李邕生平與其作品風(fēng)貌的關(guān)聯(lián)

摘要：任何一位書法家書風(fēng)的形成，都是眾多因素促成的，而生平經(jīng)歷對(duì)書風(fēng)的形成始終有著潛移默化的影響。李邕在唐代文名顯赫，也因文而被薦入仕。了解李邕的生平經(jīng)歷對(duì)研究其書學(xué)主張、書風(fēng)的形成有重要意義。本文對(duì)李邕生平不做累述，只就其文人和仕人的身份與其書法作品風(fēng)貌的關(guān)系稍作淺析。

關(guān)鍵詞：豁達(dá);文名顯赫;沉著痛快

一、文人的李邕與其書法

李邕（675—747），字泰和，祖籍江夏（今湖北武昌）人，官至北?？ぬ?，世稱李北海。他生前文名顯赫，乃一代名士。其專述見《舊唐書》本傳中，言李邕早有才名，尤擅于寫碑頌。當(dāng)時(shí)李邕處于盛唐時(shí)期，興碑頌之風(fēng)。他的碑頌之文流行于朝野巷陌，杜子美贊其曰“干謁走其門，碑版照四裔”。

李邕天資聰穎、留心書翰，在文壇享有盛譽(yù)。公元694年（延載元年），李邕與少年時(shí)同學(xué)崔沔游學(xué)于洛陽(yáng)，兩年后，經(jīng)崔沔引見，與秘書少監(jiān)李嶠相識(shí)。李嶠，字巨山，乃盛唐有名才子、文壇泰斗，他可謂李邕生命中的一位貴人，使李邕迅速立足于文壇并推薦其入仕。與李邕相識(shí)之初，李嶠便十分賞識(shí)這位晚輩，他讓李邕以秘書兼直事之名隨崔沔入內(nèi)廷密閣讀書，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)年少的李邕而言，是史無(wú)前例的。兩人不分晝夜地學(xué)習(xí)，秉筆研習(xí)甚為勤奮。不幾日，李邕便將李嶠閣中所藏奧篇隱幟都了辯如響，李少監(jiān)不禁贊嘆“子且名家”。在得到文壇大亨的鼓勵(lì)和贊美后，李邕更是信心大增，創(chuàng)作了大量格調(diào)高遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢宏的詩(shī)歌文集。雖在后世流傳中散佚嚴(yán)重，但也有部分留存下來(lái)供我們學(xué)習(xí)，如《四庫(kù)全書總目提要》《全唐文》中都收錄有其作品。言為心聲、書為心畫，作為藝術(shù)家內(nèi)心表現(xiàn)兩端的詩(shī)文和書法，二者都是藝術(shù)家內(nèi)心世界的寫照，只是呈現(xiàn)形式不同而已，最終都統(tǒng)一于藝術(shù)家本人，我們可以在研讀李邕詩(shī)詞的同時(shí)，分析欣賞他的書法作品。

李邕詩(shī)歌以詠物、行旅、游玩三類居多。詠物借物以表情達(dá)意，正如其《詠云》：“彩云驚歲晚，繚繞孤山頭”，借自然界中“云”的漂浮不定來(lái)表達(dá)自己身不由己的感慨之情。“風(fēng)動(dòng)必飛去，不應(yīng)長(zhǎng)此留”則表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的情懷。同樣，他的書法藝術(shù)也表現(xiàn)出其性情豪邁的特點(diǎn)，唐末呂總《續(xù)書評(píng)》：“李邕書，華岳三峰，黃河一曲”，其氣勢(shì)恢宏，可見一斑。李邕的書法代表作《麓山寺碑》赫赫有名，《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，題有：“前陳州刺史江夏李邕文并書，江夏黃仙鶴刻，開元十八年九月十一日”，黃仙鶴者，乃李邕之托名也，古人已有論證。碑文共二十八行，每行五十六字。此碑將真、行兩體融于作品之中，章法上雖字字獨(dú)立，而全篇筆斷意連之氣息貫穿其中，全碑字的大小、正側(cè)等對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈，卻又和諧統(tǒng)一。清代何紹基在《東洲草堂金石跋》中如是說(shuō)：“北海書發(fā)源北朝，復(fù)以其干將、莫邪之氣，決蕩而出，與歐、虞規(guī)矩山陰者殊派，而奄有徐會(huì)稽、張司直之勝……其煊赫世間者，止陜《云摩》與《麓山寺》而已?！对颇Α奉H嫌多輕侻處，惟此碑沉著勁栗，不以跌宕掩其樸氣，最為可貴。”此碑沉著痛快處正如其詩(shī)歌一樣，而李邕書法作品的風(fēng)格多樣化也正如他在詩(shī)歌中所說(shuō)一般，總是不安于一種風(fēng)格面貌，從《李思訓(xùn)碑》到《麓山寺碑》，再到《李秀碑》《鄂州刺史盧正道碑》等，每一作品的面貌都風(fēng)格迥異，通過(guò)讀北海的詩(shī)詞應(yīng)該能感受到他對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的態(tài)度。

李邕一生四處游山覽石、登臨勝寺，他在此類間寫下不少名作，有《登歷下古城員外孫新亭》《游法華寺》《銅雀妓》等。

《銅雀妓》：“西陵望何及，弦管徒在茲。誰(shuí)言死者樂(lè)，但令生者悲。丈夫有余志，兒女焉足私……頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩(shī)?！辈懿偈藕?，遺命每遇十五，歌妓登臺(tái)西陵江畔哭訴，以祭亡靈。詩(shī)中所惜之歌妓不能掌己之命深表同情，但后者感嘆更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。詩(shī)人借助“銅雀詩(shī)”這一主題，警策當(dāng)朝統(tǒng)治者要以史為鑒，免為后代所嗤。全詩(shī)言辭大膽直露，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。李邕詩(shī)文言辭犀利，足見其是有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、有抱負(fù)之人，這在他應(yīng)用文體的奏議文中也表現(xiàn)得更為明顯。在《駁韋巨源謚議》言：“人為邦本，財(cái)富聚人，奪其財(cái)，則人心自離;無(wú)其人，則國(guó)本何恃！”他在奏議中毫不避諱地說(shuō)出核心問(wèn)題，氣勢(shì)凌厲，鋒芒畢露。他的書法作品下筆不凡，橫沖直撞，毫不拖泥帶水，將自己情感真實(shí)地表達(dá)，與他的詩(shī)歌作品遙相呼應(yīng)，相得益彰！清人劉熙載《藝概·書概》中評(píng)及北海書勢(shì)高異，其書所難之處便在于點(diǎn)畫如落石墜地，毫無(wú)做作之勢(shì)，如其做官為人，光明磊落，坦坦蕩蕩。我們打開李邕書法成熟時(shí)期的作品《李秀碑》，用筆鏗鏘有力，雖然是行書，但基本以直筆為主，毫無(wú)猶豫，“北海如象”，已見端倪。

二、仕人的李邕與其書法

李邕因擅文而被薦走上仕途?！杜f唐書》有記，“北海少負(fù)盛名，初至長(zhǎng)安，得御史張廷珪與內(nèi)史李嶠并薦，后因諫諍之言詞高行直，召拜左拾遺。”此處需注意，李邕雖能面諫于帝，但“拾遺”實(shí)質(zhì)上是帝王籠絡(luò)人心之舉，目的是為了讓學(xué)子感受皇恩浩蕩，從而死心塌地地為皇家服務(wù)，這些人終不是科舉而入仕，地位與中舉之類的官員還是地位不一。求仕之心十分急迫的李邕在門下省擔(dān)任“拾遺”一職，以諍諫之臣初露鋒芒，敢言直諫，曰：“不愿不狂，其名不彰”，如此一來(lái)，他因沒辜負(fù)張廷珪、李嶠的期望，更受他們所重，也因此受到朝野之中的官員們的敬重。但北海仕途之路未能如此坦蕩，據(jù)《兩唐書》記載，李邕雖頗有師才文情，奈何官運(yùn)不濟(jì)，屢遭貶謫。最后他遭李林甫忌恨，在欲害太子事件中，李邕被牽連，最終被李林甫下令杖殺，冤死于青州。后終因李邕為人正直剛毅，于朝野間聲名俱高，在代宗朝時(shí)，工部尚書盧正已為李邕上訴訟理，為李邕平反，追贈(zèng)為秘書監(jiān)。

北海一生剛強(qiáng)真摯，藝術(shù)天資悟性極高，同朝張鷟《朝野僉載》中稱其“文章、書翰、正直、辭辯、義烈皆過(guò)人，時(shí)謂六絕”，贊譽(yù)頗高。李邕一生中也遇到了幾位貴人，前文提到的李嶠便是李邕的第一位貴人，第二位即是“勵(lì)精圖治，重振唐太宗遺風(fēng)”的唐玄宗。李邕深受唐玄宗器重，得到玄宗很多庇護(hù)，唐玄宗曾在李邕移官之際，親自為其作詩(shī)，如此殊榮可見一斑。作為臣子，李邕在藝術(shù)上趨主之好，來(lái)回饋君主的恩情。玄宗在位期間，李邕書風(fēng)明顯地由流便向穩(wěn)實(shí)過(guò)渡，由瘦硬向豐肥轉(zhuǎn)變，正如康有為所言：“明皇極豐厚，故李北海、顏平原、蘇靈芝輩趨時(shí)主之好，皆宗肥厚?！贝碎g李邕字的重心下降，筆畫明顯粗壯。行書作品如《麓山寺碑》，相較于早期的《李思訓(xùn)碑》，筆畫粗壯很多，與唐玄宗喜歡“豐肥”的審美情趣趨向一致。

李邕的楷書作品更符合玄宗口味，有隸書風(fēng)韻，古意盎然。如《端州石室記》（圖1），此碑據(jù)學(xué)者朱關(guān)田考證，著錄首見歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》卷六，是李邕現(xiàn)存唯一的楷書作品，翁方綱《蘇齋題跋》中謂此為“北海書第一，亦唐楷中之隸法”，可謂一語(yǔ)中的。全碑雍容渾穆，橫向取勢(shì)，字形古拙，線條圓韌，與唐初的楷書風(fēng)貌截然不同，洋溢著盛唐豐腴之氣。此碑與玄宗隸書書碑《紀(jì)太山銘》（圖2）的豐腴美不謀而合。兩碑皆為摩崖石刻，《紀(jì)太山銘》是唐玄宗意氣風(fēng)發(fā)、政績(jī)卓著之時(shí)所作，極具盛唐氣象，將李邕的《端州石室記》與此碑作比較，具有較統(tǒng)一的時(shí)代氣息，很明顯李邕受此風(fēng)格影響。

《唐會(huì)要》提到的歷代書家，如鐘元常、王逸少、蕭子云、貞觀太宗、歐陽(yáng)詢、褚遂良等，諸書家中不僅官居高位，而且聞名于書翰，兩者相互影響推動(dòng)。李北海生平諸多精力放置在了官場(chǎng)仕途中，為人處世，俠肝義膽，雖時(shí)逢坎坷，但無(wú)疑也豐富了他的藝術(shù)造詣。北海的一生可能終有遺怨，但他將自身的性情賦予在詩(shī)文書藝之中時(shí)，后人無(wú)不為其動(dòng)容嘆息。故而此處言及李邕生平諸多之事，透過(guò)其人性去定位書法風(fēng)格的形成實(shí)有必要。

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作者簡(jiǎn)介：

盧司茂，工作單位：四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，助教，美術(shù)學(xué)碩士，研究方向：書法創(chuàng)作與研究