大學(xué)生心理素質(zhì)與親社會行為的關(guān)系：領(lǐng)悟社會支持和感恩的鏈式中介作用

張大均，李坷蔓，朱政光，武麗麗

1. 西南大學(xué) 心理學(xué)部，重慶 400715； 2. 西南大學(xué) 心理健康教育研究中心，重慶 400715；3. 遼寧師范大學(xué) 腦與神經(jīng)認知科學(xué)研究中心，遼寧 大連 116029

親社會行為作為個體社會性發(fā)展的積極指標之一，是指一系列對他人和社會有益的且符合社會規(guī)范和社會期望的行為的總和[1]．親社會行為與心理健康的密切聯(lián)系在以往研究中已被證實，例如親社會行為表現(xiàn)較多的個體會表現(xiàn)出更高的生活滿意度、 生命意義感，更少地產(chǎn)生焦慮、 抑郁等消極的情緒體驗[2]．大學(xué)生處于成年早期，是從校園逐步步入社會的時期，提升其親社會行為水平有助于其構(gòu)建和諧的人際網(wǎng)絡(luò)，保證身心健康，促進全面發(fā)展．目前，有關(guān)親社會行為的影響因素研究主要集中于個體某種心理品質(zhì)，例如道德認知、 情緒喚醒、 人格特征等，較少有研究綜合考察個體整體心理品質(zhì)以及外在社會支持的影響．因此，本研究擬探討個體心理品質(zhì)和社會支持對親社會行為的影響.

心理素質(zhì)指的是以生理條件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、 基本的、 內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、 衍生、 發(fā)展和自組織功能的，并與人的適應(yīng)—發(fā)展—創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)[3]．作為一種內(nèi)源性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，心理素質(zhì)的認知和人格成分會在與外界環(huán)境的交互過程中衍生出適應(yīng)能力，三者相互作用，對個體的社會適應(yīng)行為產(chǎn)生影響[3]．親社會行為是積極社會適應(yīng)的外在行為表現(xiàn)，兩者從內(nèi)外兩方面反映了個體的社會適應(yīng)狀況，根據(jù)內(nèi)因決定外因的原理，親社會行為可以看作是個體心理素質(zhì)的外在行為表現(xiàn)．有研究者[4]通過實證研究提供了心理素質(zhì)影響親社會行為的直接證據(jù)，該研究發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生樣本中，心理素質(zhì)越高，表現(xiàn)的親社會行為越多．因此，心理素質(zhì)可能是親社會行為的重要影響因素．盡管已經(jīng)有研究證明了心理素質(zhì)能正向預(yù)測親社會行為，初步揭示了二者的相關(guān)關(guān)系，但對心理素質(zhì)是如何影響親社會行為的，即二者的作用機制是什么，尚缺乏必要的實證探討.

現(xiàn)有研究考察了社會支持水平高低與良好或不佳的心理素質(zhì)和親社會行為之間的關(guān)系，結(jié)果一致表明三者之間存在緊密聯(lián)系，提示社會支持的形成可能受到心理素質(zhì)的影響，進而作用于親社會行為．例如李溫平等[5]以浙江、 云南的初、 高中生為被試，發(fā)現(xiàn)青少年社會支持能夠顯著正向預(yù)測其親社會行為表現(xiàn)； 同時，個體的基本心理需要和他們所體驗到的積極情緒能在兩者間起到連續(xù)中介作用．在該研究中被試同時報告了他們感受到的主觀支持(領(lǐng)悟社會支持)、 客觀上存在的社會支持和他們對這些外部支持的利用度，也就是說，研究者測量了一個綜合性的社會支持系統(tǒng)，以此作為社會支持的操作性定義，參與模型擬合．但有研究者[6]認為，相較于來自于外界的客觀支持，個體自身感受到的主觀支持(即領(lǐng)悟社會支持)在預(yù)測親社會行為上有更好的表現(xiàn)．從定義上來看，客觀社會支持是指個體客觀上獲得的尊重、 理解和支持等，而主觀社會支持體現(xiàn)了個體對支持的可獲得程度和他們在多大程度上對外部支持感到滿意．后者強調(diào)自我認知在社會支持中的重要作用，更能反映內(nèi)部的心理感受，因此更有可能預(yù)測親社會行為．具體而言，當(dāng)個體能從由父母、 朋友和他人組成的社交網(wǎng)絡(luò)獲得更多的關(guān)心、 尊重、 人際資源和情緒幫助，并對人際關(guān)系和環(huán)境感到滿意時，他們會報告更高水平的領(lǐng)悟社會支持[5，7]．個體心理資源由多方面構(gòu)成，領(lǐng)悟社會支持作為重要的構(gòu)成要素，為個體提供了應(yīng)對壓力和負面情緒、 提高社會適應(yīng)能力所需的資源，進而為親社會行為的產(chǎn)生提供了良好的外部環(huán)境基礎(chǔ)[7-8]．所以，領(lǐng)悟社會支持越高，個體更有可能以親社會的方式對待他人．從心理素質(zhì)的作用機制來看，心理素質(zhì)及其因子能夠直接影響外部環(huán)境中的保護性因素的數(shù)量、 性質(zhì)和利用度[9]．實證研究表明[10]，對于人格品質(zhì)完善的個體而言，他們能更好地覺察和利用外部環(huán)境中的支持系統(tǒng)，進而報告更高水平的領(lǐng)悟社會支持．由于已有研究證明了心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會支持、 親社會行為相互之間存在密切的聯(lián)系，因此本研究推測領(lǐng)悟社會支持可能在心理素質(zhì)和親社會行為間扮演著重要的中介作用.

積極情緒能增強認知靈活性，幫助個體感知到更多積極的身心資源[11]．而感恩作為一種重要的積極情緒，是指個體在認識到他人對自己的幫助后做出的積極回應(yīng)[12]．基于擴展—建構(gòu)理論，實證研究發(fā)現(xiàn)感恩可以通過增加同理心和提高對正義行為的認同感來增加人際來往中的親社會行為[13-14]．何慧等[15]通過元分析的方法對國內(nèi)外近百篇與感恩和親社會行為有關(guān)的文獻進行了分析，發(fā)現(xiàn)感恩顯著地促進了親社會行為，且指出這一作用不受被試的年齡、 文化特征影響．故本研究將感恩作為預(yù)測親社會行為的主要變量之一．盡管目前較少有研究考察心理素質(zhì)與感恩之間的聯(lián)系，但有研究[16]表明當(dāng)個體的心理素質(zhì)較高時，他們對模糊情境的解釋具有積極偏向，較少使用消極歸因方式，進而可能會表現(xiàn)出更多的積極情緒和認知； 而當(dāng)個體擁有更多積極認知時，其表現(xiàn)的助人行為也會相應(yīng)增加[1]．因此，高心理素質(zhì)的個體可能通過更積極的認知獲得更高水平的感恩情緒體驗．基于以上理論和實證證據(jù)，本研究假設(shè)個體的心理素質(zhì)能夠顯著影響感恩，并通過感恩間接地影響親社會行為.

就領(lǐng)悟社會支持和感恩的關(guān)系而言，前者是個體感知到的社會環(huán)境，后者是對外部環(huán)境中的刺激作出的積極反應(yīng)，即感恩可以被看作是領(lǐng)悟社會支持作用下的情緒性產(chǎn)物，反映知和情的關(guān)系．有研究[17]明確了二者的正相關(guān)關(guān)系，表明二者能在大學(xué)生的宜人性和心理幸福感之間起到連續(xù)中介作用．由于宜人性是大五人格中的一個分維度，部分反映了大學(xué)生的人格品質(zhì)； 同時，心理幸福感是積極心理健康狀態(tài)的重要指標．根據(jù)心理健康與心理素質(zhì)的關(guān)系模型，連靈等[17]研究結(jié)果認為，心理素質(zhì)的人格成分能正向影響大學(xué)生的心理健康狀態(tài)的積極指標．而親社會行為同樣是個體積極適應(yīng)社會行為的重要組成部分，與個體的積極心理健康狀況密切相關(guān)．所以，本研究推測，領(lǐng)悟社會支持和感恩在心理素質(zhì)和親社會行為的關(guān)系中能起到鏈式中介作用.

綜上，對于心理素質(zhì)水平較高的個體而言，他們能更好地從人際交往中獲取有助于自己的心理和社會資源，能感知到更多的社會支持，并從中得到保護，促進積極心理健康狀態(tài)的產(chǎn)生和維持．良好的心理健康直接表現(xiàn)為更多親社會行為，同時，心理素質(zhì)良好且感知到更多來自他人的支持的個體表現(xiàn)出更多的積極情感，如感恩．根據(jù)互惠原則，當(dāng)個體體驗到更多感恩時，他們會更愿意以和善友好的方式與他人互動．因此，本研究以心理素質(zhì)為自變量，以親社會行為為因變量，將領(lǐng)悟社會支持和感恩作為中介變量，構(gòu)建了鏈式中介模型(圖1).

圖1 鏈式中介模型

1 研究方法

1.1 研究對象

采用整群抽樣的方法，在東部、 中部和西部地區(qū)各選取2所本科院校施測問卷，回收結(jié)果后首先剔除作答明顯不完整、 答題過程明顯不認真的數(shù)據(jù)，最終回收3 346份有效問卷．其中，女性被試1 835人(54.84%)，男性被試1 511人(45.16%)； 大一學(xué)生1 290人(38.55%)，大二學(xué)生785人(23.46%)，大三學(xué)生649人(19.40%)，大四學(xué)生622人(18.59%)．被試年齡跨度為17～26歲，平均年齡19.86歲(SD=1.70).

1.2 研究工具

1.2.1 大學(xué)生心理素質(zhì)問卷(簡化版)

采用張大均等[18]修訂的大學(xué)生心理素質(zhì)問卷(簡化版)，從認知、 個性、 適應(yīng)3個維度對被試的心理素質(zhì)水平進行測量．被試作答時，需要基于自身情況，從“1”(“非常不符合”)到“5”(“非常符合”)選擇最準確的描述進行作答．被試在27個題項上得分的總和越高，代表其有更高的心理素質(zhì)．該問卷整體的一致性系數(shù)為0.95，各維度系數(shù)分別為0.86，0.84，0.85.

1.2.2 領(lǐng)悟社會支持問卷

此問卷由Zimet等人[19]編制，Chou等人[6]翻譯為中文版并在中國被試中進行檢驗，發(fā)現(xiàn)信效度良好，適合測量中國被試的領(lǐng)悟社會支持．該問卷共12個題項，采用7點評分法測量家人和朋友的支持，以及被試對他人支持的感知．該問卷用“1”表示“非常不同意”，“7”代表“非常同意”．被試從1到7選擇最能準確體現(xiàn)實際情況的描述作答．總分越高，被試體驗到的社會支持水平越高．該問卷總體一致性系數(shù)為0.95，分維度系數(shù)分別為0.86，0.85，0.85.

1.2.3 感恩量表

感恩量表最初由McCullough等人[20]編制，后由Chen等人[21]翻譯為中文問卷，并在中國被試中施測．該單維度量表包含6個題項，采用7點評分的李克特量表．對某一問題的打分越低，意味著被試越不認同該題項的表述； 高感恩水平的被試在該問卷上會獲得更高的總分．本研究中，問卷的一致性系數(shù)為0.67.

1.2.4 親社會行為量表

本研究使用張慶鵬等[22]編制的問卷，從利他性行為、 遵規(guī)性行為、 關(guān)系性行為和特質(zhì)性行為4個角度進行測量．問卷采用7點評分法的李克特量表，由“完全不符”到“完全相符”．該問卷的總分越高，意味著個體的親社會行為表現(xiàn)越豐富．本研究的總體一致性系數(shù)為0.93，分維度系數(shù)分別為0.73，0.82，0.72，0.75.

1.3 數(shù)據(jù)處理

使用SPSS 23.0對數(shù)據(jù)進行預(yù)處理及描述性統(tǒng)計的運算，然后使用SPSS中的插件PROCESS，選取模型6對鏈式中介模型進行檢驗．采用Bootstrapping方法抽樣5 000次，對回歸系數(shù)的顯著性進行檢驗，若其95%置信區(qū)間不包含零，則效應(yīng)顯著[23].

1.4 共同方法偏差

由于本研究所有數(shù)據(jù)的獲取均來自問卷，為避免可能出現(xiàn)的共同方法偏差，本研究采用Harman單因素檢驗法進行檢驗，提取了9個特征根大于1的因子．因單個因素最多可以解釋34.41%的變異，因此本研究只有較小可能會出現(xiàn)嚴重的共同方法偏差，表明數(shù)據(jù)可用于驗證鏈式中介模型.

2 研究結(jié)果

2.1 社會支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會行為的描述性統(tǒng)計結(jié)果

對主要變量進行描述性統(tǒng)計分析(表1)，結(jié)果表明，本研究所有變量兩兩之間均存在顯著的正相關(guān)關(guān)系.

表1 社會支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會行為的描述性統(tǒng)計和相關(guān)結(jié)果(N=3 346)

2.2 領(lǐng)悟社會支持和感恩的鏈式中介效應(yīng)檢驗

以心理素質(zhì)為自變量(X)，領(lǐng)悟社會支持(M1)為第一個中介變量，感恩(M2)為第二個中介變量，親社會行為為因變量(Y)，構(gòu)建模型并對其直接和間接中介效應(yīng)進行檢驗(表2).

表2 領(lǐng)悟社會支持和感恩的鏈式中介模型(N=3 346)

首先，心理素質(zhì)顯著地正向影響親社會行為(β=0.29，95%CI=0.27～0.31)，直接效應(yīng)為0.29； 其次，心理素質(zhì)可以通過單獨促進領(lǐng)悟社會支持(β=0.35，95%CI=0.33～0.37)，從而間接正向影響親社會行為(β=0.36，95%CI=0.33～0.40)．當(dāng)領(lǐng)悟社會支持做中介時，該路徑顯著，中介效應(yīng)為0.13．同時，心理素質(zhì)也可以通過單獨促進感恩(β=0.05，95%CI=0.04～0.06)，從而間接正向影響親社會行為(β=0.56，95%CI=0.48～0.63)(圖2)．檢驗結(jié)果顯示感恩在此路徑能的中介作用顯著，效應(yīng)量為0.03．最后，領(lǐng)悟社會支持能顯著正向預(yù)測感恩(β=0.19，95%CI=0.18～0.20)，心理素質(zhì)到親社會行為的鏈式中介路徑顯著，效應(yīng)量為0.04．總體來看，模型總效應(yīng)的46.89%為中介效應(yīng)，即社會支持對親社會行為的效應(yīng)有46.89%是通過心理素質(zhì)和感恩起作用.

圖2 心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會支持、 感恩和親社會行為的鏈式中介模型

3 討 論

3.1 心理素質(zhì)與親社會行為的關(guān)系

本研究結(jié)果表明，親社會行為在大學(xué)生群體中的總變異量的28.84%可以被心理素質(zhì)所解釋，意味著心理素質(zhì)水平較高的大學(xué)生親社會行為表現(xiàn)更多．從心理素質(zhì)的功能性層面來看，心理素質(zhì)反映個體的社會適應(yīng)能力，心理素質(zhì)高的人有更健全的認知和人格品質(zhì)，而這些優(yōu)勢能讓他們達到更佳的社會適應(yīng)水平[3]．而親社會行為符合社會對個人社會化行為的期待和規(guī)范，有利于個人心理健康和社會交往，反映了積極的心理健康狀況．從心理與行為的關(guān)系來看，親社會行為是心理素質(zhì)在適應(yīng)層面的行為表現(xiàn)，也就是說，外在更多的親社會行為體現(xiàn)的是大學(xué)生內(nèi)部更良好和健全的心理素質(zhì)．因此，心理素質(zhì)越高，親社會行為越多．以往研究[24]表明，心理素質(zhì)可以作為中介變量影響親社會行為，如接觸更多親社會類型的視頻游戲的青少年能通過更高水平的心理素質(zhì)來增加親社會行為．這表明個體內(nèi)在的心理素質(zhì)能反映在外顯的親社會行為上，兩者存在顯著正相關(guān)．然而，由于在大學(xué)生中探討心理素質(zhì)對親社會行為的直接影響的研究數(shù)量較少，本研究獲得的這一結(jié)果未來還需要有更多研究進行佐證.

3.2 領(lǐng)悟社會支持和感恩在心理素質(zhì)與親社會行為之間的中介作用

本研究結(jié)果表明，領(lǐng)悟社會支持作為中介變量，受到心理素質(zhì)的正向影響，并促進親社會行為．高心理素質(zhì)的大學(xué)生會報告更高水平的領(lǐng)悟社會支持，因為他們能更多地感知到他人對自己的理解、 尊重和幫助等，并更好地利用這些社會支持．已有相關(guān)文獻報告了與本研究一致的結(jié)論，例如，在初一和高一學(xué)生中，心理素質(zhì)不佳的個體不能感知到充足的社會支持，報告了更多的社交焦慮[25]； 與此相反，高心理素質(zhì)的中學(xué)新生能感知到更多社會支持，從而更加適應(yīng)新的環(huán)境，表現(xiàn)出更少的社交焦慮．可見，在該研究中，領(lǐng)悟社會支持也能顯著地受到心理素質(zhì)的正向影響．基于主效應(yīng)模型[26]，心理健康及社會適應(yīng)能力會受到領(lǐng)悟社會支持的直接作用，而親社會行為正是健康心理狀態(tài)和高社會適應(yīng)水平的外化表現(xiàn)，所以高水平的領(lǐng)悟社會支持能夠直接促進親社會行為的增加．根據(jù)緩沖效應(yīng)假設(shè)[26]，高領(lǐng)悟社會支持能夠幫助大學(xué)生形成積極認知，使其有效應(yīng)對生活各方面的壓力源，減少負面生活事件的影響并形成適應(yīng)性的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為親社會行為的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)．已有研究也支持了以上理論，例如郭嫄[27]的研究發(fā)現(xiàn)，廣州大學(xué)生的社會支持越多，其親社會行為也相應(yīng)增多．特別地，與客觀社會支持相比，對社會支持的感知和利用度在這一關(guān)系的作用中處于核心地位，能直接影響親社會行為的產(chǎn)生．也就是說，領(lǐng)悟社會支持在很大程度上能夠促進大學(xué)生表現(xiàn)出更多的親社會行為，與本研究結(jié)果相一致.

本研究發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)也可正向影響感恩這一中介變量，促進大學(xué)生的親社會行為．由于高心理素質(zhì)的個體在認知層面比低心理素質(zhì)個體有更多優(yōu)勢，所以他們能意識到自己是積極事件的接受者，獲得了他人的幫助，從而產(chǎn)生對他人的積極看法和感激之情，并以更積極的方式看待他人的正義行為．張娟等[28]的研究為心理素質(zhì)和感恩的關(guān)系提供了直接的證據(jù)，研究者就心理素質(zhì)水平與正負情緒的相關(guān)性進行了探究，證明了高心理素質(zhì)與正性情緒存在顯著的正相關(guān)，而且，在內(nèi)隱聯(lián)想測驗中，高心理素質(zhì)的大學(xué)生更多地把自我概念與積極詞匯相聯(lián)系，體現(xiàn)了更多的內(nèi)隱積極情緒態(tài)度．就感恩和親社會行為的關(guān)系而言，因為較強的適應(yīng)能力，高心理素質(zhì)的大學(xué)生能以更具有社會適應(yīng)性的方式應(yīng)對這些情感體驗，即在人際交往中將自己的感激之情通過幫助、 支持他人來回饋社會，即在他們身上能觀察到更多親社會行為．盡管目前沒有其他直接證據(jù)證明感恩會導(dǎo)致大學(xué)生表現(xiàn)出更多親社會行為，但根據(jù)學(xué)前期兒童的行為實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，積極道德情緒對幼兒的安慰行為有顯著的促進效應(yīng)[29]．因為積極道德情緒包含感恩，幼兒的安慰行為也是傳統(tǒng)意義上的典型親社會行為，所以這一研究在一定程度上也支持了本研究的結(jié)果.

對比單獨中介效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，與感恩相比，心理素質(zhì)能通過領(lǐng)悟社會支持更多地表現(xiàn)出對親社會行為的積極影響．其原因可能在于，雖然感恩有其內(nèi)在的生理基礎(chǔ)，是人類在長時間進化后自然選擇的結(jié)果，但在測量時，情緒受內(nèi)外環(huán)境影響較大，容易存在測量誤差．領(lǐng)悟社會支持不僅與長期以來建立的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，還更多地涉及認知層面的因素，與長期形成的認知模式、 歸因偏向有關(guān)，是相較于感恩來說，更加穩(wěn)定的變量．所以領(lǐng)悟社會支持產(chǎn)生了更大的中介效應(yīng).

3.3 領(lǐng)悟社會支持和感恩的鏈式中介作用

領(lǐng)悟社會支持和感恩對心理素質(zhì)和親社會行為關(guān)系的影響不是彼此完全孤立的，兩者間不僅存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，而且領(lǐng)悟社會支持對感恩也有一定的正向預(yù)測作用．這說明2個中介變量不僅能平行影響心理素質(zhì)和親社會行為的關(guān)系，而且通過彼此的聯(lián)系產(chǎn)生鏈式中介效應(yīng)．根據(jù)自我決定理論[5]，當(dāng)個體從保護性的外部環(huán)境中獲得主觀和客觀的社會支持時，他們獲得了對心理健康有所增益的物質(zhì)、 人際和情緒資源，從與外界的交互中感受到更多理解和支持，因此更好地滿足了他們的基本心理需要，從而增強了其積極情緒體驗．并且，他人的客觀社會支持也可以被看作是他人的恩惠．道德情感理論指出，當(dāng)個體感悟到他們接受了這些社會支持時，人際交往中的互惠性原則會被激活，促使個體產(chǎn)生感恩這一情緒反應(yīng)[30]．連靈[31]的研究證明了領(lǐng)悟社會支持能夠?qū)Ω卸髌鸬斤@著的預(yù)測作用，同時，二者能在盡責(zé)性和生活滿意度之間起到鏈式中介作用，即在盡責(zé)性這一重要的人格維度上得分較高的大學(xué)生能感知到更多的社會支持，體驗到更高水平的感恩，進而對生活有更高的滿意度．由于人格品質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)源因素，生活滿意度是積極心理健康的重要指標．因此，該模型在一定程度上也支持了領(lǐng)悟社會支持和感恩作為中介變量在大學(xué)生心理素質(zhì)和親社會行為之間的重要作用.

綜合來看，心理素質(zhì)高的個體有更好的認知和個性品質(zhì)，能夠更多地感知到外部環(huán)境中的保護性因素并對其加以利用，發(fā)展出更好的適應(yīng)能力和更為積極的情緒．對于高領(lǐng)悟社會支持的大學(xué)生，他們會因為積極的情緒體驗，如感激他人對自己的支持和幫助，而提高友善對待他人的傾向和動機，進而促進親社會行為．因此，心理素質(zhì)能夠經(jīng)由領(lǐng)悟社會支持和感恩這兩條路徑與親社會行為共同構(gòu)成鏈式中介模型.

3.4 研究意義與不足

促進親社會行為有利于構(gòu)建更為和諧穩(wěn)定的人際網(wǎng)絡(luò)，并減少消極生活事件的負面影響，進而提升個體社會適應(yīng)能力．本研究探討了領(lǐng)悟社會支持和感恩對心理素質(zhì)與親社會行為的關(guān)系，為大學(xué)有效開展心理素質(zhì)教育，增強大學(xué)生的親社會行為和心理健康水平提供了依據(jù)．根據(jù)本研究結(jié)果，提升大學(xué)生親社會行為，在提高大學(xué)生心理素質(zhì)的同時，還可加強內(nèi)外兩方面的影響，從外部環(huán)境來看，家人和朋友等應(yīng)該給他們提供足夠的社會支持，讓其感受到自己是被關(guān)心、 尊重的，以此提高他們對自己的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的滿意度，進而促進感知社會支持的提高．從個體內(nèi)在品質(zhì)來看，基于大學(xué)生感恩對親社會行為的積極影響，增加感恩也是促進親社會行為的有效手段．例如，在大學(xué)生群體中開展感恩教育，幫助他們更好地意識到他人對自己的恩惠，并引導(dǎo)其作出適應(yīng)性的反應(yīng)，即感激朋友、 家人等對自己的關(guān)心、 尊重和幫助.

本研究也存在一定局限．本研究中對親社會行為的測量采用了自我報告的方法，考慮到社會稱許性的存在，被試在自評問卷中可能會對自己的親社會行為做出過高估計； 考慮到同伴排斥和社會偏見的影響，采用他評問卷也可能低估親社會行為．未來的研究中，或許需要同時納入自評問卷和他評問卷對親社會行為進行評估．此外，由于大學(xué)階段處于成年早期，與青春期和成年中晚期個體的心理有一定差異，心理素質(zhì)和社會支持乃至感恩對親社會行為的影響機制可能也有其異質(zhì)性．但橫斷研究無法揭示這些影響隨個體發(fā)展所產(chǎn)生的變化，未來還可嘗試進行縱向追蹤研究，進一步佐證本研究結(jié)果.

4 結(jié) 論

1) 心理素質(zhì)能顯著正向預(yù)測親社會行為.

2) 心理素質(zhì)能通過領(lǐng)悟社會支持或感恩間接正向預(yù)測親社會行為.

3) 心理素質(zhì)能通過領(lǐng)悟社會支持和感恩的連續(xù)中介作用正向預(yù)測親社會行為.