淺談家庭的教育意識(shí)

李霞 董穎

【摘要】家庭教育是育人的起點(diǎn)，具有其他教育不能替代的優(yōu)勢(shì)，也具有它獨(dú)有的特點(diǎn)，如早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性和及時(shí)性。近年，不斷有老師因體罰學(xué)生而下崗、學(xué)生自殺的新聞登上頭條。社會(huì)雖對(duì)老師、學(xué)校的教育理念和教育方法多有評(píng)論，但未對(duì)家庭、家長(zhǎng)的教育意識(shí)展開(kāi)討論。本文將從傳統(tǒng)家庭教育意識(shí)的鄙陋和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化入手，來(lái)試圖找到提升家庭教育意識(shí)的思路和方法。

【關(guān)鍵詞】教育意識(shí)? 家庭? 教育理念

【Abstract】Family education is the starting point of education. It has the advantages that other education can not replace， and also has its unique characteristics， such as early， continuous， authoritative， infectious and timely. In recent years， there have so many reports about teachers being laid off and students committing suicide due to corporal punishment. Although the public has made more comments on the educational ideas and methods of teachers and schools， there has been no discussion on the education consciousness of families and parents. This article attempts to find the way and methods of improving family education consciousness through discussing the humble traditional family education consciousness and the change of modern family structure.

【Keywords】Education consciousness;? Family;? Educational idea

【課題項(xiàng)目】本論文屬2013年四川省教育廳課題，課題編號(hào)為：13SA0213;課題名稱(chēng)：四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系ISO9001質(zhì)量管理體系的建設(shè)。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）06-0003-02

2020年的春節(jié)對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)講，都是一個(gè)異常艱難、異常難忘的節(jié)日。本應(yīng)合家團(tuán)聚的日子，卻成為一些家庭生離死別的日子。在那些度日如年、艱苦卓絕的日子里，有的人成為美麗的“逆行者”，如鐘南山院士和李文亮醫(yī)生;而有的人卻淪為民族的敗類(lèi)，如許可馨、季子越這樣的名牌大學(xué)畢業(yè)生，還有方方這樣為西方反華勢(shì)力“遞刀子”的所謂文壇作家。

有網(wǎng)友說(shuō)，新型冠狀肺炎病毒疫情是一面照妖鏡，人性善惡、品行高低、素質(zhì)優(yōu)劣、思想高尚與卑劣，盡顯其中，一覽無(wú)余。而筆者想問(wèn)的是，為什么會(huì)出現(xiàn)如此之多的“民族敗類(lèi)”“國(guó)家叛徒”？特別讓人不解的是，這些“敗類(lèi)和叛徒”中還大多都是高級(jí)知識(shí)分子和受過(guò)高等教育的人。

“育人”先“育德”，注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一，一直是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這三個(gè)根本問(wèn)題，是我國(guó)開(kāi)展教育工作的基本原則。

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們都是將“立德樹(shù)人”的思想教育工作放在了思想政治課中，將“立德樹(shù)人”視為思想政治教育。那么，思想政治教育的本質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為，它的本質(zhì)應(yīng)是愛(ài)國(guó)主義教育。而愛(ài)國(guó)主義教育，絕不僅僅是思想政治課教師的職責(zé)，而是參與學(xué)生整個(gè)身心成長(zhǎng)的教育過(guò)程的所有教師的職責(zé)，也是家庭教育和社會(huì)教育的參與者的職責(zé)。這關(guān)系到全體社會(huì)成員教育意識(shí)的形成、培養(yǎng)和提高。

每個(gè)人的成長(zhǎng)，都會(huì)受到來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的影響。這三個(gè)方面對(duì)人的影響程度，因其與人的關(guān)系密切程度而有所區(qū)別，即家庭對(duì)人的影響最大，其次是學(xué)校，再次是社會(huì)。

家庭，是一個(gè)人受教育的起點(diǎn);家庭教育，是一個(gè)人的基本素質(zhì)、基本素養(yǎng)形成的起點(diǎn)。家庭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是心里最親密的所在，而正是這最密切的關(guān)系決定了家庭的教育意識(shí)對(duì)人的教育作用與影響，也是最巨大的。

本文將從家庭的教育意識(shí)入手，來(lái)探討提高教育質(zhì)量的問(wèn)題。

家庭的教育意識(shí)，主要是指家長(zhǎng)的教育意識(shí)，是家長(zhǎng)自覺(jué)約束自己、嚴(yán)格要求自己，為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣的意識(shí)，是能夠自覺(jué)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)世界，幫助他們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、工作習(xí)慣的意識(shí)，是能夠自覺(jué)配合學(xué)校和教師，積極主動(dòng)與教師溝通教育理念、教育方法，與教師一起共同教育好孩子的意識(shí)。

人們常說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。從孩子出生到長(zhǎng)大成人，幾乎三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，都在接受家長(zhǎng)無(wú)形的影響，家長(zhǎng)自身的一言一行隨時(shí)隨地都在影響著孩子。由于家長(zhǎng)與孩子之間的血緣和親緣關(guān)系，家長(zhǎng)的教育極易被孩子接受和服從，尤其對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。此外，正是因?yàn)楹⒆优c家長(zhǎng)相處的時(shí)間最長(zhǎng)、最久，家長(zhǎng)就越能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，如身體健康的問(wèn)題、心理健康的問(wèn)題、生活習(xí)慣的問(wèn)題、學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題等等。

傳統(tǒng)上，我們習(xí)慣于把家庭教育當(dāng)作家庭私事來(lái)處理，不習(xí)慣于干預(yù)他人家庭的教育問(wèn)題。通常，我們認(rèn)為別人家的孩子由孩子自己的父母來(lái)管教，作為外人不好干預(yù)別人家的事情;而孩子的家長(zhǎng)也認(rèn)為自己的孩子別人沒(méi)有資格來(lái)管教，也沒(méi)有資格來(lái)干預(yù)自己如何教育孩子。所以，家長(zhǎng)往往會(huì)把孩子當(dāng)成自己的“私產(chǎn)”。即使是面對(duì)老師，家長(zhǎng)也認(rèn)為，老師只有“教”的權(quán)力，沒(méi)有“管”或“育”的權(quán)力。例如以下幾則新聞就體現(xiàn)了這樣一種觀念。

2017年11月22日，湖南省永州市零陵區(qū)水口山鎮(zhèn)中學(xué)一老師被學(xué)生家長(zhǎng)毆打致住院。知情人士介紹，受傷的是一名姜姓女教師，系零陵區(qū)水口山鎮(zhèn)中學(xué)一名班主任，因班上一名學(xué)生，語(yǔ)文考試僅得三分，便對(duì)其進(jìn)行教育。該學(xué)生家長(zhǎng)得知此事后，對(duì)老師進(jìn)行毆打，導(dǎo)致其住院。

2018年9月7日，甘肅省會(huì)寧縣黨家峴鄉(xiāng)范灣小學(xué)的李學(xué)智老師的教師生涯被劃上了休止符。事情源于當(dāng)年的9月4日，李學(xué)智老師用木尺體罰三名開(kāi)學(xué)以來(lái)多次未交作業(yè)的學(xué)生，家長(zhǎng)因此而不斷到學(xué)校和教育局討要說(shuō)法。

網(wǎng)絡(luò)上如此類(lèi)似的消息比比皆是，都不同程度上反映了家庭的教育意識(shí)亟需提升。本文建議從以下幾個(gè)方面入手。

第一，宣傳正確教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念

孩子的撫育，表面上看，是父母、家庭獨(dú)自完成的，好像孩子的生、養(yǎng)都與社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。但是，實(shí)際上我們每一個(gè)人，作為社會(huì)成員，在一個(gè)勞動(dòng)大分工的社會(huì)中，都是要彼此協(xié)助、彼此依靠、彼此分享的。孩子不僅僅是屬于父母和家庭的，他們更是屬于國(guó)家和社會(huì)的。他們從小到大，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，都是為了長(zhǎng)大能夠自立于社會(huì)，在社會(huì)中找到自己存在的意義;能夠發(fā)揮自己的聰明才智，貢獻(xiàn)自己的才華，做到學(xué)以致用，為社會(huì)創(chuàng)造新的價(jià)值，貢獻(xiàn)自己的力量。

國(guó)家有關(guān)部門(mén)要做好正確教育理念的宣傳工作，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己教育觀念的局限，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到教育的家庭性與社會(huì)性，以及家庭與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性。這方面，新聞媒體，尤其是國(guó)家主管的新聞媒體，要發(fā)揮自身的宣傳優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)社會(huì)大眾。

第二，基層政府組織應(yīng)介入家庭教育，加強(qiáng)監(jiān)督與引導(dǎo)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，家庭也出現(xiàn)了以下幾種顯著的變化：（1）單親家庭和重組家庭的比例顯著增加;（2）農(nóng)村中的留守兒童家庭的比例顯著增加;（3）城市中，由于父母工作過(guò)于繁忙，主要由祖父母承擔(dān)孩子撫育責(zé)任的家庭比例顯著增加。

在單親家庭中，由母親撫養(yǎng)孩子的家庭比例要遠(yuǎn)高于由父親撫養(yǎng)孩子的家庭比例，但是，不管是由母親撫養(yǎng)還是由父親撫養(yǎng)，父母都不可避免地對(duì)自己的孩子產(chǎn)生愧疚或虧欠心理，因此，他們會(huì)不自覺(jué)地在物質(zhì)上補(bǔ)償孩子，寵溺或嬌慣孩子，并且當(dāng)孩子的行為失當(dāng)時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有立場(chǎng)去嚴(yán)格管教孩子。在重組家庭中，除了會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象之外，繼父母也會(huì)出于各種各樣的原因，覺(jué)得不便干預(yù)繼子女的教育問(wèn)題。例如云南昆明發(fā)生的孫小果案就是一個(gè)典型重組家庭教育失敗的例子。

祖父母在撫養(yǎng)自己孫兒時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)“隔代親”的現(xiàn)象。而且，他們的教育觀念往往還停留在僅僅滿足孩子的衣食住行等物質(zhì)生活上，對(duì)孩子成長(zhǎng)中遇到的新問(wèn)題和新困難，尤其是孩子的心理問(wèn)題，完全是茫然無(wú)知的。

此外，我國(guó)快速的城鎮(zhèn)化步伐，使得農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)教育觀念與城市化對(duì)公民素質(zhì)的要求之間的矛盾加劇。隨著年均收入穩(wěn)步提升，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，家庭忽略了精神追求、道德追求，忽略了對(duì)“勤儉、樸素、吃苦耐勞”等優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。

這些都亟需要國(guó)家的基層組織，如社區(qū)、街道、村委會(huì)等，介入家庭教育。一方面，通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)家庭教育中存在的問(wèn)題，如虐待、過(guò)于驕縱等，及時(shí)介入，及時(shí)引導(dǎo)。對(duì)于虐待兒童的家長(zhǎng)，可以依法剝奪他們繼續(xù)撫育孩子的權(quán)力;對(duì)于過(guò)于驕縱孩子的家長(zhǎng)，可以考慮讓他們參加“家長(zhǎng)培訓(xùn)班”，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教育方式。另一方面，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，如教育座談會(huì)、家訪等，走入家庭，了解家長(zhǎng)遇到的教育難題，提高教育意識(shí)，做好家庭與學(xué)校溝通的橋梁，化解家庭與學(xué)校的教育矛盾，使得家校能夠相互配合、相互協(xié)助，共同做好教育工作。

第三，開(kāi)設(shè)“家長(zhǎng)培訓(xùn)班”，提升家長(zhǎng)的教育意識(shí)

“家長(zhǎng)培訓(xùn)班”，或者也可以被稱(chēng)為“教育理念家長(zhǎng)交流會(huì)”。在這樣的“培訓(xùn)班”或“交流會(huì)”上，可以向家長(zhǎng)介紹一些先進(jìn)的教育理念，澄清一些錯(cuò)誤的教育觀念和教育方法，引導(dǎo)他們逐步改變或提高自己的教育意識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，幫助他們認(rèn)識(shí)到家庭與學(xué)校教育的默契配合的重要性，幫助他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的教育觀念和教育方法對(duì)孩子成長(zhǎng)的巨大危害性，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的潛在危害性。

“家長(zhǎng)培訓(xùn)班”，筆者建議，以學(xué)校為主，以當(dāng)?shù)鼗鶎诱M織為輔，由學(xué)校出面組織和實(shí)施，每學(xué)期組織1～2次，每次圍繞一個(gè)主題展開(kāi)交流。培訓(xùn)教師應(yīng)選擇職業(yè)道德高尚、教育理念正確、教育技術(shù)先進(jìn)，有耐心、有愛(ài)心，熱心教育公益事業(yè)的教師。此外，為了提高培訓(xùn)或交流的效果，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)或交流的結(jié)果進(jìn)行考核，考核結(jié)果應(yīng)與孩子的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)或生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤。

對(duì)那些積極參與培訓(xùn)或交流活動(dòng)，積極提升自己教育理念，并獲得顯著成效的家庭，當(dāng)?shù)鼗鶎诱M織應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)那些積極承擔(dān)培訓(xùn)或交流任務(wù)，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)解決困難的培訓(xùn)教師，學(xué)校也應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)那些積極組織開(kāi)展家長(zhǎng)培訓(xùn)或交流活動(dòng)的學(xué)校，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。

家庭教育意識(shí)的培養(yǎng)與提升，關(guān)系到孩子的未來(lái)、家庭的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)。由學(xué)校、基層政府組織、教育管理部門(mén)形成能夠統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、上下配合的有機(jī)體系，有利于促進(jìn)家長(zhǎng)與教師互諒、互信，有利于促進(jìn)良好“家學(xué)”的形成與傳承，有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好教育風(fēng)氣的形成與保持。

參考文獻(xiàn)：

[1]隆益強(qiáng).增強(qiáng)家長(zhǎng)教育意識(shí)，優(yōu)化家庭教育環(huán)境.百度文庫(kù)，2015年12月

作者簡(jiǎn)介：

李霞（1978年11月-），女，山西人，管理學(xué)碩士，現(xiàn)任教于四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，講師，研究方向：生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、高教管理。

董穎（1973年7月-），女，四川人，工商管理碩士，現(xiàn)任教于四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，副教授，研究方向：人力資源研發(fā)與管理、質(zhì)量管理、高教管理。