不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度

[摘?要]中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨早期的紀(jì)念典禮活動(dòng)，經(jīng)過(guò)百年歷史演進(jìn)，逐步立法化、制度化。在新時(shí)代不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度，具有建構(gòu)歷史意識(shí)和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、明確秩序追求和政治理想、凝聚人民力量和喚起人民的集體記憶、塑造中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家形象等歷史作用。新時(shí)代要通過(guò)汲取中華傳統(tǒng)禮制文明精髓、吸納西方典禮制度的有益之處以及法律規(guī)定和制度保障不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義;大黨大國(guó);典禮制度

[中圖分類號(hào)]D61? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ???[文章編號(hào)]1674-0599（2021）05-0120-08

在紀(jì)念1848年法國(guó)“二月革命”30周年時(shí)，法國(guó)作家雨果指出，“永遠(yuǎn)不要忘記周年紀(jì)念日，開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬”，揭示紀(jì)念活動(dòng)的社會(huì)功能，寓意紀(jì)念歷史人物、歷史事件的活動(dòng)猶如火炬一樣能夠照亮現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記一直以來(lái)都高度重視黨和國(guó)家重要的紀(jì)念典禮儀式，2014年出席南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式并發(fā)表講話，2015年出席中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日的盛大閱兵儀式并發(fā)表講話，2017年出席慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年的沙場(chǎng)閱兵儀式并發(fā)表講話，2018年在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上進(jìn)行憲法宣誓儀式，2019年出席中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式并發(fā)表講話，2021年出席慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式并講話，等等。

2021年7月，習(xí)近平總書(shū)記聽(tīng)取中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)總結(jié)報(bào)告并發(fā)表重要講話（以下簡(jiǎn)稱《講話》）。他從典禮的政治部署，典禮樣態(tài)，典禮風(fēng)貌，典禮凝聚人心、激發(fā)澎湃熱情、匯聚磅礴偉力的作用，典禮總結(jié)黨史經(jīng)驗(yàn)，典禮提升黨和國(guó)家形象等方面盛贊紀(jì)念建黨百年的典禮活動(dòng)。認(rèn)為“把慶?；顒?dòng)辦成了黨的盛典”，“起到了統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮人心、鼓舞士氣的作用，完全達(dá)到了預(yù)期目的”，并提出“不斷豐富完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義典禮制度”的明確要求以及“要結(jié)合做好慶祝活動(dòng)后續(xù)工作，全面深化拓展慶?；顒?dòng)成果，奮力推進(jìn)各項(xiàng)工作，確?！奈逡?guī)劃和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)開(kāi)好局、起好步”的未來(lái)展望。^[1]從《講話》中可知，將黨和國(guó)家的紀(jì)念典禮活動(dòng)升華到典禮制度的層面并不斷豐富完善，是紀(jì)念典禮類政治文化未來(lái)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

一、大黨大國(guó)典禮制度的發(fā)軔及歷史演進(jìn)

大黨大國(guó)典禮制度的歷史根基在于黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)史。黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)經(jīng)過(guò)歷史演進(jìn)逐步常態(tài)化、規(guī)范化、定型化，直至立法化、制度化。

（一）大黨大國(guó)典禮制度發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度，不是憑空產(chǎn)生的，而是建黨以來(lái)經(jīng)過(guò)百年歷史積淀形成的。可以說(shuō)，大黨大國(guó)典禮制度發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)百年間每逢重大事件、重大節(jié)日、重要人物為主題的紀(jì)念活動(dòng)就會(huì)相應(yīng)地舉行典禮儀式，并且往往與紀(jì)念活動(dòng)在時(shí)間和內(nèi)容具有一定的耦合性，也就是在紀(jì)念活動(dòng)中往往伴隨著追思性、慶祝性的典禮儀式，二者共同成為紀(jì)念性政治文化的組成部分。這些活動(dòng)和典禮儀式越來(lái)越成熟，與黨的奮斗史、組織史一樣成為黨史的有機(jī)組成部分，發(fā)揮著特殊的歷史作用。

紀(jì)念典禮活動(dòng)的開(kāi)展是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確歷史觀的理性選擇。黨成立以來(lái)，開(kāi)展了幾個(gè)主要方面的紀(jì)念活動(dòng)。其一是對(duì)國(guó)際共運(yùn)的重要?dú)v史人物、歷史事件、特殊節(jié)日的紀(jì)念，比如馬克思主義經(jīng)典作家的誕辰紀(jì)念、十月革命紀(jì)念、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念等。其二是對(duì)近代中國(guó)重要人物誕辰或逝世周年的紀(jì)念活動(dòng)，比如1955年孫中山逝世30周年紀(jì)念大會(huì);對(duì)近代中國(guó)重要?dú)v史事件或節(jié)日的紀(jì)念，比如辛亥革命紀(jì)念、“五四”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念等。其三是對(duì)黨自身主要節(jié)日、重大事件、革命先烈與已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的誕辰紀(jì)念，比如七一建黨紀(jì)念、八一建軍紀(jì)念、十一國(guó)慶紀(jì)念等。這些紀(jì)念典禮活動(dòng)伴隨著歷史的積淀構(gòu)成大黨大國(guó)典禮制度的核心內(nèi)容。在新時(shí)代，不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度，既要將黨和國(guó)家在過(guò)往歲月中已經(jīng)成熟、定型甚至形成典范的紀(jì)念活動(dòng)和典禮儀式升華到典禮制度層面，又要逐步提升、完善那些剛剛起步、尚未成熟的紀(jì)念活動(dòng)和典禮儀式的內(nèi)容，還要挖掘更多尚未被重視但卻有紀(jì)念意義的典禮題材，并將這些題材、活動(dòng)和儀式統(tǒng)一到大黨大國(guó)典禮制度的層面加以豐富和完善。

中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)往往因節(jié)日、時(shí)代等不同而采取多種紀(jì)念方式，包括會(huì)議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念、符號(hào)紀(jì)念、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念等。會(huì)議紀(jì)念包括召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)、座談會(huì)、舉辦招待會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等，比如1937年陜北公學(xué)舉辦紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì);1996年中共中央為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年舉行座談會(huì)等。文本紀(jì)念包括發(fā)表宣言、通告或口號(hào)，比如1950年中共中央發(fā)表《慶祝五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》38條;還包括出版?？⑻剌嫛l(fā)表紀(jì)念文章或社論，比如1941年《解放日?qǐng)?bào)》出版特輯、刊發(fā)文章，并配發(fā)社論《紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨二十周年》;出版文集、紀(jì)念集，比如2018年出版習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》單行本;發(fā)致敬電、賀電;發(fā)表紀(jì)念題詞等。行為紀(jì)念包括紀(jì)念游行、紀(jì)念閱兵等。一方面，這些黨和國(guó)家傳統(tǒng)的紀(jì)念形式經(jīng)過(guò)多年積累和實(shí)踐，已經(jīng)較為成熟，具有程序化、規(guī)范化的特點(diǎn)，可承襲沿用這些程序和規(guī)范，為大黨大國(guó)典禮制度的豐富完善“鋪路架橋”。另一方面，隨著時(shí)代的變遷，紀(jì)念典禮活動(dòng)在不斷地豐富和完善，比如2021年建黨百年慶祝活動(dòng)，除了以上的各種紀(jì)念方式以外，還舉辦了大型主題展覽活動(dòng)以及文藝演出等。所以，要挖掘更加多樣的、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典禮儀式，不斷豐富完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度。

回顧黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)史，我們能夠看到從簡(jiǎn)單的紀(jì)念活動(dòng)儀式到多元化典禮，再?gòu)亩嘣涠Y到定型化、規(guī)范化的典禮制度這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程，也能通過(guò)考察中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念典禮活動(dòng)的演變過(guò)程，看到其向大黨大國(guó)典禮制度歷史演進(jìn)的必然趨勢(shì)。

（二）從紀(jì)念典禮儀式向大黨大國(guó)典禮制度的歷史演進(jìn)

首先，新民主主義革命時(shí)期，是典禮制度化的探索、萌芽階段。這一時(shí)期黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)受共產(chǎn)國(guó)際影響較大，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)肇端于共產(chǎn)國(guó)際的倡議，而后逐步獨(dú)立探索并走向常態(tài)化。在這一歷史時(shí)期的紀(jì)念典禮活動(dòng)形式較為樸素，會(huì)議紀(jì)念和文本紀(jì)念是常用的紀(jì)念形式，時(shí)而搭配文娛活動(dòng)以及生產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)等，在紀(jì)念活動(dòng)的嚴(yán)肅氣息以外增加活躍氣氛。主要作用在于實(shí)施政治動(dòng)員、加強(qiáng)黨的建設(shè)等，發(fā)揮了重要的政治功能。

其次，新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放時(shí)期，是典禮制度化的奠基階段。除了慶祝新中國(guó)成立的開(kāi)國(guó)大典是黨和國(guó)家典禮活動(dòng)的巔峰，是大黨大國(guó)典禮制度的“奠基之作”以外，建黨慶?；顒?dòng)的發(fā)展也別開(kāi)生面。我們能夠看到這一時(shí)期黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)形式日益多樣，并不斷呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，增加新的形式。中國(guó)共產(chǎn)黨為了樹(shù)立大黨權(quán)威，塑造大黨形象，非常重視建黨慶祝典禮活動(dòng)，其中“召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人出席并發(fā)表講話，是新中國(guó)成立后建黨紀(jì)念規(guī)格最高的形式”^[2]P308;而后《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)社論，因站位高、定位準(zhǔn)而成為建黨紀(jì)念的重要形式;改革開(kāi)放以來(lái)，將表彰與紀(jì)念結(jié)合起來(lái)成為建黨紀(jì)念的重要特點(diǎn)，這一特點(diǎn)延續(xù)到2021年慶祝建黨百年的典禮活動(dòng)中。

再次，2014年以來(lái)以立法形式確定黨和國(guó)家的紀(jì)念典禮活動(dòng)，是典禮制度化的發(fā)展創(chuàng)新階段。在這一時(shí)期以立法形式確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日、烈士紀(jì)念日、國(guó)家憲法日等，說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)紀(jì)念典禮活動(dòng)的重視到了新階段和新高度。以2014年第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定“設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”為例，我們知道立法設(shè)立國(guó)家公祭日既是國(guó)際社會(huì)通行的做法，也是與國(guó)際社會(huì)接軌的紀(jì)念行為。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)一直在提升演進(jìn)，“立法化”意味著大黨大國(guó)典禮的制度化噴薄欲出。

最后，在新時(shí)代，將黨的紀(jì)念活動(dòng)提升到大黨大國(guó)典禮制度層面，是典禮制度化的日趨成熟階段。習(xí)近平總書(shū)記在2018年強(qiáng)調(diào)：“禮儀是宣示價(jià)值觀、教化人民的有效方式，要建立和規(guī)范一些禮儀制度……組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。”^[3]這就明確提出了禮儀制度建設(shè)的要求。2021年，習(xí)近平總書(shū)記又強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步豐富完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨的各類紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)被提升到典禮的制度層面。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨百年積累的豐富的紀(jì)念典禮活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為大黨大國(guó)典禮制度的日趨成熟、完善打好了基礎(chǔ)。從革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代的各個(gè)歷史時(shí)期的變遷能夠看到黨的紀(jì)念典禮儀式向大黨大國(guó)典禮制度的歷史演進(jìn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度的重要作用

不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度是時(shí)代需求，因?yàn)樗転槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮巨大的歷史作用。

（一）更加有利于建構(gòu)歷史意識(shí)和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任

在《講話》中，習(xí)近平總書(shū)記提到“要深入總結(jié)百年黨史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在歷史智慧的學(xué)習(xí)運(yùn)用中提升歷史自覺(jué)、把握歷史主動(dòng)”^[1]?？梢?jiàn)大黨大國(guó)典禮制度的豐富完善離不開(kāi)歷史意識(shí)的建構(gòu)，因?yàn)闅v史積淀越有厚度，紀(jì)念典禮活動(dòng)越有價(jià)值和意義。

首先，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是典禮制度建設(shè)的重要功能。只有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)才能為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)提供借鑒。比如，1938年在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨17周年之際，毛澤東總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能“無(wú)視”，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)”^[4]P534。實(shí)際上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族近代以來(lái)的歷史舞臺(tái)上從未缺席過(guò)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上，總結(jié)了人民軍隊(duì)從勝利走向勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)“歷史告訴我們”的話語(yǔ)方式，詮釋了歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

其次，加強(qiáng)歷史宣傳，是典禮制度建設(shè)的主要內(nèi)容。紀(jì)念典禮活動(dòng)中歷史宣傳是重要環(huán)節(jié)，比如1951年《中共中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立三十周年辦法的通知》要求：“在黨的支部中和勞動(dòng)群眾中進(jìn)行關(guān)于黨的歷史的宣傳”，在黨的報(bào)刊上，“陸續(xù)大量刊登對(duì)于黨的斗爭(zhēng)歷史的各種會(huì)議，對(duì)于革命烈士、模范黨員和黨的組織犧牲奮斗為人民謀自由幸福的回憶”。^[5]P170在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史。

最后，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，是典禮制度建設(shè)的重要目的。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)歷史宣傳的最終目的都是要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任，為開(kāi)創(chuàng)更好的未來(lái)做好準(zhǔn)備。比如在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平呼吁所有敬仰孫中山先生的中華兒女要“更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任”^[6]。2020年，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們這一代人手中，我們必須作出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的抉擇，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。歷史擔(dān)當(dāng)也是我們黨的偉大使命所在。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)，是開(kāi)創(chuàng)新的偉大事業(yè)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（二）更加有利于履行治國(guó)理政和執(zhí)政興國(guó)的重大職責(zé)

習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中指出，“隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨中央從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大部署，是黨和國(guó)家政治生活中的大事。”^[1]大黨大國(guó)典禮，既是一種國(guó)家象征的政治儀式，也是新時(shí)代治國(guó)理念的儀式表達(dá)，是國(guó)家治理體系的組成部分。大黨大國(guó)典禮作為黨治國(guó)理政、執(zhí)政興國(guó)理念的儀式化展演，體現(xiàn)了明確的秩序追求和政治理想，蘊(yùn)含著高深的政治智慧。一般而言，“儀式與象征既可以表達(dá)權(quán)威，又可以創(chuàng)造和再造權(quán)威”^[7]P342。由此，典禮可樹(shù)立黨的權(quán)威，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力，使黨更好地履行治國(guó)理政、執(zhí)政興國(guó)的重大職責(zé)。具體而言，不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，更加有利于黨表達(dá)政治認(rèn)同和政治主張、實(shí)施政治動(dòng)員。

首先，更加有利于表達(dá)政治認(rèn)同。大黨大國(guó)典禮是表達(dá)政治認(rèn)同的儀式文化。1949年開(kāi)國(guó)大典的盛況、2021年建黨百年慶祝盛典等大黨大國(guó)典禮，讓人民對(duì)黨和社會(huì)主義制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、對(duì)國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。而后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷建設(shè)、改革、新時(shí)代的各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，成功舉行了數(shù)次大黨慶典、大國(guó)典禮活動(dòng)，使人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)的典禮制度有了更深刻的理解和更美好的向往，以及進(jìn)一步健全完善典禮制度的意愿和決心。在新時(shí)代，不斷豐富完善典禮制度，以典禮儀式文化表達(dá)政治認(rèn)同、強(qiáng)化尊黨愛(ài)國(guó)的意識(shí)形態(tài)，可以培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的心理，維護(hù)大黨團(tuán)結(jié);可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，維護(hù)大國(guó)尊嚴(yán)。

其次，更加有利于政治動(dòng)員。利用紀(jì)念典禮活動(dòng)實(shí)施政治動(dòng)員一直是黨的重要策略。在民主革命時(shí)期，通過(guò)開(kāi)展紀(jì)念典禮活動(dòng)進(jìn)行反帝反軍閥的政治動(dòng)員，比如1924年，中共中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議制定《農(nóng)民兵士間的工作問(wèn)題議決案》指出：“應(yīng)當(dāng)時(shí)向兵士發(fā)傳單，反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥，宣傳國(guó)民革命，尤其要趁國(guó)內(nèi)各種政治運(yùn)動(dòng)式的紀(jì)念日”^[8]P77。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，動(dòng)員全民族參與抗日;在新中國(guó)成立初期，動(dòng)員全國(guó)人民為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)付出努力，并對(duì)新中國(guó)的未來(lái)事業(yè)充滿信心，比如1951年《中共中央關(guān)于國(guó)慶節(jié)宣傳要點(diǎn)的指示》指出，通過(guò)宣傳黨的成績(jī)提高人民對(duì)于“建設(shè)光明幸福的新中國(guó)的勝利信心”^[9]P45;在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，動(dòng)員全民參與社會(huì)主義建設(shè)、投身改革事業(yè)。在新時(shí)代，不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，將更加有利于在制度的保障下進(jìn)行政治動(dòng)員，比如通過(guò)建黨百年慶典活動(dòng)動(dòng)員全民意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

最后，更加有利于表達(dá)政治主張。黨的政治主張、政治訴求一般會(huì)直接地體現(xiàn)在典禮活動(dòng)上發(fā)表的宣言、口號(hào)、講話中，也會(huì)間接地通過(guò)儀式展演表現(xiàn)出來(lái)。1943年，為紀(jì)念全面抗戰(zhàn)六周年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表宣言，提出了“加強(qiáng)作戰(zhàn)”“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)”“改良政治”“發(fā)展生產(chǎn)”四大主張，將抗戰(zhàn)紀(jì)念與政治表達(dá)融為一體。^[10]P41-432016年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，通過(guò)八個(gè)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本主張、行動(dòng)路徑等。不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，更加有利于在制度保障下運(yùn)用典禮儀式表達(dá)政治主張。

（三）更加有利于凝聚人民力量和喚起人民的集體記憶

習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中提到建黨百年典禮“起到了統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮人心、鼓舞士氣的作用，完全達(dá)到了預(yù)期目的”^[1]。2021年慶祝建黨百年的一系列慶?；顒?dòng)精彩紛呈，尤其是群眾的廣泛參與成為亮點(diǎn)。不僅推出紅色題材文藝精品、主題展覽、紅色旅游路線等讓群眾對(duì)黨的百年風(fēng)華有更直觀的感受、更感性的認(rèn)識(shí)、更深刻的體會(huì)，而且通過(guò)豐富多彩的文化形式，把黨的歷史鮮活形象地呈現(xiàn)在群眾面前，讓人們?cè)谠⒔逃跇?lè)中更好地了解黨史、接受教育，甚至還將慶典活動(dòng)與改善民生結(jié)合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。可見(jiàn)，大黨大國(guó)典禮制度的豐富與完善離不開(kāi)對(duì)人民的共同情感、集體意愿、集體力量、集體記憶的關(guān)注。

首先，典禮儀式凝聚了人民的集體力量和集體情感。古代的國(guó)家典禮，除了要祭奠山川日月，還要祭祀先祖，讓流著相同血脈的人凝聚到一起，使人們產(chǎn)生同一民族的共同情感，產(chǎn)生同一文化淵源的認(rèn)同感，體現(xiàn)“四海之內(nèi)合敬同愛(ài)矣”的民族凝聚力。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的大黨大國(guó)典禮中，依然通過(guò)這種群體性參與形成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的凝聚力。典禮儀式的群體參與者通過(guò)儀節(jié)、儀態(tài)、儀容以及禮樂(lè)的節(jié)奏、韻律等，以群體的整齊性、紀(jì)律性重復(fù)一致地莊嚴(yán)完成象征性動(dòng)作，激發(fā)對(duì)黨、國(guó)家和民族的虔敬情感，使民族的凝聚力在典禮儀式中得到升華。正如習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中提到“要充分利用慶?；顒?dòng)激發(fā)的澎湃熱情和強(qiáng)大正能量，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力”^[1]。而且，典禮作為中國(guó)政治文化的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于形成共情化的共同體。“儀式不僅從認(rèn)知上影響人們對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的定義，而且具有重大的情感影響力。人們從他們所參與的儀式中可以得到很大的滿足?！?sup>[7]P343大黨大國(guó)典禮使人民對(duì)黨產(chǎn)生情感化的信任，形成共情化的共同體。這時(shí)就能體會(huì)到2021年建黨百年慶祝典禮中黨的生日儼然已是人民的節(jié)日。

其次，典禮儀式尊重和滿足人民的集體意愿。與古代典禮是圍墻內(nèi)的貴族儀式相比，新時(shí)代的大黨大國(guó)典禮制度充分尊重人民意愿，以開(kāi)放式典禮實(shí)現(xiàn)人民共享盛典的目的，以公開(kāi)的、大規(guī)模的集體行動(dòng)開(kāi)展紀(jì)念典禮活動(dòng)，比如1951年《中共中央關(guān)于國(guó)慶節(jié)宣傳要點(diǎn)的指示》約請(qǐng)各界代表人物和普通老百姓寫(xiě)文敘述他們兩年來(lái)生活變化、思想變化和前途希望等。比如，2021年建黨百年的慶祝典禮活動(dòng)，因?yàn)樽鹬睾蜐M足人民的集體意愿，讓人民極大程度、極大范圍地參與典禮活動(dòng)，所以把黨的生日過(guò)成了人民的節(jié)日，讓黨、人民和社會(huì)主義國(guó)家在典禮活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)三位一體的統(tǒng)一。這就使得人民對(duì)黨產(chǎn)生廣泛的集體性的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義制度全面認(rèn)可，對(duì)領(lǐng)袖深深愛(ài)戴。

最后，不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，更加有利于激發(fā)集體記憶。“國(guó)家重大紀(jì)念和慶典活動(dòng)具有保存歷史記憶和儲(chǔ)存文化的社會(huì)功能。有關(guān)過(guò)去的意象和有關(guān)過(guò)去的記憶知識(shí)，是通過(guò)（或多或少是儀式性的）操演來(lái)傳達(dá)和維持的?！?sup>[11]P40比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日能喚起中國(guó)人民的集體記憶，“前事不忘，后事之師”是對(duì)這種集體記憶的形象表達(dá)，正所謂“同一代人共有同樣的過(guò)去，這不僅使他們緊密地聯(lián)系在一起，還強(qiáng)化了他們當(dāng)下的價(jià)值取向”^[12]P190，說(shuō)明典禮儀式有喚起人們集體記憶的指向功能。此外，通過(guò)紀(jì)念典禮活動(dòng)還能表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的尊重、敬畏和追憶，比如習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中指出：“孫中山先生是偉大的民族英雄……為中華民族作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)”^[6]。由此強(qiáng)化了對(duì)孫中山的記憶。大黨大國(guó)典禮制度的豐富完善將使人民筑起集體記憶的長(zhǎng)城，更加堅(jiān)毅、勇敢地面向未來(lái)。

（四）更加有利于塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象和提升國(guó)家影響力

習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中指出：“要進(jìn)一步面向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，有效提升我們黨和國(guó)家的國(guó)際影響力?！?sup>[1]

1.塑造黨的形象，面向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事

首先，紀(jì)念典禮活動(dòng)提升黨的權(quán)威，對(duì)黨的形象進(jìn)行定位。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的紀(jì)念典禮活動(dòng)就比較注重提升黨的權(quán)威。1938年發(fā)布《中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史做了概括：“中共過(guò)去的十七年即是為民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗的十七年”^[13]P22，樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨的威望。1947年新華社為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立26周年發(fā)表社論《努力奮斗?迎接勝利》，對(duì)黨的形象進(jìn)行了定位，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)26年鍛煉，“已經(jīng)成為偉大的成熟的老練的政黨”，是“堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)起來(lái)的政治上完全成熟了的黨”^{[14]P219，222}。在2021年“七一”重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)“是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系”，這“四個(gè)是”的“肖像”圖，是對(duì)新時(shí)代黨的權(quán)威和黨的形象的準(zhǔn)確描繪。

其次，紀(jì)念典禮活動(dòng)彰顯黨在國(guó)際共運(yùn)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的地位。1937年，周恩來(lái)在中共中央召開(kāi)的黨的活動(dòng)分子大會(huì)上作題為《十六周年的中國(guó)共產(chǎn)黨》的專題報(bào)告，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有歐美社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，卻承襲了中國(guó)農(nóng)民革命與民族民主革命的傳統(tǒng)，接受了歐戰(zhàn)后俄國(guó)革命和世界革命的影響，站在新興的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大農(nóng)民基礎(chǔ)上的中國(guó)共產(chǎn)黨已鍛煉成為共產(chǎn)國(guó)際最好的支部之一，不愧為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中之一員”^[15]P377，高度評(píng)價(jià)黨在國(guó)際共運(yùn)中的卓越表現(xiàn)。1940年共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)發(fā)表“五一”宣言，要求全世界的無(wú)產(chǎn)者、勞動(dòng)者在五一“舉行示威，來(lái)?yè)碜o(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的挑撥者及放火者”^[16]。黨響應(yīng)共產(chǎn)國(guó)際的號(hào)召，舉行五一紀(jì)念活動(dòng)，向世界其他國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者、勞動(dòng)者傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨的聲音，有助于黨步入國(guó)際舞臺(tái)建構(gòu)國(guó)際形象。

最后，紀(jì)念典禮活動(dòng)是黨在國(guó)際上傳播價(jià)值觀的重要抓手。中國(guó)共產(chǎn)黨既是先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，擅于將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，肩負(fù)著傳承并創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中華禮樂(lè)文明，滋養(yǎng)、健全、完善大黨大國(guó)典禮制度的歷史使命。大黨大國(guó)典禮的意義并不局限于儀式展演、權(quán)力表達(dá)等，還涉及更深層次的社會(huì)文化功能，為社會(huì)提供了道德、價(jià)值和秩序規(guī)范。以大黨大國(guó)的典禮語(yǔ)言向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，其實(shí)就是做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的國(guó)際傳播。

2.塑造國(guó)家形象，有效提升國(guó)際影響力

一方面，借助典禮活動(dòng)提升我國(guó)主場(chǎng)外交的大國(guó)形象和世界地位。加強(qiáng)與各國(guó)在典禮制度建設(shè)方面的聯(lián)系和交流并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展典禮外交。首先，借助典禮活動(dòng)申明外交政策。比如，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展……推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體”^[17]，這是借典禮之機(jī)表明外交政策。其次，邀請(qǐng)外賓參加紀(jì)念典禮活動(dòng)并展示我國(guó)的建設(shè)成就。比如《中共中央關(guān)于1954年國(guó)慶節(jié)外賓接待工作的指示》提出，邀請(qǐng)50個(gè)國(guó)家1500多位代表來(lái)我國(guó)參加觀禮和訪問(wèn)，要求“借此次各國(guó)外賓來(lái)我國(guó)的機(jī)會(huì)，宣傳我國(guó)五年來(lái)的建設(shè)成就，解釋我國(guó)的總路線和憲法，表達(dá)我國(guó)人民在政治上和精神上的團(tuán)結(jié)一致……”^[18]P838。最后，借助典禮活動(dòng)邀請(qǐng)外賓閱兵觀禮，觀閱我軍儀容。再比如，2015年“9·3閱兵”典禮上30位國(guó)家元首、政府首腦等外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)、19位政府高級(jí)別代表、10位國(guó)際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人應(yīng)邀出席，分別登上天安門城樓和觀禮臺(tái)觀禮，中國(guó)軍隊(duì)尤其是三軍儀仗隊(duì)的儀仗兵軍容威武、紀(jì)律嚴(yán)明，受到外國(guó)政要好評(píng)。2021年在慶祝建黨百年典禮上，直升機(jī)、殲10、殲20等戰(zhàn)機(jī)編隊(duì)做出“71”“100”等慶典的關(guān)鍵數(shù)字隊(duì)型，令人震撼。不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，將更加有利于塑造國(guó)家形象，提升我國(guó)的國(guó)際影響力。

另一方面，與國(guó)際接軌，在增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、凝聚國(guó)家共識(shí)的基礎(chǔ)上贏得世界認(rèn)同。不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，以典禮文化推動(dòng)建立文明交流互鑒視域下大黨大國(guó)的全球傳播新格局;以典禮文化推進(jìn)百年未有之大變局下中國(guó)共產(chǎn)黨形象的全球傳播及認(rèn)同。比如，外國(guó)政黨政要和各界人士致電致函習(xí)近平總書(shū)記和中共中央，熱烈祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨必將取得新的更大成就，這也是贏得世界認(rèn)同的過(guò)程。

三、不斷豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度的踐行路徑

不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，既要汲取中華傳統(tǒng)禮制文明精髓，又要吸納西方典禮制度的優(yōu)異之處，更要具體落實(shí)在法律規(guī)定和制度保障上。

（一）持續(xù)汲取中華傳統(tǒng)禮制文明精髓

中國(guó)上古社會(huì)的人文精神是以禮樂(lè)文明為核心的，國(guó)家典禮及禮制建設(shè)一直備受主流意識(shí)形態(tài)的重視，典禮制度是中華5000年文明文脈延續(xù)的重要載體。制度化的國(guó)家禮儀典禮，即國(guó)家禮制，在西周時(shí)期就已經(jīng)較為完備，孔子以“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”給了“周禮”盛名。西周以降的歷代統(tǒng)治者們依各自的政治理念和意識(shí)形態(tài)建立多樣化的禮儀典禮并形成禮儀制度，比如魏晉南北朝的“五禮制度”，明初的“五禮”體系等都是制度化的國(guó)家禮儀，這些最終匯聚成中華傳統(tǒng)禮制文明，是我國(guó)古代政治文化的重要組成部分。正是這種注重政治儀式展演的禮制傳統(tǒng)，以中華文明幾千年歷史積淀的儀式文化，為黨和國(guó)家設(shè)立節(jié)日、謀劃與開(kāi)展紀(jì)念典禮活動(dòng)，構(gòu)建禮儀制度，傳播黨和國(guó)家主流價(jià)值觀提供了內(nèi)在的文化前提。

不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度，應(yīng)該傳承中華文明的禮制傳統(tǒng)，并汲取精髓，使中華禮典文明與新時(shí)代新內(nèi)容相結(jié)合，建立國(guó)家層面規(guī)范的典禮儀軌，形成別具一格的國(guó)家禮儀風(fēng)范，既能彰顯中華禮制文明的民族偉力，又能體現(xiàn)大黨風(fēng)范，大國(guó)威儀。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”^[19]P13。2021年5月9日，習(xí)近平總書(shū)記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中要求“在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”^[20]。中華傳統(tǒng)禮制文明作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將有利于豐富、完善中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度。

（二）注重吸納西方禮制的有益之處

雖然“只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界”^[21]，新時(shí)代大黨大國(guó)典禮制度的豐富完善離不開(kāi)民族文化，離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)禮制文明的傳承發(fā)展，但是對(duì)西方禮制有益之處的吸納同樣不能被忽視。

實(shí)際上，調(diào)整好禮制傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，是不斷豐富完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度必須要解決的兩重關(guān)系，否則禮制非但不能融入當(dāng)今的社會(huì)生活，也將遠(yuǎn)離世界潮流。古代的中華禮制文明融入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的過(guò)程。比如新時(shí)代大黨大國(guó)典禮制度具有“與時(shí)俱進(jìn)”的時(shí)代性，擁有“現(xiàn)代感”的過(guò)程就是國(guó)際化的過(guò)程，它必然需要吸納西方禮制的有益之處?？傊?，不斷豐富完善新時(shí)代大黨大國(guó)典禮制度，需要理性地、積極地面對(duì)時(shí)代變遷及禮制變化，吸納西方禮制文化精華，主動(dòng)融入世界文化及現(xiàn)代文明。

（三）堅(jiān)持做好具體的制度安排

大黨大國(guó)典禮制度既是對(duì)黨和國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華，又是對(duì)未來(lái)紀(jì)念活動(dòng)的制度引領(lǐng)，所以必須為其做好法律和制度上的保障，才能使黨和國(guó)家重要紀(jì)念典禮活動(dòng)在未來(lái)舉辦得更加有效、更加得力、更加有意義。

通過(guò)具體的制度安排使紀(jì)念典禮活動(dòng)更加規(guī)范化、定型化。新中國(guó)成立初期的紀(jì)念典禮活動(dòng)就有規(guī)范化的程序、儀式，特別注意細(xì)節(jié)處理的規(guī)范化。比如1951年《中共中央關(guān)于紀(jì)念建黨三十周年時(shí)黨旗式樣的通知》，提出“在黨中央未正式規(guī)定出黨旗的統(tǒng)一式樣以前，在黨的三十周年紀(jì)念時(shí)，各地可按舊例，一律采用紅旗加鐮刀錘頭，不必在旗上加‘中國(guó)共產(chǎn)黨等字”^[5]P225。這種規(guī)范化隨著時(shí)代的變遷進(jìn)一步深化加強(qiáng)，向制度化趨近，比如抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，除了中央舉行紀(jì)念活動(dòng)以外，各地是否舉辦、如何舉辦、舉辦到什么規(guī)模和程度，都應(yīng)該有明確的規(guī)定和安排;比如南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，除了在南京舉行儀式外，各地如何紀(jì)念抗戰(zhàn)中遇難的同胞，也應(yīng)有相應(yīng)的安排。如果只是舉辦紀(jì)念活動(dòng)，卻不形成典禮制度的話，儀式結(jié)束即完成，很難將紀(jì)念活動(dòng)的外延影響和歷史作用發(fā)揮到極致。

有了完善的制度安排，在紀(jì)念內(nèi)容上才能更加全面地涵蓋黨和國(guó)家的歷史題材;在紀(jì)念典禮的具體組織實(shí)施上，無(wú)論是追思儀式還是慶典儀式，有了完善的制度安排，才能更加做好總體設(shè)計(jì)和具體謀劃;在紀(jì)念典禮的儀式展演上，無(wú)論是象征性與表演性，還是例行化與固定化，有了完善的制度安排，才能更為規(guī)范與定型;在紀(jì)念典禮的政治文化上，無(wú)論是價(jià)值取向與理念追求，還是理想信念與精神信仰，有了完善的制度安排，才能更加堅(jiān)定且明確。比如，有了關(guān)于禮制機(jī)構(gòu)設(shè)置的制度安排，就有了不斷豐富完善大黨大國(guó)典禮制度的重要保障。

在中國(guó)古代傳統(tǒng)禮制中，對(duì)各種禮儀都作出明確的制度規(guī)定，在禮儀機(jī)構(gòu)的設(shè)置上可見(jiàn)一斑。歷代都有專門的禮儀機(jī)構(gòu)，比如鴻臚寺、禮部等，近代中國(guó)國(guó)家禮儀機(jī)構(gòu)的設(shè)立，可溯至清末。1907年，清廷由禮部設(shè)立“禮學(xué)館”，將國(guó)家、人民的一切禮儀制度編訂成為法則。而后的民國(guó)政府也高度重視禮制建設(shè)，不論何種政治派系掌握國(guó)家權(quán)力，都會(huì)開(kāi)展形式不一的禮儀活動(dòng)，比如開(kāi)展禮儀機(jī)構(gòu)建置工作，設(shè)置“禮制編訂會(huì)”等，這些都是使禮制從民眾日常禮儀上升到國(guó)家典禮層面的舉措。以史為師，當(dāng)代禮制建設(shè)也應(yīng)該在國(guó)家層面上進(jìn)行，有學(xué)者建言“成立一個(gè)專門的委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定各項(xiàng)禮儀，并編撰國(guó)家的禮儀大典”^[22]，也有學(xué)者建言恢復(fù)設(shè)立國(guó)家典禮局，全面開(kāi)展禮制建設(shè)，對(duì)國(guó)家典禮、禮賓、公務(wù)接待等作出明確的頂層制度設(shè)計(jì)。

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Continuously Enriching and Improving the Ceremony System for Big Party and Big Country of Socialism with Chinese Characteristics

XU Mu-xi

（Institute of Marxism，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Abstract：The ceremony system for big party and big country of socialism with Chinese characteristics originated from the commemorative ceremony activities of the CPC，and gradually became legislated and institutionalized after a hundred years of historical evolution.In the new era，the continuous enrichment and improvement of the ceremony system for big party and big country of socialism with Chinese characteristics has the historical functions of constructing historical consciousness and assuming historical responsibilities，clarifying the pursuit of order and political ideals，rallying the peoples strength and arousing the collective memory of the people，and shaping the image of the CPC and the country.In the new era，we should constantly enrich and perfect the ceremony system for big party and big country of socialism with Chinese characteristics by absorbing the essence of the traditional Chinese ritual civilization，absorbing the advantages of the western ceremony system，and improving the legal provisions and institutional guarantee.

Key words：socialism with Chinese characteristics;big party and big country;ceremony system

（責(zé)任編輯：朱文鴻）

[收稿日期]2021-08-26

[作者簡(jiǎn)介]徐沐熙（1980—），女，吉林長(zhǎng)春人，博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)思潮。

[基金項(xiàng)目]本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程重大專題項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：2017YCXZD010）的階段性研究成果。