摘要:縱橫交錯(cuò)法是一種讀書(shū)方法,也是一種教學(xué)方法。教師教授余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌的意象、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、勾連同類的題材,在教學(xué)時(shí)變換視角,突破時(shí)空的局限,將類似寫(xiě)法、相同角度、同類題材的不同作品進(jìn)行比較學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富信息。
關(guān)鍵詞:縱橫交錯(cuò);意象;語(yǔ)言;題材
“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,東晉詩(shī)人陶淵明喜歡“不求甚解”的讀書(shū)方法;“讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到”,南宋理學(xué)家朱熹推崇“三到”的讀書(shū)方法。而“縱橫交錯(cuò)法”也是讀書(shū)的一種有效方法?!翱v橫交錯(cuò)教詩(shī)歌”是指教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)突破題材的局限,突破時(shí)空的局限,突破文學(xué)領(lǐng)域的局限,對(duì)同類作品進(jìn)行縱向和橫向的勾連、比較,在宏觀和微觀的雙重視角下解讀作品、走進(jìn)作品,在這一基礎(chǔ)上,對(duì)作品升華領(lǐng)悟,獲得啟迪。擬以教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》為例,引導(dǎo)學(xué)生“縱橫交錯(cuò)”學(xué)詩(shī)歌。
一、“縱橫交錯(cuò)”感受詩(shī)歌的意象
余光中在《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為具體可感的意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。作者以這四種熟悉的事物作為情感的載體,抒發(fā)對(duì)大陸親人的親情,切盼海峽兩岸統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情。詩(shī)人用小小的郵票把相思化作一封封來(lái)往的書(shū)信,用窄窄的船票承載對(duì)愛(ài)人的朝思暮想,用矮矮的墳?zāi)贡磉_(dá)血脈相連至死不渝的親情,用淺淺的海峽連通兩岸人民的祈盼。這些具體的意象把本是抽象的“鄉(xiāng)愁”外化了,通過(guò)“托物寄情”達(dá)到了絕妙的藝術(shù)效果。
在詩(shī)歌創(chuàng)作中,“托物寄情”的意象轉(zhuǎn)移法經(jīng)常被詩(shī)人巧妙運(yùn)用。如李煜的《虞美人·問(wèn)君能有幾多愁》中“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的“春水”是詩(shī)歌的意象,作者把對(duì)故國(guó)的思念、把亡國(guó)的痛寄托于滔滔不絕的春水上,化虛為實(shí),運(yùn)用得巧妙至極,令人在悲嘆中為之贊賞。又如李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”,“山”“月”“江水”都是詩(shī)歌的意象,詩(shī)人寓情于景,用變幻的景致寫(xiě)故鄉(xiāng)之美,以此來(lái)襯托作者即將離開(kāi)故鄉(xiāng)的復(fù)雜的情感。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌離不開(kāi)賞析詩(shī)歌的意象,因?yàn)橐庀缶腿缋钋逭展P下的“舴艋舟”,滿載作者的情感。讀者乘著詩(shī)歌的意象之舟,才能感受作者的喜怒哀樂(lè),才能走進(jìn)作者的心靈世界。
二、“縱橫交錯(cuò)”品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
(一)妙用疊詞
余光中的《鄉(xiāng)愁》中“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺” 這些疊詞不僅準(zhǔn)確地形容出事物的特征,還增加了句子的音韻感,讀起來(lái)瑯瑯上口又容易記誦。更為巧妙的是它們層層疊疊地傳達(dá)出了作者揮之不去的思鄉(xiāng)情感。余光中先生很擅長(zhǎng)運(yùn)用疊詞,我們還可以讀讀他的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》:
聽(tīng)聽(tīng),那冷雨??纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
“聽(tīng)聽(tīng)”“看看”“嗅嗅聞聞”“舔舔”,這些不同感官的疊詞全方位地表達(dá)出了作者豐富的思鄉(xiāng)情感,這種情感和《鄉(xiāng)愁》中的“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”營(yíng)造出的效果是相通的。細(xì)細(xì)地品讀這些疊詞,可以感受到作者至真的、回環(huán)的、醇酒般的情感。再如,李清照晚年的所作《聲聲慢·尋尋覓覓》,作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)走過(guò)了國(guó)破、家亡、夫死、改嫁、休夫的心路歷程,她極度的悲苦、極度的空虛?!皩ひ捯挘淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚”,巧妙地連用疊詞把當(dāng)時(shí)極端的境遇、極度的凄慘、極悲的心情渲染出來(lái),讀之令人屏息凝神,噓唏感嘆。
(二)妙用反復(fù)
在余光中的《鄉(xiāng)愁》中,“這頭”“那頭”在每一節(jié)相同的位置反復(fù)出現(xiàn)(另一次稍微有變化,改成“外頭”“里頭” )??此破胀ǖ膬蓚€(gè)詞語(yǔ),如海峽兩岸的橋堍,把相隔兩地的人與物緊密地結(jié)合起來(lái)。中國(guó)臺(tái)灣和大陸一家親的情感紐帶,就這樣被作者巧妙地搭建起來(lái)了。而“鄉(xiāng)愁是……”這一句式在每一節(jié)相同的位置出現(xiàn),營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)的旋律。鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽……鄉(xiāng)愁滲透進(jìn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,鄉(xiāng)愁是海峽兩岸隨時(shí)隨處浮現(xiàn)的人、事、物、景,可見(jiàn),作者的思鄉(xiāng)之情是不可抹去的,是深入骨髓的。反復(fù)的運(yùn)用能突出重要的信息,能營(yíng)造濃濃的情感,因而備受作者的青睞。又如《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》,最突出的特點(diǎn)就是每一節(jié)結(jié)構(gòu)相同,每一節(jié)的語(yǔ)言更替的只是其中的一部分。如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“蒹葭萋萋,白露未晞”“蒹葭采采,白露未已”,一半的字詞更替了,另一半的不變,《詩(shī)經(jīng)》中很多篇章都是這樣的。在《鄉(xiāng)愁》中,余光中先生汲取了古代詩(shī)歌重章疊唱寫(xiě)法的精髓,并進(jìn)一步創(chuàng)新變化,營(yíng)造出一唱三嘆、回環(huán)復(fù)沓的情感旋律。
(三)錯(cuò)落與齊整
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
詩(shī)歌的第一節(jié)共有4句22字,第一句3字、第二句10字、第三句4字、第四句5字,后面的三節(jié)也都是這樣的安排。從小節(jié)內(nèi)部來(lái)看,字?jǐn)?shù)是參差不齊的;從節(jié)與節(jié)之間來(lái)看,句數(shù)和字?jǐn)?shù)又是整齊對(duì)應(yīng)的,給人一種視覺(jué)上的整齊之美??梢?jiàn),余光中的《鄉(xiāng)愁》在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上追求的是整齊中有變化、寓變化于統(tǒng)一。教學(xué)時(shí),可以與劉禹錫的《陋室銘》語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行比較分析:《陋室銘》以駢句為主,句式整齊,但“何陋之有”等又是散句,全篇的句子有3字的、4字的、5字的、6字的,通篇來(lái)看,語(yǔ)言也是錯(cuò)落有致的。無(wú)論是余光中的《鄉(xiāng)愁》,還是劉禹錫的《陋室銘》,語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)既規(guī)整又自由,作者追求的都是在相對(duì)整齊的句式中呈現(xiàn)出一種活潑的表現(xiàn)形式。
三、“縱橫交錯(cuò)”勾連同類的題材
教授余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),聯(lián)系同一系列的詩(shī)歌作品有助于學(xué)生在更廣闊的時(shí)空坐標(biāo)中更好地理解文本。
(一)勾連同一時(shí)期臺(tái)灣的“鄉(xiāng)愁詩(shī)”
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
從“我在這頭,母親在那頭”到“我在外頭,母親在里頭”,長(zhǎng)時(shí)間的分離,一直到母親去世化成一抔黃土,寄寓了“我”多少的傷心和無(wú)奈呀!這樣的思念是多么痛徹心扉!我們?cè)賮?lái)看看同一時(shí)期于右任的《望大陸》:“葬我于高山之上兮, 望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永不能忘。天蒼蒼, 野茫茫;山之上,國(guó)有殤?!绷b留臺(tái)灣的于右任先生,到了晚年煢煢孑立,他的身邊沒(méi)有一個(gè)親人,他多么渴望能夠回到大陸,回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。這兩首詩(shī)都把鄉(xiāng)愁寫(xiě)得悲愴、刻骨、哀絕!我們還可以向?qū)W生推出同一歷史時(shí)期臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、紀(jì)弦的《一片槐樹(shù)葉》、洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》、非馬的《醉漢》、舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》……在這一時(shí)期,詩(shī)人筆下的人、事、物、景遍及臺(tái)灣和大陸的各個(gè)角落,詩(shī)人筆下的思鄉(xiāng)者遍布臺(tái)灣的各個(gè)階層,他們來(lái)自祖國(guó)大陸的四面八方,他們的親人也遍布在祖國(guó)的大江南北。白居易說(shuō):“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!边@一時(shí)期,臺(tái)灣的鄉(xiāng)愁詩(shī)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)題材,抒真情實(shí)感,演奏出時(shí)代主旋律的最強(qiáng)音。余光中的《鄉(xiāng)愁》是這類作品中的典型代表。
(二)勾連中國(guó)古代的“鄉(xiāng)愁詩(shī)”
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”是李白在靜夜中對(duì)故鄉(xiāng)揮之不去的思念,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”是王維在孤獨(dú)時(shí)對(duì)家人團(tuán)聚的一種期盼,“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”是李益在受降城飄來(lái)的縷縷鄉(xiāng)思,“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”是王灣一份沉甸甸的鄉(xiāng)情,“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”是崔灝登上黃鶴樓時(shí)起起伏伏的鄉(xiāng)愁……從《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”開(kāi)始,承載著思鄉(xiāng)情結(jié)的中國(guó)古代鄉(xiāng)愁詩(shī)就成了一道獨(dú)特、亮麗的文學(xué)景觀。教學(xué)時(shí)可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè):搜集中國(guó)古代詩(shī)歌中寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句,各小組制作成課件展示分享。這樣,不僅能讓學(xué)生感受到余光中寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》對(duì)中國(guó)古代鄉(xiāng)愁詩(shī)的繼承和發(fā)展,也更能引導(dǎo)學(xué)生享用中國(guó)古代鄉(xiāng)愁詩(shī)的饕餮盛宴。
(三)勾連央視紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》
《記住鄉(xiāng)愁》是央視的百集大型紀(jì)錄片,自2015年1月1日開(kāi)播以來(lái),深受觀眾喜歡。也許央視拍攝的就有你的故鄉(xiāng),也許你的故鄉(xiāng)就是某一詩(shī)人筆墨下寄寓濃濃鄉(xiāng)愁的所在地。教師可以從中選擇一些紀(jì)錄片組織學(xué)生觀看,也可以推薦一些給學(xué)生課后觀看。這樣的勾連,能讓學(xué)生更寬廣、更深刻地領(lǐng)會(huì)到從古至今縈繞在一代代中國(guó)人心頭的家鄉(xiāng)記憶、鄉(xiāng)土情懷,從而讓學(xué)生更全面、更深入地理解余光中在《鄉(xiāng)愁》中所寄寓的思鄉(xiāng)情感。詩(shī)歌教學(xué)時(shí),如果能夠?qū)ν愵}材進(jìn)行這樣縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系、解讀、引導(dǎo),課堂的容量就豐富了。
作者簡(jiǎn)介:蔣振苗(1976— ),男,福建省福州市閩侯縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)微案例。