商業(yè)公共空間中藝術(shù)展陳情境化設(shè)計(jì)

馬榮

隨著我國綜合實(shí)力的提高，人們的精神生活更趨于豐富化、多元化。在實(shí)踐中，商業(yè)為滿足大眾追求美的心理需求，展陳空間設(shè)計(jì)與表達(dá)更加藝術(shù)化。人們對(duì)公共文化的需求在商業(yè)公共空間的發(fā)展過程中得以體現(xiàn)，本文從商業(yè)空間中藝術(shù)展陳的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并由此研究藝術(shù)展陳情境化設(shè)計(jì)在商業(yè)公共空間的應(yīng)用，以供參考。

現(xiàn)今現(xiàn)代化信息技術(shù)的盛興，使藝術(shù)展陳新概念在商業(yè)公共空間中悄然興起。商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳借助情景模擬等手段，讓群眾在消費(fèi)的同時(shí)也加深了對(duì)生活和與藝術(shù)的體驗(yàn)，大大提高了商業(yè)公共空間藝術(shù)展覽的趣味性，為商業(yè)添加了生機(jī)與活力。商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳都在經(jīng)歷著深刻的變化，形成了現(xiàn)代化商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳的全新理念。

商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳融合的研究

從藝術(shù)角度研究

從藝術(shù)角度研究，藝術(shù)展陳區(qū)域長期缺乏并且參展門檻高，一定程度上制約了新生代藝術(shù)家知名度的宣傳和成長。群眾了解藝術(shù)主要以美術(shù)館、展覽館為主要場(chǎng)所，然而這類均屬于公益場(chǎng)地[1]。特別是公立藝術(shù)場(chǎng)館需要展費(fèi)和排期，對(duì)于年輕藝術(shù)家來說造成一定經(jīng)濟(jì)壓力。而商業(yè)空間以盈利為主，對(duì)于投資助力年輕藝術(shù)家并非難事。通過雙方商業(yè)運(yùn)作，藝術(shù)呈現(xiàn)更加純粹，直接為群眾展示作品的中心理念，無須考慮經(jīng)費(fèi)開支的問題。此外，藝術(shù)融合進(jìn)密集的商業(yè)空間，更讓群眾主動(dòng)地接觸來自藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)自身的藝術(shù)鑒賞力，為藝術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。

從實(shí)際效果研究

藝術(shù)承載著人類文明輝煌的一面，因此，藝術(shù)家也需要融入商業(yè)社會(huì)，避免無人問津的處境。藝術(shù)作品在商業(yè)空間展陳的過程中，必定會(huì)增加觀眾量，也為藝術(shù)本身的傳承提供了更多可能。以上海K11購物藝術(shù)中心為例，其將購物商業(yè)中心賦予了藝術(shù)的靈魂，使顧客享受購物欲望的同時(shí)并從中感受藝術(shù)美的熏陶。從上海綜合商場(chǎng)排行榜和大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)不難看出，上海K11藝術(shù)購物中心均高座榜首之位。以此表明，商業(yè)空間和藝術(shù)展陳相融合的發(fā)展前景可觀，形成互惠互利，你中有我，我中有你的關(guān)系。如何使這種有機(jī)作用更為突出，進(jìn)一步提高購物氛圍，合理配置空間內(nèi)藝術(shù)與商業(yè)各自的需求也值得深入探索。

商業(yè)公共空間中藝術(shù)展陳發(fā)展現(xiàn)狀

商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳單一

目前國內(nèi)一些城市在商業(yè)公共藝術(shù)展陳模式上取得了顯著的成果，但國內(nèi)更多的還是效仿國外的經(jīng)典案例，缺少原創(chuàng)的文化氛圍。同時(shí)在藝術(shù)作品上，畫像及雕塑的展示模式較為單一，有待創(chuàng)新與探索。商業(yè)作為當(dāng)前展示藝術(shù)作品的主要媒介，應(yīng)具備多樣化特質(zhì)，它既體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步下群眾對(duì)藝術(shù)的需求，也表達(dá)了將藝術(shù)回歸現(xiàn)實(shí)生活的理念。其最重要的社會(huì)功能是將商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)所、藝術(shù)作品以及消費(fèi)群眾三者之間起到紐帶作用。

藝術(shù)展陳不夠深入群眾并且地位低

由于我國群眾對(duì)于藝術(shù)展陳未有深入了解，對(duì)其理解內(nèi)容也比較片面。當(dāng)前商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳設(shè)計(jì)也偏離了藝術(shù)范疇，僅是簡單地為商場(chǎng)美化裝飾，完全忽略了藝術(shù)應(yīng)用于商場(chǎng)公共空間與群眾之間的交流作用。特別是在商辦的環(huán)境中，由于常聚集年輕人，其生活壓力大且節(jié)奏快，而在這類區(qū)域藝術(shù)展陳對(duì)于人文關(guān)懷方面較為貧乏，導(dǎo)致對(duì)商業(yè)公共空間的應(yīng)用產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。

商業(yè)公共空間中藝術(shù)展陳情境化設(shè)計(jì)策略

商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳情境化的關(guān)系設(shè)計(jì)原則

商業(yè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)提高自身藝術(shù)的宣傳能力和創(chuàng)新，激活群眾對(duì)藝術(shù)深入了解的興趣，才能有效保障商場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展。商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳情境化的關(guān)系、設(shè)計(jì)原則為：“情”是指在特定境遇所生成的情境、心境；“景”是設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造審美情感能成為的景象。兩者之間需要契合無間、交融滲透、相互一致，這是情境創(chuàng)設(shè)的基本構(gòu)成要素。對(duì)于商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳設(shè)計(jì)而言，情境是藝術(shù)核心的語言。設(shè)計(jì)師應(yīng)通過組織空間的各個(gè)界面材質(zhì)、關(guān)系、陳設(shè)等等這些物的要素，使空間自動(dòng)產(chǎn)生一種情境，才能產(chǎn)生讓群眾心身共鳴的意境。以北京僑福芳草地為例，其借助了中華民族文化傳統(tǒng)節(jié)日，在2019年舉行端午節(jié)特別龍舟公共藝術(shù)項(xiàng)目，此項(xiàng)目由國內(nèi)著名當(dāng)代藝術(shù)家劉若望老師親自設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，詳情見下圖。堂內(nèi)豎立著兩艘童趣又帶有中國傳統(tǒng)文化含蘊(yùn)的殿堂級(jí)兒童龍舟，使現(xiàn)代感的空間里瞬間充滿活潑、生動(dòng)，龍舟顯得栩栩如生；而 以“乘風(fēng)破浪”為主題的龍舟裝飾是僑福芳草地傾力打造，利用現(xiàn)代手法描繪出東方神韻的氣勢(shì)磅礴，將亞洲最長的室內(nèi)橋梁搖身變成京城巨龍，配合空間的情境設(shè)計(jì)，更加巧妙地使群眾體會(huì)到了東方文化崇尚自然的精神。

商業(yè)公共空間中藝術(shù)展陳情境化設(shè)計(jì)常用方法

現(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境是聯(lián)系生產(chǎn)者和消費(fèi)者的媒介空間，其功能已擴(kuò)展為文化交流?，F(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境設(shè)計(jì)不僅是物理環(huán)境、空間視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，更是文化環(huán)境、心理環(huán)境的設(shè)計(jì)，從而幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)在新型環(huán)境中物質(zhì)、信息、情感的交流。而視覺是人類直接感知的主要系統(tǒng)，通過視覺可以觀察外部世界的色彩、形狀、符號(hào)等多方面信息的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師可通過情境設(shè)計(jì)來滿足群眾的感官需求，一般情境設(shè)計(jì)的方法如下：

1.照明設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素。光是設(shè)計(jì)中主要的構(gòu)成之一，在商業(yè)公共空間少不了光的存在。如今在藝術(shù)展陳都可以看到藝術(shù)品呈現(xiàn)不同形態(tài)就是因?yàn)楣獾拇嬖冢虡I(yè)里特有的照明手法讓人耳目一新。照明設(shè)計(jì)師在選擇照明方法時(shí)，該區(qū)域的功能、照度、情調(diào)等照明因素都應(yīng)深思熟慮，整體空間照明需選用光線適中的LED燈具，可以結(jié)合藝術(shù)作品主題，采用風(fēng)格各異的LED燈具，用不同的色彩表現(xiàn)照明載體的文化藝術(shù)內(nèi)涵及自然本色，營造舒適、溫馨的環(huán)境為目的。為群眾打造出與自然相融合的購物環(huán)境，讓人走進(jìn)美中，玩在美中，購物在自然中，科技與柔美并存。