論“衫”的敘事意義

朱蕾

內(nèi)容摘要：“衫”，衣也，在“三言”的文章中多次出場。作為文中道具，衣物承擔(dān)著重要的作用，是推進故事矛盾的高潮發(fā)展的關(guān)鍵物證，同時作為“針線”勾連情節(jié)的曲折離奇，貫穿線索脈絡(luò)的發(fā)展始終，承載了作品的主題，對小說的主旨進行揭示升華。

關(guān)鍵詞：衫 線索 敘事作用

“三言”是明代馮夢龍纂輯的通俗小說代表作，涵蓋了眾多奇妙的傳奇故事，我們可以看到很多作品都有道具物件的參與，并且在其中扮演著重要的作用，甚至對情節(jié)的曲折前進有重大的推動作用，如《喻世明言》中《蔣興哥重會珍珠衫》和《警世通言》中《蘇知縣羅衫再合》都有“衫”這一重要物品，這一道具在小說的發(fā)展中扮演著極其關(guān)鍵的作用。

一.“衫”作為物證的代表作用

“衫”，衣也，衣物，但衣物是以人為中心，人穿戴和使用才構(gòu)成衣物的社會內(nèi)涵和價值意義，在這一條件下，“衫”作為人的私有貼身物品，帶上特殊性和特指性，成為個人的標(biāo)準(zhǔn)性物品，不再具有隨意性和模糊性，變得具體，而這正使得“衫”成為推動情節(jié)、突破關(guān)鍵的證據(jù)。

在《蔣興哥重會珍珠衫》中，蔣興哥做買賣遠行，與妻子情郎陳大郎蘇州結(jié)緣，兩人喝酒談心之際，正是天氣炎熱，陳大郎解開衣物露出了珍珠衫，才引起蔣興哥的疑心，從而打探得知了妻子出軌的事情，這里的珍珠衫作為一個重要道具，是推動情節(jié)的重要突破口，同樣《蘇知縣羅衫再合》中，羅衫作為包裹蘇泰的道具出場，在親人相認和案件得雪中也起了至關(guān)重要的作用。

不管是“珍珠衫”還是“羅衫”，在故事的發(fā)展脈絡(luò)中，都有一個很明顯的“標(biāo)記”作用，即是作為人物身份的表明存在。在《蔣興哥重會珍珠衫》的描寫中，“兩個解衣飲酒，陳大郎露出珍珠衫來。興哥心中駭異，又不好認他的，只夸獎此衫之美?！盵1]21蔣興哥在初看陳大郎身上珍珠衫時，已心中起疑，因為珍珠衫是他祖遺之物，又親自交予妻子王三巧保管，所以珍珠衫在這里也是王三巧的一個側(cè)面代表，與王三巧具有排他唯一的關(guān)聯(lián)性、獨特性和私有性?！斑@件珍珠衫，原是我家舊物。你丈夫奸騙了我的妻子，得此衫為表記。我在蘇州相會，見了此衫，始知其情，回來把王氏休了。”[1]29由此可見珍珠衫是帶有重要憑證的標(biāo)記作用。而《蘇知縣羅衫再合》，羅衫是蘇云母親親手所做之物，自然獨特且唯一，所以在蘇泰拿出蘇奶奶所做羅衫以及包裹自己幼時的羅衫時，蘇云一眼即可認出，“此衫乃我老母所制，從何而得？”[2]125即使事隔多年，依舊可以一眼認出，可見羅衫對于蘇云明確的指向標(biāo)記意義。

正是因為“珍珠衫”“羅衫”對于人物明確的代表意義，所以在情節(jié)的發(fā)展中具有重要的推動作用，一種具有極致特殊性的物證，蔣興哥識得王三巧出軌正是以“珍珠衫”作為重要發(fā)現(xiàn)點，而蘇泰與家人相認，“羅衫”是其中最重要的輔助物，是親人相識的關(guān)鍵物證，對情節(jié)的發(fā)展至關(guān)重要。

二.“衫”對情節(jié)的貫穿勾連作用

《蔣興哥重會珍珠衫》和《蘇知縣羅衫再合》，我們從題目中就可以明確看到“衫”這一物品的存在，而與“衫”相連的動詞“重會”和“再合”都表明了一個二次得到，也就是原有后失去又再得的情節(jié)發(fā)展，“衫”這一物品是貫穿全文的，與主人公的事件發(fā)展是共同行進的。

“珍珠衫”作為蔣興哥交由妻子王三巧保管的家傳之物，王三巧轉(zhuǎn)送給情郎陳大郎，而陳妻平氏發(fā)現(xiàn)異樣，將珍珠衫私藏，在陳大郎過世后，再嫁蔣興哥，將珍珠衫又帶給了蔣興哥，珍珠衫從蔣興哥手里由妻子贈出，再由續(xù)娶妻子帶回，是按照擁有——失去——擁有這一脈絡(luò)發(fā)展的，情節(jié)曲折離奇。

“羅衫”作為蘇泰（徐繼祖）出生就帶有的襁褓之物，是其母親所遺衣物，而后遇到自己的祖母，受贈了祖母所制的另一件原屬父親的同款羅衫，而羅衫從他出生時帶來，后遇徐能，羅衫被姚大暫收，而在蘇泰長大后遇到了祖母，又得羅衫，母親鄭氏狀告伸冤，自己審理案件中，又復(fù)尋得羅衫，兩件羅衫最終呈現(xiàn)出了事情的真相，家人也得以團聚。這一情節(jié)，也是按照原有——失去——復(fù)得的脈絡(luò)發(fā)展的。

“‘珍珠衫在這里起到了結(jié)構(gòu)全篇的敘事作用，使文章形成了一個完美的圓形敘事結(jié)構(gòu)?！盵3]從原點開始，產(chǎn)生矛盾與波折，最后又回歸原點，形成一個閉合弧形的圓狀結(jié)構(gòu)。從完整到破壞再到完整?！傲_衫”的失去到復(fù)得也是一個家庭的分散到團圓的見證，羅衫的再次收聚，重回家庭的完整。

三.“衫”對“因果報應(yīng)”主題的承載作用

故事最后的結(jié)局都是回到原點的畫面，作為圓形的敘事結(jié)構(gòu)，故事在高潮走向結(jié)尾后，又與最開始的原始設(shè)定有所不同。最后珍珠衫回到了蔣興哥手中，陳大郎已死，而他的妻子平氏也成為了蔣興哥的正妻，而后因知縣憐憫，讓王三巧與蔣興哥重續(xù)夫妻之緣，但從正妻成為了偏房?！岸鲪鄯蚱揠m到頭，妻還作妾亦堪羞。殃樣果報無虛謬，腿尺青天莫遠求。”[1]32小說結(jié)尾點明了“一報還一報”的主題。在蔣興哥與平氏成婚后，偶然得知平氏是陳大郎之妻，“蔣興哥把舌頭一伸，合掌對天道：‘如此說來，天理昭彰，好怕人也！”[1]29陳大郎誘騙他人之妻，最后遭劫客死，正印了小說開場“人心或可昧，天道不差移。我不淫人婦，人不淫我妻?！薄翱梢姽麍蟛凰媒躺倌曜拥茏鰝€榜樣。”[1]1而因為珍珠衫而引出的這一段婚外情，最后以陳大郎受驚病死，其妻子與蔣興哥成婚，珍珠衫重回蔣興哥之手，王三巧從妻變成妾作為結(jié)局，蔣興哥得以善終，夫妻和美到老。

《蘇知縣羅衫再合》一文中，蘇云夫妻狀告徐能，最終得以家庭團圓?！霸潞陲L(fēng)高浪拂揚，黃天蕩里賊猖狂。平波往復(fù)皆天理，那見兇人壽命長?！盵2]128而徐能一伙人也得到了懲罰，正是作孽之人最后都受到了應(yīng)有的報應(yīng)。“《蘇知縣羅衫再合》中的‘果報觀念則更多地體現(xiàn)為現(xiàn)世報。具體體現(xiàn)在遭受苦難的善良人蘇云一家19年后終團圓，而作惡多端的徐能一伙19年后遭受懲罰，失去生命。不管是善有善報還是惡有惡報，都是由當(dāng)事人現(xiàn)世所作之業(yè)在現(xiàn)世得到的果報?！盵4]在羅衫再會蘇泰身世得以明晰的時刻，正是正義撥霧見月，壞人得到報應(yīng)的時刻，這也是因為羅衫，家人團聚回到原點時刻所發(fā)生的不同之處。

因此，“珍珠衫”“羅衫”作為貫穿情節(jié)的重要證物，同時還承載著“因果報應(yīng)”這一理念，“衫”不僅是紐扣情節(jié)的關(guān)鍵，同時在其中也暗含著壞人壞事一定會有所報應(yīng)，不管是誘人妻子的陳大郎，還是毀人家庭的徐能一伙賊人，最后的結(jié)局無一不是不得善果，大快人心，而被損害的主角，最后得以善終，重拾往日美好生活。這也是小說的主題所呈現(xiàn)的內(nèi)涵，通過“衫”這一小道具，文章得以升華，通過道具引導(dǎo)的情節(jié)行進實現(xiàn)了“因果報應(yīng)”這一主旨的完成。

四.“衫”可以作為道具的原因

在“三言”中我們可以看到很多有物品作為重要線索的小說，比如《杜十娘怒沉百寶箱》《十五貫巧成禍言》等，這些用物品作為道具的文章很多，在我國其他類型的小說中也不勝枚舉?！吧馈边@一物品，在作品中被選為貫穿全文的線索，確有它的特定意義所在。

首先，“衫”與“箱”“錢”等物品具有一個共同普遍的特征，那就是方便攜帶。所以在《蔣興哥重會珍珠衫》《蘇知縣羅衫再合》中，我們可以看到，“衫”可以不受空間的限制，出現(xiàn)在陳大郎身上，平氏私藏，以及最后攜帶嫁給蔣興哥。同樣，衫可以用來包裹剛出生的嬰兒，可以放置在姚大手中，拿出作證。隨著人物、地點的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，推動了情節(jié)的發(fā)展以及靈活自由的運用，為人物和情節(jié)服務(wù)。

再者，“衫”作為衣物，具有不易腐壞，不易損毀的特征，可以跨越時間的限度。在小說中，可以輾轉(zhuǎn)多人之手，依舊保存完好，以至于最后重回蔣興哥之手。蘇奶奶可以在蘇泰成人后贈予多年前所制的羅衫，包裹蘇泰幼時的羅衫，有污跡也可以拿出成為物證。

最后，“衫”不同于錢（《十五貫巧成禍言》《一文錢小隙成奇冤》），錢作為一般等價物，流通社會的通用物，具有普遍性的特點，所以容易造成誤會，如十五貫錢導(dǎo)致的冤假錯案，但是“衫”的不同之處在于，它是私人制作的，帶有私人的手工審美，因此有獨特的記憶承載，衣服在制作和使用過程中會帶上人為的“符號”，長期的穿著使用熟悉程度也是不比一般尋常物，因此“衫”作為小說中的重要元素，于情節(jié)推動而言，有更強的準(zhǔn)確性，對人物而言，也有很有力的針對性。

綜上所述，在“三言”等通俗小說中，“衫”作為一種常用的物品道具，在情節(jié)的發(fā)展、人物的行動、主題的升華中，都有重要的意義。這一道具，因其獨有的私有性、特指性、代表性在故事的發(fā)展具有串聯(lián)作用，在《蔣興哥重會珍珠衫》《蘇知縣羅衫再合》中，我們可以看到正是“衫”勾連起了情節(jié)的圓形收合，從而達到主題的升華，將人物的行進完美扣合，從而使得這一道具像針線一般利落縫合了故事的奇特曲折，從開端到高潮最后結(jié)尾，故事起承轉(zhuǎn)合，顯得自然而又生動?！吧馈边@一道具的廣泛使用，也是這一物品所天然的生物屬性的作用，它的自然性能和社會內(nèi)涵共同構(gòu)成了這一物品的文學(xué)意義和小說道具作用。

參考文獻

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[3]陳醒芬.《巧用道具編織傳奇藝術(shù)——以〈蔣興哥重會珍珠衫〉〈杜十娘怒沉百寶箱〉為例》[J].美與時代（下），2017，（01）：85-86.

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（作者單位：西安工業(yè)大學(xué)文學(xué)院）