淺談留守兒童存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)的措施

劉巧婷

摘要：如今，大部分農(nóng)村父母外出打工，把孩子交給老人、親戚、朋友照顧，使孩子長(zhǎng)期在缺乏父母關(guān)心與愛(ài)護(hù)的環(huán)境下生活。在留守兒童成長(zhǎng)的過(guò)程在造成了很多值得大家關(guān)注的問(wèn)題：愛(ài)的缺失、生活、教育的缺失、道德觀的扭曲。面對(duì)留守兒產(chǎn)生的問(wèn)題，家庭、學(xué)校、社會(huì)，應(yīng)該重視農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展，為留守兒童的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：留守兒童;父母;教育

隨著改革開(kāi)放，城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低下，迫于生活的壓力，大部分的農(nóng)村勞動(dòng)力紛紛涌進(jìn)大城市，這時(shí)農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題就顯現(xiàn)出來(lái)了。“通常對(duì)于留守兒童的界定是：父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其它地區(qū)，孩子留在戶(hù)籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲以下的未成年人。”[1]

我是農(nóng)村的一名小學(xué)教師，從我在農(nóng)村教書(shū)的所了解到的情況來(lái)看，現(xiàn)在農(nóng)村的大部分學(xué)生都不能和自己的父母生活在一起，并長(zhǎng)期與自己的父母分離。留守兒童大部分與自己的爺爺、奶奶生活在一起，俗稱(chēng)“隔代教育”，也有一些寄養(yǎng)在叔叔、姑姑、舅舅家。久而久之，這些留守兒童就產(chǎn)生了很多問(wèn)題。歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

一、留守兒童愛(ài)的缺失

大多數(shù)兒童由于長(zhǎng)期不能和父母生活在一起，與父母之間缺乏愛(ài)的交流，和父母之間存在的紐帶僅僅是物質(zhì)上的關(guān)系。外出父母常常忽略孩子的精神世界，給予孩子更多的是物質(zhì)方面的享受，例如給孩子買(mǎi)過(guò)多的零食、玩具、漂亮的衣服等。這些物質(zhì)上的東西只能帶給孩子短暫的愉悅，而父母返工后留給孩子的是更為強(qiáng)烈的拋棄感。其次在農(nóng)村，老一輩受教育程度較低，長(zhǎng)輩過(guò)于年邁，不懂如何教育孩子，對(duì)孩子教育更多的是打罵教育，或者過(guò)于的溺愛(ài)。久而久之在孩子的內(nèi)心世界就產(chǎn)生一種逆反心理。同時(shí)對(duì)周?chē)娜巳狈Π踩?，這時(shí)孩子就會(huì)出現(xiàn)自卑、焦慮、孤僻、暴躁易怒和不合群的性格。大多表現(xiàn)為欺負(fù)比自己弱小的兒童、同學(xué)之間易產(chǎn)生矛盾和成績(jī)普遍較差。針對(duì)農(nóng)村留守兒童父母的愛(ài)缺失問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)采取相應(yīng)的方法，挽救親情，讓孩子健康發(fā)展。

（一）外出打工的父母，應(yīng)勤打電話(huà)和孩子交流，并定時(shí)每個(gè)月回家看望孩子，給予精神上的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。遇到重要日子應(yīng)陪伴在孩子身邊度過(guò)，例如孩子的生日。和孩子多相聚能夠給予孩子更多的安全感，在孩子小學(xué)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，父母的陪伴影響孩子成人后的性格。

（二）父母應(yīng)慎重選擇孩子的看護(hù)人，或者父母之間留一人陪伴孩子。同時(shí)加強(qiáng)和看護(hù)人的溝通，及時(shí)掌握孩子的最新?tīng)顩r，不僅僅是關(guān)心溫飽問(wèn)題，時(shí)刻關(guān)注孩子。

（三）看護(hù)人應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通，多點(diǎn)耐心，更多地關(guān)注孩子的內(nèi)心世界。

（四）看護(hù)人和父母應(yīng)多向孩子展現(xiàn)自己樂(lè)觀向上的心態(tài)，長(zhǎng)輩的一言一行深深影響著孩子的行為，言傳身教尤為重要。

總而言之，溝通對(duì)于每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)很重要，作為父母萬(wàn)萬(wàn)不能忽略與孩子的交流。

二、留守兒童生活、學(xué)校上的教育缺失

“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，家庭教育至關(guān)重要。父母是孩子的第一任教師，是任何人無(wú)法替代的，那么隨著父母外出打工，家庭教育就成了一片空白，。留守兒童生活自理能力差，隔代教育大多數(shù)都是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活狀態(tài)，孩子變成生活上的癡能。其次，看護(hù)人過(guò)于依賴(lài)學(xué)校，理所當(dāng)然地認(rèn)為教育只是老師的責(zé)任。這時(shí)老師就不得不擔(dān)當(dāng)起了“父母”的教育。然而在農(nóng)村，教育各項(xiàng)設(shè)施不夠完善、教師教學(xué)任務(wù)繁重的情況下，農(nóng)村教師是無(wú)法全面滿(mǎn)足孩子的所有需求的。那么，當(dāng)留守兒童在家里和學(xué)校都得不到完整的教育時(shí)，孩子的就會(huì)出現(xiàn)一種無(wú)心向?qū)W的狀態(tài)，學(xué)習(xí)成績(jī)不達(dá)標(biāo)，學(xué)習(xí)困難，，沒(méi)有動(dòng)力上學(xué)。針對(duì)這種情況，可采取以下措施補(bǔ)救：

（一）教育機(jī)構(gòu)可招聘心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師疏導(dǎo)留守兒童。

（二）學(xué)校可開(kāi)設(shè)心理學(xué)輔導(dǎo)課。

（三）學(xué)校定時(shí)召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，探討孩子的教育問(wèn)題。

三、留守兒童道德觀的扭曲

由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，大多數(shù)留守兒童會(huì)產(chǎn)生無(wú)所謂的人生態(tài)度，自我放棄未來(lái)。其次由于父母的外出打工，與孩子的長(zhǎng)期分離，正使留守兒童的行為缺乏約束，沒(méi)有了父母的引導(dǎo)，加上現(xiàn)在信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上各種色情、暴力的影響。在一定因素的刺激下，孩子甚至?xí)a(chǎn)生不好的道德觀念，產(chǎn)生不好的道德行為，走上歧路。針對(duì)現(xiàn)在留守兒童對(duì)社會(huì)上的各種不良行為現(xiàn)象缺乏正確的判斷與抵抗，為改善留守兒童的這種現(xiàn)象，父母、教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子道德方面的教育，規(guī)范孩子的道德行為，可采取以下措施：

（一）學(xué)校開(kāi)設(shè)思想道德教育課，樹(shù)立孩子正確的道德觀。

（二）村委時(shí)常宣傳好人好事教育。

（三）長(zhǎng)輩、教師以身作則，樹(shù)立正確的榜樣。

（四）學(xué)校、村委應(yīng)對(duì)良好的道德典范進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，其次批評(píng)錯(cuò)誤的行為。

留守兒童的內(nèi)心世界是豐富而又復(fù)雜的，留守兒童的心理健康成長(zhǎng)應(yīng)引起社會(huì)的重視。面對(duì)嚴(yán)峻的農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，不僅僅是家庭、學(xué)校要行動(dòng)，整個(gè)國(guó)家都應(yīng)該重視起來(lái)，孩子的未來(lái)就是我們國(guó)家的未來(lái)，為了這些農(nóng)村留守兒童可以健康地成長(zhǎng)，我們應(yīng)相互配合、互相努力，給孩子建造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。希望孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程都是充滿(mǎn)愛(ài)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《農(nóng)村留守兒童心理健康讀本》2008年10月第1版四川辭書(shū)出版社