宏大主題作文下的“小”與“我”

鐘愷

【摘 要】本文論述宏大主題作文下的“小”與“我”，認(rèn)為宏大主題作文的寫法要從具體的材料和事例出發(fā)，既要有針對性，又要有拓展;要關(guān)注生活，通過對社會生活實際的觀察和思考闡發(fā)個人的世界觀、人生觀和價值觀;要從文字上體現(xiàn)有“我”，從靈魂上把“我”融入進去，凸顯自我，幫助學(xué)生學(xué)會“以點帶面、點面結(jié)合”地凸顯主題，獲得自身思維的發(fā)展與提升。

【關(guān)鍵詞】宏大主題作文 化大為小 凸顯自我

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）18-0070-03

面對社會的蓬勃發(fā)展，我們應(yīng)該用文字記錄下社會的繁榮氣象。可是，面對大氣象、大風(fēng)范、大背景，很多學(xué)生卻無從下手?？谔柣馁澝溃粲跏降恼撌?，雖然能夠?qū)⒖紙鲎魑拇虬绲没ㄖφ姓梗磉_的思想又怎能深刻？這時，學(xué)生就需要調(diào)整寫作的思路，將雙腳踩在堅實的土地上，用雙眼去探索深邃的星空，將人生夢想?yún)R入時代洪流，讓蓬勃青春與家國同頻共振，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中找到自己建功立業(yè)的舞臺，再以輕松的筆觸、細(xì)膩的情懷，去揭示豐富的哲理，以表達深刻的思想內(nèi)涵，達到思維發(fā)展和提升的教學(xué)目標(biāo)。

一、化大為小—— 尋載體

宏大主題作文的寫法，它直面大主題，需要“大處著眼”，但不能一味大而無當(dāng)?shù)匕l(fā)表議論，否則就會陷入空喊口號，標(biāo)語式寫作的窠臼。筆者認(rèn)為，作文寫作切入的角度要小，需要借助“載體”，從具體的“載體”出發(fā)，講究“大處著眼”與“小處入手”的統(tǒng)一，正確處理好大視野、小角度和大主題、小切口的關(guān)系。如下題：

頤和園“強勢”推出彩妝，讓人眼前一亮;故宮首次夜間燈光“首秀”，讓人領(lǐng)略了紫禁城上元之夜;某老字號與生鮮電商牽手，成為參與新零售的一員;還有不少看似無關(guān)的品牌跨界合作，成為營銷的經(jīng)典案例……有人說，八竿子打不著的東西，能碰出什么火花？有人說，跨界是一種時髦，不跨界怎么博得眼球？還有人說，跨界是創(chuàng)新，是主動開放。結(jié)合你對材料的理解，你認(rèn)為跨界這種行為怎么樣？

這道題的背景材料比較新穎，是當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代發(fā)展深度融合所面臨的問題，也是我們實現(xiàn)產(chǎn)品升級換代、促進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然之路。此背景材料前部分是列舉事實，頤和園彩妝是頤和園與美妝品牌CATKIN卡婷合作，推出一系列美妝產(chǎn)品，其中聯(lián)合定制的“百年朝鳳”系列共有四個品類，分別是口紅、氣墊、眼影和面膜，靈感設(shè)計源自頤和園樂壽堂內(nèi)慈溪所喜歡的“百鳥朝鳳”粵繡屏風(fēng)，取繡品中“祥云神鳥”“桃花雙碟”等紋理及顏色為元素，將古典雅韻與潮流色彩相結(jié)合。故宮夜場首秀“燈光秀”，千里江山圖、清明上河圖在古城墻上閃耀展示，讓最大的四合院亮起來，讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，進一步激發(fā)了文物在當(dāng)代的傳承教育意義。京城老字號“百年義利”依托“北冰洋”“義利”兩塊金字招牌，發(fā)展到130多家連鎖店，開賣瓜果生鮮，升級為便民綜合店，極大地方便了市民采購，在購買面包點心時，順便就把當(dāng)天需要的瓜果海鮮一站式購齊。后半部分是三種觀點，褒貶不一，有人認(rèn)為跨界不是一種好事，應(yīng)該一心一意抓好主流發(fā)展;有人認(rèn)為是博眼球，有炒作的成分;有人認(rèn)為是改革創(chuàng)新之舉，是主動開放的意識和心態(tài)。這三種觀點，讓考生進行思考，任務(wù)驅(qū)動比較明顯：你認(rèn)為跨界這種行為怎么樣？并對此選好角度進行審題立意。

這則材料作文題雖然列舉的是幾件跨界合作產(chǎn)生的商業(yè)效果，但是以管窺豹，上升到我們時代發(fā)展的主題上，那就是要繼續(xù)堅持創(chuàng)新的思維，以更加開放的姿態(tài)，以更加包容的態(tài)度來審視問題，堅持以創(chuàng)新發(fā)展理念來破解難題。說的是跨界的小事，談的是創(chuàng)新的大主題。材料中說的“看似無關(guān)的品牌組合”也暗示了世界物質(zhì)是普遍聯(lián)系的觀點，從跨界當(dāng)中受到啟發(fā)，進而對現(xiàn)狀進行改變與提升。

學(xué)生在寫作時，容易產(chǎn)生的問題有：一是對這種成功了的跨界一棒子打死，持一種否定的態(tài)度或者是批判這種純粹博取顧客眼球的做法，而忽視了第三種態(tài)度的正確性。正如魯迅《拿來主義》中所說的，我們對新事物的態(tài)度是首先“拿來”，再進行甄別、收藏和利用。如有學(xué)生寫道：“對這種跨界合作，我們是堅持否定態(tài)度的。古語有云‘干一行，愛一行，不能‘這山望著那山高。天津老字號‘二嫂子煎餅果子，從1908年到現(xiàn)在，迄今已有110年，從1988開始加了自制的果篦，到如今已經(jīng)是第四代。從最開始的紅橋墻子河胡同到現(xiàn)在的衛(wèi)津路，一個小小的煎餅?zāi)軋猿忠粋€世紀(jì)，也是一個傳奇?！边@實際上是走了極端，該材料并未否定自我堅持的不正確，相反，跨界融合發(fā)展是為了更好地堅持自我。

還有學(xué)生對審題不夠嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)為跨界僅是一種合作，重點去寫合作雙贏，沒有一個較高的站位。如學(xué)生原作寫道：“合作雙贏，唯有合作才能實現(xiàn)利益最大化。戰(zhàn)國紛爭時代，廉頗藺相如將相合作，才挽救了趙國于強秦的進攻之中;楚漢爭奪天下，張良和韓信合作，才有了‘運籌于帷幄之間，決勝于千里之外的美談。在當(dāng)今，‘互聯(lián)網(wǎng)+深刻影響了我們的生活，網(wǎng)上預(yù)訂、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上教育，一切都改變了我們不曾奢望的夢想?！贝硕温涞臅鴮憙H僅停留在合作上，沒有上升到我們時代的宏大主題之一—— 改革開放，創(chuàng)新發(fā)展理念。我們可以做以下升格：“面對秦國的現(xiàn)狀和實力，商鞅大膽創(chuàng)新改革，內(nèi)立法度，外聯(lián)諸侯，使秦國國力大增;張居正一條鞭法，挽救大明王朝于頹塌之際;十一屆三中全會中國拉開了改革開放的序幕，實現(xiàn)了人民從站起來到富起來的跨越。邁進新時代，我們又有新作為。港珠澳大橋歷時八年，在茫茫伶仃洋海面上架起55公里長龍，集島、隧、橋三位一體，攻克了數(shù)以千計的難題。古往今來，改革創(chuàng)新一直是不斷變革生產(chǎn)，提振國力的不二法門?！?/p>

誠然，一件很平凡的事情可能隱藏著很大的道理，一件很小的東西也可能蘊藏著巨大財富。只要我們靜下心來細(xì)心品味，就會從平淡中發(fā)現(xiàn)醇厚，從常見中發(fā)現(xiàn)不尋常，見微知著，以小見大。因此，要寫好宏大主題作文，我們可以從以下三個方面入手：其一，大處著眼。因為我們正處于一個偉大的新時代，“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。作為新時代的高中生必須有家國情懷、國際視野和行業(yè)領(lǐng)袖成長意識，關(guān)注時事熱點，大到國家的方針政策，小到民生實事?！安晃犯≡普谕?、只緣身在最高層”，只有我們站得高，方能望得遠(yuǎn)，方能落筆宏大。其二，小處著手。這就要求我們寫作切入口的角度要小，需要從具體的材料中挖掘或者出發(fā)，既要有針對性，又要拓展縱深，從我們?nèi)粘Ｉ畹男∈氯胧謥碚凵鋾r代的大背景，大背景和小事件是有必然聯(lián)系的，正如一點水滴便可以折射太陽的光芒。其三，以點帶面，點面結(jié)合。單絲不成線、獨木不成林。一個個點連成線、攢成面，立體式來展示我們新時代的精神風(fēng)貌，為時代畫像、為時代立傳，由一件事上升到事理成面，不同于就事論事，而是側(cè)重于就事論理。

二、凸顯自我

高考閱卷為了鼓勵學(xué)生創(chuàng)作“凸顯自我”的文章，在評分細(xì)則上還專設(shè)“發(fā)展等級”的加分項：語言上有文采，寫出個性化語言風(fēng)格，加分;思想上有深度，寫出獨到的個人見解，加分;內(nèi)容上能夠觸類旁通，帶著自己的觀點去內(nèi)化他者的經(jīng)驗與知識，加分;情感上能夠突破口號式表達，寫出內(nèi)心深處的真摯體驗，加分。由此可見，現(xiàn)行的高考作文要求我們關(guān)注生活，通過對社會生活實際的觀察和思考闡述個人的世界觀、人生觀和價值觀。那么如何實現(xiàn)“我”的確認(rèn)？筆者認(rèn)為可以從兩個方面來理解：一是從文字上，里邊有“我”;二是從靈魂上，把“我”融入進去。

（一）在“字里行間”融入“我”—— 建支架

論述類文章的語言講究概括性、邏輯性，要求概念準(zhǔn)確，表達嚴(yán)密，文脈清晰。而恰當(dāng)合理的語言支架將有助于價值的引導(dǎo)以及“我”的確認(rèn)與融入。具體支架如下。

1.概念準(zhǔn)確，內(nèi)涵、外延前后一致。

2.多用雙音詞、成語，運用書面語來寫作。

3.詞句的感情色彩鮮明，理性地交流、對話，增強讀者意識。

4.多用表示論述嚴(yán)密、周全的詞語，把握語言的分寸感，善用定語、狀語，增加必要的限制（“一般來說、將、僅、大都、已經(jīng)、基本上、對……來說、對某某而言……”）。

5.不用描寫句、無主句，多用判斷句、主謂句;關(guān)聯(lián)詞語使用得當(dāng)，句與句之間的關(guān)系邏輯性強。

6.適當(dāng)運用反問句、設(shè)問句、排比句，增強感染力、說服力。

7.多用表示文脈的進程、過渡、深化、轉(zhuǎn)折的詞語，“給你的論證設(shè)置路標(biāo)”。

借助下面的題目，我們一起來感受語文支架是如何體現(xiàn)思維品質(zhì)的。

讓美的細(xì)雨滋潤生活的土壤（節(jié)選）

美是什么？首先，美是嘗遍生活滋味后體驗到的愉悅，來自對生活的反復(fù)咀嚼。“冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光”是生活中江月之景展現(xiàn)的宏大之美;“柔情勝似嶺頭云，別淚多如花上雨”是生活中絲絲離愁道出的纏綿之美;“錦帽貂裘，千騎卷平岡”是生活中豪情偉業(yè)刻出的壯闊之美。無處不在的美，好似天仙織成的雨絲，彌天蓋地，潤物無聲。其次，美是忍受苦痛后心智覺醒的時刻，學(xué)者高建平有言：“不是痛本身，而是痛定思痛可以成為詩?！闭\哉斯言，生活的土壤有時不免苦澀，但并不意味著我們會因此低頭，更不意味著我們向苦難獻上諂媚。當(dāng)我們的心靈之海終于卷起覺悟的浪花之時，美的漣漪也悄然宕開。可見是生活的土壤蒸發(fā)出或甜或咸的水氣，凝結(jié)為美的雨絲。美，來自生活。

美在哪里？美是生活中的客觀實體，可若我們無法發(fā)現(xiàn)，便實在可惜。正如周國平說：“功利注重對物質(zhì)的占有和官能享樂，審美注重對生命的體驗和靈魂的愉悅。”尋找美，需要我們暫放下物質(zhì)性的初級快樂，走向精神性的樸素愉悅。人總是能吃飽的話，何不用面包去換一朵水仙花呢？與朋友看過都市的霓虹后，何不找個機會獨處，感受生命的律動呢？當(dāng)我們掙脫功利與塵世的桎梏時，便可“無所待”地“游無窮”，迎接美的自然回歸。驀然回首，只見美閃爍在黑夜的昏黃中;美游走在流霞的燦爛邊;美跳躍在一筆一畫、字里行間。踏上尋美之路時，美已然錯落在腳印的深淺里，不知不覺，美的雨絲已潤濕了生活的土壤。尋美之時，美，亦造就生活。

原文是一篇規(guī)范且文質(zhì)兼美的議論文。一看到標(biāo)題瞬間就有眼前一亮的感覺：觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。作者先對審美的內(nèi)涵、過程等進行思辨性思考，理性判斷，最終辨識了真?zhèn)?，寫出自己獨特的認(rèn)識與思考：美，來自生活;美，造就生活。在分析說理的過程中通過適當(dāng)舉例和引用等手法的運用以增強文章的說服力。形式上，看似采用并列論證，其實是運用了遞進論證的形式，使得文章的行文思路特別清晰。同時通過運用多種句式，如排比句、反問句等，凸顯了語言的變化多姿。這可不是一般的學(xué)生能做到的，需要作者在平時的點滴生活中做一個有“心”的人，處處發(fā)現(xiàn)、思考美的語言，時時學(xué)習(xí)、積累美的語言。

（二）在“怎么做”里彰顯“我”—— 列任務(wù)

優(yōu)秀的文章總能見解精辟，思考問題深刻。怎么才能做到這一點呢？這就要求我們培養(yǎng)批判性思維。

批判性思維也就是古人所說的“審問之”和“明辨之”，主要是沿著“質(zhì)疑—回答—辨析—反思—質(zhì)疑”的思路研究問題、思考問題。經(jīng)歷這番過程之后，我們認(rèn)識問題自然會比一般的思維方式深刻得多。而一名學(xué)生關(guān)鍵性的“成長”，便在于是否可以在問題中學(xué)習(xí)思考，是否學(xué)會了解決問題的方法，以此培養(yǎng)自身的問題意識與突破能力。但目前學(xué)生寫作的現(xiàn)狀多是急剎車型，行文思路僵硬呆板，簡單收束全文。為此，筆者在學(xué)生原有的行文思路上特別強調(diào)增加一個“倒數(shù)第二段”，以深化、升華主旨，提升全文的思想境界，彰顯作者思維力。筆者給學(xué)生列出了以下任務(wù)清單。

1.以“讓步”的形式，再次集中強化中心論點。

2.在憂患里學(xué)習(xí)堅強，培養(yǎng)自己克服困難的決心與信心，集中表達“我”的反思。

3.以悲天憫人的情懷對社會反思。

4.在祖國的成就前，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的志向。

牛刀小試，學(xué)生完成任務(wù)情況如下。

日新月異盼歸途 此心安處是吾鄉(xiāng)（節(jié)選）

誠然，家鄉(xiāng)的“舊”氣息讓人眷戀，余光中也曾言“時間的鄉(xiāng)愁無藥可醫(yī)”，可時間的洪流滾滾向前，時代進步的步伐不曾停歇，我輩又怎甘心讓這方摯愛的熱土落于人后呢？不囿于過往，不陷于鄉(xiāng)愁，勇敢地去為家鄉(xiāng)創(chuàng)造嶄新的未來，方能化鄉(xiāng)愁為心安，方為真正的熱愛，方是我們歸來的意義。

自小讀著先生的文字長大成人，承蒙先生的教誨，我自與先生一般，熱愛這座小鎮(zhèn)，只想自己或能在學(xué)成歸來后為魯鎮(zhèn)發(fā)一分光熱，盡一分力量;亦知許多深受先生影響的年輕人同我一樣，懷揣滿腔熱情，或許能聚成一團火焰，有那燎原之勢;更盼望將魯鎮(zhèn)的建設(shè)、發(fā)展融入時代進步的洪流、祖國發(fā)展的藍圖，方為不負(fù)故鄉(xiāng)、不負(fù)家國！

該文的小作者以“讓步”的形式展開文字：“誠然，家鄉(xiāng)的‘舊氣息讓人眷戀……可時間的洪流滾滾向前，時代進步的步伐不曾停歇，我輩又怎甘心讓這方摯愛的熱土落于人后呢？”再次強化全文中心論點“勇敢地去為家鄉(xiāng)創(chuàng)造嶄新的未來，方能化鄉(xiāng)愁為心安”。于是小作者“不囿于過往，不陷于鄉(xiāng)愁”，一心想學(xué)成歸來后為魯鎮(zhèn)發(fā)一分光熱，盡一分力量。自然地將個人的成長與發(fā)展融入魯鎮(zhèn)的建設(shè)，融入時代進步的洪流。小作者能夠針對具體問題提出自己的獨立見解，并立志為之不懈努力，這便是一個孩子的思維從稚嫩逐漸走向成熟的過程。

【參考文獻】

[1]鐘啟泉.學(xué)科教學(xué)論基礎(chǔ)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)編 李 言）