高職院校拓寬愛(ài)國(guó)主義教育途徑研究

李艷濤 李勇剛 王靜 李光躍

（石家莊科技職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050000）

在時(shí)代發(fā)展背景下，拓寬愛(ài)國(guó)主義教育途徑，對(duì)激發(fā)民族精神和集聚人心力量，構(gòu)建和諧社會(huì)，獲得新時(shí)代特色社會(huì)主義勝利，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族偉大復(fù)興，有著關(guān)鍵作用。高職院校作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想和構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義共同理想相融合，將專業(yè)和高職學(xué)生成長(zhǎng)與服務(wù)人民、社會(huì)的愛(ài)國(guó)情懷相融，將關(guān)注民生與就業(yè)等問(wèn)題和愛(ài)國(guó)精神相融，將愛(ài)國(guó)主義精神扎根于學(xué)生心中，培養(yǎng)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)行為，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、概述高職院校愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

在高職教育教學(xué)之中，大部分學(xué)生擁有很強(qiáng)的民族意識(shí)，愛(ài)著自己的國(guó)家，認(rèn)可國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展理念，對(duì)國(guó)家各方面均保持著肯定和支持的態(tài)度，同時(shí)還注重我國(guó)與國(guó)際熱點(diǎn)話題，對(duì)全面構(gòu)建小康社會(huì)前景有著很強(qiáng)的信心。在面臨各種災(zāi)難時(shí)，高職學(xué)校的學(xué)生體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情是非常高的。不過(guò)，通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神也有著這樣或那樣的情況，一般體現(xiàn)在這些方面：

（一）愛(ài)國(guó)主義熱情具備不穩(wěn)定性與盲目性

大多數(shù)高職院校學(xué)生均擁有很高的愛(ài)國(guó)主義熱情，可是，諸多學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情太高，出現(xiàn)了盲目性和不穩(wěn)定性的情況，大部分高職學(xué)生表示只要自己熱愛(ài)國(guó)家，那么就表示自己是愛(ài)國(guó)的，可是事實(shí)并非如此，真正的愛(ài)國(guó)需要體現(xiàn)在自身行動(dòng)與行為上的，而非停留在嘴上。由此可以看出，這些學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)的真實(shí)含義尚未理解清楚，故而產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)行為盲目的現(xiàn)象。

（二）價(jià)值取向從單一化變成了多元化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，多數(shù)高職院校學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)比較關(guān)注實(shí)用性，將自身利益放置于第一位，所帶來(lái)的后果是對(duì)集體利益不屑一顧，拋擲腦后。在新時(shí)代發(fā)展背景下，中國(guó)的世情、黨情以及國(guó)情均在持續(xù)產(chǎn)生變化，形勢(shì)變得愈發(fā)復(fù)雜了。伴隨中國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)深化，西方一些文化和價(jià)值觀陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)，侵蝕著我國(guó)人民的思想和價(jià)值觀，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想受到了一定的影響，從而出現(xiàn)了多元化的價(jià)值觀念。

（三）尚未注意到愛(ài)國(guó)主義教育重要性

在新時(shí)代發(fā)展背景下，仍舊有一部分高職院校的學(xué)生認(rèn)為，自身在學(xué)校最主要的事情就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，而對(duì)于思想政治課程，可有可無(wú)，無(wú)需放在心上，對(duì)學(xué)生本身的發(fā)展和未來(lái)步入社會(huì)走上工作崗位用處不大。而事實(shí)上真是如此嗎？當(dāng)然不是，思政教育對(duì)學(xué)生而言尤為重要，對(duì)高職院校學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是必然的?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)高職院校學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)十分淺薄，尚未真正認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。

二、高職院校愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題難點(diǎn)

（一）系統(tǒng)性難點(diǎn)

在現(xiàn)如今的教育教學(xué)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)比較大的題目，在高職院校愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，除了需要依賴于學(xué)校教育，愛(ài)國(guó)主義教育也需要關(guān)注到家庭這個(gè)特別的教育環(huán)境，需要關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知水平與特征，關(guān)注使用平時(shí)生活中隨處可見(jiàn)的教育元素，讓家庭愛(ài)國(guó)主義教育伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的始終。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生這方面的教育基本不存在，出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)教育家庭角色缺失的情況。而且，由于時(shí)代發(fā)展，一些社會(huì)思潮沖擊了愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，削弱了青年學(xué)生的集體主義意識(shí)與國(guó)家歸屬感?？梢杂纱丝闯?，社會(huì)教育也并不完善，從而產(chǎn)生了學(xué)校、社會(huì)、家庭三者教育整體不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，發(fā)揮不出學(xué)校、家庭與社會(huì)教育合力的重要作用。

（二）時(shí)代性難點(diǎn)

在以往，高職院校愛(ài)國(guó)主義教育比較關(guān)注的是課堂講解式教育，尚未和新時(shí)代發(fā)展背景融合起來(lái)，比較突出的是政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，傾向于知識(shí)的傳遞，忽視了學(xué)習(xí)者的情感與行為能力培養(yǎng)，缺乏愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)代技術(shù)融入，不具備網(wǎng)絡(luò)新媒體賦能，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育流于形式，學(xué)生并未將愛(ài)國(guó)主義放在心里，教師也只是當(dāng)作簡(jiǎn)單的知識(shí)進(jìn)行講解而已，當(dāng)課堂結(jié)束就結(jié)束了，未能滲透于學(xué)生心里，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神并不強(qiáng)。

（三）多樣性難點(diǎn)

高職院校愛(ài)國(guó)主義教育拓寬途徑過(guò)程中，由于當(dāng)前對(duì)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育途徑最關(guān)鍵的就是經(jīng)過(guò)課堂進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而課堂教學(xué)通常講的最多的就是理論知識(shí)的傳授，根本無(wú)法有效發(fā)揮出高職院校學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不具備活動(dòng)形式的多樣性，載體創(chuàng)新困難。

三、高職院校拓寬愛(ài)國(guó)主義教育途徑的對(duì)策

愛(ài)國(guó)主義教育是與國(guó)家一并存在的歷史，受到了學(xué)者專家的關(guān)注。人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)的作用達(dá)成了基本共識(shí)，認(rèn)為此為國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)在一起的保障，是主要凝聚力，高職院校也因此發(fā)展成愛(ài)國(guó)主義教育重要陣地。愛(ài)國(guó)主義教育作用就是將熱愛(ài)國(guó)家當(dāng)成我國(guó)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全國(guó)人民生存發(fā)展的精神支柱，是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的主要精神力量。無(wú)論是在以往還是現(xiàn)在，又或是在未來(lái)，均需要始終堅(jiān)持開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育激勵(lì)人民，從而振奮民族精神。對(duì)高職院校學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的自豪感，對(duì)祖國(guó)發(fā)展與建設(shè)有著重要作用。

（一）創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育載體

按照現(xiàn)階段高職學(xué)生的認(rèn)知特征，加強(qiáng)國(guó)家民族和文化民族情結(jié)認(rèn)同教育，借助重要節(jié)日，積極舉辦儀式感強(qiáng)的教育，比如在國(guó)家公祭日與清明節(jié)等進(jìn)行宣讀祭鼎銘文和觀看紀(jì)實(shí)圖片、參觀戰(zhàn)役紀(jì)念館等各種活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，促使學(xué)生在氛圍熏染下，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義情感。主動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育，推動(dòng)各大高職院校打造關(guān)心和熱愛(ài)祖國(guó)的良好氣氛。普及愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，進(jìn)行激勵(lì)學(xué)生報(bào)效國(guó)家的教育活動(dòng)。借助主題黨日活動(dòng)、應(yīng)征入伍學(xué)生歡送會(huì)等活動(dòng)，持續(xù)拓寬愛(ài)國(guó)主義教育途徑。而且，需要講述身邊那些生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育案例，觀看教育時(shí)代好青年的電影或電視作品，聆聽(tīng)抗役英雄講座，經(jīng)過(guò)拉橫幅與設(shè)置咨詢臺(tái)等愛(ài)國(guó)主義宣傳教育活動(dòng)，觀看愛(ài)國(guó)主義微視頻，開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)微話題探討，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐，將愛(ài)國(guó)主義教育載體進(jìn)行創(chuàng)新。其次，需要將愛(ài)國(guó)主義主題與媒體融合發(fā)展相融，打通線上線下和版面頁(yè)面，推行專題專欄和新聞報(bào)道，強(qiáng)化融媒體中心構(gòu)建，講好愛(ài)國(guó)故事，積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要合力使用虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字技術(shù)、混合現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，充分迎合各種受眾群體特征與適應(yīng)性，給人們構(gòu)建有針對(duì)性地愛(ài)國(guó)主義教育形式，生動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。

（二）建立學(xué)校、家庭與社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制

在新時(shí)代發(fā)展背景下，愛(ài)國(guó)主義教育是系統(tǒng)性工程，僅僅依賴于學(xué)校教育是不行的，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三者形成一股合力，相互配合與協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)?，F(xiàn)如今，愛(ài)國(guó)主義教育因?yàn)閮?nèi)容較多，形式多樣化，學(xué)校、社會(huì)、家庭需要建立三位一體的協(xié)同育人機(jī)制，整合三方教育資源，充分發(fā)揮出各自具備的優(yōu)勢(shì)，此為提高愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量的重點(diǎn)。首先，需要在信息方面協(xié)同。學(xué)校是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主體，需要增強(qiáng)和各級(jí)社會(huì)團(tuán)體、單位、家庭聯(lián)絡(luò)溝通。將學(xué)生成長(zhǎng)需求作為重要導(dǎo)向，建立線上和線下溝通平臺(tái)，構(gòu)建三方聯(lián)絡(luò)交流會(huì)商機(jī)制和互通機(jī)制。尤其是關(guān)注教育中獲得的效果和焦點(diǎn)問(wèn)題，定期進(jìn)行通報(bào)與研討，發(fā)揮出三方在教育中的重要作用，解決教育中的問(wèn)題，構(gòu)成協(xié)同育人合力。其次，需要在整合資源方面有效協(xié)同。學(xué)校與社會(huì)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)家庭進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在街道和社區(qū)構(gòu)建家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格圍繞家風(fēng)建設(shè)與教育方式等，經(jīng)過(guò)文化表演和印發(fā)學(xué)習(xí)手冊(cè)等進(jìn)入家庭與社區(qū)，強(qiáng)化家庭教育，提供專業(yè)教育指導(dǎo)服務(wù)。學(xué)校需要借助學(xué)科專業(yè)和人才隊(duì)伍優(yōu)點(diǎn)，建立政治作風(fēng)優(yōu)良且品德高尚的專業(yè)隊(duì)伍，對(duì)愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容加以科學(xué)的闡釋，產(chǎn)出教育理論研究成果。政府需要借助社會(huì)媒介和新聞媒體，挖掘家風(fēng)背后的愛(ài)國(guó)故事，構(gòu)建現(xiàn)代化氣息的、可以傳播愛(ài)國(guó)情懷的家風(fēng)文化節(jié)目與教育基地，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳，打造愛(ài)國(guó)主義教育氛圍。

（三）以新媒體拓寬愛(ài)國(guó)主義教育途徑

在網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展下，全世界步入信息化與市場(chǎng)化時(shí)代，當(dāng)代高職學(xué)生思想被新媒體所影響，致使愛(ài)國(guó)主義教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。第一，需要占據(jù)新媒體陣地，勇奪先鋒。愛(ài)國(guó)主義教育在某種程度上依賴的是學(xué)校官網(wǎng)和校園廣播等傳統(tǒng)媒介。但是，現(xiàn)代新媒體宣傳愛(ài)國(guó)教育提供了很多平臺(tái)，能夠帶動(dòng)學(xué)生充分掌握大眾傳播局勢(shì)，充分宣傳愛(ài)國(guó)主義教育，緊抓新媒體環(huán)境愛(ài)國(guó)主義教育主導(dǎo)位置。借助各種新媒體形勢(shì)，例如微信、微博、QQ 等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立愛(ài)國(guó)主義宣傳平臺(tái)，幫助學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情懷，熱愛(ài)祖國(guó)。第二，構(gòu)建與健全愛(ài)國(guó)主義校園平臺(tái)網(wǎng)站。校園網(wǎng)站是學(xué)校向?qū)W生對(duì)外界信息的傳播與學(xué)校內(nèi)部溝通的平臺(tái)，愛(ài)國(guó)主義教育主題溝通過(guò)程中，內(nèi)容不豐富，僅是純粹的將愛(ài)國(guó)理論移植在網(wǎng)站中，造成學(xué)生接受愛(ài)國(guó)教育缺乏主動(dòng)性?；诖耍枰O(shè)計(jì)出與學(xué)生情況相符，獲得學(xué)生認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵經(jīng)過(guò)實(shí)例講述出來(lái)，緊貼學(xué)生關(guān)心的話題，促使學(xué)生獲得一種主人感，推動(dòng)學(xué)生身心良好發(fā)展。第三，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，引領(lǐng)校園文化。需要努力開(kāi)發(fā)全新的愛(ài)國(guó)教育模式，積極宣傳愛(ài)國(guó)主義教育新方式，借助微時(shí)代，將課題信息化和網(wǎng)絡(luò)化，拓展傳統(tǒng)活動(dòng)內(nèi)涵，進(jìn)行移動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生興趣，借助各種教育模式進(jìn)行校園文化引領(lǐng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，國(guó)家無(wú)德無(wú)法興旺發(fā)展，而人無(wú)德則無(wú)法立足，立德樹(shù)人是高職院校的中心環(huán)節(jié)，是思政教育的主要目標(biāo)，是培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)者與接班人的重要任務(wù)。而愛(ài)國(guó)主義教育作為立德樹(shù)人的核心構(gòu)成部分，高職院校將弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨高度統(tǒng)一當(dāng)作立德樹(shù)人工作的核心任務(wù)與內(nèi)容，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生三觀發(fā)揮著積極作用，并且對(duì)拓寬高職院校愛(ài)國(guó)主義教育途徑在高等教育立德樹(shù)人中有著深遠(yuǎn)意義。