語言的塑造功能

魏德武

【摘要】譚恩美作為女性華裔作家創(chuàng)作了許多名篇。其中不乏令人印象深刻的人物，例如《喜福會》中的吳精妹，《接骨師之女》中的劉茹靈。話語對人物的塑造起到了重要的作用。本文將以《灶神之妻》中的人物為例，以話語分析的角度，分析其中的人物形象以及語言如何在人物塑造之中發(fā)揮功能。

【關(guān)鍵詞】《灶神之妻》;人物塑造;話語分析

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0019-02

《灶神之妻》作為長篇小說是筆者話語的材料。筆語有兩個主要功能：1.使得超越時空的交際成為可能的儲存功能;2.讓詞語脫離原始語境仍能得到分析和研究的轉(zhuǎn)換功能。這使得研究《灶神之妻》的語言和人物塑造成為可能。

一、《灶神之妻》的人物形象

雯妮是一個飽受男權(quán)思想欺壓的婦女。她在結(jié)婚之前幻想著婚姻幸福，然而在和文福的接觸中，她逐漸感受到文福的乖戾和暴躁。在雯妮與婆婆的相處之中，通過分析語境就可以看出她人物形象中被欺壓的一面。通過海姆斯對語境特征的分類，信息如下：（1）發(fā)話者：雯妮的婆婆（2）受話者：雯妮（3）話題：雯妮怎樣做一個她小兒子的好老婆（4）背景：婚后在婆家住的個把月（5）交際渠道：語言（6）語碼：中國方言（7）交際形式：布道（8）事件：教育雯妮如何為了丈夫忍受痛苦。從以上的話語內(nèi)容可知，雯妮將如何做一個好老婆理解為：為了丈夫而忍受痛苦，后來的情節(jié)中，雯妮也以“好妻子”為目標(biāo)忍受痛苦。當(dāng)文福表達(dá)出不滿時，雯妮的話語內(nèi)容為：“我知道丈夫仍不滿意我，我不得不接受更多的痛苦向他證明我是一個好妻子?！?/p>

雯妮的父親是一個傳統(tǒng)的中國式家長，在選擇結(jié)婚對象時，父親只是“一只眼睛的眉毛往上一挑，大家又沉寂下來”。這種交際渠道的肢體描寫，在語境中樹立了父親的威嚴(yán)。在面對政治形勢時，父親雖然有氣節(jié)但是缺少強大的內(nèi)心，擁有軟弱和妥協(xié)的一面。但父親智慧的一面不能被忽視，如父親在臨死之前對文福進(jìn)行的誘騙利用了人理解話語的方式。羅伯特·布格蘭德指出：人們對話語中發(fā)生了什么的理解與他們對世界上發(fā)生什么一樣的理解是相同的。明斯基也提出了框架理論，即當(dāng)遇到新情況時，人會從記憶中選擇出結(jié)構(gòu)，也就是框架。這種框架會在必要的時刻修改細(xì)節(jié)以適應(yīng)現(xiàn)實。父親在話語中包含金條的藏匿，文福理解為父親在這棟房子里面藏匿金條，文福對話語的理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷饤l已經(jīng)被藏匿的事實的理解。在文福過去的經(jīng)歷中，父親是富有的，這種認(rèn)識形成了固有的框架，在新的語境中文福將過去的框架提出，形成了“墻里有金條”的框架以適應(yīng)無錢可花的現(xiàn)實。從理論的角度來看，父親是十分智慧的。

文福在《灶神之妻》中的形象無疑是負(fù)面的，然而譚恩美沒有對文福的邪惡之處進(jìn)行直接描寫，一開始以書信的方式介紹雯妮和文福之間不友善的關(guān)系，然后從回憶兩人的相遇對文福進(jìn)行全新描寫。對于文福側(cè)面的描寫和對文福正面的描寫相輔相成，譚恩美利用視角和話語結(jié)構(gòu)影響讀者對文福的理解。話語的表現(xiàn)呈線性排列，話語發(fā)出者在交際時必須選擇一個起點，這個起點會影響聽者和讀者對于對話的理解。開始作者利用書信來確定文福形象的基調(diào)，這個基調(diào)會影響讀者對人物的理解，所以，即使文福在出場時大方有禮，讀者對于他的形象理解也不會出現(xiàn)偏頗。《灶神之妻》的故事是建立在雯妮向女兒介紹過去的對話，這就意味著作者可以利用插入，改變自然順序和感知順序，讀者的視角可以從過去短暫地回到宴會，利用這種方式產(chǎn)出特殊效果，如文化背景的解讀和輸入。在雯妮拒絕送信之后，文福忍受不了去找人提親，此刻視角轉(zhuǎn)換，指出“你明白吧，文福決定娶花生為妻，不是因為他真的喜歡花生，而是想借婚姻進(jìn)入她的家庭?！笨傊?，作者擅長利用視角和改變視點，不斷地使文福的形象變化和立體化。

二、《灶神之妻》的人物關(guān)系轉(zhuǎn)變

文福與雯妮關(guān)系的轉(zhuǎn)變。雯妮和文福關(guān)系的最初轉(zhuǎn)變發(fā)生在廟中，他們不受文福母親的影響?yīng)毩⒌纳?，文福的本性以及他人格的兩面性也開始逐漸顯現(xiàn)。一方面，他強迫雯妮說一些污穢的詞語，另一方面他又裝出友善的樣子討好雯妮。在他們的對話中，雯妮逐漸屈服于文福，文福獲得了主導(dǎo)權(quán)。賽爾指出：并不是所有言語行為都是通過說出那些其字面意義表達(dá)說話人所意圖的意義的語句來執(zhí)行的。文福的話語不是直接的言語行為，而是間接的言語行為。例如，“說！”他突然喊道。他重復(fù)說了三四個臟字眼?！罢f！”他又一次喊道……“說?！彼闷届o的口氣說。這是包含間接言語行為的祈使句，以命令的方式達(dá)到“說”以外的目的。也就是通過話語的方式使雯妮對自己絕對的服從。文福一共說了三次“說”。具體分析，每一次“說”的目的各不相同，第一次的“說”為請求或者命令，第二次的“說”雖然在形式上和第一次一致，但是體現(xiàn)文福對雯妮的不滿，第三次的“說”建立自己在雯妮心中的權(quán)威。雯妮沒有回答而選擇倒在地上，標(biāo)志著文福的間接言語行為沒有成功，于是他選擇把雯妮拖到走廊上，雯妮一開始仍然沒有答應(yīng)，話語為“開門”，幾分鐘后勉強同意，話語為“我說”。這間接言語行為表明文福權(quán)威地位的確立。該事件之后，雙方的地位開始改變，雯妮在兩人的關(guān)系中失去了話語權(quán)，于是才有了“打那以后，每天晚上都是這樣”。

雯妮與吉米關(guān)系的轉(zhuǎn)變。雯妮與吉米相遇時，雯妮已婚，雖然吉米對雯妮一見鐘情，但是兩人的關(guān)系轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的。第一次相見時，兩人只是相互了解，初步建立話語關(guān)系。奧斯汀在《如何以言行事》一書中闡述了言語行為理論的核心內(nèi)容：人類說出的所有話語都是利用語言做事情，即“說某事即是做某事，或通過說某事來做某事”。最開始吉米以自我介紹為主，盡管其話語是信息介紹，但信息介紹是樹立形象的手段之一，所以雯妮獲取話語以后，她才會“我感到他已經(jīng)把我內(nèi)心深處最隱秘的愿望表達(dá)出來了，就是總有一天我也會被這種幸福之感所捕捉，就像魚落在網(wǎng)里一樣?！奔自捳Z的取效行為改變了他們的關(guān)系。雯妮出獄后第二天，是兩個人關(guān)系變化的又一個轉(zhuǎn)折點?！八€是管我叫他的小夫人，可他不再為了對我的偉大愛情寫上滿滿的三大張了。好像兩張是寫對我的愛的，還有一張是寫對上帝的愛。過了幾個月，一張寫給我，兩張寫給上帝。”在信中，吉米仍然在以言行事，他表現(xiàn)了他對上帝的愛為以后成為牧師埋下了伏筆。說話就是做事，語言是可以改變?nèi)撕腿酥g的關(guān)系的，對于雯妮來說，為了發(fā)展她和吉米的關(guān)系，解決“舊賬”是必須的，這也就是為什么雯妮執(zhí)意離婚。作者安排離婚的劇情，不僅是因為女性意識的覺醒，也是出于對她和吉米關(guān)系發(fā)展的安排。

三、人物對現(xiàn)實的影響和塑造

維特根斯坦曾經(jīng)說過：“實際上我們使用句子來做許許多多各種各樣的事。日常生活的言語行為如此，文學(xué)藝術(shù)的言語行為更是如此。”米勒從言語行為的角度談到文學(xué)對讀者所產(chǎn)生的影響時，也提出過文學(xué)作品的言語行為。一般來說，藝術(shù)作品的創(chuàng)作者間接言語行為意圖分為三類：“告知”類、“傳情”類、“勸導(dǎo)”類。本作也不例外。

（一）《灶神之妻》人物塑造的告知作用

告知作用指的是文藝作品告知人們世界的真相，告訴人們作者生活的時代是什么樣子的。該作品橫跨二戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭，通過塑造女性人物形象，如花生、雯妮等，體現(xiàn)當(dāng)時人們生活的時代背景。例如，雯妮的逆來順受與童年經(jīng)歷有關(guān)，也和當(dāng)時父權(quán)社會對女性的欺壓有關(guān)，后面雯妮移民美國的艱辛，體現(xiàn)了華人移民者的生活不易;花生變得干練，投身革命運動，也是當(dāng)時中國人民在時代的十字路口救亡圖存的寫照;角色文福以小見大是父權(quán)社會反動者的真實描繪。

（二）《灶神之妻》人物塑造的傳情和勸導(dǎo)作用

創(chuàng)造審美藝術(shù)幻象的主要意圖是為了傳達(dá)對某些事物的感受和情感，以獲得人們的同情和共鳴。女權(quán)主義運動在20世紀(jì)六七十年代席卷歐美，出發(fā)點是不平等的兩性地位，主要目的是倡導(dǎo)女性由壓迫走向反抗。雯妮經(jīng)歷著國家動蕩和家庭不幸，從國家層面來講，中國處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人人自危。從家庭層面來講，雯妮的生活并不幸福，要忍受文福的拳腳相加。這引起了女性群體的共鳴，有很強的傳情作用?！对钌裰蕖返娜宋锼茉炷康闹痪褪菫榱伺园l(fā)聲，獲得人們對女性問題的關(guān)注，在以前的文學(xué)作品中，女性的形象往往是天使或者惡魔，但在本作中，雯妮的女性意識不斷覺醒，形象也從封建女性轉(zhuǎn)換成為平權(quán)斗士，書中通過雯妮的斗爭倡導(dǎo)女性為了自己的權(quán)益發(fā)聲?！对钌裰蕖返娜宋锼茉鞂τ谧髌返膫髑楹蛣駥?dǎo)起到了很大的作用。

四、總結(jié)

《灶神之妻》作為譚恩美的名篇，其中的人物塑造有其過人之處。以話語分析的角度看本書中的人物形象與故事發(fā)展，可以更好地把握書中人物關(guān)系發(fā)展和事件的邏輯關(guān)系。從微觀的層面來看，書中人物的對話和語境因素值得分析研究;從宏觀角度來看，《灶神之妻》的言后效力對于社會的構(gòu)建和重塑有著重要的作用，不僅引起了讀者的回應(yīng)，還能通過這種回應(yīng)現(xiàn)實的改造著讀者的社會屬性。

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