學, 2020.
[6]2020年第三屆中國國際進口博覽會五件古代繪畫作品在上海實現(xiàn)回流。這也是文物展品首次出現(xiàn)在中國國際進口博覽會。
[7]數(shù)據(jù)來自筆者近年對文物市場的調(diào)研。
[8]這里以近三年的相關資料統(tǒng)計數(shù)據(jù)為依據(jù)。
[9]徐菁菁.當代國際藝術品市場中國瓷器拍賣考察——以佳士得和蘇富比為中心[D].首都師范大學, 2019.
[10]趙榆,余錦生,宗亞楠.2019年全國主要文物藝術品拍賣市場回顧[N].中國文物報, 2020-03-18.
[11]數(shù)據(jù)來自筆圍繞北京文物市場開展的相關調(diào)研。
[12]白宇.小眾收藏:資源緊缺 持續(xù)走熱——北京琉璃廠清代碑拓經(jīng)營現(xiàn)狀調(diào)研[J].藝術市場, 2019,(06).
[13]參見石婷婷《韞櫝待沽——近年玉器市場行情探析》(未刊稿)。
[14]參見陳果《明代金銅佛像藝術品市場探微》(未刊稿)。
[15]參見夏恒《北京地區(qū)漆器市場經(jīng)營狀況微探》(未刊稿)。
[16]參見中央人民廣播電臺“新聞縱橫”欄目相關報道。
[17]詳見“財富雅談”欄目發(fā)布訪談文章《我國有7000萬藝術品收藏者,包括你嗎?》。