小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的探索

王祿

摘 要：基于《道德與法治》的內(nèi)涵，教師應(yīng)堅持“回歸生活”的教育原則，根植于小學(xué)生的實際生活，設(shè)計生活化教學(xué)目標(biāo)、選擇生活化教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計生活化教學(xué)過程。但在實際落實的過程中，受到多種因素和理念的制約，在落實生活化教學(xué)模式時，依然存在諸多問題，嚴(yán)重制約了小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)效果。基于此，唯有對其進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，才能真正提升生活化教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué);開展路徑

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）31-0091-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.31.045

小學(xué)生不僅處于長身體、長知識的關(guān)鍵時期，也是思想品德、價值觀念、人生目標(biāo)形成的關(guān)鍵時期。因此，在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)充分借助《道德與法治》這一課程載體，充分發(fā)揮其“立德樹人”的價值，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自我全面發(fā)展和成長。同時，為了真正增強(qiáng)小學(xué)《道德與法治》課程的育人效果，還應(yīng)努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識灌輸式教學(xué)模式，立足于《道德與法治》與生活的內(nèi)在聯(lián)系，大力推進(jìn)生活化教學(xué)模式。

一、小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)現(xiàn)狀分析

第一，教學(xué)目標(biāo)偏離生活。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，明確提出了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三維教學(xué)目標(biāo)，給小學(xué)《道德與法治》教學(xué)提出了明確的方向。尤其是在生活化教學(xué)模式下，要求教師應(yīng)立足于《道德與法治》與生活的內(nèi)在聯(lián)系，明確生活化教學(xué)目標(biāo)。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，面對考試的壓力，依然將教學(xué)目標(biāo)集中在“知識與技能”層面上，忽視了生活化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。如此，由于生活化教學(xué)目標(biāo)缺失，致使小學(xué)《道德與法治》生活化教學(xué)效果大打折扣。

第二，教學(xué)內(nèi)容脫離生活。在生活化教學(xué)模式下，教師在優(yōu)化和開展課堂教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合《道德與法治》的理論知識，選擇與其相契合的生活素材，將兩者有機(jī)融合起來，真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前教師在開展教學(xué)時，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，忽視了生活素材與理論教學(xué)的有機(jī)融合，致使兩者割裂開來。在這種情況下，導(dǎo)致小學(xué)《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離生活實際，致使課堂教學(xué)效果大打折扣。

第三，生活化教學(xué)手段單一。在生活化教學(xué)模式下，要求教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，靈活選擇多樣化教學(xué)手段開展教學(xué)。但在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)依然束縛在“教師講、學(xué)生聽”的模式下，呈現(xiàn)出明顯的單一性，針對生活化教學(xué)模式的運(yùn)用卻少之又少，難以真正實現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。另外，小學(xué)《道德與法治》教師在開展課堂教學(xué)時，一味固守在理論知識教學(xué)中，忽視了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。

第四，教學(xué)評價機(jī)制單一、片面。教學(xué)評價是對教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、合理的評價，是推動教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。尤其是在生活化教學(xué)模式下，必須要從傳統(tǒng)“以成績論英雄”的評價模式下解放出來。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前教師依然束縛在傳統(tǒng)的教學(xué)評價中，過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)生的個體成長。過分關(guān)注學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)，嚴(yán)重制約了小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)效果[1]。

二、小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)策略分析

（一）設(shè)計生活化教學(xué)目標(biāo)

科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)為有效教學(xué)指明了方向。傳統(tǒng)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教師常常將教學(xué)目標(biāo)集中在理論知識上，忽視了學(xué)生實際問題分析和解決能力，以及學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在生活化教學(xué)模式下，教師必須要依據(jù)小學(xué)《道德與法治》核心素養(yǎng)的內(nèi)容，從生活角度科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：首先，知識與技能目標(biāo)生活化。明確哪些知識點(diǎn)是需要理解的，哪些知識點(diǎn)需要掌握之后引用到生活中，還應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展和學(xué)生的實際情況，擴(kuò)充知識技能、調(diào)整知識內(nèi)容，真正實現(xiàn)知識的與時俱進(jìn)。其次，過程與方法生活化。在生活化教學(xué)模式下，教師應(yīng)關(guān)注生活化學(xué)習(xí)環(huán)境營造，促使學(xué)生在師生交往、情境體驗中感受生活化教學(xué)模式的內(nèi)涵，最終完成知識構(gòu)建。最后，情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)生活化。生活化教學(xué)模式下，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對事物作出正確的認(rèn)知、理解和判斷，逐漸促使學(xué)生從內(nèi)心樹立正確的價值追求。

（二）開發(fā)資源，教學(xué)內(nèi)容生活化

在生活化教學(xué)模式下，教師必須要科學(xué)開發(fā)生活化教學(xué)資源，將其納入具體的課堂教學(xué)中，真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化。而要實現(xiàn)這一點(diǎn)，小學(xué)《道德與法治》教師在開展教學(xué)時，應(yīng)從以下幾個方面，科學(xué)開發(fā)生活化教學(xué)資源：首先，善于利用教材，使得教材與生活相結(jié)合。教材是課堂教學(xué)的重要參考，基于現(xiàn)行教材理論性較強(qiáng)的現(xiàn)狀，在生活化教學(xué)模式下，教師必須要將教材作為教師和教科書、學(xué)生和教科書、教師與學(xué)生互動的平臺，促使學(xué)生在教材平臺上對生活化教學(xué)資源進(jìn)行整合。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，努力挖掘與其相關(guān)的生活化資源，將與其相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，使其與現(xiàn)行的教材有機(jī)整合起來，真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。其次，挖掘鮮活的生活資源。在生活化教學(xué)模式下，教師必須要明確教材雖然是重要的教學(xué)資源，但卻不是唯一的教學(xué)資源。因此，在生活化教學(xué)模式下，教師還應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者、利用者，盡量選擇鮮活、真實的教學(xué)資源，或者選擇當(dāng)下時代感比較強(qiáng)的熱點(diǎn)、人物等作為教學(xué)資源的補(bǔ)充，并將其賦予教育價值，以便于對學(xué)生展開教育。最后，積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源也是一項非常重要的課程資源，小學(xué)《道德與法治》教師在生活化教學(xué)模式下，還必須要具備敏銳的鄉(xiāng)土資源開發(fā)意識，堅持就地取材的原則，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育價值，將其納入具體的課堂教學(xué)中，真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化、具體化[2]。