漢武帝需要怎樣的臣子？

張鳴

漢武帝劉徹，是個(gè)跟前代君主都不一樣的人，后世稱(chēng)他有雄才大略。這樣的君主，所用的人跟別人都不一樣。

汲黯在漢武帝為太子時(shí)，就是東宮的屬官太子洗馬，跟太子是亦師亦友的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，東宮的屬官待到太子登基之后，都會(huì)得到重用，因?yàn)閺男』斐鰜?lái)的關(guān)系別人沒(méi)法比。在汲黯做太子洗馬的時(shí)候，公孫弘和張湯，不過(guò)是小吏，跟螞蟻一樣，根本不會(huì)有人注意。

然而，汲黯的仕途卡在九卿的臺(tái)階上，再也進(jìn)不了了，而公孫弘和張湯卻步步高升——公孫弘做了宰相，而張湯做了御史大夫，相當(dāng)于副宰相。

西漢的體制，在漢武帝之前，是宰相當(dāng)了大半個(gè)家。相府就是政府，無(wú)論國(guó)家財(cái)賦，還是人事升降，抑或軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和刑事案件，只要事情緊急，宰相都可以先斬后奏。甚至，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為，宰相負(fù)有調(diào)和陰陽(yáng)的職責(zé)，一旦有災(zāi)異，就要免宰相的職。當(dāng)然，如果事情辦得不好，皇帝是可以將宰相免職甚至殺掉的。

漢武帝劉徹這種自我感覺(jué)特別良好，同時(shí)又好大喜功的皇帝，當(dāng)然不會(huì)滿意這種垂拱而治的狀態(tài)。他要侵奪宰相的權(quán)力，就得先找聽(tīng)話的人做宰相，找來(lái)找去，發(fā)現(xiàn)公孫弘最為合適。

公孫弘談不上是一個(gè)儒者，儒家經(jīng)典一經(jīng)都不通。但是，他知道漢武帝有意獨(dú)尊儒術(shù)，就擺出一副儒者的架勢(shì)出來(lái)，時(shí)不時(shí)地引經(jīng)據(jù)典。這還不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，無(wú)論漢武帝怎樣用內(nèi)宮的尚書(shū)臺(tái)來(lái)侵奪宰相的權(quán)力，他都忍了，一聲不響。原來(lái)各地的奏章要先進(jìn)宰相府，現(xiàn)在都直接進(jìn)了尚書(shū)臺(tái)，但他絕不做任何不滿意的表示。

公孫弘是不是儒者不要緊，但他絕對(duì)特別的低調(diào)。馬屁倒是也不怎么拍，但大事小事，都聽(tīng)皇帝的。不管誰(shuí)批評(píng)他曲學(xué)阿世也好，罵他拍馬逢迎也好，但都先忍了，然后找機(jī)會(huì)也會(huì)報(bào)復(fù)一下，不過(guò)通常不往死了整，有的還是會(huì)重用。所以，別的宰相做不了幾天就得下臺(tái)，唯獨(dú)他死在了宰相的任上。封侯拜相，是儒生最好的理想，在他這個(gè)貌似儒者的人身上，都實(shí)現(xiàn)了。

張湯則是酷吏，而且是西漢酷吏的魁首。一路走過(guò)來(lái)，尸體無(wú)數(shù)。只要興獄，一定深文周納，竭力給人定罪，不整死就不算完。深刻一詞，在那時(shí)是深文刻毒的意思，用在他身上，就像是量身定制。自打張湯發(fā)現(xiàn)皇帝對(duì)儒家感興趣之后，口頭表達(dá)倒是溫和了不少，但整人還是照樣地狠。這樣的鷹犬當(dāng)御史大夫，被漢武帝用來(lái)整治官僚，真是好用。有張湯在，漢武帝再怎么折騰，也沒(méi)有人（除了汲黯）敢于出頭反對(duì)了。

張湯倒是忠心耿耿，替皇帝得罪人，最后得罪得太多了，漢武帝就把他犧牲了。查抄他的家，發(fā)現(xiàn)只有五百金，還真算是個(gè)“清官”。這樣雅好整人，卻又不貪財(cái)?shù)您椚?，哪兒找去?/p>

漢武帝的舊人汲黯沒(méi)有升上去，但漢武帝也不殺他。偶爾，還能聽(tīng)他說(shuō)幾句不中聽(tīng)的話，滿朝文武，只有汲黯有這個(gè)特權(quán)——反正汲黯說(shuō)什么，他也不聽(tīng)，不過(guò)是用這點(diǎn)小小的容人之量，顯示自己的雄主風(fēng)范。