李進(jìn)
摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,高中生道德目標(biāo)價(jià)值觀教育顯得尤為重要。價(jià)值觀彰顯著一種中國文化底蘊(yùn),更重要的是,道德目標(biāo)方面的價(jià)值觀教育還能夠發(fā)揮文化育人的作用,這有助于深化高中階段學(xué)生對于道德目標(biāo)的認(rèn)識(shí),明白道德與情感的共同之處以及不同之處。高中階段的學(xué)生正處于即將成年或剛成年的階段,在這個(gè)階段的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育教學(xué)課堂上,他們往往能夠根據(jù)自己的興趣來選擇和學(xué)習(xí)自己樂意接受的內(nèi)容,而此時(shí)對他們灌輸一些情感道德方面的價(jià)值觀教育,就能使他們對于道德目標(biāo)有一定的認(rèn)知,對于現(xiàn)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義有正確的價(jià)值觀,在高中階段的價(jià)值觀教育實(shí)踐上才能夠更加出彩。
關(guān)鍵詞:高中生道德目標(biāo);價(jià)值觀教育;實(shí)踐;實(shí)效
中圖分類號:A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:(2021)-32-461
讓高中階段的學(xué)生對于道德目標(biāo)的價(jià)值觀教育有一定的了解和認(rèn)知,才能夠保證高中階段的孩子們在校園的日常生活中更加豐富多彩。黨的十九大以來,我國非常重視高中階段道德目標(biāo)方面價(jià)值觀教育開展和實(shí)施,習(xí)總書記曾在全國教育大會(huì)上提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,越來越多的老師和家長開始關(guān)心如何培養(yǎng)高中階段孩子的道德目標(biāo)素質(zhì)、怎樣幫助高中階段的孩子養(yǎng)成一些良好的品質(zhì)等問題。道德目標(biāo)價(jià)值觀教育,不僅僅是基于表面的理論知識(shí)學(xué)習(xí),而是用它強(qiáng)大的感召力和執(zhí)行力來增強(qiáng)高中階段學(xué)生們思想的針對性[1] 。引導(dǎo)高中階段的學(xué)生樹立正確的道德目標(biāo)意識(shí)和正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)他們的國家意識(shí)和愛國情懷,幫助高中階段的孩子們深刻理解道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的重要性。
一、高中生道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的意義
(一)能夠讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀
當(dāng)前高中階段的價(jià)值觀教育是多種多樣的,其中道德目標(biāo)方面的價(jià)值觀教育是最為重要的。在道德目標(biāo)方面的價(jià)值觀教育中,我們應(yīng)該用美德教育來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),我們會(huì)讓高中階段的孩子看到更大的社會(huì),以及在更成熟的文明形態(tài)下形成一些文化風(fēng)俗,接納道德目標(biāo)方面的共同規(guī)則。這種優(yōu)良的價(jià)值觀教育主要是成人角度的,包括家長心目中、學(xué)校的老師、家里父母的教育體系給予學(xué)生的課程形式或其他活動(dòng)形式,價(jià)值觀教育也是成人形態(tài)的[2]。處在高中階段的學(xué)生們,很少出于自身動(dòng)機(jī)去思考行為的對錯(cuò)和善惡,更多的是通過行為的直接后果和自身利害受到懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)來判斷該怎樣做。高中階段的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育要正確引導(dǎo)高中生著眼社會(huì)的希望與要求,并從社會(huì)成員的角度思考道德問題,意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則,能夠了解社會(huì)的行為規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會(huì)的規(guī)范準(zhǔn)則。
(二)能夠讓學(xué)生形成愛憎分明的優(yōu)秀道德品質(zhì)
愛憎分明是一個(gè)爭議比較大的詞語,它在一些人眼里或許是一種過于果斷和理智的問題處理方法,但在另一部分人眼中,愛憎分明是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)。對于高中生的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育中,能夠教會(huì)他們?nèi)シ直鎸﹀e(cuò)和善惡,分辨當(dāng)今社會(huì)中一些美好的道德品質(zhì)和一些受人摒棄的品質(zhì)。在我們的日常生活中,有很多人很正義,有很多人為了自私的心理,就不正義,愛憎不分明,只要對自己有利的東西,就正邪不分。在他們的生活中容易沒有正義感、隨波逐流、黑白顛倒。有時(shí)為了自己的利益和感受去歪曲事實(shí),不講道理,甚至做人做事不講道理,不講良心,毫無正義感,這就是缺乏道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的表現(xiàn)。我們都身處在社會(huì)這個(gè)正義、充滿正能量的大家庭中,都應(yīng)該要有一份正義感和責(zé)任感,以各種事物衡量是非對錯(cuò),并不能以表面的心態(tài)將各種事物扭曲。道德、情感、價(jià)值觀教育可以讓高中階段的孩子在以后的人生道路中做到以正義之心做事,含真理之心做人,形成愛憎分明的優(yōu)秀道德品質(zhì)[3]。
(三)能夠讓學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展
古語道:“德為做人之本,智為成事之要,體為生命之基,美為精神之求,勞為成功之途”。道德目標(biāo)是做人之根本,高中階段的學(xué)生發(fā)展應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)。在提升自身道德目標(biāo)素質(zhì)的同時(shí),也提高自己的能力,能夠豐富自己的履歷?,F(xiàn)如今,各行各業(yè)對于人才的要求越來越高,全面發(fā)展“德、智、體、美、勞”不僅能夠全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人的根本,切實(shí)提高政治站位,還能夠推進(jìn)教育教學(xué)改革并規(guī)范管理社會(huì)主義合格的建設(shè)者。有才而無德,在今后的發(fā)展中會(huì)受到諸多的限制,學(xué)校開展相關(guān)的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育,能夠讓高中階段的孩子們深刻意識(shí)到“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的重要性。為學(xué)生今后的發(fā)展制定規(guī)劃,讓他們成為一個(gè)綜合素質(zhì)過硬、本領(lǐng)夠強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展儲(chǔ)備軍。
二、高中生道德目標(biāo)價(jià)值觀教育實(shí)踐中存在的問題
(一)一部分學(xué)校只是將道德目標(biāo)價(jià)值觀教育基于理論表面,過于形式化
對于高中生道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的學(xué)習(xí),不能夠基于表面,由于學(xué)生在道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的過程中,對道德目標(biāo)價(jià)值觀的學(xué)習(xí)并不能夠有非常深刻的理解,導(dǎo)致在此過程中學(xué)生們不能夠很好的配合,認(rèn)為道德目標(biāo)價(jià)值觀教育是非常沒有必要的。教師們要幫助學(xué)生改變這種看法,通過多種多樣的形式幫助學(xué)生們主動(dòng)接受教育并引起他們的共鳴,使高中階段的孩子們能夠更好的用心去感悟道德目標(biāo)的重要性,以及樹立正確價(jià)值觀的重要性。家長也要配合好學(xué)校的工作,要及時(shí)的與家校溝通,從而使學(xué)生們的道德目標(biāo)價(jià)值觀都能得到很好的提升。
(二)一部分學(xué)校在開展道德目標(biāo)價(jià)值觀教育時(shí)主題發(fā)生偏移
一些學(xué)校在開展道德目標(biāo)價(jià)值觀教育時(shí)主題發(fā)生偏移究其根本原因是,學(xué)校和老師對于道德目標(biāo)價(jià)值觀的教育認(rèn)知程度還有待提高,由于教師對于道德目標(biāo)價(jià)值觀的理解程度不夠,所以學(xué)校方面應(yīng)該先著重提升老師對于道德目標(biāo)價(jià)值觀的理解,在學(xué)習(xí)和教育的過程中,教師應(yīng)當(dāng)對于道德目標(biāo)的重要性有一定的認(rèn)知,才能夠更好的幫助高中階段的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),在幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí),可以通過一些多媒體電子設(shè)備幫助學(xué)生了解道德目標(biāo)價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性在教育教學(xué)的過程中,由于老師們對道德目標(biāo)的認(rèn)知還不夠,可能使教育教學(xué)不能夠更加深層次的進(jìn)行,使得學(xué)生們只學(xué)習(xí)一些表面的理論知識(shí),不能夠深層次的進(jìn)行挖掘。相關(guān)部門應(yīng)該定期交流和探討,進(jìn)行正確的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育主題的擬定,表揚(yáng)一些開展道德目標(biāo)價(jià)值觀教育主題良好的學(xué)校,糾正一些主題偏移的學(xué)校。
(三)開展道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的方式過于單一,學(xué)生不感興趣
教師們在道德目標(biāo)價(jià)值觀教育導(dǎo)過程中,由于對道德目標(biāo)的理解深度不夠,導(dǎo)致在價(jià)值觀教育的過程中教育方式過于枯燥,學(xué)生們較為排斥。教師們應(yīng)當(dāng)充分的結(jié)合音頻、圖文、視頻、ppt等方式,更好地幫助學(xué)生們進(jìn)行道德目標(biāo)價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。在幫助學(xué)生們進(jìn)行道德、情感、價(jià)值觀教育的過程中,教師可以利用自身的感受和同學(xué)交流[4],并且講述自己對于道德目標(biāo)價(jià)值觀樹立的認(rèn)知,講述一些相關(guān)的事例,這可以很好的幫助學(xué)生們樹立他們的三觀,使他們在樹立正確道德目標(biāo)價(jià)值觀的同時(shí),提高他們的思想道德品質(zhì),通過正確道德目標(biāo)價(jià)值觀的樹立,提高他們自身的素質(zhì)。
三、高中生道德目標(biāo)價(jià)值觀教育實(shí)踐的實(shí)效策略
針對高中生的道德目標(biāo)價(jià)值觀教育實(shí)踐,高中教師可以利用正確價(jià)值觀豐富“道德目標(biāo)”的內(nèi)涵,增強(qiáng)其價(jià)值觀教育的針對性,從而全面推進(jìn)學(xué)校價(jià)值觀教育的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。學(xué)校教育和家庭教育要用可行的方式,適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),讓高中階段的孩子們懂得人與人交往及社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的一些規(guī)則,另外,道德目標(biāo)素質(zhì)教育跟學(xué)生們個(gè)性的形成、心理需求也有關(guān)聯(lián),教師和家長可以在和孩子聊天的同時(shí),給孩子講一些具體的事例,所以說道德目標(biāo)素質(zhì)的養(yǎng)成的重要意義。道德目標(biāo)為價(jià)值觀的樹立提供了豐富的源泉和雄厚的力量,是當(dāng)下特色社會(huì)主義立德樹人的源頭,也是豐富道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的內(nèi)容,提高高中階段的學(xué)生們思想覺悟的必勝法寶。學(xué)??梢愿鶕?jù)此開展一些相關(guān)的活動(dòng)讓學(xué)生通過講優(yōu)秀道德目標(biāo)故事,演繹優(yōu)秀道德故事片段等系列活動(dòng),推行優(yōu)秀道德目標(biāo)品質(zhì),樹立正確價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們在學(xué)習(xí)教育之后,和身邊人宣傳,從言語、行動(dòng)上規(guī)范自己,提升自己。老師們也可以探索新型的教育模式,深度挖掘探究新型的、學(xué)生容易接受的教育規(guī)律,通過精心設(shè)計(jì)以及正確引導(dǎo),來幫助學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)道德目標(biāo)方面的故事,樹立正確的價(jià)值觀。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展優(yōu)秀的道德目標(biāo)品質(zhì),做新時(shí)代的奮斗者和建設(shè)者。
在高中生的道德、情感、價(jià)值觀教育的過程中,教師要發(fā)揮主導(dǎo)地位,利用開展活動(dòng)等方式,深度發(fā)掘道德目標(biāo)故事中令人深思的聚焦點(diǎn),找準(zhǔn)道德目標(biāo)與當(dāng)代價(jià)值觀樹立的結(jié)合點(diǎn),讓道德目標(biāo)走入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生感同身受關(guān)于道德目標(biāo)價(jià)值觀樹立的重要意義,要讓學(xué)生深度思考,并不能只基于表面的理論學(xué)習(xí)。
道德目標(biāo)價(jià)值觀的樹立具有深厚的精神內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值,高中教師要將道德目標(biāo)融于生活、融于課堂,將學(xué)習(xí)和生活緊密結(jié)合起來。使道德目標(biāo)教育融入高中階段學(xué)生的內(nèi)心,要讓它成為高中價(jià)值觀教育的鮮亮底色,還需要讓學(xué)生深化道德目標(biāo)內(nèi)涵,筑牢優(yōu)秀道德目標(biāo)的意識(shí),促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。相關(guān)部門也應(yīng)完善道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的培養(yǎng)方式,創(chuàng)新培養(yǎng)模式,從而找準(zhǔn)切入點(diǎn),精準(zhǔn)推動(dòng)道德目標(biāo)價(jià)值觀教育的發(fā)展,真正的發(fā)揮出道德目標(biāo)價(jià)值觀推動(dòng)立德樹人的關(guān)鍵性作用。
結(jié)束語
人是有道德目標(biāo)存在的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,而價(jià)值觀是個(gè)體或群體在行動(dòng)時(shí)所依據(jù)選擇和遵循的正當(dāng)性原則。高中階段的學(xué)生對于道德目標(biāo)價(jià)值觀的正確認(rèn)知需要教師的正確指引,讓他們正確認(rèn)識(shí)到自己的行為是正確還是錯(cuò)誤,主要不是從行為的表面或者是行為的后果來判斷,而是要從行為所依據(jù)的價(jià)值觀來判斷,價(jià)值觀就是評判他人和自己為好壞對錯(cuò)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。教師們要落實(shí)道德、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)任務(wù),從而做到讓學(xué)生將道德目標(biāo)價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
參考文獻(xiàn)
[1] 馬依努爾·朱馬汗. 中學(xué)道德與法治應(yīng)用情感教育的有效策略[C]// 2019年“區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源的整合研究”研討會(huì)論文集. 2019.
[2] 陳淑華. 《道德與法治》教學(xué)中實(shí)施情感教育的探索[J]. 黑河教育,2020,000(001):20-21.
田長娥. 在道德與法治課堂中落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)踐策略[J]. 新課程(下),2019(6):251-251.
[3] 顧蘇城. 高中政治教學(xué)中情感教學(xué)的思考探究[J]. 福建茶葉,2019,041(011):193.
[4] 鐘金雁,楊澤泉. 論以道德目標(biāo)教育促進(jìn)學(xué)校愛國主義教育的路徑與方法[J]. 楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020(4).