田菁菁
摘要:小學(xué)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,其具有非常豐富的教學(xué)研究?jī)r(jià)值。音樂(lè)凝聚著人類的智慧結(jié)晶,傳承著人類文化的進(jìn)步,具有較高的研究?jī)r(jià)值,我國(guó)當(dāng)前有幾千年的音樂(lè)文化底蘊(yùn),而民族音樂(lè)文化也是藝術(shù)的精髓與高峰。尤其是對(duì)于小學(xué)生而言,進(jìn)行有效的民族音樂(lè)文化教育,讓獨(dú)樹(shù)一幟的民族文化音樂(lè)進(jìn)行傳播,具有非常重要的價(jià)值,有助于幫助學(xué)生發(fā)掘音樂(lè)天賦,進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳播,幫助學(xué)生樹(shù)立良好的民族文化責(zé)任意識(shí)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè);民族音樂(lè);學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-34-382
一、引言
中華民族具有非常優(yōu)良的文化傳統(tǒng),幾千年的歷史發(fā)展,積淀了幾千年的文化精髓,小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)將我國(guó)的文化精髓,將燦爛的民族音樂(lè)進(jìn)行豐富的課堂教育設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生在傳承地方性民族文化特色時(shí),可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)前,在小學(xué)的音樂(lè)的課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),對(duì)于民族音樂(lè)的教學(xué)不太重視,缺乏民族文化特色。并且學(xué)校教學(xué)設(shè)施支持方面,對(duì)民族的樂(lè)器購(gòu)置相對(duì)較少,還需繼續(xù)進(jìn)行調(diào)整。
二、充分的認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展
民族音樂(lè)歷史比較久遠(yuǎn),教學(xué)內(nèi)容比較豐富,大多數(shù)作品比較優(yōu)質(zhì),具有非常高的研究?jī)r(jià)值,讓學(xué)生通過(guò)了解一些具有民族文化特色的歌曲、樂(lè)器、戲曲等,對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有極為重要的作用與意義。教師讓小學(xué)生通過(guò)課堂接觸民族音樂(lè)的熏陶,從而提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平,對(duì)學(xué)生進(jìn)行民樂(lè)教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí),具有非常重要的價(jià)值,小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)民樂(lè)的教學(xué),只是通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行歌曲防唱學(xué)生對(duì)民樂(lè)的概念,理解比較膚淺,學(xué)生大多數(shù)對(duì)古箏、琵琶、馬頭琴等民族音樂(lè)缺少認(rèn)識(shí),難以領(lǐng)悟到民樂(lè)的文化魅力。當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中,不僅僅具有豐富的民族音樂(lè)內(nèi)容,并且歌詞所呈現(xiàn)的是一種豐富,優(yōu)秀的文化背景,比如,在湖南文藝出版社,以小學(xué)教材中的《編花籃》為例,這個(gè)講述的是河南人比較喜歡的一種愛(ài)好和民族活動(dòng),教師可以依照相應(yīng)的民族文化特色以及文化優(yōu)勢(shì),讓小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué),可以滲透相應(yīng)的文化教學(xué)特色與優(yōu)勢(shì),從而讓小學(xué)生的音樂(lè)可以更好地了解地域特色、滲透地域文化與內(nèi)涵,增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族文化的探索欲與喜好。
民族音樂(lè)作為民族文化形式,不僅積淀了一些優(yōu)秀的歷史文化精髓,同時(shí),也是傳統(tǒng)文化與民族音樂(lè)的互相融合,是學(xué)生傳承民族文化的一種形式與途徑。
三、民族音樂(lè)文化與背景的融合
(一)通過(guò)民族音樂(lè)文化背景進(jìn)行文化傳承
小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué),可以通過(guò)音樂(lè)教材中選編的具有豐富的民族地域文化的曲目教學(xué)開(kāi)始,小學(xué)生的見(jiàn)識(shí)局限,因此,欣賞一些民族音樂(lè),以民族文化背景的形式進(jìn)行呈現(xiàn),則會(huì)讓學(xué)生對(duì)陌生的民族文化有一些了解與熟絡(luò),更可以知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與民族氣息,通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化創(chuàng)作的背景進(jìn)行解讀,便于學(xué)生掌握民族文化。[2]
教學(xué)案例二,比如在開(kāi)展湖南文藝版,關(guān)于《手拿碟兒敲起來(lái)》教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合相應(yīng)的民族文化背景對(duì)此曲目進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生對(duì)湖北的小調(diào)以及文化背景有一定的了解,這樣不僅可以使得學(xué)生,可以掌握相應(yīng)的民族文化還可以促進(jìn)民族文化的融合,中國(guó)是傳統(tǒng)文化比較鼎盛的國(guó)家,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)的形式,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的理解與培養(yǎng),從而促進(jìn)民族文化在學(xué)生心中有一個(gè)較為深刻的印象。也能夠祛除浮躁的心理,愿意去了解民族文化。
(二)結(jié)合民族音樂(lè)樂(lè)器開(kāi)展教學(xué)
民族音樂(lè)教學(xué),更需要借助民族音樂(lè)樂(lè)器進(jìn)行完善,在進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)時(shí),面對(duì)民族文化的教學(xué)點(diǎn),可以借助民族音樂(lè)樂(lè)器進(jìn)行教學(xué),營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的理解與體驗(yàn)。
教學(xué)案例二,在關(guān)于湖南文藝出版社,對(duì)于《吹豎笛》教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合相應(yīng)的民族樂(lè)器進(jìn)行教學(xué),先讓學(xué)生了解到笛子的由來(lái)與發(fā)展,從而結(jié)合教學(xué)主題,為學(xué)生普及琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、嗩吶、鼓等民族樂(lè)器中選擇合適的教學(xué)樂(lè)器,開(kāi)展教學(xué),使得學(xué)生的音樂(lè)文化可以得到進(jìn)一步的發(fā)展與傳輸。從而促進(jìn)民族音樂(lè)文化的發(fā)展與進(jìn)步。
(三)學(xué)唱民族歌曲,體驗(yàn)民族情感
小學(xué)生比較活動(dòng)且好動(dòng),因此,在音樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)該以教材為主,并且應(yīng)當(dāng)充分地考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)與年齡問(wèn)題,選擇符合學(xué)生的民族音樂(lè)進(jìn)行教學(xué),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)音樂(lè)教材中,比較多的內(nèi)容是生活化的民族音樂(lè),此時(shí),教師可以將不同地區(qū)的特色結(jié)合教材內(nèi)容,結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),有助于促進(jìn)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生的視野中呈現(xiàn)不同的民族文化內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)闊視野,了解文化差異性,從而更好地去嘗試、體驗(yàn)民族文化,更好的以音樂(lè)形式接納地方性的民族文化。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,不同的音樂(lè)教材版本里面的民族音樂(lè)選材存在差異化,但大的方向與教學(xué)策略是雷同的。在以小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行民族文化教學(xué)時(shí),需要從民族音樂(lè)創(chuàng)作的背景文化、民族的地域特色、地勢(shì)優(yōu)勢(shì)以及人文素養(yǎng)等方面進(jìn)行滲透,有必要的時(shí)候,需要具備民族樂(lè)器,通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)推動(dòng)多民族音樂(lè)文化融合與發(fā)展,幫助學(xué)生培養(yǎng)更加全面而多樣化的藝術(shù)素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的要求。
參考文獻(xiàn)
[1]黃方興.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生吼唱不良習(xí)慣的矯正[J].課程教育研究:學(xué)法教法研究,2019:274-274.
[2]陳沖,探析民族器樂(lè)學(xué)習(xí)在中小學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中的重要性[J].中華少年,2019:114-114.