芻議學(xué)校音樂教育與民族音樂文化的銜接及傳承

肖沙

摘 要：民族音樂采用的語言地道淳樸，表現(xiàn)的情感形象豐富，經(jīng)過長期的實踐再創(chuàng)作，使其表現(xiàn)形式和演出技巧更加完善。民族音樂體現(xiàn)的是勞動民眾的思想和期盼，充分體現(xiàn)了民族文化特色。而目前學(xué)校音樂教育在民族音樂文化銜接及傳承上仍相對較弱，因此要在當(dāng)前音樂教育適度添加民族音樂的內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的熱愛。

關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂;民族音樂;傳承

在舉行的第八屆全國音樂教育大會上，也突出了“以弘揚(yáng)中華文化為主線，在提升國民素質(zhì)教育中充分發(fā)揮音樂教育的作用”的主題。為了能夠更好的適應(yīng)學(xué)校音樂教育的要求，就要不斷充實音樂教育的內(nèi)容，不斷創(chuàng)新音樂教育的方式。從現(xiàn)在的學(xué)校音樂教育來看，教學(xué)內(nèi)容主要集中在啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識美、感受美、創(chuàng)造美的審美培養(yǎng)上，但是忽略了在音樂教育中加入愛國家愛家鄉(xiāng)的內(nèi)容，未能將兩者相互融合，形成合二為一的教育形式。所以，在學(xué)校音樂教育過程中，不斷提升學(xué)生的愛國愛家的情懷，需要借助民族音樂的平臺，讓學(xué)生能夠在性格培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，提高愛國愛家的道德意識。

一、民族音樂文化的特點(diǎn)

每個民族的音樂形式和內(nèi)容與其他民族均不相同，像地方習(xí)俗、民族風(fēng)格和文化內(nèi)涵等。而且因為影響民族音樂的因素不同，不同民族音樂都有自己獨(dú)特的民族韻律。

（一）生動形象，具有濃厚的生活氣息

運(yùn)用形象化與藝術(shù)化的道具是民族音樂與歌舞中經(jīng)常出現(xiàn)的表現(xiàn)形式，比如舞龍中的長龍、龍珠，以及跑船中的船只、油紙傘等食物道具。這些傳統(tǒng)道具上，集聚了濃厚的民族藝術(shù)韻味，符合農(nóng)俗審美，頗富自然之美。民族音樂也是廣大民眾在抒發(fā)熱愛生活的一種途徑，通過音樂的形式，將其夸張化、形象化，并且容易拉近與學(xué)生之間的距離，促生學(xué)生的喜愛和興趣。

（二）趣味十足，利于游戲

廣大民眾在勞動之余，通過民族音樂增加休閑娛樂方式，并且能夠與眾多游戲相結(jié)合，增強(qiáng)其趣味性。例如，民族廣泛流傳的舞龍、舞獅，以及秧歌和腰鼓等民族娛樂活動，都是將民族音樂作為背景，來增強(qiáng)其渲染性和節(jié)奏感。在民族音樂作品中，不乏《對歌》、《號子》和《小調(diào)》等作品，都富含幽默感，也符合學(xué)生樂于游戲的性格，受到眾多學(xué)生的喜愛。

（三）深入簡出，利于傳播

民族音樂蘊(yùn)含濃厚的民族文化，同時也是各民族文化的一種標(biāo)識，能夠吸引更多人的注意，給人留下深刻的印象。民族音樂很多來自于民俗生活，人們在傳播過程中更容易學(xué)習(xí)和掌握，利于民族音樂的傳承。簡單易懂的民族歌曲，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而且也能夠使其在學(xué)習(xí)過程中，更加了解民族文化和生活。

二、學(xué)校音樂教育與民族音樂文化的銜接及傳承建議

在學(xué)校教育教學(xué)課程中，音樂教育是不可或缺的一部分，同時也是對現(xiàn)行音樂教學(xué)的拓展，而且民族音樂的教育可以緊密結(jié)合學(xué)生的日常生活常識，在娛樂教學(xué)過程中讓其掌握基本知識。

（一）教師要深入挖掘、選擇民族音樂資源

音樂資源教學(xué)不等于在課堂上簡單堆砌音樂資源，應(yīng)按照教學(xué)大綱對音樂資源進(jìn)行適當(dāng)取舍，提高音樂資源教學(xué)的針對性。德國著名教育家蒂思多惠認(rèn)為：“上課時候應(yīng)將最核心、最重要的內(nèi)容教給學(xué)生，給學(xué)生留下深刻印象，掌握所學(xué)到的知識?！币虼?，利用課堂教學(xué)的有限時間選取有代表性、針對性的音樂資源提高課堂的吸收效率，對民族音樂教學(xué)有重要意義，由于相關(guān)民族音樂形式多種多樣，內(nèi)容也十分豐富，從其中選擇有針對性的音樂資源用于教學(xué)并不容易。這就要求教師熟悉教學(xué)大綱，掌握重點(diǎn)與難點(diǎn)問題，選取那些最有價值、最能帶給學(xué)生直觀感受的音樂資源以強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到民族音樂課堂教學(xué)的目的。多元化的教學(xué)方式有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生參與到課堂中的興趣，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，課標(biāo)中明確提出的“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)方式就是這種多元化教學(xué)方式的要求之一。

（二）教師要做到“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生發(fā)展

作為教師，需要對民族音樂解讀更多，需要提前預(yù)估學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂過程中可能遇到的各種問題，全面的了解民族音樂方方面面。教師除了關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂興趣，還要更多關(guān)注民族音樂的教育意義、人文思想與豐富想象，關(guān)注教育目的的達(dá)成，最大化的利用民族音樂內(nèi)容，如何將學(xué)校音樂與民族音樂結(jié)合，實現(xiàn)“1+1>2”的效果，產(chǎn)生嶄新的藝術(shù)表達(dá)效果是值得認(rèn)真思考和研究的事情。經(jīng)典永恒，但新的表現(xiàn)形式會給傳統(tǒng)形式注入新鮮的血液，這不是一種簡單的拼湊，而是一種嶄新的再次創(chuàng)作。學(xué)生音樂元素和民族音樂的元素在結(jié)合時各有揚(yáng)棄，在呈現(xiàn)出鮮明的民族音樂的特點(diǎn)的同時，也要以學(xué)校音樂元素為主，在繼承的同時以開放的姿態(tài)賦予其新的魅力。

目前很多學(xué)生在對待民族音樂學(xué)習(xí)上存在這種現(xiàn)象，普遍不太喜歡民族音樂延長形式。究其根本在于，學(xué)生并不沒有深入分析和理解民族音樂，也不喜歡費(fèi)心思的思考各種“為什么”。教師在解讀民族音樂時還應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵，并研究如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生理解民族音樂的喜愛。從學(xué)生本位視角出發(fā)，才能夠真正讓民族音樂課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要，才能夠讓民族音樂在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中發(fā)揮最大的作用。

（三）學(xué)校要融合民族音樂的各種體裁于到實際教學(xué)活動中

民族音樂不同于普通音樂課，如果僅僅使用傳統(tǒng)教學(xué)方式來傳授知識，難以將民族音樂的魅力應(yīng)用到極致。低年級學(xué)生處于活潑好動的階段，傳統(tǒng)的教師“只教”模式，或許適合于初高中教育，但是對于小學(xué)階段的孩子來講，他們能夠理解的民族音樂內(nèi)容其實少之又少，那么教師可以發(fā)揮他們的好動性格，組織學(xué)生積極參與民族音樂演唱及表演中，培養(yǎng)他們自主思考的習(xí)慣，最重要的，生動的課堂氛圍能夠帶領(lǐng)學(xué)生走入充滿特色的民族音樂世界。例如普通的民族音樂活動教學(xué)中，不要單純的去講授肢體動作，同時，要加入民族理論知識的內(nèi)容，這樣不僅可以使學(xué)生在展示音樂動作的時候，還可以傳達(dá)不同民族的情感含義。例如在講授藏族音樂時，可以將巍峨的唐古拉山、平靜怡人的納木錯河流、身著藏族服裝的人們在熱情起音樂的圖片，制作成幻燈片，再配上藏族歌曲，讓學(xué)生能夠直觀、形象、清晰的了解藏族的風(fēng)土人情。在學(xué)生學(xué)習(xí)藏族音樂過程中，就會聯(lián)想課件畫面，更加準(zhǔn)確洋溢的表達(dá)民族音樂感情。

三、結(jié)語

本文主要從民族音樂內(nèi)容特征出發(fā)，對如何學(xué)校音樂教育與民族音樂文化的銜接及傳承做了闡述。民族音樂教育應(yīng)立足于學(xué)生本身，站在他們的視角進(jìn)行教學(xué)，提升學(xué)生興趣，不局限于傳統(tǒng)教學(xué)方式，也為學(xué)生的價值觀作出正確的引導(dǎo)。教師教學(xué)手段應(yīng)以學(xué)生為本，鼓動學(xué)生積極參與其中，調(diào)動他們的主動性，才會對學(xué)生自身綜合素質(zhì)的發(fā)展起著良性作用。在民族音樂教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中應(yīng)始終圍繞學(xué)生展開，從學(xué)生本位視角來思考問題，繼而將學(xué)生代入到課堂氛圍中，師生互動完成教學(xué)，使學(xué)生成為教學(xué)課堂的主體。

參考文獻(xiàn)：

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