葛婭婷
◆摘? 要:面對(duì)新媒體的沖擊,大學(xué)生生活的諸多方面都受到影響,文藝生活的變化更是空前巨大。與此同時(shí),一些消極因素悄然產(chǎn)生,比如異國(guó)意識(shí)形態(tài)的入侵,錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo),一些新背景下滋生的低級(jí)情趣。所以,高校輔導(dǎo)員可以說(shuō)任重道遠(yuǎn)。他們必須調(diào)整之前的美育政策,引導(dǎo)學(xué)生正確審美意識(shí)的養(yǎng)成,讓學(xué)生具有飽滿的審美情感,面對(duì)美的事物時(shí)能夠真正擁有對(duì)其鑒賞的能力,為年青一代的生活畫上最絢爛的一筆。
◆關(guān)鍵詞:新媒體時(shí)代;美育教育;思政教育
"新媒體時(shí)代"短期之內(nèi)的迅速發(fā)展對(duì)青年一代的文藝生活產(chǎn)生了前所未有的影響。大學(xué)生的有無(wú)無(wú)論是在身體生理還是精神心理各個(gè)方面都仍然處在健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期階段,他們對(duì)于世界有著較多的獵奇心理,面對(duì)一些事物時(shí)也新鮮感較強(qiáng),但有時(shí)對(duì)于一些是非辨別不清楚。文藝生活在極大程度上給人們帶來(lái)新的感官體驗(yàn),但同時(shí)也存在一些負(fù)面問(wèn)題,高校對(duì)此必須予以較多的關(guān)注。
1新媒體時(shí)代大學(xué)生文藝生活的概念闡述
由于傳統(tǒng)媒體由于已經(jīng)發(fā)展一段時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),因此相對(duì)比較成熟。新媒體產(chǎn)業(yè)是近年伴隨著現(xiàn)代數(shù)字化、信息化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用等信息技術(shù)逐步發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的,它通過(guò)電腦終端使用戶之間彼此建立了聯(lián)系,讓用戶感受到媒體傳播的新樣態(tài)。所以,新媒體主要是針對(duì)新的中國(guó)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史階段而言的。除了"新媒體"這一基本概念之外,本文涉及到的重要概念還有"文藝"這一語(yǔ)詞。它的內(nèi)涵可以從廣義狹義兩個(gè)方面來(lái)分析。前者不僅包括藝術(shù),還囊括文學(xué)。后者則專門指的是文學(xué)這一表現(xiàn)形式。本文是從廣義的角度來(lái)進(jìn)行分析的。所以,本文所出現(xiàn)的文藝生活專門指的是大學(xué)生群體在自己的空閑時(shí)間所從事的文學(xué)藝術(shù)有關(guān)的各種活動(dòng)。我們常見的大學(xué)生文藝生活包括社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽、文學(xué)創(chuàng)造、微電影、舞蹈、音樂(lè)、歌劇、書法、繪畫等。
2新媒體時(shí)代大學(xué)生文藝生活出現(xiàn)的消極問(wèn)題
2.1西方意識(shí)形態(tài)下的普遍滲透
隨著西方思想觀念的迅速?gòu)V泛傳播,互聯(lián)網(wǎng)人與信息的交互迅速發(fā)展以及移動(dòng)智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能的不斷完善。西方電視綜藝、美劇、韓劇以及網(wǎng)游對(duì)我國(guó)大學(xué)生的生活聯(lián)系日益緊密。"美國(guó)大片"在我國(guó)大學(xué)生群體當(dāng)中的影響力不斷飆升,甚至超過(guò)了國(guó)產(chǎn)影視。然而,一些通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播渠道所廣泛傳播的"反對(duì)勢(shì)力"漸漸漸地深入到了人們的日常思維當(dāng)中,大學(xué)生行為難辨虛實(shí)是非,導(dǎo)致西方意識(shí)形態(tài)的廣泛滲透不斷加劇。
2.2不良思想價(jià)值觀念受到嚴(yán)重侵蝕
當(dāng)前,部分影視節(jié)目過(guò)于關(guān)注商業(yè)化,在商業(yè)利益的驅(qū)使下,部分作品的藝術(shù)性被大大削弱,造成部分產(chǎn)業(yè)看似發(fā)展繁榮,但事實(shí)上卻內(nèi)容枯燥等問(wèn)題的產(chǎn)生,"偽藝術(shù)"的發(fā)展屢見不鮮,惡俗文化發(fā)展猖獗。藝術(shù)與金錢之間的聯(lián)系千絲萬(wàn)縷,甚至直接忽視作品的藝術(shù)性。部分網(wǎng)絡(luò)視頻、電子游戲、電子小說(shuō)中或多或少地存在違反價(jià)值觀念的內(nèi)容,這些與審查不嚴(yán)有著直接的聯(lián)系。
2.3受墮落生活態(tài)度的沖擊
生活狀態(tài)對(duì)有一個(gè)人的影響是巨大的。當(dāng)下的一些網(wǎng)絡(luò)影視劇、小說(shuō)和互絡(luò)網(wǎng)游對(duì)這種扭曲的社會(huì)價(jià)值觀念已經(jīng)進(jìn)行了不正確的文化宣傳與價(jià)值引導(dǎo),諸如家庭生活頹敗、拜金主義、享樂(lè)主義、金錢至上以及抽煙酗酒等生活態(tài)度都被肆意宣揚(yáng),這些偏激的生活態(tài)度對(duì)于大學(xué)生的影響是致命的,容易動(dòng)搖他們的意志,造成觀念混亂。
3美育與高校思政課的運(yùn)用
3.1兩者的目的是一致的。
思想經(jīng)濟(jì)政治文化教育與道德美育都主要是為了幫助廣大學(xué)生牢固樹立正確的思想人生觀、世界觀和核心價(jià)值觀,促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的思想綜合文化素質(zhì)和全面能力發(fā)展。
3.2兩者的內(nèi)容是相通的互助的。
一堂美育課就是老師教導(dǎo)一個(gè)學(xué)生如何追求真、善、美并將自身與美融合的一個(gè)過(guò)程。而一個(gè)人的審美思想道德審美修養(yǎng)不高是必然會(huì)直接影響一個(gè)人的思想審美道德標(biāo)準(zhǔn)的,同樣地,人們也是因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)用心審美、追求美,才能學(xué)會(huì)用心去針對(duì)選擇美好的一件事物或者物品做出一種善意的、道德高尚的審美行為。兩者的教學(xué)理論實(shí)踐基礎(chǔ)雖不同,但確是在共同促進(jìn)和推動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生向同樣的教學(xué)方向不斷發(fā)展。所以說(shuō),思想道德政治文化教育與道德美育活動(dòng)是平等互助的,能更好地有效保障和推動(dòng)幫助中小學(xué)生道德人格、理想信念以及思想道德審美情操的逐步建立和不斷完善。
3.3兩者是互補(bǔ)的。
思想教育政治理論教育雖然僅僅是枯燥的政治概念學(xué)習(xí),但是如果沒(méi)有政治理論作為基礎(chǔ)的知識(shí)支撐和實(shí)踐指導(dǎo),就可能會(huì)逐漸失去發(fā)展方向和明確目標(biāo)。美育教學(xué)是通過(guò)美好的生活體驗(yàn)和自我感知的一種方式出來(lái)去主動(dòng)教育每個(gè)學(xué)生的,是一種感觀、感性的美育教學(xué)。美育不僅為我提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生動(dòng)趣味性,同時(shí)也為我增添了開展思想文化政治品德教育的有效途徑。
4結(jié)束語(yǔ)
高校教育思想實(shí)踐引領(lǐng)活動(dòng)工作主要是通過(guò)制定科學(xué)合理的高校教育教學(xué)方法論來(lái)引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生,以不斷提升學(xué)生自我覺醒認(rèn)知、政治信仰,塑造科學(xué)的思想世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高校教育思想實(shí)踐引導(dǎo)活動(dòng)。而科學(xué)美育體就是旨在培養(yǎng)成年人們能接受、融入、欣賞、創(chuàng)造美的一種教育知識(shí)體系,教育最終目的也就是不斷提高成年人對(duì)各種美好事物的自我欣賞、辨別、創(chuàng)造力。思想心靈政治教育引領(lǐng)與思想美育雖然在政治教育活動(dòng)方法和教學(xué)途徑上雖然存在一定的根本差異,但二者的政治教育活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的,都應(yīng)該是通過(guò)一定的政治教育活動(dòng)載體上來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的思想心靈政治美化、思想政治頓悟。融入高校美育理論教育教學(xué)理念的高校學(xué)生思想路線政治理論教育更多地具有鮮活、生動(dòng)的教育形象和教學(xué)靈魂,使高校理論化政教化教學(xué)變得不那么枯燥,取得事半功倍的理論教育教學(xué)實(shí)效,提升了高校大學(xué)生對(duì)于欣賞美的認(rèn)識(shí)能力,彌補(bǔ)了高校思想路線政治理論教育教學(xué)抽象化的不足,從而不斷鞏固高校思想路線政治理論教育教學(xué)效果。
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