跨媒介閱讀教學(xué)的內(nèi)涵、特性與策略

楊民玉

內(nèi)容摘要：全媒體時代閱讀方式日益多元化，跨媒介閱讀應(yīng)運而生。在此背景下，如何進行跨媒介閱讀教學(xué)成為亟待解決的問題。學(xué)生自主性是跨媒介閱讀教學(xué)中一個極其重要的方面，本文就跨媒介閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與特性及其核心要素進行分析，提出在堅守生本意識的基礎(chǔ)上推進跨媒介閱讀教學(xué)具體可行的方法與措施。

關(guān)鍵詞：跨媒介 教學(xué) 閱讀 生本意識

全媒體時代閱讀方式日益多元化，跨媒介閱讀應(yīng)運而生。在此背景下，如何進行跨媒介閱讀教學(xué)成為亟待解決的問題。

一.跨媒介閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

在《文化與社會的媒介化》一書中，作者指出“媒介化應(yīng)當(dāng)被看作是與全球化、城市化和個體化同等重要的一個現(xiàn)代化過程”[1]，今天，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展勢頭高漲、日益普及，“跨媒介”成為人類“媒介化”發(fā)展歷史長河中的日益顯著的特征，“跨媒介閱讀”應(yīng)運而生。在此背景下，《普通高中語文課程標準（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”列入18個學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，使其成為語文教學(xué)中一項重要內(nèi)容。

跨媒介閱讀關(guān)鍵在“跨”，使不同媒介間交融互通，使多元媒介服務(wù)于同一目標，實現(xiàn)多元媒介信息的整合。該種模式下的信息處理方式有別于傳統(tǒng)方式以達到多元有機的最佳呈現(xiàn)效果。如此一來，閱讀就由對文字表面的理解與鑒賞拓展成為對豐富的顏色、真實可感的聲音、生動形象的畫面等聲像媒體文件形式的多維立體能力習(xí)得模式。

二.跨媒介閱讀教學(xué)的特性

在17年課標中對“跨媒介閱讀與交流”的學(xué)習(xí)目標與內(nèi)容作出了相應(yīng)表述，從中我們可以看出與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式相比，跨媒介閱讀在閱讀環(huán)境上跳出書本與課堂，更具開放性;閱讀過程中，跨媒介閱讀能打破某一單一具體課程或具體知識的局限，使閱讀者瀏覽所信息廣泛、多樣，閱讀內(nèi)容更加豐富;依托互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，跨媒介閱讀可以達到讀者與讀者、甚至是讀者與作者間的直接對話，閱讀雙方的高參與使閱讀過程具有明顯的互動性;與此同時，跨媒介閱讀促使讀者間、讀者與作者間閱讀地位的平等化轉(zhuǎn)變。

跨媒介閱讀教學(xué)呼喚生本意識。生本意識，即以學(xué)生為中心，堅持學(xué)生是活動主體的基本原則?？缑浇殚喿x呼喚生本意識是由其特性決定的?？缑浇殚喿x推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式：學(xué)習(xí)由記憶性向體驗式轉(zhuǎn)變，學(xué)生身處閱讀與交流方式變革的潮流中，自主性較以往有了明顯程度的提高，其積極性與主動性在跨媒介閱讀教學(xué)中有著比傳統(tǒng)教學(xué)更為重要的作用。在此背景下，語文教學(xué)從知識本位走向?qū)W生本位，跨媒介閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮主體性，彰顯個性與創(chuàng)造性，教師應(yīng)主動減少自身對課堂活動的過多干預(yù)，把學(xué)生置于課堂活動的原心位置，以主動探究來拓寬學(xué)習(xí)半徑。因而，跨媒介閱讀教學(xué)中必須要關(guān)注學(xué)生的主體地位，堅守生本意識。

三.跨媒介閱讀教學(xué)的實施策略

（一）倡導(dǎo)情境教學(xué)

情景教學(xué)即在應(yīng)用知識的具體情境中進行知識教學(xué)，將知識蘊含于具體可感的情境中，學(xué)習(xí)者通過參與實際活動習(xí)得知識。在此過程中，學(xué)生是知識的建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)過程的主體，作為教學(xué)活動引導(dǎo)者的教師教學(xué)不再是傳遞客觀、確定的現(xiàn)成知識，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理（促進學(xué)習(xí)目標的達成、符合科學(xué)規(guī)律與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律）、有趣的情境，以任務(wù)驅(qū)動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生自主性，使其利用自身原有知識經(jīng)驗進行推理、分析等活動，對新知識、新問題進行內(nèi)化、再加工。

此外，由于學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，每個人都有自己的興趣和認知風(fēng)格，所以在具體問題面前，每個人都會基于自身已有的經(jīng)驗圖式形成對問題的獨特理解。因此在情境教學(xué)中，教師應(yīng)避免傳統(tǒng)教育中“一刀切”的傾向，注意傾聽學(xué)生基于情境所得出的對閱讀對象的見解，并尊重學(xué)生的個性，對學(xué)生個性中值得肯定的方面進行充分肯定與鼓勵，對其中存在問題的方面進行及時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而使學(xué)生朝著正確方向健康發(fā)展。

（二）組建主體多元的“跨媒介學(xué)習(xí)共同體”

學(xué)習(xí)共同體是一個團體，其構(gòu)成要素包括學(xué)習(xí)者和助學(xué)者兩部分。個體學(xué)習(xí)在與社會文化的交互中進行，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體技術(shù)進一步改變了人與人之間的關(guān)系，密切了人與人之間的聯(lián)系。以“跨媒介學(xué)習(xí)共同體”為連接，教師、學(xué)生、家長及專家等均能參與到跨媒介閱讀教學(xué)當(dāng)中。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，客觀環(huán)境對人有著潛移默化的影響，由社會生活中身份各異的成員組建起“跨媒介學(xué)習(xí)共同體”，創(chuàng)設(shè)更為高效和融洽的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，在此團體中，為完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)的成員們實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源共享、分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗與感受，最終以促進相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)的達成。在此過程中，成員間可以相互影響與促進。較傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中生生間、師生間的交流，家長、專家等全新教學(xué)參與者以其自身圖式提供可以看待問題的不同角度，有利于拓寬學(xué)生的視野與學(xué)生思考問題的角度;同時，在不斷拉進與社會的距離中，突破學(xué)校學(xué)習(xí)相對封閉性的局限，促進學(xué)生逐步由單一學(xué)校學(xué)習(xí)者角色向社會參與者角色進行轉(zhuǎn)變，利于構(gòu)建學(xué)生的多元社會身份，增強學(xué)生對社會的適應(yīng)性。

（三）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

計算機發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)普及推進人類進入數(shù)字時代，對處于新時代中的學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)工具都已煥然一新，與此同時，知識形態(tài)也已完成了由靜態(tài)向動態(tài)、由固化層級向聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)、由結(jié)構(gòu)向生態(tài)的轉(zhuǎn)變。數(shù)量巨大和結(jié)構(gòu)零散的知識使人類陷入信息超載的困境，在此困境下，反思原有的學(xué)習(xí)方式，探索因時制宜的新型學(xué)習(xí)方式成為必然要求。為適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)生應(yīng)該且必須要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，即在浩如煙海的知識中掌握分類和篩選的學(xué)習(xí)技能。如此一來，混沌、無序?qū)⒊蔀閷W(xué)習(xí)過程之中一個難以避免的問題。

在此過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)著力將所獲取的不同碎片化知識連接起來、創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)，使其變得有序。正如在《碎片與重構(gòu)2：面向智能時代的學(xué)習(xí)》一書中作者所提出的對于被打碎的碎片化知識打碎后的重新組合——“學(xué)會零存整取”[2]：第一，學(xué)習(xí)者以某一主題為抓手，搜集知識與信息并進行統(tǒng)一整理;第二，學(xué)習(xí)者完成對第一階段所得材料的個性化加工;第三，學(xué)習(xí)者將個人的學(xué)習(xí)成果分享至組建的“跨媒介學(xué)習(xí)共同體”并進行交流。學(xué)習(xí)者以此為基礎(chǔ)進行知識建構(gòu)，創(chuàng)建個人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

（四）正確發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

1.部分教師在跨媒介閱讀教學(xué)活動中存在誤區(qū)

首先，將跨媒介閱讀教學(xué)與“多媒體教學(xué)”簡單等同起來。目前在進行跨媒介閱讀教學(xué)設(shè)計時，為了降低學(xué)生理解詩歌的難度、提高學(xué)生理解詩歌的效度，部分教師選用不同版本的朗誦音視頻為教學(xué)媒體。通過在課堂教學(xué)中對上述媒體進行對比播放，往往只能達到流于形式的效果。該教學(xué)設(shè)計本質(zhì)上是“多媒體教學(xué)”或者說只是注意了跨媒介閱讀教學(xué)的外在形式，卻沒能深究其核心精神的東施效顰般的模仿。

其次，顛倒目標與工具的主次關(guān)系。全媒體時代，媒介種類豐富多樣，部分教師在具備較高的媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)設(shè)計時只顧追求視覺效果、新技術(shù)的運用與媒介的豐富性，“為表現(xiàn)而設(shè)計”，而忽視閱讀的主體內(nèi)容，本末倒置，偏離了多元媒體服務(wù)于教學(xué)、應(yīng)用于教學(xué)以改革教學(xué)手段和提高教學(xué)質(zhì)量的主題。

2.新媒體現(xiàn)狀要求教師做出引導(dǎo)

第一，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泥沙俱下、良莠不齊。快餐式網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其創(chuàng)作初衷多為滿足閱讀者的浮躁、獵奇心理，以爽為主，其內(nèi)含的價值觀念、審美趣味并無明顯教學(xué)價值甚至包含低俗成分。第二，在資本的觸角無孔不入的今天，新媒體也充斥著商業(yè)運作的成分，為追求金錢利益，一味迎合市場致使其缺乏思辨精神和獨立思考，易引導(dǎo)學(xué)生形成金錢至上的觀念和盲從心理。第三，缺乏原創(chuàng)精神，部分新媒體間存在著在內(nèi)容、形式等方面抄襲、剽竊的現(xiàn)象。以上種種，皆不利于學(xué)生高雅情趣與正確價值觀念的形成。

作為教學(xué)活動的重要參與者，從課程、教育教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)三個緯度來看，教師不僅是開辟者、先鋒者，更是催化劑和觀照鏡。因此，在跨媒介閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)正確發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，反思目前存在于教學(xué)中的諸多問題，在堅守生本意識的基礎(chǔ)上積極挖掘教材的信息化資源與跨媒介閱讀教學(xué)中的媒介資源，以推進跨媒介閱讀教學(xué)在實際教學(xué)中的落實。

（五）完善跨媒介閱讀教學(xué)評價機制

教學(xué)評價作為教學(xué)活動中一個重要環(huán)節(jié)，有著診斷教學(xué)質(zhì)量、反饋教學(xué)成果、指導(dǎo)教學(xué)方向、監(jiān)督教學(xué)雙方教學(xué)行為、調(diào)節(jié)教學(xué)計劃等作用。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中以教師為評價主體、通過書面測試的方式對學(xué)生進行總結(jié)性評價顯然已經(jīng)不能適用于跨媒介閱讀教學(xué)。

1.轉(zhuǎn)變評價主體，實現(xiàn)評價主體多元化

與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師生雙方組成教學(xué)活動主體不同，跨媒介閱讀教學(xué)將家長、專家等納入到閱讀教學(xué)之中，預(yù)定教學(xué)目標的實現(xiàn)離不開多方的共同參與、共同努力。因此，在教學(xué)評價中，評價主體應(yīng)由教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處?、學(xué)生、家長、專家等組成的多元化評價小組，通過學(xué)生自評、生生互評、教師評價、家長評價、專家評價等對學(xué)生進行多角度、多維度評價，促進學(xué)生對自身的全面認識。

2.轉(zhuǎn)移評價關(guān)注點，將評價重點由結(jié)果轉(zhuǎn)向過程

以往的閱讀教學(xué)注重對最終呈現(xiàn)結(jié)果進行評價而忽略對過程的觀照?？缑浇殚喿x教學(xué)包括信息收集與整理、篩選與整合、呈現(xiàn)與表達等諸多環(huán)節(jié)，是一個連貫性持續(xù)性的過程。環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的思維過程從中得以形象的外現(xiàn)。觀照閱讀教學(xué)的過程，有利于發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)過程中的不足之處，從而更好地明確改進方向。同時，跨媒介閱讀教學(xué)的開放性和豐富性一定程度上使其富于變化性，面對開闊的環(huán)境和各式各樣的閱讀資料學(xué)生很容易脫離主題，加強過程性評價有助于指引學(xué)生方向、保證有效學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率。

3.采取多樣化的評價方式

圍繞跨媒介閱讀教學(xué)預(yù)計達成目標，采用多樣化的評價方式?？梢酝ㄟ^為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同情境，觀察學(xué)生在情境中借助各種媒介獲取、處理信息的過程;通過小組合作完成對某一問題的研究，通過錄制音頻、視頻等形式分享學(xué)習(xí)成果等……打破以往筆試為主的局限，以考查推動學(xué)生對跨媒介閱讀教學(xué)的理解與實踐，讓媒介素養(yǎng)的提升真正助推閱讀教學(xué)。

參考文獻

[1]（丹麥）施蒂格·夏瓦，劉君等譯.文化與社會的媒介化[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018：9.

[2]王竹立.碎片與重構(gòu)2：面向智能時代的學(xué)習(xí)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2018：85.

（作者單位：揚州大學(xué)文學(xué)院）