基于OBE理念下的《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》課程思政初探

摘要：為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)和改革，專業(yè)課融入思政教育已成為高校課程改革的新理念新趨勢(shì)，探索基于OBE理念下通過(guò)線上線下將思想政治教育在課堂以及課外有效與婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)課程的融合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合，創(chuàng)建婦產(chǎn)科護(hù)理思政教育新局面，同時(shí)為建設(shè)德藝雙馨的護(hù)理人才隊(duì)伍、構(gòu)建婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)系統(tǒng)思政教育體系提供參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞： OBE;婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué);課程思政

“課程思政”是指高校教師在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界與改造世界的基本能力和方法。[1]習(xí)近平總書(shū)記在近期考察清華大學(xué)時(shí)指出[2]：廣大青年要錘煉品德，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)是本科護(hù)理專業(yè)的一門操作性較強(qiáng)的主干專業(yè)課程，包括婦科和產(chǎn)科兩大部分，是一手托舉兩條生命的學(xué)科。運(yùn)用整體護(hù)理程序解決孕產(chǎn)婦、胎兒、新生兒及非孕期婦女的健康和疾病問(wèn)題，為保障和促進(jìn)母嬰健康提供服務(wù)。

成果導(dǎo)向教育（Outcome based education，簡(jiǎn)稱OBE）是以學(xué)生為本，以能力、目標(biāo)或需求為導(dǎo)向的教育理念。

大理大學(xué)秉持博學(xué)達(dá)真、大德至理的校訓(xùn)，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

基于OBE理念下將思政教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入進(jìn)婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)的課堂是高校課程改革的必然趨勢(shì)，以下是婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)課程思政創(chuàng)新教學(xué)體系建立的具體方案的探索研究。

一、課下線上學(xué)習(xí)

互聯(lián)網(wǎng)+教育的時(shí)代，我們授課的對(duì)象是00后網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生，學(xué)習(xí)生活各方面都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)。慕課、微課、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等信息化在線教學(xué)資源可以極大滿足學(xué)生對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)課堂的需求，同時(shí)也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。通過(guò)老師將婦產(chǎn)科護(hù)理專題熱點(diǎn)的視頻美文的推送，讓學(xué)生閱讀然后寫(xiě)出反思感想投稿在雨課堂中。用楷模的精神為學(xué)生培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，構(gòu)建起正確的價(jià)值觀。

（一）萬(wàn)嬰之母

婦產(chǎn)科專家林巧稚是中國(guó)婦產(chǎn)科的主要開(kāi)拓者之一，在胎兒宮內(nèi)呼吸、女性盆腔疾病、婦科腫瘤、新生兒溶血癥等方面的研究作出了極大貢獻(xiàn)。她自己雖然從未有過(guò)孩子，但親手接生了5萬(wàn)多嬰兒，所以被尊稱為“萬(wàn)嬰之母”“生命天使”“中國(guó)醫(yī)學(xué)圣母”。

獻(xiàn)身婦產(chǎn)科事業(yè)：一輩子未嫁沒(méi)有自己的孩子，惟一伴侶就是床頭值班電話，做了一輩子的值班醫(yī)生。林老在臨終前意識(shí)模糊的時(shí)候發(fā)出囈語(yǔ)，急促地叫喊：“產(chǎn)鉗，產(chǎn)鉗，快拿產(chǎn)鉗來(lái)！“又是一個(gè)胖娃娃，一晚上接生了3個(gè)，真好！”這是林老的遺言。她的墓志銘：“只要我一息尚存，我存在的場(chǎng)所便是病房，存在的價(jià)值就是醫(yī)治病人。

工作嚴(yán)謹(jǐn)：給同學(xué)展示林老多年前手寫(xiě)病例的圖片，讓學(xué)生看到病例記錄的診斷內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)凝練，字跡工整、一絲不茍。

放下個(gè)人名利，病人生命優(yōu)先：林巧稚工作之初為一位異位妊娠的急診患者做手術(shù)，承擔(dān)著很大的風(fēng)險(xiǎn)。假如手術(shù)沒(méi)有成功這可能意味著她的醫(yī)學(xué)生涯就此結(jié)束，她也可能很久都無(wú)法走出失敗的陰影?？墒牵凉M腦子都是患者的生命，想清楚了手術(shù)的所有細(xì)節(jié)和步驟，偏偏就沒(méi)想到這一點(diǎn)。她拒絕開(kāi)國(guó)大典的邀請(qǐng)，堅(jiān)守在自己的崗位上，一貫專注于自己的專業(yè)領(lǐng)域，把孕產(chǎn)婦的健康放在第一位。

一視同仁：專注診病，不關(guān)注來(lái)訪者身份。不論病人是高級(jí)干部，還是貧苦農(nóng)民，她都同樣認(rèn)真，同樣負(fù)責(zé)。她是看病，不是看人。

醫(yī)者仁心：用對(duì)親人的方式對(duì)待病人，直接用耳朵貼在病人的肚子上，為病人擦擦汗水，掖掖被角。每當(dāng)產(chǎn)婦因?yàn)殛囃炊鴣y抓的時(shí)候，林巧稚總是讓她們抓自己的手，她后來(lái)說(shuō)了原因：不能讓她們?nèi)プケ鶝龅蔫F床欄，那樣將來(lái)會(huì)留下病根的。

林老用自己的一生落實(shí)踐行了醫(yī)學(xué)生誓言：獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

（二）萌漢婦產(chǎn)科護(hù)士

在醫(yī)療隊(duì)伍里，護(hù)士中的男性占比仍然比較小。有數(shù)據(jù)顯示，截至2019年底，全國(guó)注冊(cè)護(hù)士445萬(wàn)，其中男性護(hù)士有12.5萬(wàn)。

丁龍強(qiáng)在河北省石家莊市婦產(chǎn)醫(yī)院工作了11年多，接生了上千個(gè)新生兒。作為一名男護(hù)士，他體驗(yàn)過(guò)被產(chǎn)婦拒絕的失落，遭受過(guò)產(chǎn)婦家屬的冷眼，也經(jīng)歷過(guò)產(chǎn)婦羊水栓塞、產(chǎn)后大出血的緊急情況……面對(duì)外界對(duì)男護(hù)士或多或少的誤會(huì)和不解，丁龍強(qiáng)覺(jué)得，站到患者的角度上，都是可以理解的。于他而言，對(duì)這個(gè)身份的認(rèn)識(shí)更純粹：“在生命面前，護(hù)士的性別不是什么問(wèn)題”。

使學(xué)生明白護(hù)士工作“無(wú)性別歧視”，男性也能在婦產(chǎn)科護(hù)理行業(yè)做出一番事業(yè)。穩(wěn)定男護(hù)生的職業(yè)認(rèn)同感。

（三）格物致知的臨床醫(yī)生

生殖醫(yī)學(xué)領(lǐng)軍人喬杰親歷中國(guó)大陸首例“試管嬰兒”誕生，30年來(lái)深耕生殖醫(yī)學(xué)臨床與基礎(chǔ)研究，她秉持“沒(méi)有什么困難是克服不了的”為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的家庭帶去了幸福和圓滿。運(yùn)用中國(guó)智慧“致知在格物，物格而后知至”的原理進(jìn)行研究，先弄清事物本質(zhì)，自然也就懂得了所有表象的緣由，而基礎(chǔ)研究過(guò)程正是窮究事物原理法則的過(guò)程。

疫情期間，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奔赴抗疫一線、交流經(jīng)驗(yàn)，慰問(wèn)女醫(yī)務(wù)人員，調(diào)研孕產(chǎn)婦感染情況。為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的新冠病毒母嬰垂直傳播問(wèn)題，提供臨床證據(jù)。在打造人文關(guān)懷護(hù)理文化的同時(shí)，喬杰一次次進(jìn)入危重病房，牽起病患雙手。讓我們看到真心、正義、無(wú)畏和同情。

老師通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)發(fā)送到釘釘學(xué)習(xí)群，學(xué)生不斷被這些行業(yè)楷模、時(shí)代先鋒的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)和鼓舞。使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，倡導(dǎo)求真、善于思考、勇于探究科學(xué)難題的精神，理解科學(xué)研究工作的嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)合作及大局觀，樹(shù)立為護(hù)理和人類健康事業(yè)奮斗的使命感來(lái)開(kāi)啟婦產(chǎn)科護(hù)理的學(xué)習(xí)。

二、線下課堂內(nèi)容

（一）珍愛(ài)生命觀

在講授“妊娠生理”中通過(guò)微課及動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生看到精卵結(jié)合的過(guò)程，通過(guò)提問(wèn)“精卵結(jié)合幾率是多少”，同學(xué)思考后回答是幾千萬(wàn)分之一，老師提煉出我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，是千挑萬(wàn)選最優(yōu)秀的那個(gè)才能和卵細(xì)胞結(jié)合，所以要對(duì)生命保有敬畏。《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也。父母給予的身體發(fā)膚應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎愛(ài)護(hù)，不敢稍有毀傷。

母親十月懷胎、一朝分娩的艱辛，生命來(lái)之不易，所以要珍惜珍愛(ài)自己的生命。遇到困難要堅(jiān)信，一定有辦法面對(duì)，而不是輕易選擇輕生。感恩父母給予自己生命。讓同學(xué)課后打電話感恩父母，和母親聊聊當(dāng)年懷孕分娩時(shí)候的事，增加親子感情，和諧家庭。在和父母溝通分娩之后學(xué)生的仁愛(ài)之心自然被喚起，在遇到患者分娩時(shí)候也能夠真正換位思考，用細(xì)心耐心去對(duì)待患者，用自己所學(xué)知識(shí)和技能幫助更多孕產(chǎn)婦。

在講“人工流產(chǎn)”時(shí)，通過(guò)臨床真實(shí)案例講解其危害性，讓學(xué)生敬畏生命，不輕言放棄生命的意義。不要輕易相信電視廣告“開(kāi)始了嗎？結(jié)束了，3分鐘搞定”。流產(chǎn)對(duì)于女性的生理、心理都有很大的危害，實(shí)則的行為是殺死自己的孩子。所以，要理性的懷孕，不要輕易奪取胚胎的生命。

（二）健康性愛(ài)觀

護(hù)理本科生正值青春期，因此在講“女性生殖系統(tǒng)解剖生理”一章時(shí)，科學(xué)講授女性在激素作用下會(huì)萌發(fā)性沖動(dòng)和欲望，出現(xiàn)性夢(mèng)、性幻想等，[3]對(duì)異性有好感和愛(ài)慕都是正常生理現(xiàn)象，大家不要因此有負(fù)罪感。但是也要正確面對(duì)，大學(xué)期間最主要的目標(biāo)就是完成學(xué)業(yè)，所以切忌因一時(shí)沖動(dòng)，釀成苦果，造成身心傷害。

通過(guò)講解正常和異常妊娠生理、妊娠期的并發(fā)癥和合并癥，讓學(xué)生明白懷孕不僅會(huì)體重增長(zhǎng)、出現(xiàn)妊娠紋和妊娠斑還可能會(huì)發(fā)生流產(chǎn)大出血、妊娠高血壓綜合征、妊娠期糖尿病。反問(wèn)學(xué)生：你為懷孕做好準(zhǔn)備了嗎？讓學(xué)生自己去評(píng)估是否要選擇懷孕。如果懷孕了又覺(jué)得不適時(shí)宜要去墮胎，可以給學(xué)生觀看“人工流產(chǎn)”人衛(wèi)版視頻，讓學(xué)生寫(xiě)觀后感，回答幾個(gè)問(wèn)題：為什么去做人流，人流的危害有哪些？怎么避免去做人流，如何保護(hù)好自己。指導(dǎo)學(xué)生正確處理男女關(guān)系，形成良性交往。

在講性傳播疾病時(shí)，用真實(shí)案例告知同學(xué)們性病防治知識(shí)，對(duì)性行為有正確的認(rèn)識(shí)，努力提高自身修養(yǎng)，做到自尊自愛(ài)。[4]

在講“妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞疾病”時(shí)，我用法制頻道一個(gè)案例做開(kāi)篇，讓學(xué)生看到一個(gè)女大學(xué)生為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，和一位婚內(nèi)男士同居懷孕導(dǎo)致自己罹患侵蝕性葡萄胎惡性腫瘤不僅喪失生育能力還有可能丟失性命同時(shí)還被男士的原配妻子索要男士在婚內(nèi)贈(zèng)與的財(cái)物，最終落得人才兩空的案例。警醒學(xué)生要秉持正確的性愛(ài)和婚戀觀。

婦科腫瘤宮頸癌的講授，讓學(xué)生知道持續(xù)性感染高危型HPV是最重要的致病原因，沒(méi)有性生活的女性，通常幾乎不會(huì)產(chǎn)生子宮頸癌，而愈早有不當(dāng)?shù)男陨?，?個(gè)以上的性伴侶，其罹患子宮頸癌的機(jī)率更是有顯著的增加。人體智慧地給予女性處女膜就是警示女性要自尊自愛(ài)，處女膜本身也是保護(hù)女性免受外界感染的一個(gè)屏障。古人提倡女性受婦道保貞潔的觀念，我們也要辯證看待，取其精華去其糟粕。

異位妊娠開(kāi)篇引入社會(huì)熱點(diǎn)案例：一位女大學(xué)生與男友同居因異位妊娠大出血死亡，男生是否需要承擔(dān)法律責(zé)任？讓學(xué)生展開(kāi)討論，將討論反思發(fā)到雨課堂的討論區(qū)?；榍巴樱椿閼言?、墮胎現(xiàn)象在沒(méi)有婚姻的保護(hù)下，女性會(huì)承擔(dān)來(lái)自生理、心理和社會(huì)輿論各方面的壓力。鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诤戏ǖ幕橐鲫P(guān)系下再去懷孕才能更好地保護(hù)自身權(quán)利。同時(shí)女性在新婚姻法面前，要更加思考經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立的必要性，要努力工作，好好奮斗才會(huì)有更加幸福美好的生活。

（三）信息安全觀

婦產(chǎn)科因?yàn)樯婕暗交颊叩碾[私部位，所以也有很多秘密，會(huì)涉及到家庭和諧。在護(hù)理評(píng)估問(wèn)診時(shí)會(huì)問(wèn)及月經(jīng)史和婚育史就要注意尊重患者意愿。可以選擇在檢查身體時(shí)候，詢問(wèn)患者一些敏感隱私的問(wèn)題，也可以詢問(wèn)患者是否介意當(dāng)著家屬的面進(jìn)行問(wèn)診。

注意保護(hù)患者的病例不能讓其他患者家屬隨意翻閱病例，也不要在護(hù)士站或者私下議論某某患者未婚懷孕。我們遇到過(guò)一個(gè)臨床案例，患者26歲因頭部和腹部受外力擊打入院治療，同學(xué)們紛紛義憤填膺很有正義感，覺(jué)得誰(shuí)可以對(duì)一個(gè)孕婦下手毆打，當(dāng)學(xué)生去護(hù)理診斷問(wèn)診時(shí)，患者態(tài)度惡劣拒絕回答。用實(shí)踐讓學(xué)生真正感受到了隱私保護(hù)和人文關(guān)懷的重要性。

還有學(xué)生在實(shí)習(xí)期間，缺乏信息安全的意識(shí)，將患者的圖片發(fā)到朋友圈，結(jié)果導(dǎo)致患者投訴甚至引發(fā)法律問(wèn)題，讓學(xué)生引以為戒。

（四）人文心理貫穿護(hù)理全過(guò)程

史瑞芬教授[5]提出護(hù)理專業(yè)課教學(xué)中不僅要精心建設(shè)“人文課程”，同時(shí)應(yīng)大力開(kāi)展“課程人文”的思路，即在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入專業(yè)課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)。在講“產(chǎn)后抑郁癥”時(shí)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生明白心理健康的重要性，學(xué)會(huì)心理調(diào)適，培養(yǎng)健全人格。

在情景模擬案例操作時(shí)，設(shè)計(jì)關(guān)懷引導(dǎo)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在護(hù)理操作的前、中、后使用關(guān)懷性語(yǔ)言，做到儀表美、語(yǔ)言美、操作美的護(hù)理禮儀。在給患者檢查身體時(shí)候，一些細(xì)微之處盡顯關(guān)懷，比如搓熱雙手再實(shí)施雙合診、在病房檢查時(shí)候注意拉屏風(fēng)遮擋隱私，冬季用自己的手焐熱聽(tīng)診器、用熱水浸泡陰道窺器后再行檢察。和患者溝通時(shí)候，根據(jù)情景，不斷調(diào)整措辭怎么讓患者真實(shí)體驗(yàn)到人文和心理關(guān)懷。

讓學(xué)生體驗(yàn)分娩鎮(zhèn)痛儀，切實(shí)感受分娩之痛，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和共情，以及對(duì)患者的同理心喚起職業(yè)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

在圍繞疾病開(kāi)展整體護(hù)理程序時(shí)，注意認(rèn)真評(píng)估患者切實(shí)找到真正影響患者的心理因素，制定個(gè)別化針對(duì)性的整體護(hù)理服務(wù)，真正體現(xiàn)以人為本的護(hù)理思維。

以專業(yè)課蘊(yùn)含的思政教育素材進(jìn)行教學(xué)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感、使命感和科學(xué)精神，使學(xué)生保持永不懈怠、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

三、第二課堂課外拓展

開(kāi)展第二課堂，使思政目標(biāo)內(nèi)化于專業(yè)知識(shí)之中，通過(guò)與社團(tuán)、學(xué)聯(lián)等組織聯(lián)合開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，可以為其他專業(yè)的女生分享女性健康知識(shí)，為廣大女大學(xué)生服務(wù);還可以在“三八婦女節(jié)”組織學(xué)生去社區(qū)開(kāi)展關(guān)愛(ài)女性健康或孕產(chǎn)婦保健知識(shí)的健康宣講活動(dòng)，使學(xué)生在解決問(wèn)題中主動(dòng)加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)和人際溝通能力的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)護(hù)理職業(yè)的價(jià)值觀、責(zé)任感和使命感。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)為人民群眾切實(shí)解決問(wèn)題，通過(guò)科研討論申報(bào)課題和專利途徑來(lái)延伸和內(nèi)化知識(shí)，讓學(xué)生在各類活動(dòng)中逐步形成以維護(hù)和促進(jìn)人類健康為己任的專業(yè)價(jià)值觀。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)有性生活的女性都容易罹患各種陰道炎，而月經(jīng)期又是女性特別容易感染的時(shí)候，此時(shí)抵抗力下降，而經(jīng)血和溫暖的衛(wèi)生巾都是細(xì)菌滋生的溫床。如何為女性切實(shí)解決這一問(wèn)題，我們將芳香療法靈活地應(yīng)用在女性衛(wèi)生用品上，巧妙地將精油與衛(wèi)生巾結(jié)合，通過(guò)爆珠實(shí)現(xiàn)這一目的，設(shè)計(jì)出了一種精油爆珠衛(wèi)生巾獲得實(shí)用新型專利（ZL202021443902.X），希望能為更多的女性帶來(lái)福音。

四、白族女性品德的育人功能

白族這種“以母為大”的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，無(wú)論是白族的創(chuàng)世神話，還是女性生殖崇拜，亦或是白語(yǔ)“當(dāng)家母”一詞，都說(shuō)明了婦女在大理的“半邊天”角色。這會(huì)讓一些來(lái)自重男輕女地區(qū)的女生感受到其實(shí)女性也是值得被尊重的，更加認(rèn)同自己的女性角色活出女性的光彩，更好地為社會(huì)和人民服務(wù)。

白族婦女大多都心靈手巧，她們善于縫紉、刺繡、扎染、木雕、草編等傳統(tǒng)工藝，也善于制作具有民族特色的土特食品，乳扇、烏梅、雕梅、果脯等，周城婦女用手工和藥物植物扎染的扎染服裝，以其艷麗豐富的色彩和圖案和保健性能。[6]都在闡述白族婦女的勤勞智慧的中華傳統(tǒng)美德。還有我國(guó)首例試管嬰兒試驗(yàn)成功的組織者張麗珠教授也是白族，著名舞蹈家楊麗萍對(duì)于舞蹈事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)都根植在大理這片美麗富饒的土地上。

大理本土對(duì)女性尊重的觀念和學(xué)生在大理的所見(jiàn)所聞以及勤勞智慧優(yōu)秀的白族婦女的鮮活案例都作為社會(huì)因素在潛移默化地影響女生的三觀。

《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》課程的思政教學(xué)改革注重護(hù)理專業(yè)技能知識(shí)的傳授與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，運(yùn)用中國(guó)智慧將“道”與“術(shù)”巧妙結(jié)合，在OBE理念指導(dǎo)下線上線下共同構(gòu)建學(xué)生大思政的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓枯燥的護(hù)理知識(shí)變得豐富多彩、有血有肉，趣味智慧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和性愛(ài)觀，極大提高課程教學(xué)效果，也達(dá)到了“立德樹(shù)人”的根本目的。

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作者簡(jiǎn)介：李婷、1980年8月、女、新疆烏魯木齊、大理大學(xué)護(hù)理學(xué)院講師、婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、云南大理大學(xué)下關(guān)校區(qū)護(hù)理學(xué)院。