沉浸式體驗(yàn)視角下長(zhǎng)征國(guó)家文化公園湖南段文物和文化資源活化利用路徑研究

蘇潤(rùn)鴻 張峰 姚小云

摘 要：沉浸式體驗(yàn)應(yīng)用對(duì)深化旅游感知、活化長(zhǎng)征國(guó)家文化公園文物和文化資源具有重要意義。湖南是紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的重要省份，足跡遍布湘西、湘中、湘南的9市州48縣市區(qū)，譜寫了可歌可泣的長(zhǎng)征史歌。本文在整合湖南省長(zhǎng)征文物、文化資源和價(jià)值挖掘的基礎(chǔ)上，梳理、歸納當(dāng)前發(fā)展模式及面臨的挑戰(zhàn)，基于沉浸式體驗(yàn)視角提出活化利用策略，以期助力長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征國(guó)家文化公園；文物活化；沉浸式體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：F592.7；G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：2020年吉首大學(xué)國(guó)家級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“沉浸體驗(yàn)視角下長(zhǎng)征沿線湖南段文物和文化資源活化利用路徑研究”（S202010531013）。

引言

2019年7月24日，中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議審議通過(guò)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》，提出“推進(jìn)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征沿線文物和文化資源保護(hù)傳承利用”，標(biāo)志著國(guó)家文化公園建設(shè)正式提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面[1]。在首批國(guó)家文化公園建設(shè)中，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園對(duì)中華民族和中國(guó)人民都具有獨(dú)特意義，長(zhǎng)征文化資源也是中國(guó)最重要的紅色旅游資源之一[2]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，偉大的長(zhǎng)征精神是全黨全國(guó)各族人民不斷砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力，發(fā)展長(zhǎng)征主題旅游，是繼續(xù)走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的不竭動(dòng)力。目前，《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》劃定的15個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）正在加緊籌劃長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。

湖南省是紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的重要省份，是中央紅軍（紅一方面軍）戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要地區(qū)，也是紅二、六軍團(tuán)（紅二方面軍）長(zhǎng)征出發(fā)地。2021年1月，湖南省已成立長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并編制了《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（湖南段）建設(shè)保護(hù)規(guī)劃建議》[3]。在規(guī)劃開(kāi)展之際，如何增強(qiáng)長(zhǎng)征旅游對(duì)大眾尤其是青少年的吸引力，提升游客的體驗(yàn)感和滿意度，是長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（湖南段）在今后發(fā)展中的著力點(diǎn)。

一、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園湖南段文物和文化資源賦存與價(jià)值

（一）長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源概述

紅軍長(zhǎng)征在湖南留下了眾多的足跡，在瀟湘大地上譜寫了湖湘兒女保家衛(wèi)國(guó)的動(dòng)人詩(shī)篇。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)檢索相結(jié)合的方法，對(duì)紅軍長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源進(jìn)行全面系統(tǒng)梳理、統(tǒng)計(jì)。同時(shí)，在借鑒有關(guān)學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征文化分類的基礎(chǔ)上，結(jié)合湖南段的自身屬性及特征，將其劃分為活動(dòng)遺址類（湘江戰(zhàn)役遺址、桑植陳家河戰(zhàn)役等）、會(huì)議會(huì)址類（通道會(huì)議舊址、強(qiáng)渡湘江戰(zhàn)前會(huì)議等）、紀(jì)念設(shè)施類（沅陵縣龍溪口烈士陵園、彭德懷同志紀(jì)念館、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念館等）、名人故里類（毛澤東同志故居、粟裕故居等）、可移動(dòng)文物類（紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念館中開(kāi)國(guó)少將朱紹田將軍的授銜禮服等）和紅軍故事類（半床被子、十塊銀元等）等六大類，共計(jì)175項(xiàng)長(zhǎng)征文物和文化資源。

長(zhǎng)征路途艱險(xiǎn)，敵軍圍追堵截，政治軍事活動(dòng)頗多，長(zhǎng)征途中遺留了大量承載長(zhǎng)征記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和會(huì)議舊址，涌現(xiàn)出眾多舍身忘我的英雄偉人，流傳了數(shù)不勝數(shù)感人肺腑的紅軍故事和激人奮進(jìn)的精神文化。近年來(lái)，為弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神文化，省內(nèi)的長(zhǎng)征紀(jì)念園、烈士陵園以及名人故里等具有特殊紀(jì)念意義的建筑設(shè)施得到修繕和保護(hù)。由此可見(jiàn)，長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源涉及面廣、形式多樣、內(nèi)容豐富、韻味獨(dú)特。

（二）長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源價(jià)值分析

中國(guó)工農(nóng)紅軍實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，途經(jīng)湖南時(shí)不僅留下了眾多的紅色旅游資源，也將革命精神滲透到瀟湘大地每一角落。在當(dāng)前堅(jiān)定文化自信的時(shí)代背景下，要大力挖掘和弘揚(yáng)紅色文化所具有的歷史和時(shí)代價(jià)值，并賦予新的價(jià)值內(nèi)涵[4]。

1.歷史價(jià)值

湖南對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利做出的貢獻(xiàn)彪炳史冊(cè)。正是在湖南，黨和紅軍開(kāi)始質(zhì)疑長(zhǎng)期存在的“左傾”錯(cuò)誤，并嘗試獨(dú)立解決本國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題，這也意味著我黨逐漸成熟。除此之外，紅軍長(zhǎng)征在湖南所表現(xiàn)出實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的長(zhǎng)征精神，正是湖湘精神的生動(dòng)體現(xiàn)。近代以來(lái)“無(wú)湘不成軍”，新中國(guó)第一批授銜的1 614位開(kāi)國(guó)將帥，其中湘籍202位，這202位湘籍將帥中有169位參與了長(zhǎng)征[5]。長(zhǎng)征途經(jīng)湖南時(shí)，既有陳樹(shù)湘師長(zhǎng)斷腸明志，又有賀龍?jiān)獛洝皟砂巡说遏[革命”，數(shù)萬(wàn)名湖南青年告別家鄉(xiāng)，踏上了長(zhǎng)征的道路。湖湘兒女一往無(wú)前、不畏犧牲的英雄氣概在長(zhǎng)征史上留下了一段段佳話。同時(shí)，黨和紅軍在湖南長(zhǎng)征的過(guò)程中宣傳了革命思想，播撒了革命種子，奠定了黨和紅軍及時(shí)糾正“左”傾錯(cuò)誤，由幼稚走向成熟的基礎(chǔ)。長(zhǎng)征途中留下的眾多建筑舊址、歷史事跡是湖湘兒女同紅軍長(zhǎng)征生死相依、患難與共的最好見(jiàn)證。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

紅色文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，蘊(yùn)含著解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)思想[6]。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)湖南時(shí)留下了眾多的紅色旅游資源，且保存完好，為當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)紅色活力，譜寫“紅綠”融合發(fā)展新篇章，助力鄉(xiāng)村振興與革命老區(qū)致富奔小康提供了保障?；诖?，省內(nèi)各地依托長(zhǎng)征文化資源，推出多元化旅游產(chǎn)品，且獲得較好經(jīng)濟(jì)收益，如紅太陽(yáng)之旅——游偉人故里、紅色根據(jù)地之旅、探訪長(zhǎng)征足跡游，形成“紅帶綠”“紅帶古”路線，為目的地持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造了新的途徑。

3.教育價(jià)值

長(zhǎng)征主題紅色旅游資源蘊(yùn)含著革命斗爭(zhēng)精神和愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的體現(xiàn)[7]。長(zhǎng)征主題紅色旅游景區(qū)是民眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的有效陣地，也是對(duì)人民進(jìn)行精神洗禮的良好場(chǎng)所[8]。黨和紅軍途經(jīng)湖南時(shí)留下的舍生取義、艱苦奮斗的長(zhǎng)征精神有助于鼓舞和引導(dǎo)后人敢當(dāng)大任、敢為人先，有助于教育后人珍惜美好生活來(lái)之不易，鼓勵(lì)民眾在日常工作中形成踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的革命精神，對(duì)當(dāng)代具有較強(qiáng)的教育意義。

二、湖南省長(zhǎng)征文物和文化資源旅游開(kāi)發(fā)模式與現(xiàn)狀

（一）湖南省長(zhǎng)征旅游開(kāi)發(fā)模式

1.以參觀體驗(yàn)為主的模式

湖南省長(zhǎng)征旅游資源豐富，遺址遺跡保存完好，眾多的名人故里和感人故事是吸引游客的重要基礎(chǔ)。但長(zhǎng)征旅游資源空間布局分散，資源整合度較低，目前長(zhǎng)征旅游主要以觀光旅游為主，通常為導(dǎo)游講解偉人生平和革命故事，游客處于單一傳輸模式下“你講我聽(tīng)·你展我看”的被動(dòng)狀態(tài)[9]。除了常規(guī)參觀體驗(yàn)以外，旅行社會(huì)結(jié)合周邊景點(diǎn)打造“紅+綠”組合旅游線路，如“岳麓山/橘子洲+紅色韶山”“郴州沙洲‘半條被子發(fā)生地+東江湖景區(qū)”“張家界國(guó)家森林公園+賀龍?jiān)獛浌示?紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地”等?！凹t+綠”組合模式豐富了革命教育的內(nèi)涵，也帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

無(wú)論是觀光體驗(yàn)還是“紅+綠”體驗(yàn)，兩者的體驗(yàn)?zāi)苷{(diào)動(dòng)的感官機(jī)能主要是視覺(jué)，如何從單一的視覺(jué)體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S體驗(yàn)，是目前需要解決的問(wèn)題之一。

2.以革命教育為主的模式

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因，也是中華民族的血脈和靈魂。近年來(lái)，以長(zhǎng)征精神為主的紅色教育基地遍地開(kāi)花。這些紅色教育基地主要面對(duì)企事業(yè)單位的黨員或中學(xué)生群體開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、黨史教育、思想政治教育，通過(guò)專題教學(xué)、遺址遺跡參觀、實(shí)景體驗(yàn)、素質(zhì)拓展等方式，讓參與者接受革命教育的洗禮，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心和文化認(rèn)同感，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀[10]。以桑植縣劉家坪紅色教育基地為例，該基地主要通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、重溫入黨誓詞、敬獻(xiàn)花籃、吃紅軍餐、聽(tīng)長(zhǎng)征精神專題講座、參觀長(zhǎng)征遺址遺跡等方式進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

以長(zhǎng)征精神為主題的革命教育基地組織形式豐富，一定程度上調(diào)動(dòng)了參與者的積極性，但由于教育性過(guò)強(qiáng)、形式流于表面等原因，導(dǎo)致對(duì)參與者的吸引力有限，且無(wú)法做到視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)在時(shí)間和空間上的多維統(tǒng)一。

（二）湖南省長(zhǎng)征旅游挑戰(zhàn)分析

1.景區(qū)開(kāi)發(fā)同質(zhì)化

湖南省大部分長(zhǎng)征旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)方式多元，但同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。尤其是對(duì)于青少年學(xué)生而言，傳統(tǒng)的紅色旅游模式參與性和體驗(yàn)性不高，往往處于“走馬觀花”狀態(tài)。且長(zhǎng)征主題旅游景區(qū)多以紀(jì)念碑、故居和紀(jì)念館組成，觀光內(nèi)容也多為“文字+圖片+文物”，使旅游者刻板地接受革命傳統(tǒng)教育，在參與過(guò)程中無(wú)法與紅色內(nèi)涵產(chǎn)生互動(dòng)，無(wú)法滿足旅游者的自身需求，導(dǎo)致長(zhǎng)征旅游在很大程度上缺乏吸引力，重游率較低，難以達(dá)到革命教育的目的。

2.空間發(fā)展失衡化

在發(fā)展紅色旅游的過(guò)程當(dāng)中，湖南省長(zhǎng)征文化資源在空間分布密度上存在明顯的“兩頭重，中間輕”特征，其主要表現(xiàn)為以湘西、湘南為集中區(qū)域，向湘中地區(qū)延伸；從省域范圍來(lái)看，永州、郴州、張家界的長(zhǎng)征文化資源數(shù)量最多，這與長(zhǎng)征歷史路線有著密不可分的關(guān)系[11]。在空間發(fā)展方面，以桑植縣紅二方面軍出發(fā)地為核心的湘西地區(qū)長(zhǎng)征旅游發(fā)展較好，已形成了賀龍故居-紅二方面軍出發(fā)地-賀龍公園等精品線路；此外，以郴州市“半條被子”發(fā)生地湘南地區(qū)近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭良好，特別是在2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察調(diào)研時(shí)，帶著大家重溫了“半條被子”的故事后，湘南掀起了長(zhǎng)征主題旅游熱潮；其余地區(qū)不溫不火，未形成精品線路。

3.沉浸式體驗(yàn)應(yīng)用較少

就目前湖南的長(zhǎng)征旅游來(lái)看，沉浸式體驗(yàn)應(yīng)用尚處于空白階段。大部分景點(diǎn)仍停留在“看歷史”階段，缺乏參與性和體驗(yàn)性。因此，本文旨在探索長(zhǎng)征沿線湖南段文物和文物資源活化利用的具體路徑，立足于紅軍長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀，深度挖掘長(zhǎng)征內(nèi)涵，利用5G、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）等技術(shù)打造沉浸式革命教育基地，有利于增強(qiáng)民眾尤其是青少年的愛(ài)國(guó)情懷，是繼續(xù)走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的必然要求。

三、紅軍長(zhǎng)征湖南段文物和文化資源活化路徑

沉浸式體驗(yàn)最早來(lái)源于心理學(xué)。早在20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家將沉浸式體驗(yàn)解釋為心流，心流體驗(yàn)是一種關(guān)于人的心理狀態(tài)和交互體驗(yàn)的心理學(xué)理論，是一種將個(gè)人精神力完全投入某種活動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)伴隨著高度的興奮與充實(shí)感[12]。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，沉浸式體驗(yàn)受到大眾的喜愛(ài)，特別是在文旅消費(fèi)方面，沉浸式體驗(yàn)極大地滿足了游客觀賞并親身體驗(yàn)的心理需求，是未來(lái)文旅融合發(fā)展的新趨勢(shì)[13]。本文將從沉浸式體驗(yàn)之“內(nèi)化-深化-活化”三方面賦能長(zhǎng)征文物和文化資源。

（一）科技賦能助興：五感共鳴之內(nèi)化

博物館是物質(zhì)文明和精神文明傳承的載體，紅軍長(zhǎng)征的文物和文化資源的呈現(xiàn)大多在博物館、紀(jì)念館。數(shù)字科技發(fā)展常態(tài)化下，可借助現(xiàn)有媒體技術(shù)打造沉浸式長(zhǎng)征博物館，憑借計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和可視化技術(shù)勾勒出現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不存在的虛擬對(duì)象，如通道會(huì)議召開(kāi)、線路轉(zhuǎn)移、血戰(zhàn)湘江等情景，通過(guò)傳感技術(shù)將虛擬對(duì)象準(zhǔn)確地放置在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，增強(qiáng)真實(shí)性。館內(nèi)陳列可按長(zhǎng)征途經(jīng)湖南的時(shí)空順序依次展開(kāi)，參觀者可以佩戴VR眼鏡“穿越時(shí)空”，通過(guò)VR現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)、體熱感應(yīng)、智能互動(dòng)、自動(dòng)追蹤等技術(shù)，配合音樂(lè)、視頻、氣味等全方位感官刺激，高度還原紅軍長(zhǎng)征時(shí)的艱辛和壯闊場(chǎng)面；此外，當(dāng)參觀者靠近某一處文物時(shí)，VR設(shè)備將自動(dòng)使用3D技術(shù)展示文物，可根據(jù)需要選擇虛擬講解或視頻播放。

（二）開(kāi)展環(huán)境教學(xué)活動(dòng)：境身合一之深化

湖南長(zhǎng)征文物和文化資源優(yōu)勢(shì)明顯，依托資源開(kāi)展多樣化的環(huán)境教育活動(dòng)，寓教于學(xué)，深化體驗(yàn)。要升級(jí)打造特色環(huán)境教育形式，圍繞“長(zhǎng)征”這一主題，將感知教育、長(zhǎng)征文化知識(shí)教育、實(shí)踐教育融入傳統(tǒng)教育模式，學(xué)生不僅能置身長(zhǎng)征畫展中，自覺(jué)感知長(zhǎng)征路途艱苦，革命勝利不易，也可以在研學(xué)課堂聆聽(tīng)教師講授長(zhǎng)征知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)紅軍長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)和了解，亦可參與素質(zhì)拓展活動(dòng)。在明確的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景或氛圍，讓學(xué)生以具體的角色或視野代入其中，進(jìn)行環(huán)境教育，形成自覺(jué)體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征的感知度，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的感知教育，達(dá)到境身合一、深化體驗(yàn)的效果。

（三）以“體驗(yàn)”促紅色感悟：沉浸式體驗(yàn)之活化

游賞性是旅游活動(dòng)的一大特點(diǎn)，也是文化資源活化的切入點(diǎn)。要充分利用博物館打造紅色長(zhǎng)征主題區(qū)域，以紅軍長(zhǎng)征地方段為主線，將文物對(duì)標(biāo)定位，從文物和文化資源自身特色出發(fā)，衍生融文化、藝術(shù)、教育、實(shí)用為一體的文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予文物新魅力。加強(qiáng)文化場(chǎng)景建設(shè)，演藝平臺(tái)搭建，邀請(qǐng)專業(yè)表演者演繹紅色故事，如新田小源決策，迂回大湖南、永順十萬(wàn)坪大捷，落腳湘西、紅嫂揮淚送紅軍等，展示紅色文化、生活方式及價(jià)值觀，讓參觀者直觀感受長(zhǎng)征故事，領(lǐng)略長(zhǎng)征精神。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上；一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，文旅融合不斷深化的當(dāng)下，充分利用湖南段的長(zhǎng)征文物和文化資源，借助5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)使其活化利用，是建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的重要途徑。要繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，綜合展現(xiàn)湖南壯麗山河、深厚文化以及啟迪后人。

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