淺述梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想

梁?jiǎn)⒊诮鷼v史學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展道路上有著突出的貢獻(xiàn)，他不僅對(duì)舊史學(xué)給予激烈批評(píng)，還提出了自己的新觀點(diǎn)，在史學(xué)界掀起不小的討論。

中國(guó)古代的史學(xué)發(fā)達(dá)、史籍浩瀚，近代的史學(xué)思想和流派更是有了新的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近代史學(xué)發(fā)展過(guò)程中有著奠基作用，其史學(xué)思想的形成和轉(zhuǎn)變成為這一時(shí)期的主流。梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想主要分為兩部分，對(duì)舊史學(xué)的批判和對(duì)新史學(xué)的主張，這是眾多學(xué)者研究的熱點(diǎn)。

一、梁?jiǎn)⒊淙?/p>

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。梁?jiǎn)⒊囊簧荚跒橹袊?guó)社會(huì)的改良而奔走，他不僅參與維新變法，有自己的政治主張，而且對(duì)于史學(xué)也提出了自己的看法。他相繼發(fā)表的《中國(guó)史敘論》《新史學(xué)》等文章在史學(xué)界引起了巨大反響。他提出的“史學(xué)革命”和“新史學(xué)”口號(hào)推動(dòng)了近代中國(guó)史學(xué)的發(fā)展，在中國(guó)史學(xué)界具有不可磨滅的影響。

二、對(duì)舊史學(xué)的批判

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊史學(xué)的批判可謂是一針見(jiàn)血，他認(rèn)為舊史學(xué)有所謂的“四弊二病三惡果”，即“吾推其病源，有四端焉，一曰知有朝廷而不知有國(guó)家，吾黨常言，二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。二曰知有個(gè)人而不知有群體。歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。三曰知有陳?ài)E而不知有今務(wù)。四曰知有事實(shí)而不知有理想。以上四者，實(shí)數(shù)千年史家學(xué)識(shí)之程度也?！?/p>

在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，二十四史幾乎沒(méi)有什么價(jià)值，它只是中國(guó)古代帝王將相的歷史，平民百姓的歷史不在史家的記述范圍內(nèi)，因此它不是中國(guó)的歷史。當(dāng)然，梁?jiǎn)⒊倪@個(gè)觀點(diǎn)并不全面，“二十四史”并非毫無(wú)意義。

梁?jiǎn)⒊泄糯穼W(xué)家只將目光放在過(guò)去，沉迷于過(guò)去的歷史，而不著眼當(dāng)下和未來(lái)，沒(méi)有自己的思想和靈魂，筆端毫無(wú)進(jìn)步之思想。這給后來(lái)的讀者和史家造成了極大的困難，也就是梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“合此六弊，其所貽讀者之惡果，厥有三端：一曰難讀，二曰難別擇，三曰無(wú)感觸”。

舊史學(xué)有不可避免的缺點(diǎn)，梁?jiǎn)⒊豢蜌獾卣f(shuō)：“質(zhì)而言之，舊史中無(wú)論何體何家，總不離貴族性?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為古代史學(xué)家是一群為特殊階級(jí)服務(wù)的人，他批判的是舊史學(xué)所服務(wù)的對(duì)象。舊史學(xué)不能實(shí)事求是地記錄大部分人的生活，而是狹隘地為古代帝王做個(gè)人傳記，這在梁?jiǎn)⒊磥?lái)是違背史家寫(xiě)史原則的。

在梁?jiǎn)⒊壑?，?xiě)史就應(yīng)該寫(xiě)所有階級(jí)的事情，而不是一味地記載帝王將相的重大事情和宮廷生活。歷史是由全社會(huì)的人一起創(chuàng)造的，因此，將勞動(dòng)人民排斥在外的歷史記載是殘缺的、不完整的。

雖然梁?jiǎn)⒊哪承┡薪嵌炔粔蛉?，例如，他認(rèn)為二十四史是“一大相斫書(shū)”，這顯然是不客觀的評(píng)價(jià)，但在當(dāng)時(shí)提倡西學(xué)、批判舊學(xué)的思潮之下，他能有理有據(jù)地提出對(duì)中國(guó)舊史的批判，開(kāi)新風(fēng)氣之先，實(shí)屬可貴。從這個(gè)角度出發(fā)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊史學(xué)的批判、中國(guó)史學(xué)的近代化進(jìn)程起到了積極作用。

三、對(duì)新史學(xué)的看法

首先，是關(guān)于史學(xué)的界定問(wèn)題，這對(duì)于理解史學(xué)具有至關(guān)重要的作用。梁?jiǎn)⒊赋觯骸扒罢呤芳遥贿^(guò)記載事實(shí);近世史家，必說(shuō)明其事實(shí)之關(guān)系，與其原因結(jié)果?！薄皻v史者何，敘人種之發(fā)達(dá)與其競(jìng)爭(zhēng)而已。舍人種則無(wú)歷史。何以故？歷史生于人群”。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，必須了解什么是歷史，明確歷史包括哪些方面，若是不知道什么是歷史就給歷史下定義，這是無(wú)知者的行為。歷史所涵蓋的范圍不是一言一語(yǔ)所能說(shuō)明的，凡是認(rèn)為歷史僅僅包括重大事件或是僅僅講述政治經(jīng)濟(jì)的看法都是錯(cuò)誤的。因此，了解什么是歷史及歷史包括哪些方面是具有新思想的知識(shí)分子必備的知識(shí)。

其次，是中國(guó)史的地位問(wèn)題。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中指出：“故中國(guó)文明力未必不可以左右世界。即中國(guó)史在世界史中，當(dāng)占一強(qiáng)有力之位置也?！薄叭杂梦崛丝陬^所習(xí)慣者，稱之曰中國(guó)史”。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)歷史的未來(lái)充滿希望，他認(rèn)為雖然過(guò)去的中國(guó)歷史存在弊端，需要反思和改進(jìn)，但是未來(lái)的中國(guó)歷史必將在世界歷史中占據(jù)重要地位，對(duì)世界歷史產(chǎn)生重要影響。梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史及文化的重要性，對(duì)于中國(guó)歷史，他有著不同于一般人的驕傲和自信。他承認(rèn)舊史學(xué)有不可忽略的缺點(diǎn)，但是他始終保持著清醒的頭腦，并沒(méi)有把舊史學(xué)放入全盤(pán)西化的論調(diào)中，而是有預(yù)見(jiàn)地指出中國(guó)歷史在世界文化中將占據(jù)重要一席。這是對(duì)中國(guó)歷史的肯定，也是梁?jiǎn)⒊趯?duì)中國(guó)歷史的自信而產(chǎn)生的想法。

再次，是關(guān)于史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊兄约邯?dú)特的觀點(diǎn)，重視史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，這也是新史學(xué)的特點(diǎn)之一。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“地理學(xué)也，地質(zhì)學(xué)也……皆與史學(xué)有直接之關(guān)系。”梁?jiǎn)⒊诳创穼W(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系時(shí)，并沒(méi)有忽視其他學(xué)科對(duì)史學(xué)研究的重要作用。相反，梁?jiǎn)⒊宄卣J(rèn)識(shí)到史學(xué)與其他學(xué)科有著直接的關(guān)系，學(xué)科之間是可以相互借鑒、相互影響、相互作用的。關(guān)于史學(xué)的發(fā)展和作用，梁?jiǎn)⒊赋?，“第一，歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也?，F(xiàn)象者何？事物之變化也?！薄暗诙瑲v史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象也?！薄暗谌瑲v史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例者也?！彼J(rèn)為，歷史的發(fā)展是螺線上升的。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)的歷史是客觀歷史過(guò)程，他認(rèn)為：“人也者，進(jìn)化之極則也，其變化千形萬(wàn)狀而不窮者也?！比魏问挛锒加羞M(jìn)化的現(xiàn)象，都屬于歷史的范圍，但是一般的歷史撰述卻只局限于人類。難能可貴的是，梁?jiǎn)⒊⒁獾搅藲v史研究分“廣義”“狹義”兩種范圍，“故言歷史之廣義，則非包萬(wàn)有而并載之，不能完成;至語(yǔ)其狹義，則惟以人類為之界?！绷?jiǎn)⒊瑥墓糯耙恢我粊y”的舊思想牢籠里跳出來(lái)，打破舊思想的禁錮，這對(duì)解放史學(xué)家思想至關(guān)重要。史學(xué)的作用就是“史學(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也?！?/p>

最后，是梁?jiǎn)⒊岢龅摹肮砉?，也就是說(shuō)史學(xué)是由客體和主體結(jié)合而成的，而且主體和客體二者是相輔相成、缺一不可的。他認(rèn)為：“有客觀而無(wú)主觀，則其史有魄無(wú)魂，謂之非史焉可也。是故善為史者，必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求其公理公例之所在。”這指出了歷史哲學(xué)對(duì)于史學(xué)的重要作用，缺少了歷史哲學(xué)的史學(xué)，注定會(huì)存在某些問(wèn)題，歷史哲學(xué)會(huì)給寫(xiě)歷史的人提供思想指導(dǎo)，在正確歷史哲學(xué)的指導(dǎo)下，很難寫(xiě)不出優(yōu)秀的歷史文章，因此，優(yōu)秀的史學(xué)必須在正確的歷史哲學(xué)的指導(dǎo)下完成。

四、結(jié)語(yǔ)

梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想有不客觀的部分，也有寶貴價(jià)值。在近代化的道路上，尤其是對(duì)于史學(xué)的看法上，梁?jiǎn)⒊軌蚱婆f立新，堅(jiān)持自己的看法，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，將思路拓寬，這是多么可貴！人們?cè)谡J(rèn)識(shí)研究梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想時(shí)，也應(yīng)該本著一分為二、全面客觀的思想態(tài)度。

梁?jiǎn)⒊鳛橹袊?guó)“新史學(xué)”的引領(lǐng)者，在中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域開(kāi)辟出一片新天地，這推動(dòng)了中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，他對(duì)舊史學(xué)的批判態(tài)度為后來(lái)的史學(xué)家正確看待中國(guó)古代史學(xué)提供了參考。梁?jiǎn)⒊瑸榻夥胖袊?guó)史學(xué)思想、推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的新發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

（寧夏大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：袁小燕（1994-），女，江西贛州人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。