博物館中藝術(shù)治療研究

摘 要：20世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)治療逐漸得到了關(guān)注，心理問(wèn)題也成為誘導(dǎo)亞健康和各種慢性疾病的主要原因之一。然而相比傳統(tǒng)的心理治療機(jī)構(gòu)，近年藝術(shù)治療開始和非醫(yī)療環(huán)境的公共機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，如博物館、美術(shù)館等。博物館功能的發(fā)展正向多元化的方向邁進(jìn)，也給博物館的發(fā)展帶來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將藝術(shù)治療的焦點(diǎn)集聚在開發(fā)博物館藏品的情感潛能上，凸顯藝術(shù)的療愈功能，并幫助推進(jìn)博物館變革與發(fā)展。文章以藝術(shù)治療對(duì)心理障礙的干預(yù)模式為中心進(jìn)行深層討論，為心理障礙的藝術(shù)治療和博物館的發(fā)展起到一些參考作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)治療;博物館

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，人們的精神世界的壓力也隨之增加，如焦慮、抑郁癥等心理癥狀也成為當(dāng)代人主要的問(wèn)題。相比傳統(tǒng)的物理藥物治療和專業(yè)的心理治療，藝術(shù)治療提供一種門檻更低的解決方案。藝術(shù)治療過(guò)程中患者在畫布上通過(guò)色彩、畫像表達(dá)內(nèi)心的想法，或在藝術(shù)品鑒賞中尋找精神的共鳴。不少學(xué)者近年來(lái)逐漸關(guān)注藝術(shù)天然的治愈功能。在眾多藝術(shù)形態(tài)里，以繪畫視覺為媒介是藝術(shù)治療最為廣泛的。藝術(shù)治療與非醫(yī)療環(huán)境的公共機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，如博物館、美術(shù)館等，藝術(shù)作品所環(huán)繞的場(chǎng)所為前來(lái)參觀的眾人提供輕松愉悅的氛圍。①近年博物館功能的發(fā)展正向多元化的方向邁進(jìn)，博物館與美術(shù)館專家利益共同體（MAGSIG，Museums and Galleries Specialist Interest Group）被英國(guó)藝術(shù)治療師協(xié)會(huì)所組建服務(wù)于他們的會(huì)員，不僅為需要藝術(shù)治療的患者提供了新的場(chǎng)地，也博物館的發(fā)展帶來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將藝術(shù)治療的焦點(diǎn)集聚在開發(fā)博物館藏品的情感潛能上，凸顯藝術(shù)的療愈功能，并幫助博物館推進(jìn)變革與發(fā)展。②

1 藝術(shù)治療

藝術(shù)治療的概念源于心理學(xué)范疇，是一種心理治療的介入方法，在過(guò)程中借助藝術(shù)形式為媒介，將意念情感具體化，因此也涉及藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)治療的藝術(shù)形式有許多，主要通過(guò)視覺、音樂、舞蹈等藝術(shù)作為媒介對(duì)患者進(jìn)行干預(yù)。本文以博物館中藝術(shù)治療項(xiàng)目為研究對(duì)象，因此藝術(shù)治療的內(nèi)涵為視覺藝術(shù)治療。

對(duì)于藝術(shù)治療的歷史可以追溯到公元前，那時(shí)的人們已經(jīng)學(xué)會(huì)將自己的經(jīng)歷、感受融入自己創(chuàng)作的圖像和制品之中。19世紀(jì)后半葉的浪漫主義和20世紀(jì)初表現(xiàn)主義的發(fā)展已將藝術(shù)治療帶到了新的階段。③浪漫主義時(shí)期的畫作不再把重心放在對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的描繪，而是更加關(guān)注主觀性和自我的表達(dá)。④同樣，表現(xiàn)主義畫家的作品也有強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲。并通過(guò)畫筆描邊、形狀、顏色和材質(zhì)等技法和視覺語(yǔ)言表達(dá)自我意識(shí)，這和以往繪畫客觀現(xiàn)實(shí)的方式截然不同。隨著畫作風(fēng)格的變化，借助藝術(shù)表達(dá)自我的方式也被學(xué)者們關(guān)注起來(lái)，藝術(shù)和心理治療逐漸走向融合。20世紀(jì)40年代出現(xiàn)了以“藝術(shù)治療”為專業(yè)名詞的研究，在英國(guó)Adrian hill將“藝術(shù)療法”定義為“把繪制圖像應(yīng)用于治療”。并提倡藝術(shù)等同于治療，強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)本身的治愈能力⑤。在藝術(shù)治療的過(guò)程中，患者會(huì)將大腦暫時(shí)、完全地沉浸在藝術(shù)中，并通過(guò)藝術(shù)釋放出壓抑在心理的創(chuàng)造力，從而緩解心理上的壓力。在美國(guó)，Margaret對(duì)自己進(jìn)行的“藝術(shù)治療”工作則有一些不同的看法，認(rèn)為“治療中利用藝術(shù)”，這注重藝術(shù)治療師在過(guò)程中的重要性以及患者和藝術(shù)作品三者之間關(guān)系的重要性。換句話說(shuō)，藝術(shù)治療的過(guò)程非患者可以獨(dú)立完成。藝術(shù)治療經(jīng)歷將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家也將其獨(dú)立出來(lái)，通過(guò)成立專門的藝術(shù)療法協(xié)會(huì)將這種新興手段逐漸專業(yè)化，也將目光放置在醫(yī)院、學(xué)校和博物館等公共機(jī)構(gòu)上，尋求合作的機(jī)會(huì)，試圖將藝術(shù)治療的適用范圍擴(kuò)大。

2 藝術(shù)治療中的作用機(jī)制

藝術(shù)治療是結(jié)合藝術(shù)和心理輔導(dǎo)與治療手段，其治療目的根據(jù)患者的自身情況而定。其作用的過(guò)程可以分為兩類：其一是以藝術(shù)作品作為非語(yǔ)言溝通媒介?；颊咴谥委煄煹囊龑?dǎo)下或者自身通過(guò)鑒賞蘊(yùn)含著藝術(shù)家心像的作品，在大腦中對(duì)作品進(jìn)行聯(lián)想、解釋和反思，從而解決情緒問(wèn)題。其二是透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)過(guò)程，以藝術(shù)活動(dòng)的力量緩解個(gè)人內(nèi)在的沖突以及與社會(huì)外部環(huán)境間的沖突，并提升自我認(rèn)知和宣泄情感。以上過(guò)程包含藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，兩者將藝術(shù)作為感情連接的紐帶，將個(gè)人行為的表現(xiàn)或是意念在藝術(shù)活動(dòng)中向外界表達(dá)，在他人的作品中尋找自我情感的共鳴，通過(guò)作品的創(chuàng)作或欣賞與自我行為、意識(shí)統(tǒng)整并提升和改善。藝術(shù)治療對(duì)人們的心理障礙起緩解作用，主要依靠超語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制與圖像解讀機(jī)制。

①超語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制。20世紀(jì)50年代英國(guó)心理臨床領(lǐng)域開始利用藝術(shù)進(jìn)行診斷與治療，藝術(shù)被帶入心理治愈活動(dòng)中幫助心理障礙者緩解精神癥狀。藝術(shù)對(duì)焦慮、抑郁等癥狀的干預(yù)得益于藝術(shù)超語(yǔ)言表達(dá)的特征，特別是在解決創(chuàng)傷性哀傷病癥的溝通與表達(dá)困難方面。對(duì)此那些因言語(yǔ)溝通障礙無(wú)法正常進(jìn)行治療的患者，藝術(shù)療法則能夠提供一套安全的、超言語(yǔ)的溝通方式，有效幫助其表達(dá)被抑制的情緒與潛意識(shí)，奠定心理治療的基礎(chǔ)。①患者通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)將內(nèi)在難以用語(yǔ)言向外界溝通表達(dá)的情感，通過(guò)圖像或藝術(shù)作品向外在世界訴說(shuō)，在此過(guò)程中的藝術(shù)作品也可以被看作患者情感的載體。

②圖像解讀機(jī)制。藝術(shù)治療的另一重要作用機(jī)制是圖像的解讀。當(dāng)抽象的思考與感受在被具象化、象征化之后，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品便成為“藝術(shù)家情緒”的載體，隱含了壓抑的情緒、情感與潛意識(shí)。此時(shí)，患者通過(guò)視覺接受圖像和藝術(shù)作品，并再結(jié)合個(gè)人情感、感受和經(jīng)歷去解讀圖像，和藝術(shù)作品中所蘊(yùn)藏的情感產(chǎn)生共鳴，以此幫助患者暴露、釋放情緒，認(rèn)知其來(lái)源及意義。

藝術(shù)治療的機(jī)制可分為超語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制和圖像解讀機(jī)制，這兩種機(jī)制分別在藝術(shù)治療的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作兩大活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)，如圖1所示。在超語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制中，心理障礙者將內(nèi)在抽象情感在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中借助藝術(shù)的超語(yǔ)言溝通特殊性向外界具象化地表達(dá)出來(lái)，這時(shí)藝術(shù)作品可以看作心理障礙者內(nèi)在情緒的載體，從而達(dá)到表達(dá)內(nèi)在情感和宣泄情緒的作用，實(shí)現(xiàn)緩解心理障礙的目的。圖像解讀機(jī)制則在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中得以體現(xiàn)，心理障礙者在鑒賞過(guò)程中結(jié)合自身經(jīng)歷和想法去解讀蘊(yùn)含著藝術(shù)家思想的作品時(shí)，通過(guò)對(duì)圖像的解讀與藝術(shù)作品中所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，并加強(qiáng)對(duì)自我情感的認(rèn)知、認(rèn)識(shí)情感來(lái)源。

3 博物館的藝術(shù)治療

藝術(shù)為心理治療媒介，并不把受到心理疾病困擾的人當(dāng)作是心理疾病“患者”，而是認(rèn)為他們只是在克服內(nèi)心與客觀環(huán)境沖突時(shí)遇到了某些特殊的問(wèn)題。在治療過(guò)程中由于博物館傳統(tǒng)娛樂休閑的屬性，為需要幫助的人們提供輕松愉快的最佳場(chǎng)所。

①博物館的環(huán)境及氛圍。與藝術(shù)治療在醫(yī)院作為活動(dòng)場(chǎng)地的傳統(tǒng)方式相比，博物館作為藝術(shù)治療的場(chǎng)所為接受者提供通過(guò)藝術(shù)溝通的優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。需要凈化心靈的觀眾來(lái)到被藝術(shù)品和藏品環(huán)繞的博物館里，遠(yuǎn)離醫(yī)院的肅穆感，遠(yuǎn)離心理保健診所、器械和白大褂的羞辱感，讓人們感覺身在舒適、友好的環(huán)境里，從而激發(fā)其靈感。博物館空間中各種元素也能提供一個(gè)激發(fā)觀眾想法、情緒的空間。館內(nèi)的燈光、溫度、展示布局等均包含隱喻的可能性，營(yíng)造令人遐想的奇妙空間。不同藝術(shù)家的作品匯集同一個(gè)場(chǎng)地提供給觀眾們欣賞，就如同一個(gè)思想碰撞的實(shí)驗(yàn)室反映來(lái)自不同個(gè)體的獨(dú)特魅力，同時(shí)促進(jìn)觀眾理解個(gè)體及文化差異的氛圍并為干預(yù)治療提供圖像。對(duì)一些觀眾來(lái)說(shuō)，博物館安全穩(wěn)當(dāng)?shù)姆諊屗麄兂錆M安全感，得以放松心情探索里面的每一個(gè)角角落落。博物館創(chuàng)造了一個(gè)極具包容性的氛圍，包納不同形式的思想意念，形成輕松愉快的環(huán)境，促進(jìn)參與者的表達(dá)和改變。對(duì)于病患而言，感覺有價(jià)值、與他人親近以及對(duì)他人感興趣是有助于精神健康的關(guān)鍵因素。有研究顯示，博物館長(zhǎng)久以來(lái)一直在個(gè)人、社區(qū)和社會(huì)層面推動(dòng)社會(huì)融入。①陳列在博物館中的藝術(shù)作品在燈光下散發(fā)魅力，每件藝術(shù)品都蘊(yùn)藏關(guān)于自我、關(guān)系和生活的象征，當(dāng)觀眾面對(duì)這些展品時(shí)，結(jié)合自己的故事和回憶對(duì)展品做出各種反應(yīng)。在博物館充滿藝術(shù)氣息和輕松氛圍中，容易讓觀眾打開緊閉的心門，產(chǎn)生與外界溝通的欲望。在一些博物館里也開設(shè)藝術(shù)治療輔導(dǎo)課作為周末特別活動(dòng)，或者在展覽中增添互動(dòng)環(huán)節(jié)鼓勵(lì)觀眾拿起畫筆進(jìn)行創(chuàng)作，促進(jìn)觀眾主動(dòng)與藝術(shù)品之間建立聯(lián)系。參與者在過(guò)程中從被動(dòng)的觀者轉(zhuǎn)變成藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)能引發(fā)內(nèi)省，令觀眾更關(guān)注內(nèi)在的自我。

②博物館的功能。曾任美國(guó)博物館協(xié)會(huì)主席的Josegh Vease Noble在《博物館宣言中》提出博物館的5大功能collect、conserve、study、interpret、exhibition。在經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的今天，隨著生活方式的改變和新博物館學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代博物館受“以人文本”的影響，注重參與民眾的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)。在保留collect的傳統(tǒng)功能上開始注重娛樂和教育功能的發(fā)展。收藏（Collect）是博物館首要功能與基本的功能，博物館里展示的不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)品蘊(yùn)含著千萬(wàn)名藝術(shù)家的精神世界，展示的藏品也為藝術(shù)鑒賞提供豐富的素材?，F(xiàn)代博物館也早已不是上流階層、資本家等精英階層所專屬場(chǎng)所，現(xiàn)代博物館的觀眾群體更加廣泛且面向全社會(huì)開放，成了公眾休閑娛樂的熱門場(chǎng)所。觀眾在充斥著高尚文化和滿足美感的場(chǎng)所里得到休息和放松。研究表明，很多人到博物館來(lái)尋求放松和身體復(fù)原。在倫敦市政廳藝術(shù)博物館進(jìn)行的專項(xiàng)研究中表明，參與者即使只是抽出短暫的午餐時(shí)間參觀展覽，其壓力荷爾蒙皮質(zhì)醇水平大幅降低了。②博物館的教育功能是作為收藏與研究功能的擴(kuò)展，觀眾不僅可以通過(guò)展覽受到教育和啟發(fā)，也可以通過(guò)參與博物館的各項(xiàng)活動(dòng)，吸取科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)以及學(xué)會(huì)如何通過(guò)藝術(shù)關(guān)愛自己、理解自己，加深自我認(rèn)知。博物館觀眾通過(guò)觀賞藝術(shù)品提高對(duì)藝術(shù)品鑒賞能力的同時(shí)，建立起了自我與藝術(shù)作品溝通的橋梁，通過(guò)藝術(shù)作品激發(fā)出對(duì)自我的反思，提高心理健康水平。

4 結(jié)語(yǔ)

博物館作為面向大眾開發(fā)的公共機(jī)構(gòu)，需承擔(dān)起治愈、關(guān)愛大眾精神健康的職責(zé)。將藝術(shù)治療納入博物館的應(yīng)用范圍內(nèi)，是博物館內(nèi)在發(fā)展需要所在，也是社會(huì)文化消費(fèi)和藝術(shù)需求發(fā)生的變化。博物館應(yīng)重視藝術(shù)治療項(xiàng)目的發(fā)展，完善對(duì)藝術(shù)治療項(xiàng)目的開發(fā)和管理制度，努力推進(jìn)其在博物館中的應(yīng)用，在促進(jìn)大眾健康的同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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[9]Angela Clow.Normalisation of salivary cortisol levels and self-report stress by a brief lunchtime visit to an art gallery by London City workers[J].journal of holistic healthcare，2006（2）：29-32.

【作者簡(jiǎn)介】彭敬壹，女，漢族，湖北武漢人，韓國(guó)嘉泉大學(xué)博士研究生，研究方向：博物館管理、藝術(shù)策展。

①PM Camic，HJ Chatterjee.Museums and art galleries as partners for public health interventions[J].Perspectives in Public Health，2013（1）：66-71.

②Ioannides，Elisabeth.Museums as Therapeutic Environments and the Contribution of Art Therapy[J].Museum International，2016（3-4）：98-103.

③Ioannides，Elisabeth.Museums as Therapeutic Environments and the Contribution of Art Therapy[J].Museum International，2016（3-4）：98-109.

④大衛(wèi)·愛德華斯.藝術(shù)療法[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2016.

⑤William Vaughan.Romanticism and Art[M].London：Thames & Hudson，1994.

①王蕾.超語(yǔ)言表達(dá)、解讀圖像、小組治療—藝術(shù)介入創(chuàng)傷性哀傷的三種機(jī)制[J].美術(shù)觀察，2020（8）：20-22.

①M(fèi)arion Leonard.Exhibiting Popular Music： Museum Audiences， Inclusion and Social History[J].Journal of New Music Research，2010（2）：171-181.

②Angela Clow.Normalisation of salivary cortisol levels and self-report stress by a brief lunchtime visit to an art gallery by London City workers[J].journal of holistic healthcare，2006（2）：29-32.