淺談人文精神在小學(xué)美術(shù)中的滲透

謝仁紅

摘 要：人文精神是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，而美術(shù)教育是一種培養(yǎng)人的、具有多層次多側(cè)面的社會文化現(xiàn)象，是人們傳授造型技能、藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)和啟迪的手段。在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的實(shí)踐中， 教師要竭力培養(yǎng)學(xué)生“將美術(shù)理解為文化”的能力， 加強(qiáng)美術(shù)文化的傳播， 把美術(shù)放在一定的文化情境中， 使學(xué)生真正認(rèn)識到美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。作為美術(shù)教育工作者可以從掌握繪畫要素，挖掘生活資源掌握教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生思考加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)等方面加強(qiáng)和訓(xùn)練學(xué)生，以此達(dá)到美育的最終目的。

關(guān)鍵詞：美術(shù);人文精神;培養(yǎng)

近年來，人文精神培養(yǎng)成為教育改革的熱門話題，受到人們的普遍關(guān)注。人文精神是指整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，以追求真善美等價值理想為核心，堅持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，使人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大限度的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。而美術(shù)教育是一種培養(yǎng)人的、具有多層次多側(cè)面的社會文化現(xiàn)象，它是人類傳播美術(shù)思想、美術(shù)知識、美術(shù)歷史和美術(shù)技能技巧的必然產(chǎn)物，也是人們傳授造型技能、藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)和啟迪的手段。美術(shù)作為這樣一門人文課程，它帶給了我們種種的感動、美、力量和神奇。美術(shù)要重視學(xué)生人文精神的養(yǎng)成，即尊重人的和諧、可持續(xù)發(fā)展，使人的本性、尊嚴(yán)、潛能在教育過程中得到最大限度的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念出發(fā)。

一、美術(shù)教學(xué)中人文精神教育的現(xiàn)狀

優(yōu)秀的美術(shù)作品凝聚著濃郁的人文精神，這種人文精神所散發(fā)的神奇、感動、力量和美，需要教師引導(dǎo)學(xué)生用心去體會。在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的實(shí)踐中， 教師要竭力培養(yǎng)學(xué)生“將美術(shù)理解為文化”的能力， 加強(qiáng)美術(shù)文化的傳播， 把美術(shù)放在一定的文化情境中， 使學(xué)生真正認(rèn)識到美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。然而，長期以來，小學(xué)美術(shù)課程一直偏離這種人文文化上的傳承和學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育下的小學(xué)美術(shù)欣賞教材內(nèi)容更加豐富，然而教師在教學(xué)過程中，過于注重教學(xué)知識的傳授和美術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，忽略了讓學(xué)生去領(lǐng)略教材中反映的人文精神，學(xué)生難以將作品與生活聯(lián)系起來，內(nèi)心難以與作品產(chǎn)生情感聯(lián)系進(jìn)而與之產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)習(xí)興趣也更無處培養(yǎng)。反映在課堂上便是毫無生氣，學(xué)生對于美術(shù)的美妙魅力嗤之以鼻，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中毫無喜悅感，甚至有高考完扔掉美術(shù)的想法在思想觀念上過分重視對技術(shù)性本能潛在的需求，導(dǎo)致了思想性和觀念性在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的削弱，使得美術(shù)課程變成了單純的技能訓(xùn)練。重模仿輕創(chuàng)造、重功利輕價值、重實(shí)用輕生活、重理性輕人性的認(rèn)識誤區(qū)，導(dǎo)致了人文精神缺失的問題日趨嚴(yán)重。在如今的小學(xué)，一方面由于學(xué)業(yè)成績的壓力，美術(shù)教學(xué)并不受重視;另一方面美術(shù)課被上成了“專業(yè)課”，過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)基本技能的習(xí)得，進(jìn)行重復(fù)操練，忽視了學(xué)生個體的審美感受和體驗(yàn)。而教師慣用模式化的專業(yè)術(shù)語來分析、評價作品，忽視了學(xué)生的實(shí)際接受水平及審美情趣，在一定程度上挫傷了學(xué)生的積極性，限制了學(xué)生通過多種角度來欣賞作品，也扼殺了審美的多元化思維。

二、美術(shù)教育中人文精神培養(yǎng)的途徑

季羨林先生說過， “培育大學(xué)生人文精神， 是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程， 必須方方面面通力協(xié)作?！惫P者以為， 作為美術(shù)教育工作者應(yīng)該著重在以下幾個方面做出努力：

1.掌握繪畫要素，挖掘生活資源

陶行知主張“生活即教育”，提倡“教育以生活為中心”。美術(shù)課程是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索來組織學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的，生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過觀察生活來感受生活。美術(shù)教學(xué)越貼近學(xué)生的生活，就越能激發(fā)學(xué)生的情感，引起其自發(fā)體驗(yàn)的興趣。教師要充分利用生活這一取之不盡的資源，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)主體將美術(shù)活動從課堂走入生活，從生活中進(jìn)行提煉后再走入課堂。如引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍生活、自然環(huán)境、人文景觀等，引導(dǎo)利用自己善于發(fā)現(xiàn)的眼睛觀察身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和節(jié)奏、韻律、排列、組合等美感因素相聯(lián)系，帶著飽滿的熱情去體驗(yàn)、創(chuàng)作。通過創(chuàng)設(shè)多樣情境，使學(xué)習(xí)內(nèi)容不再以點(diǎn)的形式呈現(xiàn)，而是以線、面的形式輻射開來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對它們的表達(dá)聯(lián)系起來。讓學(xué)生潛移默化地感受到美術(shù)存在于多彩的生活中。

2.掌握教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生思考

學(xué)習(xí)人文知識，使學(xué)生在豐富和提高自身素質(zhì)的同時，一方面能更深入地把握和理解美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，另一方面也可以使自身的審美和創(chuàng)作水平得到提升。美術(shù)作品中所隱含的信仰、理想和審美價值取向，這些人文意蘊(yùn)，正是學(xué)習(xí)培養(yǎng)人文精神所必須吸取的營養(yǎng)。因此，滲透人文知識也是美術(shù)作品中“形神兼?zhèn)洹钡膬?nèi)在要求。

3.加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)

藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要因素。藝術(shù)修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個方面得到較好的發(fā)展和完善。假如整個社會成員都有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，就有助于在心靈和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系， 就有助于人們更好地交流內(nèi)心感受，更好地實(shí)現(xiàn)人際間的溝通和理解。只有藝術(shù)修養(yǎng)在社會上升值，才能全方位地提高人們的精神素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，重塑健全、自由的人格形象，從而在根本上推進(jìn)一個社會的內(nèi)在品格。

總之，人文精神的培養(yǎng)對美術(shù)教育具有非常重要的意義美術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有責(zé)無旁貸的重要責(zé)任，教師應(yīng)該多關(guān)注社會生活，把握人文精神脈搏，并在教學(xué)活動中精心設(shè)計，使學(xué)生在對人文精神理解的深度與廣度上得到更大的提高，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)

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