小學(xué)語文教育教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)文化

駱鑫媛

摘要：語文是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要載體，而隨著我國對外多領(lǐng)域開放、對外交流日益加深的情況，其他文化也不斷向我國輸入，崇尚外國文化的人群逐漸壯大對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)造成了強(qiáng)烈的沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在我國基本文化結(jié)構(gòu)所占比例越來越小，并且這一情況有向青少年發(fā)展的趨勢。為了挽救我國傳統(tǒng)文化衰落的態(tài)勢，從小學(xué)生培養(yǎng)語文傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，小學(xué)語文教育適合選作延續(xù)傳統(tǒng)文化的開端。在新課改不斷推進(jìn)的教育背景下，越來越多的老師開始探索改革教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中嘗試多種方式融入傳統(tǒng)文化元素。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué);互相融合

引言：

傳統(tǒng)文化是我國延續(xù)上千年的根本，是中華民族遺傳下來的智慧，更是世界文化的瑰寶。我國傳統(tǒng)文化包含著生活的方方面面，其中傳播范圍廣、傳播程度深遠(yuǎn)的有琴棋書畫、詩詞歌賦等，除此之外，其他多種藝術(shù)形態(tài)的知識以及民用、商用等技能，也是我國社會文化意識形態(tài)賴以不斷發(fā)展的根源。小學(xué)生作為祖國未來成長的種子、社會未來的締造者、國家未來的主人公，更需要全面了解、學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化的種子植入到血脈中去，讓傳統(tǒng)文化不斷傳承延續(xù)、發(fā)揚(yáng)壯大。本文初步分析了我國小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)有情況，并研究探索了可行性實(shí)施方略。

一、目前小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式占主導(dǎo)地位

現(xiàn)如今，我國大多數(shù)小學(xué)語文教師，一方面受到傳統(tǒng)教育理念的影響較深，另一方面來自應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，把學(xué)生語文考試成績的提升放在學(xué)校教育的首位，要想轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度等，這些都是難以在短暫時間內(nèi)看到效果的，需要一段甚至更久的時間去變革。并且，相當(dāng)多的小學(xué)語文教師，對傳統(tǒng)文化教學(xué)缺少正確的態(tài)度和思想上的認(rèn)識;對于傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相互結(jié)合的實(shí)際操作，大多沒有可供參考的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一部分地區(qū)教師資源匱乏，致使教師的專業(yè)水準(zhǔn)還未達(dá)到教學(xué)的要求，造成小學(xué)生對傳統(tǒng)文化形成片面的認(rèn)識和理解，還可能使得小學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的傳播受到阻礙。

（二）小學(xué)生仍是被動接受知識

新時代教育改革的中心思想是讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，但是在我國大部分小學(xué)語文教學(xué)課堂中，仍是以教師為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生被動的接受知識的傳輸。對于長時間處于這種教學(xué)模式下的小學(xué)生，其在課堂上的積極性和主動性會持續(xù)降低，，課堂上的精神也會不自主的發(fā)散，學(xué)習(xí)成績也會呈現(xiàn)下降的趨勢等。并且，這些傳統(tǒng)的教學(xué)手段，是適應(yīng)上一個時代的產(chǎn)物，其中的的教學(xué)方式、理念、技巧等，早已經(jīng)與學(xué)生的現(xiàn)代需求偏離，更是難以引起小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，也使得傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園的傳播受到阻礙。

（三）傳統(tǒng)文化傳播方式及效率受限

現(xiàn)如今我國大部分地區(qū)，教師仍是采取在課堂上講解的方式傳播傳統(tǒng)文化，但是課堂的教學(xué)時間較短、教學(xué)空間較小，既要達(dá)成總體教學(xué)目標(biāo)，又要在其中融入傳統(tǒng)文化的講解，保證學(xué)生人認(rèn)知、了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會，既給予教師較大的壓力，又考驗(yàn)學(xué)生的理解能力。而且，僅僅利用課堂上的有限時間，學(xué)生們更是難以深層次的了解我國傳統(tǒng)文化，這就需要學(xué)生利用課余時間自主學(xué)習(xí)。然而，學(xué)生在課下的時間對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，以及自己學(xué)習(xí)的效果、效率，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化遇到的困難，是需要有效的指導(dǎo)等，這一系列綜合復(fù)雜的問題，是教師、學(xué)校、社會應(yīng)著重考慮的問題。

二、將小學(xué)語文教學(xué)同傳統(tǒng)文化融合的可行性措施

（一）探索教學(xué)方式，引起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心

世界著名物理學(xué)家愛因斯坦，曾經(jīng)說過：“興趣就是最好的老師?！边@句話所蘊(yùn)含的道理，在教師探索創(chuàng)新教學(xué)模式中也同樣適用。小學(xué)語文教師應(yīng)首先提升自我，豐富自己的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，改進(jìn)創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，全面升華自己文化、職業(yè)素養(yǎng)。如此才能引起小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心，才能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使其自主地想要學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化，才有可能深入探索、鉆研、思考，這也是一種高效學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式之一。例如，在學(xué)習(xí)到我國二十四節(jié)氣的時候，小學(xué)語文教師可以借助生活中的水果、蔬菜等植物或者小動物，把這些事物具象化，請學(xué)生在課堂上回答在哪些節(jié)氣有什么植物、動物。通過這樣新奇的教學(xué)方式，引起小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的好奇心，既提升了學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的效率、有有助于保證學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（二）糾正教學(xué)觀念，讓學(xué)生做回學(xué)習(xí)的主人

再將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育相互融合時教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己長久以來的教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)思想，讓學(xué)生重新做回課堂學(xué)習(xí)的主人，以學(xué)生實(shí)際的需求為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步豐富教學(xué)思想完善教學(xué)課程進(jìn)度的設(shè)計(jì)。例如，在學(xué)習(xí)到對聯(lián)這一課程時，小學(xué)語文教師可以就把課外的相關(guān)知識融合到課堂之中，將有趣的課外對聯(lián)講授各個學(xué)生，把對聯(lián)后面的有趣故事，進(jìn)行整理改編再敘述，使同學(xué)們更多地了解傳統(tǒng)文化，從而一起學(xué)生對其背后更濃厚的興趣，想要探索其相關(guān)的知識，進(jìn)行深層次的了解。

（三）拓展教學(xué)途徑，使學(xué)生全方位了解傳統(tǒng)文化

為了使學(xué)生深層次、多維度的了解傳統(tǒng)文化，更好的學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)民族精神，教師應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行課外延伸，利用學(xué)生部分的課余時間，對學(xué)生予以一定程度上的支持、指導(dǎo)，讓學(xué)生可以深層次的學(xué)習(xí)。探索傳統(tǒng)文化，進(jìn)而改變提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓學(xué)生把傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任、弘揚(yáng)民族精神的種子種在心里。教師還可以借助現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把我國傳統(tǒng)文化的精髓，制作成學(xué)生喜歡的動畫視頻等其他形式，結(jié)合新時代的潮流，牢牢把握學(xué)生的注意力。

三、結(jié)束語：

綜上所述，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相融合，既是符合我國素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，也是弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

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