中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的原則與路徑研究

郭會芳 張振英

（商丘工學(xué)院，河南 商丘 476000）

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，蘊(yùn)藏著豐富的教育教學(xué)資源?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵1]同時還強(qiáng)調(diào)“要教育引導(dǎo)學(xué)生多讀讀馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國馬克思主義理論著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍等。要開出書單、指出重點(diǎn)，讓學(xué)生正確理解經(jīng)典著作，掌握馬克思主義精髓，感知中華文化魅力?！盵2]“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代?！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文華與思政課所追求的精神價值目標(biāo)本質(zhì)上有著內(nèi)在的契合性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可謂是為高校思政課建設(shè)提出了一些深刻見解。作為宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，高校思政課肩負(fù)著不可替代的重要責(zé)任，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，對于大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代基因，有著不可小覷的重要意義。本文主要從原則與路徑兩方面探討了如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課應(yīng)堅持的原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義文化中不可或缺的重要組成部分。新時代，社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。作為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，高校思政課堂能夠更加直接、更加有效的向?qū)W生展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，不僅可以使大學(xué)生在課堂中了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，而且可以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。雖然將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課堂意義重大，但在將二者融合的時候應(yīng)堅持以下基本原則。

（一）以馬克思主義思想為指導(dǎo)的方向性原則

思政課作為立德樹人的核心課程，必須守好政治立場，堅持正確的政治方向，這樣才能發(fā)揮思政課主流意識形態(tài)的功能與作用。守好政治立場就是必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。新時代高校思政課要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，并始終與黨中央保持一致，這樣才能不偏離政治方向，守好政治立場，才能大力推進(jìn)中國特色社會主義學(xué)科體系建設(shè)。這就要求學(xué)校黨委以及各級黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，解決思政課建設(shè)中出現(xiàn)的突出問題，并在隊伍建設(shè)、支持保障、政策扶持等方面采取有效措施。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會協(xié)同配合的工作格局，推動全黨全社會努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課良好氛圍的形成。只有不斷加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的指引，才能確保思政課發(fā)展的政治方向，才能使其沿著中國特色社會主義的方向發(fā)展前進(jìn)。在中國特色社會主義新時代，雖然將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂至關(guān)重要，但不能本末倒置，二者的融合不能拋開馬克思主義思想，而是要彰顯馬克思主義的理論威力和指導(dǎo)作用。只有堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持中國特色社會主義方向性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能科學(xué)合理地與時代結(jié)合，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代呈現(xiàn)離不開馬克思主義的指導(dǎo)。

（二）以批判創(chuàng)新為基礎(chǔ)的發(fā)展性原則

批判是指對錯誤的思想或言行批判否定，也表示評論、評斷、判斷。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，起源于神農(nóng)氏時代以前，發(fā)展至今，形成了具有豐富多彩元素的燦爛文化。世界上任何一種文化，既有其精華，也有其糟粕，中華傳統(tǒng)文化也不例外。所以，面對豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化，我們必須采用批判繼承的原則，對其進(jìn)行“揚(yáng)棄”。但同時為了讓中華傳統(tǒng)文化具備時代特征，走的更遠(yuǎn)，我們又必須在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。創(chuàng)新是指人類為了進(jìn)步發(fā)展，在原來認(rèn)識和實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的突破，從而推動社會的發(fā)展。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要處理好繼承創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。面對繁蕪的中華傳統(tǒng)文化，高校思想政治理論課教師必須善于取舍與創(chuàng)新，靈活運(yùn)用取舍與創(chuàng)新原則。在批判繼承原則的基礎(chǔ)上，再加以創(chuàng)新和發(fā)展，這是我們黨對待中華傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。把中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課堂，一方面要采取批判繼承原則，繼承學(xué)習(xí)其積極的一面，批判其消極的一面。這樣才能彰顯中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面要堅持繼承創(chuàng)新的原則，將中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課堂。這樣才能發(fā)掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的真知灼見，才能結(jié)合時代發(fā)展要求，創(chuàng)建時代需要的中國特色文化?？傊?，將中華傳統(tǒng)文化融入高校思政課課堂，必須堅持以批判創(chuàng)新為基礎(chǔ)的發(fā)展性原則，只有如此，才能使中華文化的精華得以更好地弘揚(yáng)、繼承與發(fā)展，永不止息。

（三）以因材施教為目的的針對性原則

針對性原則是指根據(jù)一定對象的條件特點(diǎn)，做出相應(yīng)變化的原則。高校思政課可以根據(jù)課程自身的特點(diǎn)、授課對象的不同、大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的不同以及新時代條件的不同等因素，合理地確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和教育方法，即將針對性原則運(yùn)用于高校思政課堂。這就要求思政課教師遵循教育教學(xué)規(guī)律，針對不同的授課對象進(jìn)行個體差異化教育與引導(dǎo)。教育者要關(guān)切大學(xué)生的實(shí)際變化，從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)個體差異，結(jié)合大學(xué)生不同的思想情況、區(qū)別對待，做到因材施教。作為新時代高校思政課教師，上好高校思政課除了要在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)與理論修養(yǎng)上下功夫，在提高自身職業(yè)技能、素養(yǎng)上下功夫，在改變傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方法上下功夫之外。同時還要增強(qiáng)與授課對象的溝通與交流，及時關(guān)注、觀察他們的思想和心理變化，針對大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題給予及時的回應(yīng)。與此同時，高校思政課教師還應(yīng)根據(jù)不同學(xué)年、不同班級、不同專業(yè)的教育對象在課堂上的表現(xiàn)及教學(xué)效果的評價，及時進(jìn)行教學(xué)反饋和反思，對教學(xué)方案、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時調(diào)整。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有效融入高校思想政治理論課堂，必須采用針對性原則，這樣才能因材施教，有的放矢。堅持針對性原則，遵循教學(xué)規(guī)律，因材施教，對于上好新時代的高校思政課至關(guān)重要。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課課堂是新時代的要求，為了更好的實(shí)現(xiàn)二者的融合，我們應(yīng)從以下兩個大方面著手。

（一）加強(qiáng)高校思政課教師隊伍建設(shè)

講好課的關(guān)鍵在教師。要想實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課的深度融合，提高思政課的教學(xué)質(zhì)量，就要選拔培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞乃颊n教師。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課課堂的理念，對教師的能力提出了更高要求。

第一，教師應(yīng)提升自身理論素養(yǎng)。高校思政課是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主渠道、主陣地。理論教育、思想教育、政治教育三者中，理論教育是關(guān)鍵。在教學(xué)中，只有將理論講深講透，才能讓學(xué)生真正理解其中的思想與理念。要想將中華傳統(tǒng)文化完美的融入高校思政課課堂，不僅要求教師具備深厚的中華傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)，而且也要對馬克思主義理論及其中國化理論有熟悉的認(rèn)知和把握。深厚的理論素養(yǎng)背后折射出來的是一位教師深厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的知識儲備及崇高的政治信仰，這樣的教師在講解具體問題的時候能夠旁征博引，語言生動，案例翔實(shí)，是充滿“理論自信”的。在教學(xué)中，深厚的理論功底，為活力課堂注入“靈魂”。反之，缺乏理論支撐的思政課就如同缺少了靈魂，這種教學(xué)僅僅是流于形式，是無法給學(xué)生帶來思想上的碰撞與交流的。

第二，教師應(yīng)提升自身科研能力。教師在授課過程中要以教材和教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，應(yīng)將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系，做到既基于教材又高于教材，但同時教師的教學(xué)還應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，在授課過程中應(yīng)將書本之外的學(xué)科前沿的知識傳授給學(xué)生。這就要求教師具備較強(qiáng)的科研能力，能夠?qū)崟r了解與掌握較前沿的熱點(diǎn)話題與課題，能夠在大學(xué)生思政教育領(lǐng)域以及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有相應(yīng)的研究。只有這樣，教師才能準(zhǔn)確選擇相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化并將其完美融入思政課堂。這樣以來，高校思政課才能更具有科學(xué)性、理論性和說服力?？蒲心芰κ翘嵘n堂教學(xué)能力的助推劑，科研能力的提升與課堂教學(xué)能力提升是相輔相成、同向而行的，所以，高校思政課教師應(yīng)更加注重自身科研能力的提升，以期實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的有機(jī)融合。

（二）加強(qiáng)思政課課程創(chuàng)新

黨和國家高度重視高校思政課的建設(shè)與發(fā)展，并對其提出了更高的要求。要上好新時代的思政課，就必須對其進(jìn)行改革創(chuàng)新，使其與時俱進(jìn)。

第一，創(chuàng)新思政課內(nèi)容。新時代的高校思政課要改革創(chuàng)新，就必須在其內(nèi)容上下功夫。思政課是一門政治性和學(xué)理性都很強(qiáng)的課程，這就需要思政課教師想方設(shè)法讓自己的課堂教學(xué)吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、讓學(xué)生跟著老師的思路走。在這種情況下，創(chuàng)新思政課內(nèi)容，使其內(nèi)容生動活潑就不失為一種好辦法。不同于思想政治理論課程，中華傳統(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，內(nèi)容博大精深，人文性較強(qiáng)。相對來說，更易吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，在講解馬克思主義或中國特色社會主義內(nèi)容的時候，選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其穿插其中，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解思政內(nèi)容，而且可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課課堂，無疑是創(chuàng)新思政課內(nèi)容、提升課堂生動程度的一種手段。

第二，創(chuàng)新思政課教學(xué)手段。“互聯(lián)網(wǎng)+”深刻改變了傳統(tǒng)的教學(xué)手段與方式，使教育資源超越了時間、空間、地域等方面的限制，越來越多的人享受著“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的教育資源的便捷和共享。各類線上課程資源更是受到廣大教師、大學(xué)生的青睞。思政課教師同樣也應(yīng)抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”這一契機(jī)，充分利用好線上思政課資源以及中華傳統(tǒng)文化相關(guān)資源，創(chuàng)新思政課教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)線上線下課程的有機(jī)融合。思政課教師在充分利用線上資源的基礎(chǔ)上，可以通過 QQ 群、微信群、騰訊課堂、騰訊會議、釘釘?shù)榷鄠€網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)工具，大膽地嘗試推進(jìn)線上與線下思政課的融合。這是一次教育方式改革與現(xiàn)代技術(shù)手段相融合的重大轉(zhuǎn)變,也為思政課教學(xué)手段的創(chuàng)新提供了良好契機(jī)，思政課教師要充分利用好現(xiàn)代技術(shù)手段，讓思政課與科技發(fā)展并駕齊驅(qū)。

三、結(jié)語

為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，上好新時代高校思政課，實(shí)現(xiàn)二者的完美融合，必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)的方向性原則、批判創(chuàng)新的發(fā)展性原則、因材施教的針對性原則；同時高校思政課教師也應(yīng)不斷提升自身理論素養(yǎng)、科研能力，并不斷創(chuàng)新課程內(nèi)容、課程教學(xué)手段?？傊?，在高校思政課中融入傳統(tǒng)人文精神，更有助于培養(yǎng)合格的新時代社會主義接班人。