新時(shí)代勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)路徑探析

摘要：勞動(dòng)教育作為“德智體美勞”全面發(fā)展教育的重要一環(huán)，充分融入高等教育學(xué)生資助育人體系建設(shè)，對(duì)未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)貧困大學(xué)生的思想政治教育和持續(xù)幫扶具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在立足高等教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，挖掘新時(shí)代勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)涵，探析將勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;資助育人;高等教育;學(xué)生資助

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，提出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。”明確了勞動(dòng)教育對(duì)落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要意義。勞動(dòng)教育作為學(xué)校教育的一項(xiàng)內(nèi)容，它一方面關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)成才，另一方面也關(guān)乎社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。[1]高等教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分，更應(yīng)該發(fā)揮促進(jìn)勞動(dòng)教育在教育實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)融合相長(zhǎng)的功能，充分增強(qiáng)勞動(dòng)育人成效，助力新時(shí)代人才培養(yǎng)。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)的現(xiàn)狀

學(xué)生資助工作是高等教育階段人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，更關(guān)乎國(guó)家民生和教育公平。當(dāng)前，學(xué)生資助體系建設(shè)已實(shí)現(xiàn)從學(xué)前教育至研究生教育階段全覆蓋，為貧困學(xué)生順利入學(xué)和安心就讀提供了制度和政策保障，但學(xué)生資助工作仍面臨以“灌輸式”資助為主的局限性。黨的十九大報(bào)告指出“注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”，教育部也多次提出要構(gòu)建發(fā)展型資助模式，促進(jìn)貧困學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，學(xué)生資助工作正逐步從保障型資助轉(zhuǎn)為發(fā)展型資助，不斷探索注重物質(zhì)幫助、道德浸潤(rùn)、能力拓展、精神激勵(lì)相融合的新時(shí)代資助模式。

“勞動(dòng)教育”是以提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)，通常被定義為“以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)為目的的教育活動(dòng)”。[2]高等教育是學(xué)生從校園跨入社會(huì)的關(guān)鍵銜接階段，也是人格塑造和能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，將勞動(dòng)教育融入新時(shí)代資助育人體系建設(shè)，能有效引導(dǎo)貧困學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，以勞動(dòng)過(guò)程錘煉貧困學(xué)生腳踏實(shí)地、用雙手創(chuàng)造美好幸福生活的實(shí)干精神。

目前，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)地區(qū)或城鄉(xiāng)低收入家庭，其自身往往從小就具備勞動(dòng)精神并擁有勞動(dòng)經(jīng)歷。在遵循新時(shí)代勞動(dòng)教育指導(dǎo)思想和基本原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展資助育人體系，將貧困學(xué)生勤懇務(wù)實(shí)的勞動(dòng)精神繼承發(fā)揚(yáng)，注重貧困學(xué)生的精神塑造和能力提升，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在資助育人中樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的全方位育人作用，對(duì)為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)自食其力、成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)的原因

現(xiàn)有資助育人體系中勞動(dòng)教育存在不足的原因主要包括以下幾個(gè)方面：一是勞動(dòng)教育觀念導(dǎo)向單一，高等教育的傳統(tǒng)教育模式對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的勞動(dòng)主動(dòng)性和價(jià)值觀導(dǎo)向不足，導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)通過(guò)勞動(dòng)獲取資助的意識(shí)不足，缺少通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)自強(qiáng)自立精神的意志品質(zhì);二是勞動(dòng)教育實(shí)踐體驗(yàn)不足，高等教育階段作為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力尤為重要，但現(xiàn)階段包括各級(jí)各類(lèi)獎(jiǎng)（助）學(xué)金、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免等物質(zhì)資助政策多為“灌輸式”模式，導(dǎo)致學(xué)生缺少獲得勞動(dòng)實(shí)踐的有效途徑;三是勞動(dòng)教育融合模式落后，勞動(dòng)教育是全面素質(zhì)教育不可分割的一部分，依靠單一的學(xué)校勞動(dòng)教育和勞動(dòng)體驗(yàn)，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)實(shí)踐的全面培養(yǎng)。

三、新時(shí)代勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

1.勞動(dòng)教育是落實(shí)學(xué)生資助“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。

我國(guó)正處于由脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興的過(guò)渡節(jié)點(diǎn)，作為教育脫貧的重要組成部分，學(xué)生資助工作將持續(xù)致力于培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢毨W(xué)生，為貧困學(xué)生主動(dòng)脫貧致富、阻斷貧困代際傳遞、全面成長(zhǎng)成才提供物質(zhì)和精神的雙重支撐。在學(xué)生資助事業(yè)中融入勞動(dòng)教育，培養(yǎng)貧困學(xué)生以勞動(dòng)親身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是落實(shí)高等教育學(xué)生資助工作“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的具體體現(xiàn)，是全面貫徹黨的教育方針和中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的根本保障。

2.勞動(dòng)教育是培養(yǎng)貧困學(xué)生自立自強(qiáng)意志品質(zhì)的有效途徑。

自古以來(lái)，一代代中國(guó)人正是憑借吃苦耐勞的勞動(dòng)精神創(chuàng)造了今天的美好生活。新時(shí)代勞動(dòng)教育的宗旨是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，倡導(dǎo)用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、追逐人生夢(mèng)想，這正契合了資助育人的教育目標(biāo)，即在保障家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)習(xí)和生活需求的基礎(chǔ)上，為其提供正確價(jià)值導(dǎo)向和道德品質(zhì)的培育平臺(tái)，引導(dǎo)貧困學(xué)生正視清貧家境和出身，傳承發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)美德，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

3.勞動(dòng)教育是促進(jìn)貧困學(xué)生全面提升綜合能力的重要手段。

《2019年中國(guó)學(xué)生資助發(fā)展報(bào)告》指出，“把幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能力提升和就業(yè)擺在資助育人工作的突出位置?！盵3]學(xué)生資助工作要在保證精準(zhǔn)資助的前提下，更加注重資助育人體系建設(shè)，致力提升學(xué)生的綜合能力，幫助學(xué)生鍛煉專(zhuān)業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。高校資助育人體系中大多設(shè)有勤工助學(xué)、企業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等專(zhuān)項(xiàng)資助，將勞動(dòng)教育引入資助育人體系，深度融合教育部《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中“在服務(wù)性崗位上見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，實(shí)踐服務(wù)技能;在公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感”的指導(dǎo)方針，對(duì)促進(jìn)貧困學(xué)生綜合能力提升，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造美好生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、新時(shí)代勞動(dòng)教育融入高校資助育人體系建設(shè)的路徑對(duì)策

1.加強(qiáng)勞動(dòng)教育融入資助育人體系的頂層設(shè)計(jì)。

加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育融入資助育人體系的頂層設(shè)計(jì)，是把牢勞動(dòng)教育指導(dǎo)原則和基本方向的前提，是發(fā)揮勞動(dòng)教育育人成效的堅(jiān)強(qiáng)保障。一是要緊密?chē)@黨中央、國(guó)務(wù)院，強(qiáng)化馬克思主義在勞動(dòng)教育的核心指導(dǎo)地位，使其與以“物質(zhì)幫助、道德浸潤(rùn)、能力拓展、精神激勵(lì)”為核心目標(biāo)的資助育人工作機(jī)制有效融合，以最大化勞動(dòng)教育育人作用發(fā)揮為原則開(kāi)展工作;二是強(qiáng)化以職業(yè)道德培訓(xùn)、勞動(dòng)合同法規(guī)意識(shí)、勞動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)等為核心的主題教育活動(dòng)體系，注重對(duì)貧困學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)習(xí)慣品質(zhì)的綜合培養(yǎng);三是深入理解資助育人體系建設(shè)內(nèi)涵，將勞動(dòng)教育的指導(dǎo)原則、實(shí)施辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制等形成規(guī)章制度，推進(jìn)勞動(dòng)教育有關(guān)政策制度扎根落地，做到有章可循、有法可依。

2.加強(qiáng)勞動(dòng)教育融入資助育人體系的環(huán)節(jié)設(shè)置。

科學(xué)化設(shè)置資助育人體系中勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)，對(duì)落實(shí)勞動(dòng)教育合理融入并發(fā)揮育人成效十分重要。一是在物質(zhì)資助方面，強(qiáng)化勤工助學(xué)對(duì)貧困學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)能力教育，積極拓展勤工助學(xué)用工形式，提高崗位數(shù)量和質(zhì)量，使學(xué)生在實(shí)踐中提升勞動(dòng)技能和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣;二是在精神培育方面，強(qiáng)化勞動(dòng)教育對(duì)貧困學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)，開(kāi)展受助學(xué)生主動(dòng)服務(wù)和回饋社會(huì)志愿勞動(dòng)，積極引導(dǎo)貧困學(xué)生養(yǎng)成自立自強(qiáng)、感恩回饋意識(shí);三是在能力提升方面，依托企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)大賽、發(fā)展咨詢(xún)座談等活動(dòng)，強(qiáng)化勞動(dòng)教育對(duì)貧困學(xué)生綜合能力的鍛煉與提升。

3.加強(qiáng)勞動(dòng)教育融入資助育人體系的協(xié)作融合。

勞動(dòng)教育融入資助育人體系應(yīng)注重因地制宜施策，在提供足夠的經(jīng)費(fèi)、制度、隊(duì)伍建設(shè)、監(jiān)督保障等支持下，促進(jìn)相關(guān)政策和舉措高效融合。一是提高勞動(dòng)教育在資助育人中的重要性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)獲取保障性收入、緩解家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，進(jìn)而獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)同感，與資助育人體系中“扶智”和“扶志”相呼應(yīng)，達(dá)到協(xié)同育人成效;二是推進(jìn)資助育人體系中勞動(dòng)教育個(gè)性化、針對(duì)性的課程和培養(yǎng)模式設(shè)置，協(xié)同教務(wù)部門(mén)商討勞動(dòng)教育學(xué)分置換工作，保證學(xué)生將精力專(zhuān)注于勞動(dòng)實(shí)踐;三是搭建“政—校—企”協(xié)作平臺(tái)，為貧困學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)，保證學(xué)生在校期間擁有充足參與社會(huì)或模擬真實(shí)勞動(dòng)場(chǎng)景的就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì);四是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)勞動(dòng)教育培訓(xùn)、聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師、成立勞動(dòng)教育工作室等方式提高教師隊(duì)伍水平，將勞動(dòng)教育成果引入教師工作隊(duì)伍年度考核體系;五是設(shè)立獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，對(duì)在勞動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生個(gè)人及團(tuán)體獎(jiǎng)優(yōu)表彰，以榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生參與勞動(dòng)，對(duì)在勞動(dòng)中存在不勞而獲、違反誠(chéng)實(shí)守信等勞動(dòng)公德的學(xué)生開(kāi)展警示教育，督促及時(shí)改正。

總結(jié)：

高等教育學(xué)生資助作為新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，將勞動(dòng)教育充分融入資助育人體系建設(shè)，對(duì)培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。高校要深入挖掘新時(shí)代勞動(dòng)教育根本內(nèi)涵，以加強(qiáng)貧困學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神為目標(biāo)，將勞動(dòng)教育與資助育人工作體系中學(xué)生精神培育和能力提升的實(shí)踐教育活動(dòng)有機(jī)融合，促進(jìn)服務(wù)貧困學(xué)生從保障型資助向發(fā)展型資助的積極轉(zhuǎn)換，構(gòu)建“德育、智育、體育、美育、勞育”——“‘五育一體’資助育人長(zhǎng)效機(jī)制”，有效幫助貧困學(xué)生從根源上阻斷貧困，成長(zhǎng)成才。

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[2]檀傳寶.勞動(dòng)教育的概念理解——如何認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育概念的基本內(nèi)涵與基本特征[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2019（02）：82-84.

作者簡(jiǎn)介：張驍（1991—），男，漢族，遼寧省鐵嶺市人，職務(wù)：東北大學(xué)學(xué)生指導(dǎo)服務(wù)中心職員，職稱(chēng)：助教，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。